في مقطع الفيديو السابق الذي كان جزءًا 1 من هذه السلسلة في يوم السبت وناموس موسى ، علمنا أن المسيحيين ليسوا مطالبين بالحفاظ على السبت كما فعل الإسرائيليون القدامى. نحن أحرار في القيام بذلك بالطبع ، لكن هذا سيكون قرارًا شخصيًا. ومع ذلك ، يجب ألا نعتقد أنه من خلال الاحتفاظ بها ، فإننا نلبي مطلب خلاصنا. الخلاص لا يأتي لأننا نحاول الحفاظ على قانون القانون. إذا اعتقدنا أنه كذلك ، إذا بشرنا الآخرين بذلك ، فإننا ندين أنفسنا. كما قال بولس لأهل غلاطية الذين بدا أن لديهم أيضًا مشكلة التفكير هذه أنهم يجب أن يحافظوا على بعض أو كل الناموس:
"لأنكم إذا كنتم تحاولون أن تصلحوا أنفسكم مع الله بحفظ الناموس ، فقد قطعتم عن المسيح! لقد سقطت عن نعمة الله. " (غلاطية 5: 4 NLT)
لذا ، فإن مروجي السبت مثل exJW Mark Martin ، أو قيادة كنيسة السبتيين ، على جليد رقيق جدًا من خلال الوعظ إلى قطيعهم بأن الحفاظ على السبت هو مطلب للخلاص. بالطبع ، هؤلاء الرجال يدركون أيضًا الآية التي قرأناها للتو ، لكنهم يسعون إلى الالتفاف عليها من خلال الادعاء بأن الحفاظ على السبت يسبق القانون. يزعمون أنه تم وضعه للبشر في وقت الخلق ، لأن الله استراح في اليوم السابع ودعاه مقدسًا. حسنًا ، لقد سبق الختان أيضًا الناموس ، ومع ذلك فقد توفي وتم إدانة أولئك الذين روجوا له. كيف يختلف يوم السبت؟ حسنًا ، لن أخوض في ذلك الآن ، لأنني فعلت ذلك بالفعل. إذا لم تكن قد شاهدت الفيديو الأول لترى لماذا لا يصمد منطق السبتيين للتدقيق الكتابي ، فأنا أوصيك بإيقاف هذا الفيديو واستخدام الرابط أعلاه لمشاهدة الفيديو الأول. لقد قمت أيضًا بوضع رابط له في وصف هذا الفيديو وسأضيف رابطًا إليه مرة أخرى في نهاية هذا الفيديو.
بعد كل ما قيل ، لا يزال لدينا بضعة أسئلة لم تتم الإجابة عليها في هذا الفيديو الأول. على سبيل المثال ، عندما تنظر إلى الوصايا العشر ، سترى أن السبت مشمول كوصية رابعة. الآن ، يكشف مسح التسعة الآخرين أنها لا تزال صالحة. على سبيل المثال ، ما زلنا ممنوعين من عبادة الأوثان ، والتجديف على اسم الله ، والقتل ، والسرقة ، والكذب ، والزنا. فلماذا يكون السبت مختلفًا؟
يجادل البعض بأن الوصايا العشر هي قانون أبدي ومن ثم فهي منفصلة عن المئات الأخرى من اللوائح بموجب قانون موسى ، ولكن مثل هذا التمييز موجود في خيالهم. لا يوجد في أي مكان في الكتب المقدسة المسيحية يميز فيه يسوع أو كتبة الكتاب المقدس مثل هذا التمييز. عندما يتحدثون عن الناموس ، فإنهم يتحدثون عنه برمته.
ما يغفل عنه هؤلاء الناس هو أننا كمسيحيين لسنا بدون قانون. نحن ما زلنا تحت القانون. ليس فقط ناموس موسى الذي نحن تحت. تم استبدال هذا القانون بقانون أعلى - تم استبدال الوصايا العشر بوصايا عشر عليا. تنبأ إرميا بهذا:
"ولكن هذا هو العهد الذي أقطعه مع بيت إسرائيل بعد تلك الأيام ، يقول الرب: سأضع شريعتي في أحشاءهم ، وفي قلبهم أكتبها. وسأكون إلههم ، وسيكونون شعبي ... "(إرميا 31:33 الكتاب المقدس الأمريكي القياسي)
كيف كان يهوه الله سيأخذ قانونًا مكتوبًا على ألواح حجرية ويضع هذه القوانين بطريقة ما على قلوب البشر؟
حتى الخبراء في ناموس موسى في زمن يسوع لم يعرفوا الإجابة على هذا السؤال ، وهو ما يتضح من هذا التبادل بين أحدهم وربنا يسوع.
جاء أحد معلمي الشريعة وسمعهم يناقشون. لاحظ أن يسوع قد أعطاهم إجابة جيدة ، سأله ، "من بين جميع الوصايا ، ما هي الأهم؟"
أجاب يسوع: "الأهم هو هذا:" اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا الرب واحد. أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل روحك ومن كل عقلك ومن كل قوتك. والثاني هو هذا: "أحب قريبك كنفسك". ليس وصية اعظم من هاتين. "
أجاب الرجل: "حسنًا يا معلم". "أنت محق في قولك إن الله واحد وليس غيره. أن تحبه من كل قلبك ، بكل فهمك وبكل قوتك ، وأن تحب قريبك كنفسك هو أكثر أهمية من جميع التقدمات والتضحيات المحترقة ".
فلما رأى يسوع أنه أجاب بحكمة ، قال له ، "أنت لست بعيدًا عن ملكوت الله." (مرقس ١٢: ٢٨- ٣٤ عام)
الحب! محبة الله ومحبة الآخرين. كل ذلك يتلخص في ذلك. من المهم جدًا أنه عندما رأى يسوع أن هذا الفريسي حصل عليه ، قال له إنه "ليس بعيدًا عن ملكوت الله". يتلخص القانون في وصيتين: محبة الله وحب الجار. وفهم هذه الحقيقة جعل هذا الفريسي بالذات قريبًا من ملكوت الله. سوف نحتفظ بالوصايا الثلاث الأولى من الوصايا العشر بشكل طبيعي إذا كنا نحب الله حقًا. السبعة المتبقية ، بما في ذلك الرابع ، قانون السبت ، سيحفظها أي مسيحي يتبع ضميره بدافع المحبة.
الشريعة التي حلت محل شريعة موسى هي شريعة المسيح ، شريعة المحبة. كتب بولس:
"احملوا أعباء بعضكم البعض ، وبهذه الطريقة ستتمم ناموس المسيح." (غلاطية 6: 2 NIV)
ما هو القانون الذي نشير إليه؟ أين هذه الوصايا مكتوبة؟ لنبدأ بهذا:
"إذن الآن أنا أوصيكم وصية جديدة: أحبوا بعضكم بعضاً. مثلما أحببتك ، يجب أن تحب بعضكما البعض ". (يوحنا ١٣:٣٤ ، ٣٥ NLT
هذه وصية جديدة مما يعني أنها لم تكن مدرجة في شريعة موسى. كيف هي جديدة؟ ألا يخبرنا أن نحب بعضنا البعض ، أليس هذا ما نفعله بشكل طبيعي؟ عندما تحدث يسوع عن محبة الأعداء في متى 5: 43-48 ، قال يسوع ، "إذا سلمت على إخوتك فقط ، فما هو الشيء الرائع الذي تفعله؟ أليس شعوب الامم ايضا يفعلون نفس الشيء. (متى 5:47)
لا ، ليس الأمر نفسه. بادئ ذي بدء ، في أي مجموعة من التلاميذ ، هناك أولئك الذين ستشعر بقرابة طبيعية معهم ، لكن الآخرين لن تتسامح معهم إلا لأنهم إخوتك وأخواتك الروحيون. لكن إلى أي مدى يصل حبك لهم؟ لا يخبرنا يسوع فقط أن نحب جميع أفراد عائلتنا الروحيين ، لكنه يعطينا وصفًا ، طريقة لقياس هذا الحب. يقول ، أن نحب بعضنا البعض "كما أحببتكم".
لقد تخلى يسوع عن كل شيء من أجلنا. يخبرنا الكتاب المقدس أنه اتخذ صورة عبد. حتى أنه تحمل موتًا مؤلمًا من أجلنا. لذلك عندما طلب بولس من أهل غلاطية حمل أعباء بعضنا البعض حتى نتمكن من إتمام ناموس المسيح ، نرى الآن كيف يعمل هذا القانون. لا يسترشد بقانون صارم للقوانين المكتوبة ، لأنه مع أي قانون مكتوب ، ستكون هناك دائمًا ثغرات. لا ، لقد كتبه على قلوبنا. قانون الحب هو قانون يقوم على مبادئ يمكن أن يتكيف مع أي موقف. لا يمكن أن يكون هناك ثغرات.
إذن ، كيف حلت شريعة المسيح محل شريعة موسى؟ خذ الوصية السادسة: "لا تقتل". توسع يسوع في ذلك قائلاً:
"سمعت أنه قيل لمن هم في الأزمنة القديمة ،" لا تقتلوا. ولكن من يرتكب جريمة قتل يكون مسؤولاً أمام محكمة العدل ». لكني أقول لك إن كل من يستمر في الغضب من أخيه سيكون مسؤولاً أمام محكمة العدل ؛ ولكن من يخاطب أخيه بكلمة ازدراء لا توصف سيكون مسؤولاً أمام المحكمة العليا ؛ بينما من قال: أيها الأحمق الحقير! سيكونون عرضة للجيحنا الناري. (متى 5:21 ، 22 NWT)
لذا فإن القتل ، بموجب ناموس المسيح ، لم يعد يقتصر على الفعل الجسدي المتمثل في قتل الأرواح بشكل غير قانوني. إنه يشمل الآن كره أخيك ، واحتقار زميلك المسيحي ، وإصدار حكم إدانة.
بالمناسبة ، لقد استخدمت هنا ترجمة العالم الجديد ، بسبب السخرية. كما ترى ، التعريف الذي يعطونه لـ "أيها الأحمق الحقير!" هذا هو:
"إنها تصنف الشخص على أنه لا قيمة له أخلاقياً ، ومرتد ومتمرد على الله." (ب 06 2/15 ص 31 أسئلة من القراء)
لذا ، إذا كنت غاضبًا ومحتقرًا لأخيك لدرجة أنك وصفته بأنه "مرتد" ، فأنت تحكم على نفسك وتحكم على نفسك بالموت الثاني في جينا. أليس من المدهش كيف حثت الهيئة الحاكمة شهود يهوه على انتهاك قانون المسيح هذا ، في الواقع لقتل إخوتهم وأخواتهم من خلال إدانتهم بشدة كمرتدين لمجرد أن هؤلاء يقفون بشجاعة مع الحق ويعارضون التعاليم الزائفة للحكم الجسم.
أعلم أن هذا بعيد عن الموضوع بعض الشيء ، لكن يجب أن يقال. الآن ، دعونا نلقي نظرة على مثال آخر عن كيفية تفوق شريعة المسيح على شريعة موسى.
"سمعت أنه قيل: لا تزن". لكني أقول لك إن كل من يواصل النظر إلى امرأة حتى يكون لديه شغف بها قد ارتكب الزنا معها في قلبه. (متى 5:27 ، 28 NWT)
مرة أخرى ، بموجب الناموس ، فقط الفعل الجسدي يعتبر زنا ، لكن هنا يتجاوز يسوع شريعة موسى.
كيف تحل شريعة المسيح محل ناموس موسى عندما يتعلق الأمر بالسبت؟ تأتي الإجابة على هذا السؤال في جزأين. لنبدأ بتحليل البعد الأخلاقي لقانون السبت.
"اذكر يوم السبت بتقدسه. ستة أيام تعمل وتعمل جميع أعمالك ، ولكن اليوم السابع هو سبت للرب إلهك. لا تعمل فيها أي عمل ، لا أنت ولا ابنك أو ابنتك ولا خادمك أو أنثى ولا حيواناتك ولا أي أجنبي مقيم في مدنك. لانه في ستة ايام صنع الرب السموات والارض والبحر وكل ما فيها واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه. (خروج 20: 8-11 ، يقول)
لاحظ أن الشرط الوحيد هو الراحة من جميع الأعمال لمدة 24 ساعة كاملة. كان هذا لطف محب. حتى العبيد لا يمكن استدعاؤهم لخدمة أسيادهم خلال يوم السبت. كل رجل وامرأة كان لديهم وقت لأنفسهم. حان الوقت للاسترخاء عقليًا وجسديًا وعاطفيًا وروحيًا. حان وقت التأمل المدروس. الوقت الخالي من الالتزامات المرهقة.
كان عليهم الاحتفاظ بها في وقت محدد لأنهم كانوا أمة. في كندا ، نأخذ إجازة لمدة يومين من العمل. نسميها عطلة نهاية الأسبوع. نتفق جميعًا على القيام بذلك يومي السبت والأحد ، وإلا فستكون فوضوية.
إجازة من العمل صحية وترميم للروح. كان يوم السبت حكمًا محبًا ، ولكن كان لا بد من تنفيذه تحت طائلة الإعدام.
فقال الرب لموسى: ((تكلم أنت إلى شعب إسرائيل وقل: فوق كل شيء تحفظ سبوتي ، فهذه علامة بيني وبينك في أجيالك ، فتعلم أني أنا ، قدس يا رب. وتحفظ السبت لانه مقدس لكم. كل من يدنسها يقتل. كل من عمل عليها تقطع تلك النفس من بين شعبها. ستة ايام يعمل عمل واما اليوم السابع ففيه سبت عطلة مقدس للرب. كل من يعمل في يوم السبت يقتل. لذلك يحفظ شعب إسرائيل يوم السبت في أجيالهم عهدا إلى الأبد. إنها علامة أبدية بيني وبين شعب إسرائيل أن الرب صنع السماء والأرض في ستة أيام ، وفي اليوم السابع استراح وانتعش. "(خروج 31: 12-17 النسخة الإنجليزية القياسية)
لماذا يجب تطبيق حكم محب بعقوبة الإعدام؟ حسنًا ، نعلم من تاريخهم أن الإسرائيليين كانوا شعبًا بربريًا ، متصلب العنق ومتمرد. لم يكونوا ليبقوا القانون بعيدًا عن الشعور بالحب تجاه جارهم. لكن كان من المهم أن يحافظوا على الناموس بأكمله ، لأن الناموس ، بما في ذلك الوصايا العشر ، بما في ذلك السبت ، يخدم غرضًا أكبر.
نقرأ في غلاطية عن هذا:
"قبل أن يكون طريق الإيمان بالمسيح متاحًا لنا ، وضعنا تحت حراسة القانون. كنا في الحجز الوقائي ، إذا جاز التعبير ، حتى تم الكشف عن طريق الإيمان. اسمحوا لي بعبارة أخرى. كان الناموس ولينا حتى جاء المسيح. لقد حمتنا حتى نتصالح مع الله من خلال الإيمان. و الآن بعد أن جاء طريق الإيمان، لم نعد بحاجة إلى القانون كوصي لنا ". (غلاطية 3: 23-25 NLT)
لقد حان طريق الإيمان الآن. نحن الآن نخلص ، ليس بالالتزام الصارم بقانون - مدونة لا يمكن لأي خاطئ أن يحتفظ بها بأي حال - ولكن بالإيمان. أعدّ قانون الناموس الأمة لقانون أعلى ، قانون المسيح ، قانون المحبة.
أعتقد أنه من هذا الطريق. إذا احتفظ مالك أرض إسرائيلي بالسبت حتى لا يُحكم عليه بالموت ولكنه عمل على عبيده حتى العظام في الأيام الستة الأخرى ، فهل يُدان بموجب القانون. لا ، لأنه حفظ نص الناموس ، ولكنه لم يحفظ روح الناموس أمام الله. لم يُظهر محبة الجار. كمسيحيين ، ليس لدينا ثغرات لأن قانون الحب يغطي جميع الظروف.
يخبرنا يوحنا: "من يكره أخًا أو أختًا فهو قاتل ، وأنت تعلم أنه لا يوجد قاتل له حياة أبدية. هكذا نعرف ما هو الحب: لقد بذل يسوع المسيح حياته من أجلنا. وعلينا أن نبذل حياتنا من أجل إخوتنا وأخواتنا ". (1 يوحنا 3:15 ، 16 NIV)
لذلك ، إذا كنت ستطيع المبدأ الذي يقوم عليه يوم السبت ، فستضمن أنك تتعامل بإنصاف مع موظفيك وليس إرهاقهم. لست بحاجة إلى قاعدة تفرض عليك الالتزام بفترة 24 ساعة صارمة. بدلاً من ذلك ، سوف يدفعك الحب إلى القيام بما يفيد أولئك الذين يعملون من أجلك ، وفي الواقع ، أنت أيضًا ، لأنك إذا كنت ستعمل بلا توقف ولا ترتاح أبدًا ، فستفقد سعادتك وتضر بصحتك.
هذا يذكرني بحياتي كواحد من شهود يهوه. كان علينا حضور خمسة اجتماعات في الأسبوع وكان من المتوقع أن نشارك في الخدمة من الباب إلى الباب في المساء وفي عطلات نهاية الأسبوع. كل هذا أثناء رعاية الأسرة والاحتفاظ بوظيفة بدوام كامل. لم نحصل أبدًا على يوم راحة ، إلا إذا أخذنا واحدًا بأنفسنا ، ثم شعرنا بالذنب لأننا لم نحضر في مجموعة الخدمة الميدانية أو فاتنا اجتماع. دعي التضحية بالنفس ، رغم أن الأسفار المسيحية لا تتحدث عن مثل هذه التضحية بالنفس. تحقق من ذلك. ابحث عن "تضحية بالنفس *" في برنامج مكتبة برج المراقبة - مكتوبًا بهذه الطريقة باستخدام حرف البدل لالتقاط جميع الاختلافات. ستجد أكثر من ألف زيارة في منشورات برج المراقبة ، ولكن لن تجد واحدة في الكتاب المقدس ، حتى في ترجمة العالم الجديد. لقد خدمنا سادة المهام القاسية الذين أقنعونا بأننا نخدم يهوه الله. لقد جعلت قيادة المنظمة الله مسئولاً عنيفاً.
أجد أنه يكشف بشكل كبير أن الكتابات الأخيرة من الكتاب المقدس الموحى بها هي تلك التي كتبها يوحنا. لماذا؟ لأن تلك الكتابات تركز على الحب قبل كل شيء. يبدو الأمر كما لو أنه بعد تزويدنا بكامل تعاملات الله مع البشر ، ألهم أبونا السماوي يوحنا لتلخيص كل ذلك من خلال جعلنا ندرك أن الأمر كله يتعلق بالحب.
وهذا يقودنا إلى الحقيقة الحقيقية والعجيبة التي تم الكشف عنها في يوم السبت ، وهو العامل الذي يفتقده جميع السبتيين ، تمامًا مثل الفريسيين الصغار الطيبين الذين يزدهرون في التركيز على القوانين والقواعد واللوائح للتبرير ويفتقدون الصورة الكبيرة للكامل. اتساع وطول وعلو وعمق محبة الله. قيل لنا في الرسالة إلى العبرانيين:
"القانون ليس سوى ظل للأشياء الجيدة القادمة - وليس الحقائق نفسها. لهذا السبب ، لا يمكن أبدًا ، بنفس التضحيات التي تتكرر إلى ما لا نهاية عامًا بعد عام ، أن يكمل أولئك الذين يقتربون من العبادة ". (عبرانيين 10: 1 NIV)
إذا كان "القانون هو مجرد ظل للأشياء الصالحة القادمة" ، فيجب أن ينذر السبت ، وهو جزء من هذا القانون ، بالأشياء الجيدة القادمة ، أليس كذلك؟ ما هي الأشياء الجيدة التي ينذر بها يوم السبت على وجه التحديد؟
الجواب على ذلك يكمن في قانون السبت الأصلي.
"لأنه في ستة أيام صنع الرب السموات والأرض والبحر وكل ما فيها ، فاستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه. (خروج 20:11 ، يقول)
كما هو موضح في الفيديو السابق ، هذه ليست أيام 24 ساعة بالمعنى الحرفي ، ولا يُقصد بحساب إنشاء Genesis أن يؤخذ حرفياً مثل بعض خطط المشروع لإعادة تأهيل الكواكب. ما لدينا هنا هو وصف شعري يهدف إلى مساعدة الأشخاص البدائيين على فهم عناصر العملية الإبداعية وتقديم مفهوم أسبوع العمل لمدة سبعة أيام تنتهي بيوم راحة. أن السبت هو راحة الله ، ولكن ما الذي يمثله حقًا؟
يقودنا يسوع إلى الإجابة في رواية تصادف فيها مرة أخرى وضع القواعد الفريسية الصارمة.
في أحد أيام السبت ، كان يسوع يمر عبر الحقول ، وبدأ تلاميذه يقطفون السنابل أثناء سيرهم. فقال له الفريسيون: "انظر ، لماذا يفعلون ما هو محظور في السبت؟" أجاب يسوع: "أما قرأتم قط ما فعله داود عندما كان هو ورفاقه جائعين ومحتاجين؟ أثناء كهنوت أبياثار الأعظم ، دخل بيت الله وأكل الخبز المقدّس ، الذي كان يحل للكهنة فقط. وأعطى بعضًا لأصحابه أيضًا ". ثم أعلن يسوع ، "السبت خُلق للإنسان وليس للإنسان ليوم السبت. وبالتالي، ابن الانسان هو رب السبت."(مرقس 2: 23-28 BSB)
هاتان العبارتان الأخيرتان ثقيلتان للغاية بمعنى أنني أجرؤ على القول إن الأمر سيستغرق كتابًا كاملاً لشرحهما. لكن ليس لدينا سوى بضع دقائق. لنبدأ بالعبارة الأولى: "السبت صنع للإنسان ، وليس الإنسان ليوم السبت." لم يتم خلق البشر حتى يتمكنوا من الحفاظ على السبت. تم إنشاء السبت لمصلحتنا ، لكن هنا لا يشير يسوع إلى يوم واحد من الأسبوع. كان يوم السبت الذي كان الفريسيون يسخنون فيه ويقلقون بشأنه مجرد رمز لشيء أكبر بكثير - ظل الواقع.
ومع ذلك ، فإن الميل الفريسي الذي يعاني منه العديد من البشر سريعًا يجعله رمزًا أكثر من كونه يمثل الواقع الذي يمثله. خذ كدليل على ذلك ، القواعد التي وضعها الفريسيون المعاصرون الذين يشكلون الهيئة الحاكمة لشهود يهوه. عندما يتعلق الأمر بقانون الله بشأن الدم ، فإنهم يصنعون الرمز أكثر من الشيء الذي يمثله. الدم يمثل الحياة ، لكنهم يفضلون التضحية بحياتهم ، ثم ينتهكون تفسيرهم لتحريم أكل الدم. أخذ تصريح يسوع عن السبت إلى هذه الفرقة من الفريسيين والقيام باستبدال كلمة بسيطة يعطينا: "الدم صنع للإنسان ، وليس الإنسان بالدم." لم يقصد يهوه الله ابدا ان يموت البشر لرفضهم نقل الدم. أنت لا تضحي بالواقع لحفظ الرمز ، أليس كذلك؟ كلام فارغ.
وبالمثل ، اعتقد هؤلاء الفريسيون القدامى أن إطاعة الشريعة يوم السبت أهم من تخفيف معاناة الإنسان ، سواء من الجوع أو المرض. تذكر كيف اشتكوا من المرات العديدة التي شفى فيها يسوع المرضى وأعاد البصر إلى المكفوفين يوم السبت.
لقد فاتتهم الفكرة القائلة بأن الغرض الكامل من السبت هو تخفيف المعاناة. يوم راحة من أعمالنا.
ولكن إذا لم يكن يسوع يشير إلى اليوم الحرفي المكون من 24 ساعة عندما قال أن السبت قد صنع للإنسان ، فما هو يوم السبت الذي كان يشير إليه؟ الفكرة هي في بيانه التالي: "ابن الإنسان هو رب السبت".
إنه لا يتحدث عن أيام الأسبوع. لما؟ هل يسوع هو رب السبت ، ولكن ليس الأيام الأخرى؟ من هو إذن رب الاثنين أم الثلاثاء أم الأربعاء؟
تذكر أن السبت كان رمزًا ليوم الرب للراحة. سبت الله مستمر.
سأقرأ الآن جزءًا طويلًا من العبرانيين بدءًا من الإصحاح 3: 11 وينتهي بالفصل 4: 11. يمكنني أن أشرح كل هذا بكلماتي الخاصة ، لكن الكلمة الملهمة هنا أقوى بكثير وتوضح نفسها بنفسها.
"لذلك في غضبي أقسمت: لن يدخلوا مكان راحتي أبدًا." احذروا إذن أيها الإخوة والأخوات الأعزاء. تأكد من أن قلوبك ليست شريرة وغير مؤمنة ، مما يبعدك عن الله الحي. يجب أن تحذر بعضكما البعض كل يوم ، بينما لا يزال "اليوم" ، حتى لا ينخدع أحد منكم بالخطيئة ويقسو ضد الله. لأننا إذا كنا مخلصين حتى النهاية ، واثقين بالله تمامًا كما آمننا أول مرة ، فسنشارك في كل ما يخص المسيح. تذكر ما يقوله: "اليوم عندما تسمع صوته ، لا تقس قلبك كما فعل إسرائيل عندما تمردوا". ومن هو الذي تمرد على الله مع أنهم سمعوا صوته؟ أليس هم الشعب الذي أخرجه موسى من مصر؟ ومن اغضب الله اربعين سنة؟ أليس هم الذين اخطأوا الذين جثثهم ملقاة في البرية؟ ولمن قال الله عندما أقسم أنهم لن يدخلوا راحته؟ أليس من عصاه الناس؟ فنرى أنهم بسبب عدم إيمانهم لم يتمكنوا من دخول راحته. لا يزال وعد الله بدخول راحته قائمًا ، لذا يجب أن نرتعد خوفًا من أن يفشل بعضكم في تجربته. من أجل هذا الخبر السار - أن الله قد أعد هذه الراحة - قد أُعلن لنا تمامًا كما كان لهم. لكنها لم تفيدهم لأنهم لم يشاركوا إيمان أولئك الذين استمعوا إلى الله. لأننا نحن الذين آمنوا فقط نستطيع أن ندخل راحته. أما الآخرون ، فقال الله: "في غضبي أقسمت: لن يدخلوا مكان راحتي أبدًا" ، رغم أن هذه الراحة كانت جاهزة منذ أن خلق العالم. نحن نعلم أنه جاهز بسبب المكان في الكتاب المقدس حيث يذكر اليوم السابع: "في اليوم السابع استراح الله من كل عمله." لكن في المقطع الآخر قال الله ، "لن يدخلوا مكان راحتي أبدًا." لذا فإن راحة الله موجودة لكي يدخلها الناس ، لكن أولئك الذين سمعوا هذه الأخبار السارة لأول مرة فشلوا في الدخول لأنهم عصوا الله. لذلك حدد الله وقتًا آخر لدخول راحته ، وهذا الوقت هو اليوم. أعلن الله هذا من خلال داود في وقت لاحق في الكلمات المقتبسة بالفعل: "اليوم عندما تسمع صوته ، لا تقسِ قلبك." الآن إذا نجح يشوع في منحهم هذه الراحة ، لما تكلم الله عن يوم راحة آخر قادم. لذلك هناك راحة خاصة تنتظر شعب الله. لأن جميع الذين دخلوا راحة الله قد استراحوا من أعمالهم ، تمامًا كما فعل الله بعد أن خلق العالم. لذا دعونا نبذل قصارى جهدنا لدخول تلك الراحة. ولكن إذا عصينا الله ، كما فعل شعب إسرائيل ، فسوف نسقط. (عبرانيين 3: 11-4: 11 NLT)
عندما استراح يهوه من عمله الخلق ، ماذا كانت حالة العالم؟ كان كل شيء على ما يرام. كان آدم وحواء بلا خطية وكانا على وشك إنجاب الجنس البشري. تم تعيينهم جميعًا للسيطرة على كل الخليقة الأرضية وملء الأرض بنسل بشري صالح. وأكثر من أي شيء آخر ، كانوا في سلام مع الله.
هذا هو معنى أن تكون في راحة الله: أن تتمتع بسلام الله ، وأن تكون على علاقة بأبينا.
لكنهم أخطأوا وطُردوا من حديقة الجنة. فقدوا ميراثهم وماتوا. إذن ، لدخول راحة الله ، يجب أن ننتقل من الموت إلى الحياة. يجب أن ننال قبول راحة الله بواسطة نعمته القائمة على أمانتنا. يسوع يجعل كل هذا ممكنا. هو رب السبت. هو الذي ، بصفته ربًا ، له الحق في أن يديننا ويدخلنا في راحة الله. كما يقول العبرانيون ، إذا كنا نثق في "الله تمامًا كما آمن عندما آمنا لأول مرة ، فسوف نشارك في كل ما يخص المسيح." كانت هذه الراحة جاهزة منذ أن خلق الله العالم البشري. "لذا دعونا نبذل قصارى جهدنا لدخول تلك الراحة."
إن قانون موسى هو ظل للخيرات الآتية. واحدة من هذه الأشياء الجيدة ، التي تنبأ بها يوم السبت الأسبوعي هي فرصة الدخول في يوم راحة الله الأبدي في يوم السبت. بعد أن خلق الله لنا بيتًا ، استراح. كان البشر في تلك الراحة منذ البداية وكانوا سيستمرون في البقاء فيها إلى الأبد طالما أطاعوا أبيهم السماوي. هذا يعيدنا إلى الحقيقة الأساسية عن الحب.
"محبة الله تعني حفظ وصاياه ، ووصاياه ليست ثقيلة". (1 يوحنا 5: 3 NLT)
"أكتب لتذكيركم ، أيها الأصدقاء الأعزاء ، بأننا يجب أن نحب بعضنا البعض. هذه ليست وصية جديدة ، لكن كانت لدينا من البداية. المحبة تعني فعل ما أوصانا به الله ، وقد أوصانا أن نحب بعضنا بعضاً ، كما سمعتم منذ البداية ". (2 يوحنا 5 ، 6 NLT)
كانت الوصية التي أخذناها منذ البداية هي الوصية الجديدة التي أعطاها لنا يسوع لنحب بعضنا البعض كما أحبنا.
أبعدنا الشيطان عن الله بإخبارنا أننا يمكن أن نتعايش على ما يرام بدونه. انظروا كيف أن تبين. لم نرتاح منذ ذلك اليوم. الاستراحة من كل أعمالنا ممكنة فقط عندما نرجع إلى الله ، ونشمله في حياتنا ، ونحبه ، وبالتالي نسعى جاهدين لإطاعة ناموسه المعطى لنا من خلال المسيح ، وهو قانون غير مرهق. كيف يمكن أن يكون؟ كليا يقوم على الحب!
لذا لا تستمع إلى الأشخاص الذين يقولون لك إنه لكي تخلص ، عليك أن تحافظ على يوم سبت. إنهم يحاولون إيجاد الخلاص من خلال الأعمال. إنهم المعادلون الحديثون لليهود الذين ابتليت بهم المصلين في القرن الأول بتركيزهم على الختان. لا! نحن نخلص بالإيمان ، وطاعتنا لقانون المسيح الأسمى الذي يقوم على المحبة.
شكرا على استماعكم. شكرا لك أيضا على الاستمرار في دعم هذا العمل.
هذا الفيديو يقوم بعمل رائع لكن لدي بضعة أسئلة للتوضيح. هل رسالة إنجيل يسوع تساوي حبنا لأقربائنا؟ هل طاعة ناموس المسيح هي الإنجيل؟ هل يمكن لأي شخص أن يطيع تمامًا مبدأ الحب الذي يقوم عليه يوم السبت؟ نحن نخلص بالإيمان ، لكن الإيمان بماذا؟ من الواضح أن كنيسة العهد الجديد في سفر أعمال الرسل كانت تتجمع للعبادة ، والتي تشبه إلى حد ما حفظ يوم السبت. فقط ليس قانونيا. اليوم ، تقدم الكنائس المسيحية خدمات عبادة في العديد من الأيام المختلفة. هل أولئك الذين يحضرون Beroean Pickets عبر الإنترنت... قراءة المزيد "
لماذا لا تزور أحد اجتماعات BP وتطلب منهم ذلك بنفسك؟
لدي في الماضي ، منذ بعض الوقت. لم يبق طويلا. سأعرف موعد زيارة أحد الاجتماعات. لا أعرف شيئًا عن المشاركة في المحادثة ، ولست سابقًا في برنامج JW. عندما دعيت إلى ZOOM Kingdom Hall Mtgs ، كنت سأفعل ذلك لكنني لم أحاول المشاركة هناك. شعرت أنه سيكون فظًا ومزعجًا. شكرًا،
1. هل تقول أنه مسموح لنا بتلقي عمليات نقل الدم؟
2. سؤال حول الخدمة العسكرية: هل نرفض الخدمة في الجيش إذا كان هناك قانون يلزمنا بالخدمة؟
3. ماذا عن تدخين السيجار؟
أعتقد أن هذا حقًا شيء يجب أن تكتشفه بنفسك. هناك - بعض - الحدود الصعبة الممنوحة لنا ، ولكن بالنسبة لمعظم القرارات علينا أن نوازن بين مختلف المبادئ ذات الصلة على أساس الحب والاحترام لأبينا السماوي. لإعطاء مثال شخصي: بدأت بالتدخين مرة أخرى بعد بضعة أشهر من إقصائي في عام 2021. لم يكن ذلك مقصودًا تمامًا ، وأنا أعلم أنه لا يجب أن أعتمد على كورنثوس الثانية 2: 7 ، التي توجهنا إلى "تنظيف أنفسنا من كل دنس في الجسد والروح ". من ناحية أخرى ، هناك رسالة بطرس الثانية 1: 2-1 حيث يحثنا بطرس على ذلك... قراءة المزيد "
1. لا يمكن أن يكون رمز الشيء أكثر أهمية من الشيء نفسه.
2. بأي حال من الأحوال. أحب أعدائك. الحرب شر محض.
3. توقف عن التدخين للحفاظ على صحتك وأموالك.
فرانكي
Merci pour ce bel article. يمكنك أن تجد نفسك في هذا الأمر. D'une part c'est très poétique، d'autre part la loi est unc access at tous les humains. صب un sourd ، un muet ، un aveugle ، un illettré ، un pauvre ، un esclave ، la loi écrite pouvait lui être صعب الوصول. ميس لو كوير؟ Nous avons tous un coeur! La vraie loi est en nous، nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout، de tous et pour tous. Merci au Christ de nous... قراءة المزيد "
الأخت العزيزة نيكول هذه كلمات جميلة من قلبك. فرانكي.
ما شيير نيكول ،
Je me souviens des paroles de Paul en أعمال 17:27,28 ، XNUMX. L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui موجود.
بعض المحكمين ، nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous.
داتريس يحكم ...
Je nerouve pas cela facile parfois، mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce site - l'amour qu'ils montrent tous - m'ont Aidé à régénérer mon Propre de Continer à mener "le beau fight".
حصيرة. 5:8
أعرب عن جميل!
صباح الخير جميعًا ، منذ فترة ، احتفظت بملاحظة تتعلق بشريعة موسى وكيف كان الإخوة المسيحيون في أورشليم يصارعون معها: في سفر أعمال الرسل 21: 20-22: 2 (20 ب - 22) علم بولس بسوء سمعته. بين بعض النصارى في القدس. فقالوا له: "أنت ترى أيها الأخ كم من اليهود الذين آمنوا وكلهم غيورون على الناموس. ولكنهم علموا عنك أنك تعلم كل اليهود الذين هم من الأمم أن يتركوا موسى ، قائلين إنهم لا يجب أن يختنوا أولادهم ولا... قراءة المزيد "
يظهر دافع بولس في الآيتين 22 و 23. مثل يسوع الذي خرج في بعض الأحيان عن الناموس ليخلص غير اليهود
ممتاز. وأيضاً متى 15:24 >>> يوحنا 4: 40-41 ؛ متى 15:28.
أتذكر شرح يوم السبت أثناء دراسة الكتاب المقدس ، لشخص كان مضطربًا في ضميره بسبب حفظه. أوضحت أن السبت موجود للإنسان (كما هو مذكور في الفيديو) ، لكنني لجأت بعد ذلك إلى جامعة 3: 12-13 في NWT: "لقد خلصت إلى أنه لا يوجد شيء أفضل لهم [البشر] من أن يفرحوا وأن يفرحوا أحسنوا طيلة حياتهم ، وأن يأكلوا ويشربوا ويستمتعوا بكل أعماله الشاقة. إنها عطية الله ". شرحت أن الله قد أعطى السبت من أجلنا ، حتى نتمكن من ذلك... قراءة المزيد "
مرحبا إيريك. استمتعت بهذا المقال. أقدّر حقًا تطبيق مرقس ٢: ٢٧ - "جاء السبت إلى الوجود من أجل الإنسان" - على أشياء كثيرة ، ولا سيما عمليات نقل الدم. هذا مجرد مثال على منظمة تسيء استخدام سلطتها ، في محاولة للتحدث باسم كلمات الله التي لم يتكلم بها الله.
لقد توصلت إلى استنتاجات مماثلة حول العلاج الجيني. تعاني جارة سابقة من مرض عضلي تنكسي ، مما يعني أنها في النهاية لن تكون قادرة على التنفس بعد الآن. أخبرني صديقها مؤخرًا أنه يمكن استخدام العلاج الجيني في الوقت الحاضر لوقف الانحطاط. من الصعب أن نقول إن هذا خطأ ، على الرغم من إدراكه ، أنا أعارض حقن الرنا المرسال التي أصبحت شائعة في العامين الماضيين. بالنسبة لي ، لا يتعلق الأمر بالتكنولوجيا بقدر ما يتعلق بالطريقة التي يتم دفعها بها إلى الناس. كما شرحت ، الشر... قراءة المزيد "
شكرًا لك!
هذا منطقي تمامًا (على ما أعتقد) لكنني ما زلت سأحافظ على "يوم الراحة" وأغلق هاتفي المحمول وأستمتع بجمع أشقائي وأخواتي كل يوم أحد.
أحتاج إلى البدء في الاحتفاظ بيوم راحة بنفسي من أجل سلامة عقلي.