هل يعتمد خلاصنا كمسيحيين على حفظ يوم السبت؟ يكرز رجال مثل مارك مارتن ، أحد شهود يهوه السابق ، بأنه يجب على المسيحيين الاحتفال بيوم السبت الأسبوعي حتى يخلصوا. كما يعرّفها ، فإن الحفاظ على السبت يعني تخصيص فترة 24 ساعة بين الساعة 6 مساءً يوم الجمعة إلى 6 مساءً يوم السبت للتوقف عن العمل وعبادة الله. وهو يدعي بشدة أن الحفاظ على يوم السبت (وفقًا للتقويم اليهودي) هو ما يفصل المسيحيين الحقيقيين عن المسيحيين المزيفين. في فيديو نبوءة الأمل الذي يحمل عنوان "نية تغيير الزمن والقانون" ، يقول ما يلي:

"ترى الناس الذين يعبدون الإله الواحد الحقيقي قد اجتمعوا في يوم السبت. إذا كنت تعبد الإله الواحد الحقيقي فهذا هو اليوم الذي اختاره. يحدد شعبه ويفصلهم عن بقية العالم. والمسيحيون الذين يعرفون هذا ويؤمنون بيوم السبت ، فإنهم يفصلونهم عن الكثير من المسيحيين ".

مارك مارتن ليس الوحيد الذي يبشر بأن وصية الحفاظ على السبت هي مطلب للمسيحيين. يُطلب أيضًا من أعضاء الكنيسة السبتيين المعمدين البالغ عددهم 21 مليونًا الحفاظ على يوم السبت. في الواقع ، من الأهمية بمكان بالنسبة لبنيتهم ​​اللاهوتية للعبادة ، أنهم أطلقوا على أنفسهم اسم "السبتيين السبتيين" ، والذي يعني حرفياً "السبتية السبتيين".

إذا كان من الصحيح حقًا أننا يجب أن نحافظ على السبت لنخلص ، فسيبدو أن يسوع أخطأ عندما قال أن الحب سيكون هو المعرف للمسيحيين الحقيقيين. ربما ينبغي أن يقرأ يوحنا 13:35 ، "بهذا سيعرف الجميع أنك تلاميذي - إذا احتفظت بـ السبت."" بهذا سيعرف الجميع أنك تلاميذي ، إذا كان لديك حب لبعضكما البعض. "

نشأ والدي في الكنيسة المشيخية ، لكنه تحول ليصبح أحد شهود يهوه في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. ومع ذلك ، اختارت عمتي وجدتي أن تصبحا أدentنتست السبتيين. بعد إجراء هذا البحث في الكنيسة السبتية ، رأيت بعض أوجه التشابه المقلقة بين الديانتين.

لا أعتقد أننا يجب أن نحافظ على سبت أسبوعي بالطريقة التي يعظ بها مارك مارتن وكنيسة الأدفنتست السبتيين. إنه ليس شرط الخلاص بناءً على بحثي. أعتقد أنك سترى في سلسلة الفيديو هذه المكونة من جزأين أن الكتاب المقدس لا يدعم تعاليم السبتيين بشأن هذه المسألة.

بالتأكيد ، احتفظ يسوع بالسبت لأنه كان يهوديًا يعيش في الوقت الذي كان قانون القانون لا يزال ساريًا. لكن هذا ينطبق فقط على اليهود بموجب القانون. لم يكن الرومان واليونانيون والأمميون الآخرون تحت السبت ، لذلك إذا كان هذا القانون اليهودي سيستمر بعد أن أتم يسوع الناموس كما تنبأ بأنه سيفعل ، فسيتوقع المرء بعض التوجيه الواضح من ربنا بشأن هذه المسألة ، ومع ذلك لا يوجد شيء منه ولا أي كاتب مسيحي آخر يخبرنا بالحفاظ على السبت. إذن من أين يأتي هذا التعليم؟ هل يمكن أن يكون مصدر المنطق الذي دفع الملايين من السبتيين للحفاظ على السبت هو نفس المصدر الذي دفع الملايين من شهود يهوه إلى رفض تناول الخبز والنبيذ الذي يرمز إلى لحم ودم يسوع المنقذ للحياة. لماذا يبتعد الناس عن تفكيرهم الفكري بدلاً من مجرد قبول ما نص عليه بوضوح في الكتاب المقدس؟

ما هو المنطق الفكري الذي يدفع هؤلاء الرعاة والخدام للترويج للحفاظ على السبت؟ يبدأ على هذا النحو:

الوصايا العشر التي أنزلها موسى من الجبل على لوحين حجريين تمثل قانونًا أخلاقيًا خالدًا. على سبيل المثال ، تخبرنا الوصية السادسة أنه يجب ألا نقتل ، الوصية السابعة ، يجب ألا نرتكب الزنا ، الثامنة ، يجب ألا نسرق ، التاسعة ، يجب ألا نكذب ... هل أي من هذه الوصايا قد عفا عليها الزمن الآن؟ بالطبع لا! فلماذا نعتبر اليوم الرابع ، قانون الحفاظ على يوم السبت للراحة ، قد عفا عليه الزمن؟ بما أننا لن نخالف الوصايا الأخرى - القتل والسرقة والكذب - فلماذا نكسر الوصية في حفظ يوم السبت؟

مشكلة الاعتماد على الأفكار والعقل البشري هي أننا نادراً ما نرى كل المتغيرات. نحن لا ندرك جميع العوامل التي تؤثر على أمر ما ، وبسبب الكبرياء ، فإننا نمضي قدمًا باتباع ميولنا الخاصة بدلاً من السماح لأنفسنا بالروح القدس. كما قال بولس لمؤمني كورنثوس الذين كانوا يتقدمون على أنفسهم:

"يقول الكتاب:" سأقضي على حكمة الحكماء وأترك ​​فهم العلماء ". إذن ، أين يترك ذلك الحكماء؟ أم أهل العلم؟ أو المناظرين الماهرين في هذا العالم؟ لقد أظهر الله أن حكمة هذا العالم هي جهالة! " (1 كورنثوس 1:19 ، 20 الكتاب المقدس الأخبار السارة)

إخوتي وأخواتي ، يجب ألا نقول أبدًا ، "أنا أصدق هذا أو ذاك ، لأن هذا الرجل يقول ، أو يقول ذلك الرجل." نحن جميعًا مجرد بشر ، وغالبًا ما نكون مخطئين. الآن ، أكثر من أي وقت مضى ، هناك وفرة كبيرة من المعلومات في متناول أيدينا ، لكنها كلها تنبع من عقل بعض البشر. يجب أن نتعلم كيف نفكر بأنفسنا وأن نتوقف عن التفكير في أنه لمجرد ظهور شيء ما في الكتابة أو على الإنترنت يجب أن يكون صحيحًا ، أو ببساطة لأننا نحب شخصًا يبدو معقولًا ومعقولًا ، فإن ما يقولونه يجب أن يكون صحيحًا.

يذكرنا بولس أيضًا بعدم "نسخ سلوك وعادات هذا العالم ، ولكن دع الله يحولك إلى شخص جديد من خلال تغيير طريقة تفكيرك. ثم ستتعلم معرفة مشيئة الله لك ، وهي جيدة ومرضية وكاملة. " (رومية 12: 2 NLT)

لذا يبقى السؤال ، هل يجب أن نحافظ على السبت؟ لقد تعلمنا أن ندرس الكتاب المقدس تفسيريًا ، مما يعني أننا نسمح للكتاب المقدس بالكشف عن معنى كاتب الكتاب المقدس بدلاً من البدء بفكرة مسبقة عما قصده الكاتب الأصلي. لذلك ، لن نفترض أننا نعرف ما هو السبت ولا كيف نحافظ عليه. بدلاً من ذلك ، سنترك الكتاب المقدس يخبرنا. جاء في سفر الخروج:

"اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتعمل جميع أعمالك ، ولكن اليوم السابع هو سبت للرب إلهك. لا يجوز لك فيها القيام بأي عمل ، أنت أو ابنك أو ابنتك أو عبدك أو جاريتك أو ماشيتك أو مقيمك الذي يبقى معك. لانه في ستة ايام صنع الرب السموات والارض والبحر وكل ما فيها واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه. (خروج 20: 8-11 الكتاب المقدس الأمريكي القياسي الجديد)

هذا هو! هذا هو مجموع قانون السبت. إذا كنت إسرائيليًا في زمن موسى ، فماذا عليك أن تفعل للحفاظ على السبت؟ هذا سهل. سيكون عليك أن تأخذ اليوم الأخير من الأسبوع المكون من سبعة أيام ولا تقوم بأي عمل. كنت ستأخذ يوم إجازة من العمل. يوم للراحة والاسترخاء والاسترخاء. هذا لا يبدو صعبًا للغاية ، أليس كذلك؟ في المجتمع الحديث ، يأخذ الكثير منا إجازة لمدة يومين من العمل ... "عطلة نهاية الأسبوع" ونحب عطلة نهاية الأسبوع ، أليس كذلك؟

هل الوصية في يوم السبت تخبر بني إسرائيل ماذا يفعلون في يوم السبت؟ لا! أخبرهم ما لا يجب عليهم فعله. قال لهم ألا يعملوا. لا توجد تعليمات للعبادة يوم السبت ، أليس كذلك؟ إذا كان الرب قد أخبرهم أن عليهم عبادته يوم السبت ، ألن يعني ذلك أنهم لم يضطروا إلى عبادته في الأيام الستة الأخرى؟ لم تقتصر عبادتهم لله على يوم واحد ، ولم تكن مبنية على احتفال رسمي في القرون التي أعقبت زمن موسى. بدلاً من ذلك ، كان لديهم هذه التعليمات:

اسمعوا يا اسرائيل الرب الهنا. الرب واحد. تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك. هذه الكلمات التي أوصيك بها اليوم تكون في قلبك. وتعلمهم باجتهاد لأولادك ، وتتحدث عنهم عندما تجلس في بيتك ، وعندما تمشي في الطريق ، وعندما تستلقي ، وعندما تقوم ". (تثنية 6: 4-7 الكتاب المقدس بالإنجليزية العالمية)

حسنًا ، كانت تلك هي إسرائيل. ماذا عنا؟ هل علينا كمسيحيين أن نحافظ على السبت؟

حسنًا ، السبت هو رابع الوصايا العشر ، والوصايا العشر هي أساس ناموس موسى. هم مثل دستورها ، أليس كذلك؟ لذلك إذا كان علينا الحفاظ على السبت ، فعلينا أن نحفظ ناموس موسى. لكننا نعلم أننا لسنا مضطرين للحفاظ على ناموس موسى. كيف نعرف ذلك؟ لأن المسألة برمتها حُسمت قبل 2000 عام عندما كان بعض اليهود يحاولون الترويج لإدخال الختان بين المسيحيين غير اليهود. كما ترون ، لقد رأوا الختان على أنه الحافة الرفيعة للوتد الذي سيسمح لهم بإدخال قانون الفسيفساء بأكمله ببطء بين المسيحيين من غير اليهود لجعل المسيحية أكثر قبولًا لدى اليهود. كانوا مدفوعين بالخوف من نبذ اليهود. لقد أرادوا الانتماء إلى المجتمع اليهودي الأكبر وألا يتعرضوا للاضطهاد من أجل يسوع المسيح.

فعرضت المسألة برمتها على المصلين في أورشليم ، وبهدية من الروح القدس ، حُلّ السؤال. كان الحكم الذي صدر لجميع التجمعات هو أن المسيحيين من الأمم لن يُثقل كاهلهم بالختان ولا بباقي قانون الشريعة اليهودية. قيل لهم تجنب أربعة أشياء فقط:

"لقد بدا جيدًا للروح القدس ولنا ألا نثقل كاهلنا بأي شيء يتجاوز هذه المتطلبات الأساسية: يجب أن تمتنع عن الطعام الذي يُذبح للأوثان ، وعن الدم ، وعن لحوم الحيوانات الخانقة ، وعن الزنا. ستفعل جيدًا لتجنب هذه الأشياء ". (أعمال الرسل 15:28 ، 29 دراسة الكتاب المقدس بيريان)

كانت هذه الأشياء الأربعة كلها ممارسات شائعة في المعابد الوثنية ، لذا فإن القيد الوحيد الذي تم فرضه على هؤلاء الوثنيين السابقين الذين تحولوا الآن إلى المسيحية هو الامتناع عن الأشياء التي قد تؤدي بهم إلى العبادة الوثنية.

إذا كان لا يزال من غير الواضح لنا أن القانون لم يعد ساريًا بالنسبة للمسيحيين ، ففكر في كلمات التوبيخ هذه من بولس إلى أهل غلاطية الذين كانوا مسيحيين أمميين والذين تم إغواؤهم باتباع اليهود (المسيحيين اليهود) الذين كانوا يتراجعون. في الاعتماد على أعمال الناموس للتقديس:

"أيها أهل غلاطية الحمقى! من سحرك؟ أمام عينيك ، تم تصوير يسوع المسيح بوضوح على أنه مصلوب. أود أن أتعلم منك شيئًا واحدًا فقط: هل قبلت الروح بأعمال الناموس أم بالخبر بالإيمان؟ هل أنت غبي جدا؟ بعد أن ابتدأت بالروح ، هل انتهيت الآن من الجسد؟ هل عانيت كثيرًا من أجل لا شيء ، إذا كان ذلك من أجل لا شيء حقًا؟ هل يغدق الله روحه عليك ويصنع المعجزات بينكما لأنك تمارس الناموس، أو لأنك تسمع وتؤمن؟ " (غلاطية 3: 1-5 BSB)

"من أجل الحرية حررنا المسيح. اثبتوا إذن ولا ترهقوا مرة أخرى نير العبودية. انتبه: أنا بولس ، أخبرك أنه إذا تركتم أنفسكم مختونين ، فلن يكون للمسيح أي قيمة على الإطلاق. مرة أخرى أشهد لكل رجل يختتن نفسه أنه ملزم بإطاعة القانون بأكمله. أنتم الذين تحاولون أن تتبرروا بالناموس قد انفصلتم عن المسيح. لقد سقطت عن النعمة ".  (غلاطية 5: 1-4 BSB)

يقول بولس إنه إذا كان المسيحي سيختن نفسه ، فسيكون ملزمًا بإطاعة القانون بأكمله الذي سيشمل الوصايا العشر مع قانون السبت إلى جانب مئات القوانين الأخرى. ولكن هذا يعني أنهم كانوا يحاولون أن يصبحوا مبررين أو يُعلنوا أبرارًا بموجب القانون ، وبالتالي سيتم "فصلهم عن المسيح". إذا انفصلت عن المسيح ، فأنت منفصل عن الخلاص.

الآن ، لقد سمعت حججًا من السبتية تدعي أن الوصايا العشر مختلفة عن القانون. لكن لا يوجد في الكتاب المقدس مثل هذا التمييز. الدليل على أن الوصايا العشر كانت مرتبطة بالناموس وأن القانون بأكمله قد انتهى للمسيحيين موجود في كلمات بولس هذه:

"لذلك لا يحكم عليك أحد بما تأكله أو تشربه ، ولا من ناحية العيد ، أو رأس الشهر ، أو السبت." (كولوسي 2:16 ب.س.ب)

كانت قوانين الطعام التي تغطي ما يمكن أن يأكله أو يشربه الإسرائيليون جزءًا من القانون الموسع ، لكن ناموس السبت كان جزءًا من الوصايا العشر. ومع ذلك ، هنا ، لا يميز بولس بين الاثنين. لذلك ، يمكن للمسيحي أن يأكل لحم الخنزير أم لا ، ولم يكن ذلك من اختصاص أحد سوى ملكه. يمكن لهذا المسيحي نفسه اختيار الحفاظ على السبت أو اختيار عدم الاحتفاظ به ، ومرة ​​أخرى ، لم يكن لأحد أن يقرر ما إذا كان هذا جيدًا أم سيئًا. كانت مسألة ضمير شخصي. من هذا ، يمكننا أن نرى أن حفظ السبت بالنسبة للمسيحيين في القرن الأول لم يكن أمرًا يعتمد عليه خلاصهم. بعبارة أخرى ، إذا كنت تريد الحفاظ على السبت ، فاحفظه ، لكن لا تذهب للوعظ بأن خلاصك ، أو خلاص أي شخص آخر ، يعتمد على الحفاظ على السبت.

يجب أن يكون هذا كافيًا لرفض الفكرة الكاملة القائلة بأن الحفاظ على السبت هو مسألة خلاص. إذن ، كيف تتغلب كنيسة السبتيين على هذا؟ كيف يمكن لمارك مارتن أن يروج لفكرته بأن علينا أن نحافظ على السبت حتى نعتبر مسيحيين حقيقيين؟

دعنا ندخل في هذا لأنه مثال كلاسيكي على كيفية القيام بذلك eisegesis يمكن استخدامها لإفساد تعاليم الكتاب المقدس. تذكر eisegesis هو المكان الذي نفرض فيه أفكارنا الخاصة على الكتاب المقدس ، وغالبًا ما ننتقي الآية ونتجاهل سياقها النصي والتاريخي من أجل دعم عقيدة التقليد الديني وهيكله التنظيمي.

رأينا أن يوم السبت كما هو موضح في الوصايا العشر كان يتعلق ببساطة بأخذ يوم إجازة من العمل. ومع ذلك ، فإن الكنيسة السبتية تذهب إلى أبعد من ذلك. خذ ، على سبيل المثال ، هذا البيان من موقع الويب Adventist.org:

"السبت" هو رمز لفدائنا بالمسيح ، وعلامة على تقديسنا ، وعلامة على ولائنا ، وتذوق مسبق لمستقبلنا الأبدي في ملكوت الله ، وعلامة دائمة على عهد الله الأبدي بينه وبين شعبه. " (من Adventist.org/the-sabbath/)

تزعم كنيسة الأدنتست السبتيين في سانت هيلانة على موقعها على شبكة الإنترنت:

يعلمنا الكتاب المقدس أن أولئك الذين ينالون موهبة شخصية المسيح سوف يحتفظون بسبته كعلامة أو ختم لتجربتهم الروحية. هكذا الناس الذين يأخذون ختم الله في اليوم الأخير سيكونون محافظين على السبت.

يُمنح ختم الله في اليوم الأخير لأولئك المؤمنين المسيحيين الذين لن يموتوا ولكنهم سيكونون أحياء عندما يأتي يسوع.

(موقع ويب أدفنتست سانت هيلانة اليوم السابع [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

في الواقع ، هذا ليس مثالًا جيدًا على eisegesis لأنه لا توجد محاولة هنا لإثبات أي شيء من هذا من الكتاب المقدس. هذه مجرد عبارات صلعاء تم تمريرها على أنها تعاليم من الله. إذا كنت من شهود يهوه سابقًا ، فلا بد أن هذا يبدو مألوفًا لك. مثلما لا يوجد شيء في الكتاب المقدس يدعم فكرة وجود جيل متداخل يقيس طول الأيام الأخيرة ، لا يوجد بالمثل أي شيء في الكتاب المقدس يتحدث عن السبت باعتباره ختم الله في اليوم الأخير. لا يوجد شيء في الكتاب المقدس يساوي يوم راحة بأن يكون مقدسًا أو مُبررًا أو مُعلنًا بارًا في نظر الله إلى الأبد. يتحدث الكتاب المقدس عن ختم أو علامة أو علامة أو ضمان ينتج عنه خلاصنا ولكن هذا لا علاقة له بأخذ يوم عطلة من العمل. لا ، بدلاً من ذلك ، فهي تنطبق كعلامة على تبني الله لنا كأولاده. تأمل هذه الآيات:

"وأنت أيضًا مشمول بالمسيح عندما سمعت كلمة الحق ، إنجيل خلاصك. عندما آمنت ، تم تمييزك بعلامة عجل البحر، الموعود الروح القدس هو وديعة تضمن ميراثنا حتى فداء الذين يملكون الله - لمدح مجده. " (أفسس 1:13,14 ، XNUMX BSB)

"الآن هو الله الذي يثبتنا وإياك في المسيح. مسحنا ، وضع ختمه علينا ، ووضع روحه في قلوبنا كهدية لما سيأتي. " (كورنثوس الثانية 2:1 ، 21,22 BSB)

"وقد أعدنا الله لهذا الغرض بالذات وأعطانا الروح كهدية لما سيأتي ". (2 كورنثوس 5: 5 ب ب)

لقد أخذ الأدنتست السبتيون الختم أو العلامة الفريدة للروح القدس ودنسوها بشكل فاحش. لقد استبدلوا الاستخدام الحقيقي لعلامة أو ختم الروح القدس الذي يهدف إلى تحديد مكافأة الحياة الأبدية (ميراث أبناء الله) بنشاط قائم على العمل غير ذي صلة وليس له أي دعم شرعي في الجديد. عهد. لماذا؟ لأن العهد الجديد يقوم على الإيمان العامل من خلال المحبة. فهي لا تعتمد على الامتثال المادي للممارسات والطقوس التي ينظمها قانون - على المصنفات وليس على الإيمان. يشرح بول الاختلاف بلطف:

"لأننا بالروح بالإيمان ننتظر بفارغ الصبر رجاء البر. لأنه في المسيح يسوع لا الختان ولا الغرلة لهما أهمية ، بل الإيمان العامل بالمحبة فقط ". (غلاطية 5: 5,6 ، XNUMX ESV)

يمكنك استبدال الختان بحفظ السبت وهذا الكتاب المقدس سيعمل بشكل جيد.

المشكلة التي يواجهها مروجو السبت هي كيفية تطبيق السبت الذي هو جزء من الشريعة الموسوية عندما يصبح قانون القانون هذا مهملاً بموجب العهد الجديد. أوضح كاتب العبرانيين ذلك:

"بالحديث عن عهد جديد ، فقد أبطل العهد الأول ؛ وما عفا عليه الزمن والشيخوخة سيختفي قريباً ". (عبرانيين 8:13 ب.س.ب)

ومع ذلك ، فإن السبتيين يصممون بطريقة سهلة حلًا لهذه الحقيقة. يفعلون ذلك من خلال الادعاء بأن ناموس السبت يسبق الناموس الموسوي لذلك يجب أن يظل ساري المفعول حتى اليوم.

لكي يبدأ هذا العمل ، يجب على مرقس ورفاقه تقديم عدد من التفسيرات التي لا أساس لها في الكتاب المقدس. بادئ ذي بدء ، يعلمون أن الأيام الإبداعية الستة كانت أيام 24 ساعة بالمعنى الحرفي. لذلك عندما استراح الله في اليوم السابع ، استراح لمدة 24 ساعة. هذا مجرد سخيف. إذا استراح لمدة 24 ساعة فقط ، فعاد إلى العمل في اليوم الثامن ، أليس كذلك؟ ماذا فعل في الأسبوع الثاني؟ ابدأ في الإنشاء مرة أخرى؟ لقد مر أكثر من 300,000 أسبوع منذ إنشائها. هل عمل الرب لمدة ستة أيام ، ثم أخذ إجازة اليوم السابع أكثر من 300,000 مرة منذ أن سار آدم على الأرض؟ أتظن؟

لن أخوض في الدليل العلمي الذي ينفي الاعتقاد السخيف بأن عمر الكون لا يتجاوز 7000 عام. هل نتوقع حقًا أن نصدق أن الله قرر استخدام دوران ذرة صغيرة من الغبار نسميها كوكب الأرض كنوع من ساعات اليد السماوية لتوجيهه في ضبط الوقت؟

مرة أخرى، eisegesis يتطلب من السبتيين تجاهل الأدلة الكتابية المخالفة للترويج لفكرتهم. مثل هذه الأدلة:

"لألف سنة في عينيك
مثل الأمس عندما مضى ،
ومثل ساعة في الليل. "
(مزمور 90: 4 NKJV)

ما هو البارحة بالنسبة لك؟ بالنسبة لي ، إنها مجرد فكرة ، لقد ذهب. ساعة في الليل؟ "تأخذ الوردية من الساعة 12 إلى 4 صباحًا ، أيها الجندي." هذه الف سنة للرب. إن الحرفية التي تجعل الرجال يروجون لستة أيام إبداعية حرفية تجعل من الكتاب المقدس سخرية من الكتاب المقدس ، وأبينا السماوي ، وبتدبيره لخلاصنا.

يحتاج مروجو السبت مثل مارك مارتن والأدفنتست السبتيين إلينا أن نقبل أن الله استراح في يوم حرفي مدته 24 ساعة حتى يتمكنوا الآن من الترويج للفكرة - مرة أخرى غير مدعومة تمامًا بأي دليل في الكتاب المقدس - أن البشر كانوا يحتفظون بيوم السبت من وقت الخلق وصولاً إلى تقديم الشريعة الموسوية. لا يوجد دعم لذلك في الكتاب المقدس فحسب ، بل إنه يتجاهل السياق الذي نجد فيه الوصايا العشر.

من الناحية التفسيرية ، نريد النظر في السياق دائمًا. عندما تنظر إلى الوصايا العشر ، تجد أنه لا يوجد تفسير لما يعنيه عدم القتل ، أو السرقة ، أو الزنا ، أو الكذب. ومع ذلك ، عندما يتعلق الأمر بقانون السبت ، يشرح الله ما يعنيه وكيف يتم تطبيقه. إذا كان اليهود يحافظون على السبت طوال الوقت ، فلن يكون مثل هذا التفسير ضروريًا. بالطبع ، كيف يمكن أن يحتفظوا بأي نوع من أيام السبت بالنظر إلى أنهم كانوا عبيدًا وكان عليهم العمل عندما طلب منهم أسيادهم المصريون العمل.

ولكن ، مرة أخرى ، يحتاج مارك مارتن والأدفنتست السبتيون منا أن نتجاهل كل هذه الأدلة لأنهم يريدون منا أن نصدق أن السبت يسبق القانون حتى يتمكنوا من الالتفاف على حقيقة أنه موضح بوضوح في الكتاب المقدس المسيحي للجميع. منا أن ناموس موسى لم يعد قابلاً للتطبيق على المسيحيين.

لماذا يا لماذا يذهبون إلى كل هذا الجهد؟ والسبب هو شيء قريب من كثير منا ممن هربوا من عبودية ودمار الدين المنظم.

الدين هو كل شيء عن سيطرة الإنسان على الإنسان لإصابته كما تقول جامعة 8: 9. إذا كنت تريد أن يتبعك مجموعة من الأشخاص ، فعليك أن تبيعهم شيئًا لا يمتلكه أي شخص آخر. أنت أيضًا بحاجة إليهم للعيش في توقعات مخيفة بأن عدم مراعاة تعاليمك سيؤدي إلى اللعنة الأبدية.

بالنسبة لشهود يهوه ، يتعين على الهيئة الحاكمة إقناع أتباعهم بالاعتقاد بأن عليهم حضور جميع الاجتماعات وطاعة كل ما تطلب منهم المنشورات القيام به خوفًا من أنهم إذا لم يفعلوا ذلك ، فعندما تأتي النهاية فجأة ، سيفوتون. على تعليمات قيمة منقذة للحياة.

يعتمد الأدنتست السبتيون على نفس الخوف الذي ستأتي به هرمجدون في أي لحظة ، وما لم يكن الناس مخلصين لحركة السبتيين ، فسيتم جرفهم بعيدًا. لذا ، فإنهم يمسكون بالسبت ، الذي كان كما رأينا مجرد يوم راحة وجعله يوم عبادة. عليك أن تتعبد في يوم السبت حسب التقويم اليهودي - وهو بالمناسبة لم يكن موجودًا في جنة عدن ، أليس كذلك؟ لا يمكنك الذهاب إلى الكنائس الأخرى لأنها تتعبد يوم الأحد ، وإذا كنت تتعبد يوم الأحد ، فسوف يدمرك الله لأنه سيغضب منك لأن هذا ليس اليوم الذي يريدك أن تعبده فيه. ترى كيف يعمل؟ هل ترى أوجه الشبه بين الكنيسة السبتية ومنظمة شهود يهوه؟ إنه مخيف بعض الشيء ، أليس كذلك؟ ولكن من الواضح جدًا والمفهوم من قبل أبناء الله الذين يعرفون أن عبادة الله بالروح والحق لا تعني اتباع قواعد الإنسان بل أن يقودها الروح القدس.

أوضح الرسول يوحنا هذا عندما كتب:

"أكتب هذه الأشياء لتحذيرك من أولئك الذين يريدون أن يضلوك. لكنك تلقيت الروح القدس ... لذلك لا تحتاج إلى أي شخص ليعلمك ما هو صحيح. لأن الروح يعلّمك كل ما تحتاج أن تعرفه ... إنه ليس كذبة. فكما علمك [الروح القدس] ، ابق في شركة مع المسيح. (1 يوحنا 2:26,27 ، XNUMX NLT)

هل تتذكر كلام المرأة السامرية ليسوع؟ تعلمت أن عبادة الله بطريقة وجدها مقبولة ، كان عليها أن تفعل ذلك على جبل جرزيم حيث توجد بئر يعقوب. أخبرها يسوع أن العبادة الرسمية في مكان معين مثل جبل جرزيم أو في الهيكل في القدس كانت شيئًا من الماضي.

"لكن الوقت قادم - إنه هنا الآن حقًا - حيث سيعبد العابدون الحقيقيون الآب بالروح والحق. يبحث الآب عن أولئك الذين سيعبدونه بهذه الطريقة. لأن الله روح ، لذلك يجب على الذين يعبدون له أن يسجدوا بالروح والحق ". (يوحنا 4:23,24 ، XNUMX)

يسعى الله للعباد الحقيقيين ليعبدوه بالروح والحق أينما أرادوا ومتى أرادوا ذلك. لكن هذا لن ينجح إذا كنت تحاول تنظيم دين وجعل الناس يطيعونك. إذا كنت ترغب في إقامة دين منظم خاص بك ، فأنت بحاجة إلى تمييز نفسك عن الآخرين.

دعونا نلخص ما تعلمناه من الكتب المقدسة عن السبت حتى الآن. ليس علينا أن نعبد الله بين الساعة 6 مساءً من الجمعة إلى 6 مساءً يوم السبت حتى نخلص. ليس علينا حتى أن نأخذ يوم راحة بين تلك الساعات ، لأننا لسنا تحت ناموس موسى.

إذا لم يُسمح لنا بعد بأخذ اسم الرب عبثًا ، أو عبادة الأوثان ، أو إهانة والدينا ، أو القتل ، أو السرقة ، أو الكذب ، وما إلى ذلك ، فلماذا يبدو أن السبت هو استثناء؟ في الواقع ، ليس كذلك. علينا أن نحافظ على السبت ، ولكن ليس بالطريقة التي يريدنا مارك مارتن أو السبتيين القيام بها.

وفقًا للرسالة الموجهة إلى العبرانيين ، فإن ناموس موسى كان فقط ظل من الأشياء الآتية:

"القانون ليس سوى ظل للأشياء الجيدة القادمة - وليس الحقائق نفسها. لهذا السبب ، لا يمكن أبدًا ، بنفس التضحيات التي تتكرر إلى ما لا نهاية عامًا بعد عام ، أن يكمل أولئك الذين يقتربون من العبادة ". (عبرانيين 10: 1)

الظل ليس له جوهر ، لكنه يشير إلى وجود شيء ما بجوهر حقيقي. كان القانون بوصيته الرابعة في يوم السبت ظلًا غير جوهري عند مقارنته بحقيقة المسيح. ومع ذلك ، فإن الظل يمثل الواقع الذي يلقي به ، لذلك علينا أن نسأل ما هو الواقع الذي يمثله قانون السبت؟ سنستكشف ذلك في الفيديو التالي.

شكرا لمشاهدتك. إذا كنت ترغب في أن يتم إعلامك بإصدارات الفيديو المستقبلية ، فانقر فوق زر الاشتراك وجرس الإشعار.

إذا كنت ترغب في دعم عملنا ، فهناك رابط تبرع في وصف هذا الفيديو.

شكرا جزيلا.