ملحق إلى "الصحوة ، الجزء 1: مقدمة"

في تقريري الأخير الفيديو، ذكرت رسالة أرسلتها إلى المقر بخصوص 1972 برج المراقبة مقال عن متى 24. اتضح أنني فهمت التاريخ بشكل خاطئ. تمكنت من استعادة الرسائل من ملفاتي عندما عدت إلى المنزل من هيلتون هيد ، ساوث كارولينا. المقال الفعلي المذكور مأخوذ من 15 نوفمبر 1974 برج المراقبة، صفحة 683 تحت العنوان الفرعي "تم حفظ بعض" الجسد ".

إليكم المقطع ذي الصلة من هذه المسألة:

w74 11 / 15 p. 683 نهاية نظام الأشياء
بعض "اللحم" المحفوظة
في الفترة الانتقالية بين عامي 66 و 70 م ، كان هناك اضطراب كبير في القدس ، حيث تقاتلت عدة فصائل للسيطرة على المدينة. ثم ، في عام 70 م ، صعد الجنرال تيتوس ، ابن الإمبراطور فيسباسيان ، ضد المدينة ، وأحاطها بتحصين من حصص مدببة ، كما تنبأ يسوع ، وأدخل السكان في حالة يرثى لها من الجوع. يبدو أن ، إذا استمر الحصار لفترة أطول ، فلن ينجو "لا جسد" داخل المدينة. لكن ، كما تنبأ يسوع بشأن هذه "المحنة العظيمة" ، التي عانت منها أعظم القدس ، "ما لم يكن يهوه قد قطع الأيام ، لن يخلص أي جسد. لكن على حساب المختارين الذين اختاره اختصر الأيام. " [مائل مضاف للوضوح]

لقد وجدت أن المنطق غير منطقي وكتب عنه.

بالطريقة التي تمت بها صياغة متى 24:22 ومرقس 13:19 ، 20 ، يبدو أن سبب "اختصار الأيام" هو إنقاذ "مختاريه" من الموت العنيف. ومع ذلك ، نظرًا لأنهم لم يعودوا هناك عام 70 م ، بعد أن فروا قبل 3 سنوات ونصف في طاعة لتحذير يسوع ، فإن الطلب المقدم يبدو سخيفًا. ومع ذلك ، فإن المقياس "السخيف" كان لديه طرق للذهاب ، لأن ردهم على استفساري سيؤتي ثماره.

دعنا نكسر هذا ، فقط من أجل المتعة.

يبدأ بالقول: "إلى حد كبير علينا أن نسترشد بالطريقة التي تسير بها الأمور بالفعل". اه نعم! ما تم التوصل إليه بالفعل هو أن المختارين لم يكونوا هناك للاستفادة من قصور الأيام ، فلماذا يختصرون حسابهم ؟!

يستخدم الكاتب بعد ذلك تكتيكًا رأيته من قبل: يصنف سؤالي على أنه افتراضي ، ولا يستحق بالتالي النظر فيه ، قائلاً إن "ما تنبأ به يسوع يتوافق مع ما حدث". اه لا! هذا هو بيت القصيد. تنبأ بأن الأيام ستختصر على حساب المختارين وهذا لم يحدث. يمكن القول ، لقد تم قطعهم ، ولكن ليس لحسابهم. ليس قص الأيام هو الذي يتم التساؤل فيه ، بل سبب ذلك. كيف يمكن أن يتم ذلك على حسابهم؟ لم يكونوا هناك!

الفقرة التالية تصبح أكثر ذكاء.

"... لم يتم قطع الضيقة من أجلهم (على ما يبدو ،" من أجلهم "لا تعني نفس الشيء مثل" على حسابهم ") كما لو كانوا سيستفيدون بطريقة ما بسبب اختصارها . ومن ثم ، يجب أن يتم قطعها بسبب المختارين ، بسبب حقيقة أنهم لم يكونوا هناك ولن يتأثروا بشكل مباشر عندما جلب يهوه الضيقة المدمرة. "

كان هناك خياران هنا: اختصر الأيام ، أو لا تقصرها. يذكر الكتاب المقدس بوضوح أنه إذا لم يتم قطعها سيموت الجميع. لذلك فقط إذا تم قطعهم ، فهل ينجو أي شخص. هذا ليس افتراضيا. من الواضح أن هذا ما قاله يسوع.

لذلك تم اختصارها بسبب ، من أجل ، نيابة عن ، في الاعتبار - أدخل مرادفًا لاختيارك - المختارون؟ لماذا ا؟ كيف تأثر المختارون بأي شكل من الأشكال؟  لم يكونوا هناك حتى !!!

من غير المنطقي التصريح بأنك ستقوم بشيء ما على حساب شخص ، إذا كان هذا الشخص سيكون تتأثر بأي شكل من الأشكال بما تفعله. لا يبدو أن الكاتب يفهم هذا الفارق الدقيق في اللغة الإنجليزية عندما يختتم تفكيره بالتطبيق المضاد لماثيو 24:22. (بالمناسبة ، لا يوجد تطبيق نموذجي لماثيو 24:22 في حال كنت تتساءل).

"..." ستنتهي "المحنة العظيمة" في المستقبل ، ليس من أجل المختارين ، بل ستأتي بطريقة ما غير مقيد بأي شكل من الأشكال بواسطة الممسوح ، لأنهم سيكونون بالفعل خارج منطقة الخطر ، إذا جاز التعبير ".

أن تقول أنك تفعل شيئًا - أي شيء - "على حساب" شخص آخر هو تقييد بطريقة ما لما تفعله. هذا ما تعنيه العبارة. يبدو أن المنظمة تمارس مرة أخرى "Brave New English").

هل رأسك يدور الآن؟ تخيل أنك EG أو ER (الكاتب الغامض ومشرفه في Bethel) وعليك أن تدافع عن مثل هذا التفسير الغبي للكتاب المقدس.

بالمناسبة ، تم التخلي عن هذا التفسير - آسف ، كان ينبغي استخدام كلام برج المراقبة - تم "توضيحه" بعد 25 عامًا عندما انفجر "نور جديد":

w99 5 / 1 p. 10 pars. 9-10 "هذه الأشياء يجب أن تحدث"
9 هل "اختفت" الايام وخلص الممسوحون في اورشليم؟ يقترح البروفيسور غريتس: "لم يرَ [سيستيوس جالوس] أنه من المستحسن مواصلة القتال ضد المتحمسين الأبطال والشروع في حملة طويلة في ذلك الموسم ، عندما ستبدأ أمطار الخريف قريبًا. . . وقد يمنع الجيش من تلقي المؤن. في هذا الحساب ربما كان يعتقد أنه من الحكمة تتبع خطواته ". أيا كان ما كان يفكر فيه سيستيوس جالوس ، انسحب الجيش الروماني من المدينة ، مع تكبد خسائر فادحة من قبل اليهود المتعقبين.
10 هذا التراجع الروماني المفاجئ سمح بإنقاذ "تلاميذ" - تلاميذ يسوع الذين كانوا في خطر داخل القدس. يسجل التاريخ أنه عندما فتحت نافذة الفرصة هذه ، فر المسيحيون من المنطقة.

وفي الختام

قد يتساءل البعض الآن لماذا أقوم باستخراج قطعة مراسلات عمرها 40 عامًا. هناك عدة أسباب. سأعطيك اثنين.

الأول ، وإن لم يكن الأهم ، هو إظهار أن الإخوة على أعلى المستويات ليسوا كذلك ولم يكونوا كذلك قط من قبل علماء الكتاب المقدس. لقد أدركت في ذلك الوقت في العشرينات من عمري أنهم كانوا مثلنا تمامًا ؛ مجرد جو عادي يحاول فهم الكتاب المقدس. (على الأقل ، هذا ما اعتقدته حينها). لم أفكر في سوء فهمهم ، ولا أعتقد أنهم أشرار. كانوا مجرد أولاد كبار جيدين. (لقد تغيرت وجهة نظري ، ولكن الآن ليس الوقت المناسب). لا أستطيع أن أتذكر الإعجاب بأي منهم ولم أقم بأي منها كنموذج يحتذى به. في الواقع ، النموذج الوحيد الذي حظيت به هو يسوع المسيح ، على الرغم من أنني كنت معجبًا دائمًا بالرسول بولس وشعرت ببعض التقارب معه.

اختفت بسرعة أي أوهام شابة كانت لدي حول روحانية من يسمون بـ "المجيد" أثناء وجودي في كولومبيا حيث كنت أفرك أكتاف المبشرين وأعضاء الفروع على حد سواء ، ورأيت عن كثب تفاهاتهم وبيكاديلو. لكن لم يدمر أي من ذلك إيماني بالله ولا أنه كان يستخدم المنظمة لغرضه. كنت لا أزال "في الحقيقة" ، وظل هذا الموقف بداخلي لعقود.

قادني الاعتقاد بأن عقيدتنا سليمة إلى استنتاج مفاده أن يهوه كان يستخدم ببساطة رجالًا غير كاملين لإنجاز عمله ، تمامًا كما فعل طوال تاريخ دولة إسرائيل. لم يخطر ببالي مطلقًا فكرة أن هذا الجزء السخيف من التفكير غير المنطقي قد يكون مجرد قمة جبل الجليد اللاهوتي.

"خطأي!"

لقد حملت الدليل في يدي ، لكن الأمر استغرق ما يقرب من 40 عامًا لأخذها إلى نهايتها المنطقية. ومع ذلك ، كان هذا التبادل مفيدًا لأنه ضمن عدم وجود أوهام لدي بشأن الرجال المسؤولين. لم أنظر إليهم أبدًا ، لذلك عندما حان الوقت ، كان من السهل بالنسبة لي أن أرى "الرجل الذي يقف خلف الستارة". ومع ذلك ، أركل نفسي لأنني لم أنظر أعمق عندما أتيحت لي الفرصة.

هذا يجعلني أتساءل قليلاً عن دعوتنا. (رو ٨: ٢٨ ؛ ١١: ٢٩ ؛ ١ كو ١: ٩ ، ٢٤-٢٩ ؛ اف ٤: ٤-٦ ؛ يهوذا ١: ١) يعرف يهوه (افضل هذا التهجئة والنطق على يهوه) متى نكون مستعدين. هو الخزاف. كما يظهر في رومية 8: 28- 11 ، فهو يصمم كل واحد منا ، ويتم كل ذلك في وقته الممتع. في حالتي ، إذا توصلت إلى الإدراك مرة أخرى في السبعينيات أن جميع مذاهبنا الفريدة في JW كانت من اختلاق رجال - معظمهم من قلم جي إف راذرفورد وفريد ​​فرانز - هل كنت سأحافظ على إيماني بالله؟ هل كنت سأستمر في دراسة الكتاب المقدس وأكرس نفسي للخدمة؟ أم كنت سأستخدم شبابي في مساعي أنانية؟ انا لا اعرف. الله اعلم. كل ما يمكنني قوله هو أن الأمور سارت على ما يرام ، لأنني الآن أتمنى أن أشارك في المكافأة الرائعة المقدمة لأبناء الله ؛ أمل أشاطركم به جميعًا الذين استيقظوا من ظلمة دين من صنع الإنسان ودخلوا نور مسيح الله يسوع!

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.