"اذهب ... اصنع تلاميذك"

[من ws 07 / 19 p.2 - سبتمبر 16 - سبتمبر 22]

"اذهبي ، واجعلي تلاميذ من كل الأمم". 28: 19.

[مع الشكر الجزيل لنوبلمان على جوهر هذا المقال]

بالكامل ، يقول الكتاب المقدس للسمة:

"اذهب ، وقم بعمل تلاميذ من جميع الشعوب ، وعمدهم باسم الآب والابن والروح القدس ، وعلّمهم مراقبة كل الأشياء التي أمرتك بها. وانظر! أنا معك طوال الأيام حتى الانتهاء من نظام الأشياء. "- ماثيو 28: 19-20.

طلب يسوع من رسله من 12 أن يصنعوا تلاميذًا وأن يعلمهم مراقبة كل الأشياء التي أمرهم بها. التلميذ هو أتباع أو تمس المعلم أو الدين أو الإيمان.

تركز مقالة دراسة برج المراقبة هذا الأسبوع على أربعة أسئلة تتعلق باللجنة التي أعطاها يسوع لتلاميذه في ماثيو 28:

• لماذا صنع التلميذ في غاية الأهمية؟
• ماذا تتضمن؟
• هل لكل المسيحيين دور في صنع التلاميذ؟
• ولماذا نحتاج إلى الصبر لهذا العمل؟

لماذا يعد الضبط مهمًا جدًا؟

السبب الأول المقتبس في الفقرة 3 هو سبب أهمية عمل التلميذ:لأن تلاميذ المسيح هم وحدهم الذين يمكن أن يكونوا أصدقاء لله.من الجدير بالذكر أن شخصًا واحدًا فقط في الإنجيل يشار إليه كصديق الله. جيمس 2: 23 يقول "وتم إنجاز الكتاب المقدس الذي يقول: "لقد وضع إبراهيم الإيمان في يهوه ، وكان يحسب له برًا" ، وجاء ليتم استدعاؤه صديق يهوه. "

ومع ذلك ، فإن يهوه اليوم من خلال فدية يسوع يقدم لنا علاقة أقرب إلى ما كان ممكنًا في زمن بني إسرائيل.

يمكننا أن نكون أبناء الله.

كان إسرائيلي يفهم سبب كونه ابنًا أهم من كونه صديقًا. لم يكن الصديق يستحق الميراث. كان للأبناء الحق في الميراث. حتى في عصرنا هذا ، من الأرجح أن يكون كل ما تراكمنا عليه سواء كان الموروث شاسعًا أم قليلًا من أطفالنا.

كأطفال الله لدينا ميراث أيضا. لن نعمل كثيرًا على هذه النقطة كما كتب الكثير عنها من قبل. يرجى قراءة المقالات في الروابط: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

السبب الثاني المقتبس في الفقرة 4 هو أن "يمكن لعمل التلمذة أن يجلب لنا الكثير من السعادة." فيما يلي سببان لحدوث ذلك:

• أعمال 20: يقول 35 أن هناك المزيد من الفرح في العطاء أكثر مما يوجد في الاستلام.
• عندما نقول للآخرين حول ما نعتقد أنه يعزز إيماننا كذلك

ومع ذلك ، إذا علمنا الآخرين أن يتبعوا دينًا ، أو منظمة ، بدلاً من يسوع المسيح ، فإننا إذن نسمح لأنفسنا بخيبة الأمل ليس الآن فحسب ، بل في المستقبل أيضًا.

ما الذي ينطوي عليه صنع الضباط؟

الفقرة 5 تخبرنا "نثبت أننا مسيحيون حقيقيون من خلال اتباع أمر المسيح للتبشير". في حين أن الوعظ هو جانب هام من جوانب المسيحية ، فإن هذا البيان غير صحيح.

نثبت أنفسنا كمسيحيين حقيقيين عندما يكون لدينا حب حقيقي لإخوتنا المسيحيين. قال المسيح، "بهذا يعلم الجميع أنك تلاميذي ، إذا كان لديك حب بينكم".13 -جون: 35

تقدم الفقرة 6 بعض الاقتراحات فيما يتعلق بما يجب أن نفعله عندما نلتقي بأشخاص يبدوون غير مبالين في البداية.

• يجب أن نحاول تحفيز اهتمامهم
• لديك استراتيجية مدروسة
• حدد مواضيع محددة من المحتمل أن تهم الأشخاص الذين ستلتقي بهم
• خطط كيف ستقدم الموضوع

ومع ذلك ، هذه هي النقاط الأساسية للغاية توضيح واضح. هناك أشياء أخرى أكثر أهمية يجب أن نفعلها.

أولاً ، يجب أن نمثل المسيح بدلاً من المذهب الديني. لم يقل تلاميذ القرن الأول "صباح الخير ، نحن شهود يهوه ، أو نحن كاثوليك ، ومورمون ، إلخ ".

ثانياً ، سيكون من الحكمة من الناحية الكتابية محاولة توجيه الآخرين إلى أي منظمة دينية معينة. إرميا 10: يذكرنا 23 "لا ينتمي إلى رجل يمشي حتى يوجه خطوته". لذلك ، كيف يمكن أن نوجههم إلى أي دين ، ليتم توجيههم من قبل رجال آخرين ، أيا كانت المزاعم التي يقدمها هؤلاء الرجال؟

ثالثا ، مثالنا في الحياة اليومية أمر حيوي للغاية. هل زرعنا شخصية تشبه المسيح حقًا؟ كما يقول الرسول بولس في 1 Corinthians 13 ، إذا لم يكن لدينا حب حقيقي ، فنحن مثل رمز تصادم يغضب بدلاً من البلسم.

غالبًا ما يكون لدى من نلتقي بهم معتقداتهم الخاصة ، وعندما نظهر أننا مهتمون بإجراء مناقشة كتابية بدلاً من فرض معتقداتنا ، فقد يكونوا أكثر اهتمامًا وانفتاحًا على إجراء مناقشة.

تحتوي الفقرة 7 على المزيد من الاقتراحات:

 "أيا كان الموضوع الذي تختاره للمناقشة ، فكر في الأشخاص الذين سوف يسمعونك. تخيل كيف سيستفيدون من تعلم ما يعلمه الإنجيل حقًا. عند التحدث إليهم ، من المهم أن تستمع إليهم وأن تحترم وجهة نظرهم. بهذه الطريقة ستفهمهم بشكل أفضل ، وسيكونون أكثر عرضة للاستماع إليك. "

بطبيعة الحال ، فإن الاقتراحات المقدمة لا تكون فعالة حقًا إلا إذا التزمنا بما يعلمه الكتاب المقدس ونبقى بعيدًا عن العقيدة الدينية.

هل جميع المسيحيين لديهم جزء في صنع التلاميذ؟

الإجابة المختصرة على السؤال هي: نعم ، بطريقة أو بأخرى ، ولكن ليس بالضرورة بالطريقة التي تحددها به المنظمة.

أفسس 4: 11-12 عند الحديث عن المسيح ، تقول " وقد أعطى البعض كرسل ، والبعض الآخر أنبياء ، والبعض الآخر مبشرين ، وبعضهم رعاة ومعلمين ، 12 بهدف تعديل القديسين ، للعمل الخدمي ، لبناء جسد المسيح ”.

2 Timothy 4: 5 and Acts 21: 8 سجل تيموثي وفيليب كمبشرين ، لكن سجل الكتاب المقدس هادئ بشأن عدد الآخرين الذين كانوا مبشرين. حقيقة أن فيليب كان يسمى "فيليب المبشر" لتمييزه عن غيرهم من المسيحيين تدعى فيليب تشير إلى أنه لم يكن شائعًا مثل المنظمة التي قد تجعلنا نعتقد.

تعلمنا المنظمة أن جميع المسيحيين كانوا مبشرين بدون دليل. إذا فكرنا للحظة واحدة فقط ، في القرن الأول ، إذا كنت عبداً رومانيًا أصبح مسيحيًا ، فلن تتمكن من الذهاب إلى الوعظ من باب إلى باب. من المقبول من قبل المؤرخين في هذا العصر أن حوالي 25٪ من السكان كانوا من العبيد. في حين أنه من غير المحتمل أن يكون هؤلاء هم المبشرون بالضرورة ، إلا أنهم كانوا بلا شك صناع تلاميذ.

في الواقع ، ماثيو 28: 19 ، وغالبا ما تستخدم لدعم تعليم المنظمة أن جميع الشهود ينبغي التبشير ، بدلا من ذلك يتحدث عن صنع التلاميذ ، وتعليم الآخرين ليكونوا أتباع المسيح.

بالإضافة إلى ذلك ، في Matthew 24: 14 عندما تقول "سيتم نشر هذا الخبر السار "، الكلمة اليونانية المترجمة "وعظ" يعني "بشكل صحيح ، إلى هيرالد (إعلان) ؛ للتبشير (الإعلان) برسالة علنية وبقناعة (الإقناع) " بدلا من التبشير.

من الواضح أنه بالنسبة للمسيحيين المتحولين ، لم يحدد يسوع أبدًا كيف ينبغي لكل مسيحي أن يصنع تلاميذًا. (هذا يستثني رسل 12 [الذين أرسلوا]] وربما تلاميذ 70 الذين أرسلهم حول يهوذا والجليل مرتين ، صحيح أيضًا ، كما نوقش في هذا الموقع في مناسبات سابقة ، لم يخبر يسوع التلاميذ بالخروج من الباب. إلى الباب ، كما أنه لم يقترح الوقوف غبية بعربة مليئة بالأدب.

لذلك ، حتى لو كان لدينا مناقشة غير رسمية للكتاب المقدس في بيئة غير رسمية ، فإننا لا نزال نشارك في محاولة لتلاميذ. نحتاج أيضًا إلى تذكر أن المصطلح القديم "الأفعال تتحدث بصوت أعلى من الكلمات".

لماذا صنع الطلاب يحتاجون إلى الصبر

تنص الفقرة 14 على أننا يجب ألا نستسلم حتى لو بدا أن وزارتنا غير مثمرة في البداية. ثم يقدم توضيحا لصياد يقضي ساعات طويلة في الصيد قبل اصطياد سمكة.

هذا مثال جيد ، لكن يجب التفكير في الأسئلة التالية:

لماذا قد تكون وزارتي غير مثمرة؟ هل لأن الناس لا يهتمون حقًا برسالة الكتاب المقدس أم أنا أدرس شيئًا لا يروق لهم ، ربما العقيدة الدينية؟ هل لأنني أمثل في وزارتي منظمة أصبحت مصداقيتها الآن بسبب معالجتها لكل من مزاعم الاعتداء الجنسي على الأطفال في الماضي والحاضر؟ هل من الممكن أن أدفع أجندتها وتعاليمها بشكل غير مدروس ، بدلاً من التركيز على الأخبار الجيدة لملكوت الله؟ (أعمال 5: 42 ، أعمال 8: 12)

علاوة على ذلك ، هل أقيس مدى إنتاجية خدمتي ، بناءً على ما يقوله الكتاب المقدس أو ما يقوله ديني؟ بعد كل شيء James 1: تذكرنا 27 "إن شكل العبادة النظيفة وغير المدافعة من وجهة نظر إلهنا وآبنا هو: رعاية الأيتام والأرامل في محنتهم ، والحفاظ على النفس دون أي بقعة من العالم ". مع وضع ذلك في الاعتبار ، لن يكون من الصواب أن نذهب إلى الوعظ من باب إلى باب ، مثلما تدفع به المنظمة باستمرار ، عندما تحتاج الأرملة أو اليتيم إلى مساعدتنا العاجلة ؛ أو ربما شخص في المنزل مصاب بمرض عضال يحتاج إلى المساعدة.

بالإضافة إلى ذلك ، هل سيؤدي قضاء ساعات إضافية في منطقة غير منتجة إلى مزيد من النجاح؟ تخيل لو قضى الصياد ساعات في الصيد في نفس المكان الذي لم يصطاد فيه أي سمكة. هل سيحسن ذلك من فرص اصطياد السمك؟

من الأفضل قضاء وقته في البحث عن الصيد في مكان أكثر إنتاجية.

وبالمثل ، عند اتخاذ قرار بشأن ما إذا كان ينبغي لنا الاستمرار في أي جانب من جوانب خدمتنا ، يجب أن نفكر دائمًا فيما إذا كنا نستخدم وقتنا ومهاراتنا ومواردنا الشخصية بشكل فعال وما إذا كنا نتبع إملاءات الرجال أو مثال يسوع المسيح.

لقد أعطى يسوع المثال المثالي عند تعامله مع الفريسيين المتشددين. كان يعلم أنهم غير مهتمين بالحقيقة. لذلك لم يضيع وقته في الوعظ لهم أو يحاول إقناعهم بأنه المسيح.

"لماذا إجراء دراسات الكتاب المقدس تتطلب الصبر؟ أحد أسباب ذلك هو أننا نحتاج إلى عمل أكثر من مساعدة الطالب على التعرف على العقائد الموجودة في الكتاب المقدس وحبها. "(Par.15).

هذا البيان غير صحيح أيضا. ما يجب على المسيحيين فعله هو أن يحبوا المبادئ التي يعلّمها الكتاب المقدس ويتبعوا الوصايا التي أعطاها لنا يسوع. لسنا مطالبين بأن نحب أي عقيدة. غالبًا ما تكون العقيدة هي التفسير الديني للمبادئ الموجودة في الكتب المقدسة. (انظر متى 15: 9 ، مرقس 7: 7) قد يفسر كل شخص معنى وتطبيق المبادئ بشكل مختلف قليلاً ونتيجة لذلك تصبح العقيدة مشكلة في كثير من الأحيان. وبغض النظر عن كلمة "عقيدة" توجد فقط في الكتابين المقدسين المذكورين أعلاه ، وكلمة "العقائد" ثلاث مرات في النسخة المرجعية لـ NWT ، ولم يذكر أي منها الحب فيما يتعلق بالعقيدة (العقيدة).

وفي الختام

بشكل عام ، كانت هذه المقالة مقالًا دراسيًا نموذجيًا يحاول دفع الشهود إلى بذل المزيد من الوعظ كما حددته المنظمة في محاولة لحملها على تعيين مزيد من المجندين لاستبدال من يتركون بأعداد كبيرة. ويفترض كذلك أننا نريد أن نمثل هذه المنظمة علانية. كالعادة احتوى على اقتراحات مفيدة شابها سوء فهم انتقائي.

لذلك ، من المفيد لنا إذا بذلنا الجهود لتطبيق بعض الاقتراحات الواردة في المقالة للتأكد من أننا نتجاهل الأفكار العقائدية التي نقلها كاتب مقال برج المراقبة. من الجيد أيضًا مراعاة النقاط الكتابية التي أثارها المراجع ، أو حتى إجراء أبحاثنا الخاصة بالكتاب المقدس حول هذا الموضوع. بهذه الطريقة يمكننا أن نكون فعّالين في الالتزام بتعليمات يسوع لجعل تلاميذه ، بدلاً من أتباع مجلس الإدارة.