استمع وتعلم وأظهر التعاطف

"توقفوا عن الحكم بالمظهر الخارجي ، لكن احكموا بالحق الصالح". - يوحنا ٧: ٢٤

 [من ws 04/20 p.14 15 يونيو - 21 يونيو]

"كبشر غير كاملين ، نميل جميعًا إلى الحكم على الآخرين من خلال مظهرهم الخارجي. (اقرأ يوحنا ٧: ٢٤.) لكننا لا نتعلم سوى القليل عن الشخص من ما نراه بأعيننا. لتوضيح ذلك ، حتى الطبيب الرائع وذوي الخبرة يمكن أن يتعلم الكثير فقط بمجرد النظر إلى المريض. يجب أن يستمع باهتمام إذا كان عليه أن يتعلم عن التاريخ الطبي للمريض ، أو تكوينه العاطفي ، أو أي أعراض يعانيها. قد يطلب الطبيب أشعة سينية لرؤية الجزء الداخلي من جسم المريض. خلاف ذلك ، يمكن للطبيب أن يخطئ في تشخيص المشكلة. وبالمثل ، لا يمكننا أن نفهم تمامًا إخواننا وأخواتنا بمجرد النظر إلى مظهرهم الخارجي. يجب أن نحاول أن ننظر تحت السطح - إلى الشخص الداخلي. بالطبع ، لا يمكننا قراءة القلوب ، لذا لن نفهم الآخرين كما يفهمه يهوه. لكن يمكننا ان نبذل قصارى جهدنا لتقليد يهوه. كيف؟

³ كيف يتعامل يهوه مع عباده؟ هو يستمع لهم. هو يأخذ بعين الاعتبار خلفيتهم ووضعهم. وهو يظهر التعاطف لهم. بينما نتأمل كيف فعل يهوه ذلك مع يونان وايليا وهاجر ولوط ، دعونا نرى كيف يمكننا تقليد يهوه عند التعامل مع اخوتنا واخواتنا.".

هكذا تبدأ مقالة الدراسة هذا الأسبوع. فكيف يمكننا تطبيق هذا؟

تخيل للحظة أنك عرفت أخًا أو أختًا أو زوجين لعدة سنوات. في كل ذلك الوقت الذي عرفتهم فيه ، كانوا يحضرون الاجتماعات بأمانة ويشاركون في الخدمة الميدانية. كانوا بانتظام في الرد في الاجتماعات. ربما كان الأخ رجلاً معيناً في الجماعة. وبعبارة أخرى ، القيام بكل ما تطلبه المنظمة منهم. كيف ستكون ردة فعلك إذا بدأوا يفوتون الاجتماعات و / أو الخدمة الميدانية؟

هل تستنتج ما يقوله الكثيرون ثم يقول الكثيرون في القيل والقال ، إنهم يغادرون يهوه؟ ماذا لو أجابوا في الاجتماعات على أسئلة عميقة كالمعتاد ، وبتعابيرهم ما زالوا يحبون الله وخليقته بشكل واضح؟ هل ستبدأ في تجنبهم ، وعدم التحدث إليهم ، لأن بعض إجاباتهم لا تتفق تمامًا مع برج المراقبة؟

كيف تساعدنا هاتان الفقرتان المقتبستان؟ لاحظوا أنهم يقولون "يجب أن يستمع بانتباه إذا أراد أن يتعلم، ... خلاف ذلك ، يمكن للطبيب أن يخطئ في تشخيص المشكلة". من الواضح أن الابتعاد ليس الطريقة الصحيحة للتعامل مع الأشياء. لا يسمح المرء بالاستماع بانتباه. لن نتمكن من تشخيص المشكلة ، أو إذا كانت هناك بالفعل مشكلة في المقام الأول. نحن نتذكر "لا يمكننا قراءة القلوب".

فلماذا لا يتصرف أخونا و / أو أختنا كما فعلوا من قبل؟ الطريقة الوحيدة لمعرفة ما إذا كانت لديهم مشكلة أو ربما إذا كانت لدينا مشكلة ، بدلاً من ذلك ، هي التحدث إليهم والاستماع إليهم بانتباه. ربما عندها ربما تبدأ في فهم سبب قيامهم بما يقومون به. إذا كان من الواضح أنهم ما زالوا يحبون الله ، فهل ربما يجدون أن النظام الغذائي للطعام الروحي الذي يتلقونه يعطاهم الآن عسر الهضم ، أو ربما تسمم الطعام أو يتركهم جائعين؟ هل يمكن أن يشعروا بالضيق العاطفي عندما يرون انعدام العدالة داخل منظمة تدعي أنها موجهة من الله؟ هل يمكن أن يجدوا أنهم عندما يبذلون جهدهم لزراعة طعامهم الروحي العضوي فقط باستخدام كلمة الله ، بدلاً من أن يحضروا الطعام الجاهز الذي يتم إنتاجه بكميات كبيرة ، فإنهم يجدون صحتهم الروحية تتحسن؟

أليس صحيحا أن معظم الإخوة والأخوات يحضرون إلى اجتماع ويأخذون ما هو معروض؟ كم عدد الأشخاص الذين يعدون طعامهم الصحي مسبقًا ويشاركونه مع الآخرين؟ إنه سؤال جيد أن نسأل أنفسنا. هل نقوم بإعداد طعامنا الخاص ، أم أننا نقبل فقط ما نقدمه دون فحص المكونات؟ بعد كل شيء ، يتم تذكيرنا في أعمال الرسل 17:11 أن اليهود في Beroea كانوا من العقول النبيلة. لماذا ا؟ لأنهم درسوا بعناية الكتب المقدسة يوميًا لمعرفة ما إذا كانت هذه الأشياء التي كانوا يعلمونها من قبل الرسول بولس صحيحة أم لا.

هل اتهمهم الرسول بولس بالشك فيه؟ لا ، بل أشاد بهم. هل كان يخشى أن يثبت خطأه؟ لا ، لأن الحقيقة ستخرج دائمًا ، كما يقول المثل. الحقيقة هي المنتصر في نهاية المطاف ، دائمًا ما يتم اكتشاف الأكاذيب ، حتى كما يقول لوقا 8:17 "لأنه لا يوجد شيء مخفي لن يتضح ، ولا أي شيء أخفى بعناية لن يُعرف أبدًا ولن يدخل إلى العلن ".

المبادئ الأخرى التي يمكن أن نتعلمها مباشرة من كلمة الله هي:

أمثال ١٨:١٣ "عندما يرد أي شخص على مسألة ما قبل أن يسمع الحقائق ،

إنه لأحمق ومذل".

الأمثال 20: 5 "Tيعتقد أن قلب الرجل مثل المياه العميقة ،

لكن الرجل المتميز يستخرجهم".

 ماثيو 19: 4-6 "ورداً على ذلك قال: ألم تقرأ أن من خلقها منذ البداية جعلها ذكراً وأنثى ⁵ وقال: لهذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بزوجته ويكون الاثنان جسداً واحداً؟ ⁶ بحيث لم يعودوا اثنين ، بل لحم واحد. لذلك ، ما ربطه الله معًا ، لا يفرق أحد".

على أساس كلمات يسوع في هذا الكتاب ، يجب أن نختار رفيقنا بعناية فائقة ، بناءً على المبادئ الكتابية ، وليس على ما إذا كانت جيدة في المساعي التنظيمية. لن تضطر إلى العيش مع زوجك في الرد على أزياء الببغاء في الاجتماعات ، ولكن سيكون عليك أن تعيش مع أعصابهم وعاداتهم المزعجة والطريقة التي يعاملونك بها والطريقة التي يعاملون بها الأطفال وكبار السن والبيئة والحيوانات . ستخبرك كل هذه الأشياء بأي نوع من الأشخاص هم في الداخل أفضل بكثير مما إذا كانوا روادًا عاديين ، أو كبار السن ، أو بيتلايت. لا تكن مثل أخت تزوجت من بيثيلت ، فكل شيء سيكون رائعًا ولديها طفل ثم اكتشفت أن زوجها كان محبوبًا على الأطفال.[أنا]

تشجعنا الفقرات 8-12 على "تعرف على إخوتك وأخواتك ”. هذه نصيحة حكيمة ، لكن لا تفعل ذلك بالطريقة التي يقترحونها  "تحدث معهم قبل الاجتماعات وبعدها ، واعمل معهم في الوزارة ، وإذا أمكن ، ادعهم لتناول وجبة". لا يساعد أي من هذه الاقتراحات في التعرف على الشخص الحقيقي. سيكون أي شاهد على أفضل سلوك في هذه المواقف. هذه الاقتراحات تتمحور حول المنظمة تمامًا. من الأفضل بكثير أن يكون لديك اتصال اجتماعي عام خارج "الأنشطة الروحية" للتعرف على الأشخاص بشكل أفضل. هذا هو الوقت الذي ستتعلم فيه ما إذا كانوا يستمتعون بشرب الكحول كثيرًا (خاصة الويسكي باهظ الثمن !!) ، أو إذا كانوا طيبين ومراعين في جميع الظروف ، أو على سبيل المثال إذا أصبحوا عدوانيين بفوز بأي ثمن عند ممارسة الرياضة. كيف يعاملون الغرباء؟ والعديد من السمات الأخرى ، لن يكون أي منها واضحًا أثناء الخدمة الميدانية أو في الاجتماعات أو في منزلك.

الفقرات 13-17 تشجعنا على إظهار التعاطف و "بدلاً من الحكم على أفعال شخص آخر ، ابذل قصارى جهدك لفهم ما يشعر به". للأسف ، كيف لا نحكم على تصرفات شخص آخر لم يتم التطرق إليها حتى في مقال الدراسة. ربما تم حذف هذه المعلومات المفيدة بسبب ثقافة المنظمة في الحكم على الآخرين ، ولكن ليس في حد ذاتها.

• بعد كل شيء ، تطلب المنظمة من الشيوخ الحكم على ما إذا كان شخص ما يتوب أم لا ، بطريقة لا يُسمح بها في محكمة عدل دنيوية.
• تعلمنا جميعًا المنظمة أن نحكم على جميع غير الشهود بأنهم يستحقون الموت في هرمجدون ما لم يتوبوا ويصبحوا شهودًا.
• نتعلم أيضًا أن نحكم على أن أي شخص يختلف مع الهيئة الحاكمة المعينة ذاتيًا ، هو مرتد وغادر يهوه ، عندما يكون ذلك عادةً (على الأقل في البداية) بعيدًا عن الحقائق.
• يتم تعليمنا أن نحكم على أن شخصًا ما ليس روحانيًا إذا كان في حالة جيدة ماديًا ، أو فشل في القيام بخدمات منتظمة من باب إلى باب أو فشل في حضور الاجتماعات بانتظام.
• لكن يسوع نصح في متى 7: 1-2 "توقف عن الحكم على أنه لا يجوز الحكم عليك ؛ لأي حكم تدينونه. سيتم الحكم عليك ".
• في عبرانيين 4:13 ذكر الرسول بولس المسيحيين الحقيقيين بذلك "كل شيء عارٍ ومفتوح لعينه الذي لدينا معه محاسبة".
• لذلك يجب أن نركز على أنفسنا وأعمالنا أمام الله.

قد يتم نقلك بعد ذلك للسؤال ، "هل هذه المراجعات ليست منافقة ، كما في هذه المراجعات أنت تحكم على المنظمة؟"

صحيح أننا نشير إلى عيوب المنظمة ، من خلال نقد مقالات وأبحاث دراسة برج المراقبة. أحد أكبر الأسباب هو أنه يدعي أنه المصدر الوحيد للتوجيه الروحي من الله ، (Guardians of Dثماني)[الثاني]. على هذا النحو ، سيكون من الخطأ الكتابي عدم فحصه عن كثب وتوعية الآخرين بعيوبه (أعمال الرسل 17:11).

هذه المراجعات ليست منافقة لأننا نقدم المراجعات ونطلب من القراء التحقق من المحتويات بأنفسهم. علاوة على ذلك ، فإن قراء مراجعاتنا أحرار في الاتفاق أو عدم الموافقة على محتويات هذه المراجعات ، شفهيا وخطيا. لكن الاختلاف ليس خيارا مع المنظمة. يؤدي استجواب المنظمة أو الهيئة الحاكمة إلى الاستبعاد الاجتماعي من معارف الجميع داخل المنظمة.

ومع ذلك ، لا ينبغي لنا ذلك ، ولا نحكم على الأفراد داخل تلك المنظمة بأنهم لا يستحقون الحياة الأبدية. هذا الحكم يخص الله ويسوع المسيح وحده.

على النقيض كشاهد ، من السهل جدًا أن يكون لديك الموقف والحكم على أن غالبية العالم يستحقون الدمار في هرمجدون. كم هو مختلف عن بطرس الذي قال ، "إنه صبور معك لأنه لا يرغب في أن يُدمر أحد بل يرغب في تحقيق التوبة" (2 بطرس 3: 9).

علاوة على ذلك ، يُقصد من الانتقاد مساعدة القلوب الصادقة على إدراك القضايا الخطيرة داخل المنظمة والعيوب الخطيرة في تعاليمها. من المهم أن يكون جميع أصحاب القلب الصالح مسلحين بالمعرفة والجانبين من الجدل. عندها فقط يمكن لهؤلاء أن يتخذوا قراراتهم بشأن ما يريدون أن يفعلوه ويؤمنوا به ، بناءً على جميع الحقائق التي يبنون عليها هذا القرار.

النقاط الرئيسية

• لا تحكم على الآخرين ، اترك هذا لله والمسيح.
• استمع بعناية لكلا الجانبين من أي قصة (خاصة فيما يتعلق بالمنظمة) وعندها فقط قرر.
• تعرف على الآخرين في الأماكن التي سيعملون فيها بشكل طبيعي بدلاً من ممارسة سلوكهم الأفضل.
• إظهار الفهم لحالة الآخرين.

[أنا] نحن لا نعني في هذا البيان أن جميع bethelites مشتهي الأطفال ، بعيدًا عن ذلك ، نحن فقط نشير إلى أن المعايير التي يمكن من خلالها الحكم على شخصية الشخص كما تروج لها المنظمة معيبة بشكل خطير ولا تضمن الزوج المناسب ، أو الصديق ، أو موظف أو صاحب عمل. بعض الإخوة والأخوات سيوظفون التجار الكبار فقط ، في اعتقاد خاطئ أن هذا سيعني أن هؤلاء التجار يعملون بجد أكثر وأكثر صدقًا وموثوقية. على الأقل في تجربة المؤلف الشخصية ، كان الأمر عكس ذلك تمامًا.

[الثاني] بير جيفري جاكسون في شهادته في جلسة الاستماع ARHCCA. (المفوضية السامية الاسترالية العليا في إساءة معاملة الأطفال)

Tadua

مقالات تادوا.