[من ws 06/20 ص 24 - 24 أغسطس - 30 أغسطس]
"ارجع إلي ، وسأعود إليك". - مال 3: 7
"من أيام آبائكم خرجتم عن لوائحي ولم تحفظوها. ارجع اليّ فارجع اليك »، يقول يهوه الجيوش. لكنك تقول: "كيف يفترض بنا أن نعود؟" -ملاخي 3: 7
عندما يتعلق الأمر بالكتب المقدسة ، فإن السياق هو كل شيء.
أولاً ، كان الكتاب المقدس الذي تم الاستشهاد به باعتباره موضوع الكتاب المقدس موجهًا بشكل مباشر إلى بني إسرائيل بصفتهم أمة الله المختارة. لماذا يكون هذا هو موضوع الكتاب المقدس فيما يتعلق بعودة شخص إلى جماعة مسيحية؟
ثانيًا ، على الرغم من أنه لم يزعجني أبدًا من قبل ، إلا أن مفهوم "عدم النشاط" ليس له أي دعم كتابي.
كيف يكون الشخص غير نشط؟ من يقيس ما إذا كنا نشطين أو غير نشطين؟ إذا استمر المرء في مقابلة مسيحيين آخرين لهم نفس التفكير والوعظ للناس بشكل غير رسمي ، فهل لا يزالون يعتبرون غير فاعلين من وجهة نظر الله؟
إذا نظرنا أكثر إلى الكتاب المقدس في ملاخي 3: 8 يقول ما يلي:
"هل يسلب إنسان مجرد إنسان؟ لكنك تسرقني ". وتقول: "كيف سرقناك؟" "في العشور * وفي الاشتراكات".
عندما ناشد يهوه الاسرائيليين ان يرجعوا اليه ، كان ذلك لأنهم أهملوا العبادة الحقة. لقد توقفوا عن العشور على النحو الذي يقتضيه القانون ، لذلك تخلى يهوه عنهم.
هل يمكننا القول ان يهوه قد تخلى عن اولئك الذين لم يعودوا يتجمعون مع منظمة شهود يهوه؟
ستناقش المقالة ثلاثة من الرسوم التوضيحية ليسوع وتطبقها على أولئك الذين ضلوا عن يهوه.
دعونا نراجع المقال ونعود إلى الأسئلة المطروحة.
ابحث عن العملة المفقودة
تناقش الفقرة 3-7 تطبيق توضيح يسوع في لوقا 15: 8-10.
8 "أو أي امرأة لها عشر دراخما إذا فقدت إحدى الدراهمات ، لا تضيء سراجاً وتكنس بيتها وتفتش حتى تجده؟ 9 وعندما عثرت عليه ، اتصلت بأصدقائها وجيرانها قائلة: "افرحوا معي ، فقد وجدت عملة الدراخما التي فقدتها." 10 وبنفس الطريقة ، أقول لكم ، ينشأ الفرح بين ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب ".
ثم يُطبَّق الرسم الإيضاحي للمرأة على أولئك الذين لم يعودوا يرتبطون بشهود يهوه على النحو التالي:
- تمسح المرأة الأرضية عندما تلاحظ أن إحدى العملات المعدنية مفقودة ، مما يعني أن الأمر يتطلب عملاً شاقًا للعثور على شيء مفقود. بطريقة مماثلة ، يتطلب الأمر عملاً شاقًا لتحديد مكان أولئك الذين تركوا المصلين.
- ربما مرت سنوات منذ توقفوا عن الارتباط بالجماعة
- ربما انتقلوا إلى منطقة لا يعرفهم فيها الأشقاء المحليون
- يتوق غير الفاعلين الى العودة الى يهوه
- يريدون ان يخدموا يهوه مع عباده الحقيقيين
هل تطبيق هذا الكتاب المقدس على شاهد غير فاعل صحيح؟
أولاً ، لاحظ أن يسوع يقول ، وبنفس الطريقة أقول لكم ينبع الفرح بين ملائكة الله على عاص واحد يتوب". [جريئة لنا]
فكر الآن في كل من النقاط أعلاه ؛ هل يمكن أن نقول أن الساكن هو خاطئ تائب؟
ماذا يعني التوبة؟
الكلمة اليونانية المستخدمة في الآية 10 للتوبة هي "ميتانوونتي " معنى "التفكير بشكل مختلف أو إعادة النظر"
ما هي بعض أسباب توقف الشهود عن النشاط؟
يشعر البعض بالإحباط بسبب الممارسات غير الكتابية التي يرونها في المنظمة.
قد يكون لدى الآخرين أسباب شخصية وجيهة لعزل أنفسهم.
قد يتجنب البعض الآخر مواجهة الإجراءات القضائية في JW مما قد يترك ندوبًا إضافية ويسبب إحراجًا على الرغم من التوبة عن أخطائهم بالفعل.
وماذا عن الشهود الذين عانوا على يد المعتدي؟
من غير المحتمل أن يُعتبر شخص تثبط عزيمته بسبب إثم في الجماعة نادمًا.
كما أنه من غير المحتمل أن يعرب مثل هذا الشخص عن ندمه على ترك المصلين.
هل يفرح الملائكة في السماء لمن يعود إلى جماعة تعلم عقيدة كاذبة؟ منظمة ترفض الاعتراف بتأثير السياسات غير الدينية وغير الطيبة على ضحايا الاعتداء الجنسي؟ غير محتمل.
أكبر حجر عثرة أمام هذا المقال والرسوم التوضيحية التي يحاول الكاتب تطبيقها هو أن يسوع لم يشر أبدًا إلى المسيحيين "غير النشطين" كما لم يشر إلى مسيحيي القرن الأول.
يتحدث 2 تيموثاوس 2:18 عن أولئك الذين انحرفوا عن الحق أو ضلوا عنه عندما تحدثوا عن رجاء القيامة.
تتحدث رسالة تيموثاوس الأولى 1:6 عن أولئك الذين ضلوا عن الإيمان نتيجة مناقشات غير مؤمنة وغبطة.
لكن لا شيء يقال عن المسيحيين غير النشطين.
تحمل كلمة غير نشط معنى الوجود: خاملاً أو خاملًا أو بطيئًا أو سلبيًا.
لأن المسيحية تتطلب ممارسة الإيمان بيسوع والفدية ، فلن يكون من الممكن أبدًا اعتبار المسيحيين الحقيقيين سلبيين. (يعقوب 2: 14-19)
أعد أبناء يهوه الضائعين وبناته
تناقش الفقرات من 8 إلى 13 تطبيق الرسم الإيضاحي الموجود في لوقا 15: 17-32. يعرف البعض هذا على أنه مثل الابن الضال.
ما هو مهم أن نلاحظه في هذا الرسم التوضيحي:
- الابن الأصغر يبدد ميراثه بعيش حياة فاسدة
- عندما ينفق كل شيء ويعاني من الفقر ، يعود إلى رشده ويعود إلى المنزل
- يعترف بأنه أخطأ ضد والده ويطلب إعادته كرجل مأجور
- يعانقه الأب ويحتفل بعودته إلى المنزل ويذبح عجلًا مسمنًا
- يعود الأخ الأكبر إلى المنزل ويغضب عندما يرى الاحتفالات
- يؤكد الأب للأخ الأكبر أنه كان دائمًا ابنه ، لكن كان عليهم الاحتفال بعودة الأخ الأصغر
يفسر الكاتب الرسم التوضيحي على النحو التالي:
- كان لدى الابن ضمير مضطرب وشعر بأنه لا يستحق أن يُدعى ابناً
- شعر الأب بالتعاطف مع ابنه الذي ألقى بمشاعره.
- اتخذ الأب بعد ذلك خطوات عملية ليؤكد لابنه أنه مرحب به في المنزل ، ليس كرجل مأجور ، ولكن كعضو عزيز في الأسرة.
يطبقه الكاتب على النحو التالي:
- يهوه مثل الأب في هذا المثال. يحب إخواننا وأخواتنا غير النشطاء ويريدهم أن يعودوا إليه.
- من خلال الاقتداء بيهوه ، يمكننا مساعدتهم على العودة
- نحن بحاجة إلى التحلي بالصبر لأن الأمر يستغرق وقتًا حتى يشفى الشخص روحياً
- كن على استعداد للبقاء على اتصال ، حتى زيارتهم مرارًا وتكرارًا
- أظهر لهم محبة حقيقية وأكد لهم أن يهوه يحبهم وكذلك الإخوة
- كن مستعدًا للاستماع بتعاطف. القيام بذلك ينطوي على فهم تحدياتهم وتجنب الموقف القضائي.
- كافح بعض غير النشطين لسنوات مع مشاعر مريرة تجاه شخص ما في المصلين. لقد خنق هذا الشعور الرغبة في العودة الى يهوه.
- قد يحتاجون إلى شخص يستمع إليهم ويفهم مشاعرهم.
في حين أن العديد من النقاط المذكورة أعلاه هي نصائح كتابية وجيدة ، فإن تقديم الطلبات لغير النشطين هو مرة أخرى حجر عثرة.
كما نوقش أعلاه قد تكون هناك أسباب وجيهة لعدم كونك جزءًا من المصلين.
ماذا لو بدأ الشخص غير النشط يشرح لكبار السن أن تعاليم المنظمة غير كتابية؟ ماذا لو قالوا إنهم يؤمنون بشيء مخالف لما يعلمه مجلس الإدارة؟ هل سيستمع الشيوخ دون موقف حكمي؟ من المحتمل أن يتم تصنيف الشخص على أنه مرتد على الرغم من صحة أي نقاط أثيرت. يبدو إذن أن الاقتراحات المذكورة أعلاه تخضع لموافقة شخص ما على اتباع كل ما تدرسه المنظمة دون قيد أو شرط.
دعم محب للضعف
تتناول الفقرتان 14 و 15 الرسم التوضيحي في لوقا 15: 4,5 ، XNUMX
"أي رجل منكم له مائة خروف ، إذا فقد واحد منهم ، لن يترك التسعة والتسعين وراءه في البرية ويطارد الضال حتى يجدها؟ ومتى وجدها يضعها على كتفيه فيبتهج".
يفسر الكاتب على النحو التالي:
- يحتاج الأشخاص غير النشطين إلى دعم ثابت منا
- ومن المحتمل أن يكونوا ضعفاء روحياً بسبب ما عاشوه في عالم الشيطان
- لقد قضى الراعي وقته وطاقته في العثور على الخروف الضال
- قد نحتاج إلى استثمار الوقت والطاقة في مساعدة بعض الأشخاص غير النشطين على التغلب على نقاط ضعفهم
يبدو أن الموضوع مرة أخرى هو أن الوقت والطاقة مطلوبان لضمان عودة أولئك الذين ابتعدوا عن المصلين.
وفي الختام
هذه المقالة هي تذكير سنوي لأعضاء JW للبحث عن أولئك الذين لم يعودوا يشاركون في الأنشطة الجماعية أو يحضرون الاجتماعات. لا توجد معلومات كتابية جديدة تظهر في المقدمة. علاوة على ذلك ، من غير الواضح كيف يتم تعريف عدم النشاط. نداء العودة الى يهوه هو مرة اخرى طلب للعودة الى JW.org. بدلاً من إظهار أعضاء المصلين الفرديين كيف يمكنهم استخدام الكتب المقدسة لمناشدة قلوب أولئك الذين ضلوا عن المصلين ، تركز المقالة على المثابرة والصبر والوقت والطاقة. يخضع كل من الحب والصبر والاستماع لطاعة غير مشروطة لعقيدة الهيئة الحاكمة.
وهم في ذهن برج المراقبة قناة الحياة الوحيدة.
تركهم هو ترك الله.
أشفق على جنونهم.
تعليق من منصة أخرى على نفس المقالة لماذا "يحتاج الشهود إلى المساعدة" للعودة إلى يهوه؟ لماذا يحتاج الشخص الذي يرغب في الركوع فعليًا على ركبتيه والصلاة للعودة إلى الوراء ، إلى المساعدة للقيام بذلك؟ لا يستطيع المشي؟ لماذا احتاج سيلفيو إلى هؤلاء الشيوخ "ليبدأوا في تزويده بالمساعدة التي يحتاجها للعودة"؟ لماذا لا تذهب إلى الكنيسة وتبدأ في العبادة؟ اذهب الى قاعة الملكوت؟ لأن الشهود لا يمكنهم فقط الذهاب إلى يسوع والعبادة… .. عليهم أن يعملوا بجد من أجل ذلك. ليس هناك نعمة ... إنه مجرد عمل عمل واستجداء... قراءة المزيد "
هذا التعريف لكون الشخص "غير نشط" ، هو مجرد تعريف آخر في العديد من التصنيفات التنظيمية التي لا تجد أساسًا في الكتب المقدسة. لقد توقفت عن تقديم تقرير الخدمة الميدانية ودخلت الغرفة الخلفية لمقابلة اثنين من "كبار السن". شرحت لهم أن تسليم تقرير الخدمة الميدانية كان طواعية. ثم دعوتهم لقراءة 2 بطرس 1: 5-9 ، التي تستخدم كلمة "غير نشط" في الآية 8. سألتهم ما هو سبب عدم نشاط شخص ما ، وعدم تقديم تقرير خدمة ميدانية ، أو عدم إنتاجه. الصفات... قراءة المزيد "
في كل شهر ، يبلغ الشهود رعايتهم المحلية عن نشاطهم الكرازي. هذا التقرير مصنوع طوعا.
https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/how-many-jw/
طوعي تحت الإكراه!
ما تعليقات أستوريابوي هو ما يحدث تمامًا.
قبل سنوات عديدة ذهبت مع شيخ آخر لزوجين توقفا عن تقديم تقرير الخدمة الميدانية ، لكنهما ما زالا يحضران الاجتماعات. لقد أمضينا أكثر من ساعة في محاولة الضغط عليهم لمواصلة الإبلاغ. (كانوا لا يزالون يعظون في ذلك الوقت ، وفي وقت لاحق ربما قرأوا كتاب راي فرانز).
يعتبر تقديم تقرير الخدمة أمرًا طوعيًا مثل أي بحار مرتبط بالصحافة في البحرية البريطانية في القرن الثامن عشر.
الفقرة الأخيرة في تلك المقالة تقول كثيرًا: "على النقيض من ذلك ، نحسب كشهود يهوه فقط أولئك الذين يكرزون للآخرين ويبلغون عن هذا النشاط ، وليس أولئك الذين يعرّفون أنفسهم فقط على أنهم شهود." لذلك ، من خلال منطقهم الخاص ، إذا لم تبلغ عن أنك لا تعتبر أحد شهود يهوه. بالتالي ، إذا لم تبلغ ولم تكن أحد شهود يهوه ، فمن المحتمل أن تدمر في هرمجدون. لذلك: لا يوجد تقرير خدمة ميدانية = لا حياة أبدية. لا يمكنني تذكر الأساس الكتابي لهذا الأمر. ربما يمكنك المساعدة في هذا مثل... قراءة المزيد "
لقد لخصت هذا جيدًا ، أيها النبيل. يتم تشجيع كبار السن على إظهار الاهتمام بمن أصبحوا غير نشطين. لكن شخصًا ما لا يصبح ببساطة غير نشط. . إذا تم تطبيق الرعاة الذي تم التحدث عنه هذا الأسبوع والأسبوع الماضي ، فسيكون ذلك ممتعًا. ومع ذلك ، كما أشرت ، إذا فتحنا قلوبنا وشرحنا الأشياء التي تهمنا ، والأسئلة الكتابية التي لا يبدو أن أحدًا مستعدًا للإجابة عليها ، فربما يتم وصفنا بالمرتدين أو اتهامنا بالخروج عن الحق. كالعادة تصرف المقالة الانتباه بعيدا عن المنظمة. في... قراءة المزيد "