وحد قلبي لتخاف من اسمك. احمدك يا ​​رب الهي من كل قلبي ".

- مزمور 86: 11-12

 [دراسة 24 من ws 06/20 ص 8 10 أغسطس - 16 أغسطس 2020]

في مراجعة الأسبوع الماضي ، أشرنا إلى أن الاسم ، خاصة في الكتاب المقدس ، هو أكثر بكثير من مجرد تسمية ، إنه سمعة.

ومع ذلك ، في مقالة الدراسة لهذا الأسبوع ، تواصل المنظمة تركيزها على الاسم الحرفي أو التسمية "يهوه" ، مع الإشارة فقط إلى صفاته ومن ثم سمعته. (انظر الفقرة 4)

وفقا للفقرة 2 المادة سوف يفحص بعض الأسباب التي تجعل اسم الله في رهبة. ثانيًا ، سنناقش كيفية إظهار أننا نخشى اسم الله في حياتنا اليومية ". لماذا تستخدم عبارة "اسم الله" بدلاً من "شهرة الله"؟

ثم في الفقرة 3 ، تستخدم مقالة الدراسة التخمين لدعم دفع المقالة بالتركيز على الاسم الفعلي بدلاً من ما هو خلف الاسم. بالإشارة إلى خروج 33: 17-23 وخروج 34: 5-7 فإنه يقول "ذكرى ذلك الحدث ربما رجع إلى موسى عندما استخدم اسم يهوه. لا عجب أن موسى قد حذر شعب الله إسرائيل لاحقًا من "الخوف من هذا الاسم المجيد والمذهل" تثنية 28:58 ".

لاحظ التخمين "ربما" يستخدم لدعم المقطع الصوتي عن تثنية 28:58 واسم يهوه. لاحظ أيضًا كيف يتم استخدام هذا التخمين لاحقًا في الجملة التالية عندما يتم استخدامه كأساس لما حذره موسى لاحقًا. في السياق ، لم يكن هذا الكتاب يتحدث عن الخوف من تسمية أو تسمية ، بل كان يتحدث عن طاعة يهوه الله. تثنية 28: 58-62 تقول "إن لم تلتزم بعناية بكل كلمات هذا الشريعة المكتوبة في هذا الكتاب ولم تخاف من هذا الاسم المجيد والمذهل ، اسم يهوه إلهك ، فإن يهوه سيُلحق بك وعلى نسلك ضربات شديدة ، ضربات عظيمة ودائمة ... لأنك لم تسمع صوت يهوه إلهك. ". كانت طاعة قانون الله هي التي تظهر أنهم أظهروا الخوف والرهبة واحترام سمعة الله.

"سأعلن اسم يهوه" (الفقرات 8-11)

تستمر هذه الفقرات في الاهتمام المفرط بتسمية الخالق القدير على سمعة الله.

تشير الفقرة 9 إلى استخدام الكتاب المقدس لإظهار تسمية الله الشخصية واستخدام أدبيات المنظمة ومقاطع الفيديو ، وما إلى ذلك ، وهو الأمر نفسه ، مما يغفل النقطة التي يجب أن تحتويها كرازتنا وتعليمنا حقًا. تقترح "عندما نكون في العمل من باب إلى باب أو في الخدمة العامة ، يمكننا استخدام الكتاب المقدس لإظهار اسم الله الشخصي للناس ، يهوه. يمكننا أن نقدم لهم أدبًا جميلًا ، ومقاطع فيديو ممتازة ، ومواد على موقعنا على الإنترنت تكرّم يهوه ".

تدفع الفقرة 10 الشهود إلى تشجيع طلاب الكتاب المقدس على استخدام تسمية الله بدلاً من التركيز على صفاته ، مما يديم المشكلة قائلاً ، "نريد مساعدة طلابنا على معرفة اسم يهوه واستخدامه".

في هذه المراجعة ، هل نقترح ألا نعرف أن اسم الله هو يهوه ، وألا نستخدمه إطلاقًا؟ على الاطلاق؟ ومع ذلك ، يحتاج الجميع إلى التفكير في هذا. هل سبق لك كطفل وكشخص أن اتصلت بوالديك باسمهما الأول؟ أنا لم أفعل. كنت أعرفهم واحترمهم بعمق بصفتي والدي ، وعلى هذا النحو ، وجدت أنه من غير المحترم للغاية مخاطبتهم بأسمائهم الأولى. معظم الثقافات حول العالم هي نفسها. أخبرت الآخرين أن والداي كانا يثرو وديبورا ، لذلك عرفوا عمن كنت أتحدث ومن هو والدي (ووالدتي) ، لكن غالبًا ما أشير إليهما على أنهما والدي. ما هي التعليمات التي اعطاها يسوع من جميع أتباعه؟ ماثيو 6: 9 يسجل كلمات يسوع "يجب أن تصلي إذن بهذه الطريقة" أبانا الذي في السموات ، ليتقدس اسمك ... "

لاحظ أنه لم يكن ، "يهوه إلهنا / أبونا في السماوات" هكذا كنت عادةً أفتح صلواتي عندما أصلي علنًا أثناء تواجدي في المنظمة.

تستشهد الفقرة 8 بتثنية 32: 2-3 والتي تقرأ في سياقها كما يلي

"تعليماتي سوف تقطر مثل المطر ،

سوف يتدفق كلامي كالندى ،

كما تمطر لطيفة على العشب

وكأمطار غزيرة على الغطاء النباتي.

 3 لاني انادي باسم الرب.

هل تنسب العظمة إلى ربنا!

 4 الصخرة ، الكمال هو نشاطه ،

لأن كل طرقه عدل.

اله امانة لا ظلم عنده.

هو بار ومستقيم.

 5 لقد تصرفوا بشكل مدمر من جانبهم ؛

إنهم ليسوا أولاده ، العيب هو عيبهم.

جيل أعوج ملتوي!

 6 هل ليهوه ما تفعله بهذه الطريقة ،

أيها الناس الأغبياء غير الحكماء؟

أليس هو والدك الذي أنتجك ،

من صنعك وشرع في استقرارك؟ "

يعلق مقال الدراسة على أن "بينما نتأمل في الآيتين 2 و 3 ، من الواضح أن يهوه لا يريد إخفاء اسمه ، وأن يعامل كما لو كان مقدسًا للغاية بحيث لا يمكن نطقه ".

الاستنتاج الذي تم التوصل إليه لا علاقة له بما تقوله الآيات بالفعل. هل كان موسى يغني عن إخبار الناس أن إلههم قد دُعي يهوه؟ لا ، لقد كان الأمر يتعلق بسمعة الله ، وصفاته كما تظهر في عظمته (آية ٣) ، وعدله ، وإخلاصه ، وبره ، واستقامته (آية ٤) ، دون ظلم (آية ٤). حتى هنا في آية ٦ ، يُشار إلى يهوه على أنه أب بني إسرائيل ، وليس مجرد إله آخر في مجمع الآلهة الذي يعبده الناس ويعبدونه. كان الأمر كله متعلقًا بنوع الله الذي كان يهوه ، وليس عن تسميته.

"نسلك باسم يهوه" (ع 12 - 18)

تذكرنا الفقرات 12-14 بسقوط داود في الخطيئة مع بثشبع. النقطة هي أن "بالرغم من أن داود كان يحب يهوه ويخافه منذ زمن طويل ، إلا أنه استسلم لرغبته الأنانية. في تلك الحالة ، اتبع ديفيد مسارًا سيئًا للغاية. جلب العار على اسم يهوه. كما تسبب داود في أذى مروع لأناس أبرياء ، بمن فيهم عائلته. 2 صموئيل. 11: 1-5 ، 14-17 ؛ ١٢: ٧- ١٢ ".

لكن السؤال الذي يجب أن يتأمل فيه كل من كاتب مقالات دراسة برج المراقبة ، وهيئة الإدارة ، وجميع الإخوة والأخوات هو: هل حقيقة أن "اتبع ديفيد مسارًا سيئًا للغاية" في الواقع أحضر "عار على اسم يهوه ».؟ ليس في ذلك الوقت ، لأن داود أخفى سيئه. لكن هل إخفاء هذا الفعل السيئ يزيل اللوم؟ لا ، تم اكتشافه ونشره. بواسطة من؟ بيهوه الله نفسه من خلال نبيه ناثان. لم يكن هناك لقاء سري مع 3 كهنة في الهيكل ، وخففت الخطية لأنه كان هناك شاهد واحد فقط ، هو داود نفسه. تم الإعلان عنه علنًا ، وعلى الرغم من تعرضه للجرح في القلب ، إلا أنه لم يفلت من العقاب. بالنسبة ليهوه ، كانت العدالة هي المبدأ المهيمن على المحك ، حيث لا يمكن السماح للخطأ ان يمر دون عقاب.

فلماذا تصر المنظمة إذن على محاولاتها الفاشلة للتستر على مشكلة المتحرشين بالأطفال داخل تجمعات شهود يهوه؟ أفلا يجب أن يلتفتوا لما أوحي به الرسول بطرس لكتابته في أعمال الرسل 3: 19-20 ، "توبوا ، واستدروا حتى تمحوا خطاياكم ، فتأتي مواسم الانتعاش من شخص يهوه ويرسل المسيح المعين لك يا يسوع"?

ألا يجب عليهم التوبة والاعتذار للضحايا الذين سمحوا لهؤلاء الأشرار بإيذائهم؟ إن محاولة إخفاء وقمع مشكلة الاعتداء الجنسي على الأطفال هذه لا تؤدي إلا إلى جذب المزيد من الانتباه إليها.

ومع ذلك يرون أنه من المناسب ذكر مصيدة المواد الإباحية مرة أخرى.

في القرص المضغوط الخاص بمكتبة برج المراقبة ، أدخل كلمة "مواد إباحية".

سوف تحصل (باللغة الإنجليزية) على قائمة تضم 1208 مراجع (اعتبارًا من 10/8/2020).

أدخل الآن كلمة "شاذ جنسيا". ستحصل (باللغة الإنجليزية) على قائمة تضم 33 مرجعًا (اعتبارًا من 10/8/2020) ، وسيضيف "الاعتداء الجنسي على الأطفال" 16 مرجعًا آخر فقط (اعتبارًا من 10/8/2020).

ملاحظة مهمة: كاتب هذه المراجعة لا يدعو بأي شكل من الأشكال أو يحاول التقليل من الضرر الذي يمكن أن تحدثه المواد الإباحية. ومع ذلك ، فإن الملخص أعلاه يسلط الضوء على كيفية التغاضي بشكل متكرر عن قضية الاعتداء الجنسي على الأطفال السائدة في كل مكان ، بطريقة تشبه إلى حد كبير الطفل الذي يعتقد أنه لا يمكنك رؤيته ، لأن أيديهم فوق عيونهم و لا أستطيع أن أراك.

نعم ، هذا صحيح كما ورد في الفقرة 17 "الشيطان يحب أن يقسم قلبك. يريد ان تكون افكارك ورغباتك وعواطفك متعارضة ومتناقضة مع معايير يهوه ".

ما هي أفضل طريقة لفعل ذلك من تدمير إيمان الناس بالله؟ تساهم المنظمة بشكل كبير في هذا الأمر ، من خلال الادعاء بأننا العبد الأمين المختار والحصيف الذي يجب أن نكون مطيعين تمامًا له إذا أردنا الخلاص ومن ناحية أخرى السماح بأسباب تكاثر وفرص مثالية لإساءة معاملة هذا الطفل تواصل ، من خلال السرية وإساءة تطبيق الكتاب المقدس ، بدلاً من العدالة.

لا تفعل ذلك ، كما تشجع الفقرة 18 خطأ "أظهر أنك تحمل اسم يهوه المقدس (التسمية) في رهبة عميقة" ، بل تخافوا من شهرة يهوه كإله العدل.

بالنسبة للهيئة الحاكمة ،

"لقد تصرفوا بشكل مدمر من جانبهم ؛

إنهم ليسوا أبناء [الله] ، العيب هم عيبهم.

جيل أعوج ملتوي! " (تثنية 32: 5)

 

أما ابونا يهوه

"الصخرة ، الكمال هو نشاطه ،

لأن كل طرقه عدل.

اله امانة لا ظلم عنده.

هو بار ومستقيم." (تثنية 32: 4)

 

Tadua

مقالات تادوا.
    8
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x