"دع نورك يلمع" لتمجيد يهوه

[من ws 6 / 18 ص. 21 - أغسطس 27 - سبتمبر 2]

"دع نورك يضيء أمام الرجال ، حتى يتمكنوا ... من إعطاء مجد لأبيك." - ماثيو 5: 16.

قبل أن نبدأ مراجعتنا ، أود فقط أن ألفت الانتباه إلى المقالة غير الدراسية التي تتبع مقالة الدراسة هذه في برج المراقبة. إنه بعنوان "قوة التحية" ، وهو يناقش كيف يمكن لتحية الآخرين أن تكون مفيدة لهم ولنا. إنها خالية بشكل غير عادي من أي جدول أعمال خفي أو تفصيل حسب رغبات المنظمة ، وبالتالي فإن محتوياتها مفيدة لنا جميعًا.

المُقدّمة

يفتح المقال بمحاولة لإظهار أن المنظمة تنمو وتتقدم. تنص الفقرة الأولى على "كم هو مثير للإعجاب أن نسمع عن الزيادات التي يعيشها يهوه. " ثم يمضي لإعطاء مثالين ، مثال دراسات الكتاب المقدس والحضور التذكاري.

ومع ذلك ، فإن هذا الادعاء يجب أن يثير أسئلة في أذهان الإخوة والأخوات ، لأن الغالبية ليست ما يختبرونه محليًا. في العديد من الأراضي الغربية ، يتم بيع قاعات المملكة وتم دمج التجمعات. بالإضافة إلى ذلك ، كيف يمكننا التوفيق بين هذا الادعاء والمعلومات التالية؟

ينص تقرير سنة خدمة 2017 على:

"خلال سنة الخدمة ٢٠١٧ ، أنفق شهود يهوه أكثر من ٢٠٢ مليون دولار على رعاية الرواد الخاصين والمرسلين ومراقبي الدوائر في مهام الخدمة الميدانية الخاصة بهم. في جميع أنحاء العالم ، هناك ما مجموعه 2017 وزيرًا معينين لموظفي مرافق الفرع ".

كتاب 2016 Yearbook ص. عروض 176:

"خلال سنة الخدمة 2015 ، أنفق شهود يهوه أكثر من 236 مليون دولار على رعاية الرواد الخاصين والمرسلين والمشرفين المتنقلين في مهام خدمتهم الميدانية. في جميع أنحاء العالم ، يعمل ما مجموعه 26,011،XNUMX وزيراً في مرافق الفرع ".

ستلاحظ تخفيضات كبيرة. تم تخفيض الأموال المستخدمة لرعاية أولئك في الواجبات بمقدار 34 مليون دولار ، وبعض التخفيضات بنسبة 15٪. بالإضافة إلى ذلك ، تم تخفيض عدد موظفي الفرع بنسبة تزيد عن 6,250 ، وخفض عدد 24٪. إذا كانت المنظمة تنمو بهذه السرعة ، فلماذا هذه التخفيضات الهائلة؟ حتى لو تم تقديم اقتراح الكفاءات التلقائية ، فمن المؤكد أنهم سيحتاجون إلى الحفاظ على الموظفين والنفقات لمجابهة الزيادات المتوقعة.

والسؤال الآخر المطروح هو: ما سبب ذلك؟ قامت معظم المؤسسات بأتمتة عملياتها منذ وقت طويل ، جنبًا إلى جنب مع تقليص الحجم الناتج. لماذا المنظمة متخلفة جدا؟ شيء لا يضيف في الصورة التي يتم تصويرها. من الواضح أننا لم نُخبر القصة كاملة.

في نهاية الفقرة قيل لنا:

"فكر في ملايين المهتمين الذين استقبلناهم في الذكرى. وهكذا يمكنهم أن يتعلموا عن المحبة التي عبر عنها الله عندما قدم الفدية. - ١ يوحنا ٤: ٩" (الفقرة ١)

ماذا تعلم الذين حضروا الذكرى؟ وفقًا للفقرة ، كان الأمر كله متعلقًا بمحبة الله لتقديمها لشخص يموت كفدية. لكن دعونا نتوقف ونفكر لحظة واحدة. هل كان تذكار محبة الله؟ لا ، لم تكن هذه هي التعليمات التي أعطاها يسوع. قال يسوع "استمروا في فعل هذا لذكري." (لوقا 22:19). وضعه يسوع كتذكار لموته. لماذا لا تذكر المحبة التي أظهرها يسوع في تقديم الذبيحة التي تجلت في استعداده للتضحية بحياته من أجل العالم؟ يبدو أن هذا جزء من نمط في غالبية منشورات المنظمة لتهميش يسوع. يقول الكتاب المقدس المستشهد به ، 1 يوحنا 4: 9 (والذي للأسف لن يقرأه كثير من الشهود الذين يعدون هذه المادة):

"أرسل الله ابنه الوحيد إلى العالم حتى نتمكن من كسب الحياة من خلاله." (1 John 4: 9)

من الواضح أنه إذا لم يكن يسوع مستعدًا للذهاب إلى هذه المحنة المروعة والمؤلمة ، فلن يكون هناك نصب تذكاري ولا أمل في الحياة الأبدية من خلاله.

النص الأساسي للمقال هو Matthew 5: 16. لذلك أفضل مكان للبدء في فحص ما يعنيه يسوع هو في سياق تلك الآية. يقرأ السياق المباشر ، Matthew 5: 14-16:

"أنتم نور العالم. لا يمكن إخفاء المدينة عندما تقع على الجبل.  ¹⁵ يضيء الناس المصباح ويضعونه ، ليس تحت سلة ، ولكن على المنارة ، ويضيء كل من في المنزل.  ¹⁶ وبالمثل ، دع نورك يضيء أمام الرجال ، حتى يروا أعمالك الجميلة ويعطي المجد لأبيك الذي في السماوات. "(متى 5: 14-16)

أي نوع من الإضاءة كان يشير إليه يسوع؟ فيلبي 2: 14-15 يساعدنا عندما يذكر:

"استمر في فعل كل الأشياء خالية من التهديدات والحجج ،  ¹⁵ لكي تصبح بلا لوم وبرياء ، أبناء الله دون عيب في أوساط الجيل الملتوي والملتوي ، الذي تتألق فيه كمنير في العالم ". تتحدث هذه الآيات بوضوح عن كيف يتصرف المرء بطريقة تشبه المسيح ، كونه "بلا لوم وبريءًا ... بين جيل ... ملتوية. "(فيل 2: 14 ، 15)

الغريب أن هذه الآيات من فيلبيين لم يرد ذكرها في المقال.

في Matthew 5: 3-11 ، آيات مباشرة قبل المقطع الذي نناقشه ، كل آية تبدأ "Happy are ..."

قال يسوع "سعيد ...":

• أولئك الذين يدركون حاجتهم الروحية.
• أولئك الذين نحزن لأنهم سوف يرتاحون.
• المعتدل خفف.
• أولئك الذين يتوقون إلى البر.
• الرحيم.
• النقي في القلب.
• المسالم.
• أولئك الذين يتعرضون للاضطهاد.
• أولئك الذين عيَّروت من أجل يسوع.

على غرار فيلبي 2 ، يتحدث Matthew 5 بوضوح عن أفعالنا الشبيهة بالمسيح والتي ستظهر وتبين كنور للآخرين أننا نتبع المسيح ، لجذبهم لاتباعه أيضًا.

تم العثور على مقطع مشابه لـ Matthew 5 في Luke 8: 5-18. إنه حكاية حول بذر البذور لأسباب مختلفة. البذرة التي تسقط على التربة تنقب بخير كما تقول الآية 15 "بعد سماع الكلمة بقلب جيد وجيد ، والاحتفاظ بها وتثمارها مع التحمل". لاحظ كيف أن القلب الجيد هو المفتاح ، وتحتفظ تلك الرسالة بالرسالة من كلام الله. لأن لديهم قلبًا جيدًا ويتذكرون الرسالة التي يذهبون إليها لتؤتي ثمارها مع التحمل. تساعدهم الرسالة على ممارسة الصفات التي تأتي من شخص يستحقجيد جذاب و جيد جوهريا-قلب.

لذلك ، تتوقع أن تكون مقالة برج المراقبة حول واحد على الأقل من هذه الجوانب ، أليس كذلك؟ للأسف لا. العنوان الأول هو "تمديد الدعوة".

تمديد الدعوة

يحدد هذا القسم نغمة معظم الجزء المتبقي من المقالة. لقد أظهرنا أعلاه أنه بين فيلبي وماتيو 5 لدينا سمات حيوية لـ 11 للاختيار من بينها للمناقشة كعمل جيد من شأنه أن يعطي المجد لأبينا في السماء.

أي من هذه الصفات اختارت المقالة؟ من سمات 13 المذكورة في هذين الكتابين ، أيهما موضوع مقالة WT؟ لا احد منهم. إنها "تحكي الأخبار السارة". ليس ذلك فحسب ، بل يقضون معظم الفقرة (كلمات 90 plus) لتسليط الضوء على السبب في أننا يجب أن ننظر إلى هذا على أنه أهم الأعمال الدقيقة ، من خلال الإشارة إلى مقال 1925 Watchtower (لا يشير إلى كتاب واحد). على أساس الاقتباس من مقالة 1925 WT وحدها ، يقدمون الاستنتاج:

من الواضح أن إحدى الطرق التي نترك بها نورنا يضيء هي نشر الأخبار السارة وصنع التلاميذ. (ماثيو 28: 19-20) " وكفكرة لاحقة ، الطريق "بالإضافة إلى ذلك ، يمكننا أن نمجد يهوه بسلوكنا المسيحي" يقتصر على "ابتسامتنا الودية وتحية دافئة" كما نوعظ ، وهذا يقول "الكثير عن من نحن وما نوع الله الذي نعبده." (Par.4)

إنها بالتأكيد تخبرنا الكثير عن هوية المنظمة. يخبرنا الكثير عن المنظمة التي تقوم بتدريس ما يلي:

• يستند فهم Matthew 5: 16 إلى مقال 1925 Watchtower
• لا يحتوي اقتباس المقالة WT على أي نصوص كتابية (مستشهد بها أو مقتبسة)
• أعمالنا الجميلة "تتصرف بشكل جيد في الوزارة"
• والحصول على "ابتسامة ودية وتحية دافئة ".

آسف ، لكن هذا بالفعل يحفر قاع البرميل لدعم وجهة نظر المنظمة بأن الوعظ هو الشيء الوحيد المهم. "اليأس" هي كلمة تتبادر إلى الذهن تتبعها كلمة "غير مفيد".

يتم فتح الفقرة 5 مع التذكير بأن "عندما تدخل إلى المنزل ، "أخبر يسوع تلاميذه ،" تحية للأسرة ". (متى 10: 12)". هذه نصيحة جيدة لكنها تفتقر إلى أي توسع حول ما يمكن أن يحييه شخص ما.[أنا] كانت هذه بالتأكيد نقطة مفيدة لفهم الأهمية الكاملة لتعليم يسوع.

نحن ثم تعامل مع تذكير أن الشهود يجب أن نعرف. ربما يفشل الكثيرون في هذا الصدد ومن ثم التذكير.

"إن طريقتك الإيجابية والودية وأنت تشرح سبب وجودك في كثير من الأحيان يمكن أن تخفف من قلق صاحب المنزل أو تخفف من غضبه. الابتسامة اللطيفة غالبًا ما تكون أفضل مقدمة. " (Par.5)

بالتأكيد ، إذا كنا نأتي بالأخبار السارة الحقيقية ، فستكون بطبيعتها إيجابية ، وسنسعى لأن نكون ودودين. ربما تكمن المشكلة في أن الشهود عمومًا لا يشعرون بالإيجابية تجاه الوعظ بهرمجدون ؛ أو تشعر بالثقة في إثبات أن يسوع بدأ الحكم في 1914 ؛ أو تشعر بالقدرة على شرح عقيدة الأجيال المتداخلة التي تعني أن هرمجدون وشيك.

أليس كذلك أن ابتسامة كاذبة يمكن أن ينظر إليها معظم الأسر؟ الابتسامات الحقيقية هي نتيجة لأشخاص سعداء بالقدر الكافي في حياتهم وتوقعاتهم للمستقبل. إذا لم تكن هناك ابتسامات ، فهناك مشاكل هنا أيضًا. ولعل المشاكل الناجمة عن

• وظائف منخفضة الدخل بسبب إطاعة اتجاه مجلس الإدارة بشأن عدم وجود تعليم جامعي ،
• مخاوف من الفشل الصحي لم يتوقعوا مواجهته في هذا النظام من الأشياء ،
• أو عدم وجود معاش تقاعدي بسبب القرار السيئ مرة أخرى بناءً على وعد المنظمة بأن هرمجدون سيكون هنا من قبل 1975 ، ثم نهاية القرن ، ثم وشيك بسبب أن يصبح أعضاء GB مسنين وبالتالي بالقرب من نهاية جيل المتداخلة وهلم جرا.

أي عدد من هذه العوامل وأكثر يمكن أن تؤثر على رغبتهم في الابتسام.

"الابتسامة اللطيفة هي غالبًا أفضل مقدمة. وقد ثبت ذلك أيضًا عندما ينخرط الأخوة والأخوات في الشهادة العامة باستخدام عربة الأدب ".

 الآن هذا هو بالتأكيد محام صالح. في أثناء سفري إلى العمل ، أقوم بتمرير الإخوة والأخوات المنخرطين في عمل العربة يوميًا تقريبًا. لقد تم إغراء عدة مرات بسؤالهم عما إذا كانوا قد غادروا ابتسامتهم في المملكة. يبدو الكثيرون وكأنهم يقف بجانب عربة أدب المنظمة هو آخر شيء يريدون القيام به.

ثم تتجول الفقرة 6 في الفكرة غير المدعومة كتابيا والتي تقول إن السماح بتألق الضوء يمكن تحقيقه عن طريق وضع أدب الكتاب المقدس على طاولة ليراها الناس. نتحدث عن زوجين مسنين تقول ، "لقد قرروا ترك ضوءهم يضيء خارج منازلهم".

يمكن لبائعي الكتب فعل الشيء نفسه بالضبط ، لكنني متأكد من أن المنظمة لا ترغب في وضعهم في فئة "الإضاءة" ، على الرغم من أنه من المتوقع أن يدفع الأخوة والأخوات ، (آسف ، تبرع) لتغطية النفقات من الأدب أعطوا بسخاء بعيدا. هذا ليس ما كان يدور في ذهن يسوع عندما تكلم بالكلمات المسجلة في متى 5.

تستشهد الفقرة 7 على الأقل بتثنية 10:19 وهو تذكير جيد لقبول وإظهار الرعاية والاهتمام للمقيمين الأجانب أو المهاجرين كما يطلق عليهم اليوم. ومع ذلك ، ألا نستهين بكلمات موسى من خلال اقتراح أن هذا ينطبق على تعلم بضع كلمات من التحية بلغة أجنبية حتى نتمكن من توجيه هؤلاء المقيمين الأجانب إلى موقع على شبكة الإنترنت.

تحتوي الفقرة 8 على الاعتراف الذي طال انتظاره بأن منتصف الأسبوع "اجتماع الحياة والوزارة " من الذي أسقطوا عنه كلمة "مسيحي" ، يتعلق فقط بالخدمة بدلاً من الخدمة والحياة المسيحية عندما يقولون "يهوه يقدم بمحبة اجتماع الحياة والوزارة حتى نتمكن من أن نصبح أكثر فاعلية في الوزارة الميدانية. " هذا يهين يهوه وما هو قادر على فعله. جودة اجتماع CLAM الحالي أقل من سابقتها مدرسة Theocratic Ministry. من الصعب رؤية أي متحدثين محتملين يتدربون في اجتماع CLAM الحالي. على الأقل تحت TMS استفاد الإخوة من هذا التدريب وحتى الشقيقات اضطروا إلى استخدام البراعة للحفاظ على مهامهم جديدة ومثيرة للاهتمام. الآن هو نفس الشكل الأسبوع في ، أسبوع خارج.

مناقشة الاجتماعات ، الفقرة 9 تقول:

"أيها الآباء ، ساعد أطفالك على ترك نورهم يضيء عن طريق تعليمهم التعليق بكلماتهم الخاصة ".

هذا تذكير مطلوب بالتأكيد ، لكن هذا ينطبق بشكل محزن على معظم البالغين أيضًا. يصبح الهدف المطروح أمامهم أكثر صعوبة بسبب الصياغة الإرشادية للغاية لأسئلة برج المراقبة وغيرها من المنشورات التي تعني أنه من الصعب القيام بأي شيء ولكن إعادة جزء من الفقرة. بالكاد يفضي إلى الإجابة بكلماته الخاصة. ولكن بعد الأسئلة الأقل وصفية ، لا شك في أن الإجابات المقدمة قد لا تدعم وتوافق على ما تحاول المنظمة تدريسه في برج المراقبة (لأنها قد تستند في الواقع إلى الكتاب المقدس فقط) ولا يريدون السماح بحدوث ذلك. حرية التعبير المسيحية الحقيقية غير مسموح بها.

تعزيز الوحدة

تقترح الفقرة 10 "هناك طريقة أخرى لترك ضوءك تكمن في تعزيز الوحدة في عائلتك وفي مجتمعك. إحدى الطرق التي يمكن للوالدين القيام بها هي الترتيب لبرنامج منتظم للعبادة العائلية."

تعزيز الوحدة هو شيء آخر لم يكن في قائمة الأعمال الجميلة المذكورة في متى. ومع ذلك ، فإن تعزيز الوحدة إلى حد جيد هو مسار عمل يستحق الثناء. إن كيفية ترتيب برنامج منتظم للعبادة العائلية من شأنه أن يعزز الوحدة بخلاف أن كل أفراد الأسرة يقومون بذلك ، غير واضح. خاصةً عندما يكون الاقتراح الرئيسي للمواد يشاهد المزيد من التلفزيون هذه المرة في شكل JW Broadcasting كما تشير الجملة التالية في المقال: "وتشمل العديد من مشاهدة JW البث في وقت ما خلال الشهر ".

تقترح الفقرة 11 الاهتمام بالأكبر سناً ، لكن يجب أن تمتد إلى أكثر من مجرد طلب تجربة.

تقترح الفقرة 12 "يمكنك أيضًا إظهار الفهم لأولئك الذين تقيد صحتهم وظروفهم ما يمكنهم القيام به. " هذا أيضًا اقتراح جيد ، لكن يجب تطبيقه على أكثر بكثير من الاقتراح المقترح لمساعدتهم على التبشير. ماذا عن الوظائف في جميع أنحاء المنزل والحديقة التي لم تعد قادرة على القيام بها؟

الفقرة 14 تقول "اسأل نفسك:" كيف ينظر لي الجيران؟ هل أبقي منزلي وممتلكاتي مرتبتين ، مما ينعكس بشكل جيد على الحي؟ " مرة أخرى يبدو أن هذا اقتراح منتظم يشير إلى أنه قد يكون مشكلة. كيف يمكننا أن نبقي منزلنا وممتلكاتنا مرتبين ومرتبين عندما تقضي الغالبية العظمى من وقتنا في العمل العلماني ، واجتماعات العمل ، والإعداد والحضور ، والخدمة الميدانية ، والحصول على الطعام للأسرة؟ عند اكتمال كل هذا ، لا يوجد وقت كاف لفعل أي شيء للمنزل والممتلكات ، ولا تترك طاقة للقيام بذلك. هذا هو المطحنة التي ننتهي بها عندما نسعى جاهدين لنكون شهودًا ونحمل كل الأعباء الإضافية المفروضة.

الحفاظ على ووتش

تتناول الفقرة 15 جانبًا آخر يسمى ترك ضوءنا غير مذكور في Matthew 5. أن الاستمرار في الوعظ. فإنه ينص:

"حث يسوع تلاميذه مرارًا وتكرارًا: "واصلوا المراقبة" (متى 24: 42. ماثيو 25: 13 ؛ ماثيو 26: 41) من الواضح ، إذا كنا نعتقد أن "المحنة العظيمة" بعيدة جدًا ، وأنها ستأتي في وقت ما ولكن ليس في حياتنا ، فسنفتقر إلى الشعور بالإلحاح فيما يتعلق بالعمل الوعظ. (ماثيو 24: 21)"

هنا ، لدينا نتيجة للبكاء باستمرار الذئب عندما لا يكون هناك ذئب.[الثاني] في النهاية ، فإن أولئك الذين بدون مكالمات خاطئة متواصلة سيظلون متيقظين ، أصبحوا الآن متعبين للغاية من كل "التنبيهات العالية" لدرجة أنهم فقدوا قيادتهم عند تنبيههم مرة أخرى. في كل من هذه الكتب المقدسة المذكورة "(ماثيو 24: 42. ماثيو 25: 13 ؛ ماثيو 26: 41) " لم يحضنا يسوع على البقاء على قيد الحياة فحسب ، بل أخبرنا أيضًا عن سبب "لأنك لا تعرف اليوم ولا الساعة ". ومع ذلك ، أوضح مجلس الإدارة أنهم يعرفون أفضل من يسوع المسيح ، لأنهم كانوا يخبروننا مدى الحياة بأن هرمجدون وشيك حيث أن البحث السريع عن مكتبة برج المراقبة الإلكترونية سيكشف.

• "نحن نعلم أننا نواجه النهاية الوشيكة للنظام العالمي الحالي."w52 12/1 pp. 709-712 - برج المراقبة -1952 (منذ سنوات 66!)
• إنها تحذيرات ، الآن يتم بثها على نطاق الأرض ، من دمار عالمي وشيك - أرماجدون - نتحدث عنه. ب ٨٠ ١٢/١ ص ٣ - ٧ - برج المراقبة -1980 (38 years ago)
• إنه مشابه لرسالة الله التحذيرية حول "رياح العاصفة" الوشيكة في هرمجدون. (الأمثال 10: 25) ع ٠٥ ٧/٨ ص ١٢-١٣ - استيقظ! -2005 (13 years ago)
• قريباً ، سينهي ملكوت الله نهاية هذه الأيام الأخيرة بحرب هرمجدون. ب ٨٠ ١٢/١ ص ٣ - ٧ - برج المراقبة -2015 (3 years ago)

يمكننا المضي قدمًا ، ولكن التحديد أعلاه سيكفي لإلقاء الضوء على الصراخ المستمر لـ "الذئب" أو هرمجدون على مدار سنوات 70 الماضية وحدها والتي تمثل عمرًا لمعظم الناس.

عندما تدعي الفقرة 17 "نحن ندع نورنا يضيء إلى حد لم يكن من الممكن تصوره من قبل " ثم نتساءل كيف بالضبط؟

• عن طريق الوعظ؟ عندما لا نكرز بالحقيقة؟
• من خلال الأعمال المسيحية؟ مشكوك فيه. كيف ذلك ، عندما نسمع المزيد والمزيد من التقارير في الصحف عن سوء التعامل مع مشاكل الاعتداء الجنسي على الأطفال؟ كيف ذلك ، عندما نسمع عن بيع معدات أقل البلدان نموا والتي يمكن أن تستخدم وتستخدم لتخفيف الفيضانات والعواصف؟ تحتاج نذهب؟

تبدأ الفقرة الأخيرة (20):

"سعيد هو كل من يخاف يهوه ، الذي يسير في طرقه" غنى المزمور. (مزمور 128: 1) " يبدو طرق الله ، وترك ضوءنا تتألق تتكون فقط من "دع نورك يضيء - من خلال دعوة الآخرين لخدمة الله ، من خلال سلوك نفسك بطريقة تعزز الوحدة ، والحفاظ على موقف حذر ... سيرى الآخرون أعمالك الجميلة ، وسيتم نقل الكثير لإعطاء المجد لأبينا. - ماثيو 5: 16)".

يا له من تناقض مع يسوع. قال في ماثيو 5: 3-10

³  "طوبى للذين يدركون حاجتهم الروحية ، لأن ملكوت السماوات لهم.
⁴  "سعيد هم أولئك الذين ينوون الحداد ، لأنهم سوف يشعرون بالارتياح.
⁵  "طوبى للعتدال ، لأنهم سيرثون الأرض.
⁶  "طوبى للجياع والعطاش إلى البر ، إذ يشبعون.
⁷  "طوبى للرحماء ، لأنهم يرحمون.
⁸  "طوبى لأنقياء القلب ، لأنهم سيرون الله.
⁹  "طوبى لصانعي السلام لأنهم سيدعون أبناء الله.
¹⁰  "طوبى للذين اضطهدوا من أجل البر ، لأن ملكوت السماوات لهم."

كانت هذه هي الأعمال الجيدة التي كان يشير إليها في Matthew 5: 16. دعونا نبذل قصارى جهدنا لإظهار هذه الصفات بجدية ، لأن هذه هي التي ستجعل الآخرين "يمجدون أباك الذي في السماوات".

__________________________________________________

[أنا] يرجى الاطلاع على المقالة الموجودة على هذا الموقع بعنوان "سلام الله الذي يتفوق على الجميع" للحصول على شرح أكمل حول معنى التحية في 1^st القرن م.

[الثاني] بكاء الذئب هو تعبير مشتق من قصة https://www.knowyourphrase.com/cry-wolf