كان القادة الدينيون لإسرائيل أعداء يسوع. كان هؤلاء رجالًا يعتبرون أنفسهم حكماء ومثقفين. كانوا أكثر رجال الأمة تعليما وتعليمًا ، وكانوا ينظرون إلى عامة السكان بازدراء على أنهم فلاحون غير متعلمين. ومن الغريب أن الأشخاص العاديين الذين أساءوا معاملتهم بسلطتهم نظروا إليهم أيضًا كقادة ومرشدين روحيين. كان هؤلاء الرجال محترمين.

أحد أسباب كره هؤلاء القادة الحكماء والمتعلمين ليسوع هو أنه عكس هذه الأدوار التقليدية. أعطى يسوع القوة للصغار ، للرجل العادي ، لصياد السمك ، أو جابي الضرائب المحتقر ، أو لعاهرة مرفوضة. علم الناس العاديين كيف يفكرون بأنفسهم. وسرعان ما كان الناس العاديون يتحدون هؤلاء القادة ويظهرونهم على أنهم منافقون.

لم يقدس يسوع هؤلاء الرجال ، لأنه عرف أن ما يهم الله ليس تعليمك ، ولا قوة دماغك ، بل عمق قلبك. يمكن أن يمنحك يهوه مزيدًا من التعلم والذكاء ، لكن الأمر متروك لك لتغيير قلبك. هذه إرادة حرة.

لهذا السبب قال يسوع ما يلي:

"أحمدك أيها الآب رب السماء والأرض ، لأنك أخفيت هذه الأشياء عن الحكماء وتعلمت وأعلنتها للأطفال. نعم ، أيها الآب ، لأن هذا كان من دواعي سروري ". (متى ١١: ٢٥ ، ٢٦) يأتي هذا من الكتاب المقدس الدراسي لهولمان.

بعد أن حصلنا على هذه القوة ، هذه السلطة من يسوع ، يجب ألا نتخلص منها أبدًا. ومع ذلك ، هذا هو ميل البشر. انظروا ماذا حدث في الجماعة في كورنثوس القديمة. يكتب بولس هذا التحذير:

"لكنني سأستمر في فعل ما أفعله ، من أجل تقويض أولئك الذين يريدون فرصة أن يُنظر إليهم على أنهم متساوون في الأشياء التي يتباهون بها. لأن مثل هؤلاء الرجال هم رسل كذبة ، وعمال ماكرون ، متنكرين في زي رسل المسيح ". (٢ كورنثوس ١١:١٢ ، ١٣ كتاب بريان الدراسي)

هؤلاء هم الذين أطلق عليهم بولس "الرسل الفائقين". لكنه لا يتوقف عندهم. ثم يوبخ أعضاء جماعة كورنثوس:

"لأنك تتسامح مع الحمقى بكل سرور ، لأنك حكيم جدًا. في الواقع ، حتى أنك تتحمل أي شخص يستعبدك أو يستغلك أو يستغلك أو يمجد نفسه أو يضربك في وجهك ". (كورنثوس الثانية 2:11 ، 19 ب ب)

كما تعلم ، وفقًا لمعايير اليوم ، كان الرسول بولس رجلاً غير متسامح. هو متأكد من أنه ليس ما يمكن أن نطلق عليه "الصحيح سياسيًا" ، أليس كذلك؟ في الوقت الحاضر ، نود أن نعتقد أنه لا يهم حقًا ما تؤمن به ، طالما أنك تحب وتفعل الخير للآخرين. لكن هل تعليم الناس أكاذيب محبة؟ هل تضليل الناس حول طبيعة الله الحقيقية هو عمل الخير؟ ألا يهم الحقيقة؟ اعتقد بولس ذلك. هذا هو السبب في أنه كتب مثل هذه الكلمات القوية.

لماذا يسمحون لمن يستعبدهم ، ويستغلهم ، ويستغلهم طوال الوقت بينما يعلوهم فوقهم؟ لأن هذا هو ما نميل إلى فعله نحن البشر الخطاة. نريد قائدًا ، وإذا لم نتمكن من رؤية الله غير المرئي بعيون الإيمان ، فسنختار القائد البشري المرئي للغاية والذي يبدو أن لديه جميع الإجابات. لكن هذا سيصبح دائمًا سيئًا بالنسبة لنا.

فكيف نتجنب هذا الاتجاه؟ الأمر ليس بهذه البساطة.

يحذرنا بولس من أن هؤلاء الرجال يلبسون أنفسهم في ثياب البر. يبدو أنهم أناس طيبون. لذا كيف نتجنب أن ننخدع؟ حسنًا ، أود أن أطلب منكم أن تفكروا في هذا: إذا كان يهوه بالفعل سيكشف الحقائق للرضع أو الأطفال الصغار ، فعليه أن يفعل ذلك بطريقة تستطيع هذه العقول الصغيرة فهمها. إذا كانت الطريقة الوحيدة لفهم شيء ما هي أن يكون لديك شخص حكيم وفكري ومتعلم جيدًا يخبرك أنه كذلك ، على الرغم من أنك لا تستطيع رؤيته بنفسك ، فهذا ليس كلام الله. لا بأس أن يكون لديك شخص ما يشرح لك الأشياء ، ولكن في النهاية ، يجب أن يكون الأمر بسيطًا بما يكفي وواضحًا بما يكفي حتى يفهمها الطفل.

دعني أوضح هذا. اية حقيقة بسيطة عن طبيعة يسوع يمكنك جمعها من الاسفار المقدسة التالية كلها من النسخة الانجليزية الموحدة؟

"ما من أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان." (يوحنا 3:13)

"لأن خبز الله هو الذي ينزل من السماء ويحيي العالم." (يوحنا 6:33)

"لأني نزلت من السماء ، لا لأفعل مشيئتي بل إرادة الذي أرسلني." (يوحنا 6:38)

"ثم ماذا لو رأيت ابن الإنسان يصعد إلى حيث كان من قبل؟" (يوحنا 6:62)

"أنت من الأسفل ؛ انا من فوق. انتم من هذا العالم. أنا لست من هذا العالم." (يوحنا 8:23)

"الحق الحق أقول لكم ، قبل أن يكون إبراهيم أنا موجود." (يوحنا 8:58)

"أتيت من عند الآب وأتيت إلى العالم ، والآن أغادر العالم وأذهب إلى الآب." (يوحنا 16:28)

"والآن ، أيها الآب ، مجدني في حضرتك بالمجد الذي كان لي معك قبل وجود العالم." (يوحنا 17: 5)

بعد قراءة كل ذلك ، ألا تستنتج أن كل هذه الكتب المقدسة تظهر أن يسوع كان موجودًا في السماء قبل مجيئه إلى الأرض؟ لن تحتاج إلى شهادة جامعية لتفهم ذلك ، أليس كذلك؟ في الواقع ، إذا كانت هذه هي الآيات الأولى التي قرأتها من الكتاب المقدس ، إذا كنت مبتدئًا كاملاً في دراسة الكتاب المقدس ، ألن تصل إلى نتيجة مفادها أن يسوع المسيح نزل من السماء ؛ أنه كان موجودًا في السماء قبل أن يولد على الأرض؟

كل ما تحتاجه هو فهم أساسي للغة للوصول إلى هذا الفهم.

ومع ذلك ، هناك من يعلم أن يسوع لم يكن موجودًا ككائن حي في السماء قبل أن يولد كإنسان. توجد مدرسة فكرية في المسيحية تسمى السوسينيانية تعلم ، من بين أمور أخرى ، أن يسوع لم يكن موجودًا مسبقًا في السماء. هذا التعليم هو جزء من اللاهوت اللاهوتي الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس عشرth و 17th قرون ، سميت على اسم الإيطاليين اللذين ابتكرها: Lelio و Fausto Sozzini.

اليوم ، تروج بعض الجماعات المسيحية الأصغر ، مثل Christadelphians ، كعقيدة. قد يكون مناشدة شهود يهوه الذين يغادرون المنظمة بحثًا عن مجموعة جديدة ليرتبطوا بها. لا يرغبون في الانضمام إلى جماعة تؤمن بالثالوث ، فغالباً ما ينجذبون إلى الكنائس غير التوحيدية ، التي يعلم بعضها هذه العقيدة. كيف تشرح هذه المجموعات الكتب المقدسة التي قرأناها للتو؟

يحاولون فعل ذلك بشيء يسمى "الوجود النظري أو المفاهيمي". سوف يزعمون أنه عندما طلب يسوع من الآب أن يمجده بالمجد الذي كان لديه قبل وجود العالم ، لم يكن يشير إلى كونه في الواقع كيانًا واعيًا ويتمتع بالمجد مع الله. بدلاً من ذلك ، فهو يشير إلى فكرة أو مفهوم المسيح الذي كان في ذهن الله. كان المجد الذي كان له من قبل على الأرض في ذهن الله فقط ، والآن يريد أن يكون له المجد الذي تصوره الله في ذلك الوقت ليمنحه ككائن حي واعي. بعبارة أخرى ، "الله الذي تخيلته قبل ولادتي أنني سأستمتع بهذا المجد ، لذا من فضلك أعطني الآن المكافأة التي احتفظت بها لي طوال هذا الوقت."

هناك العديد من المشاكل في هذا اللاهوت المعين ، ولكن قبل أن ندخل في أي منها ، أود التركيز على القضية الأساسية ، وهي أن كلمة الله تُمنح للأطفال والرضع والأطفال الصغار ، ولكنها محرومة من الحكمة. والمثقفين والمتعلمين. هذا لا يعني أن الإنسان الذكي والمتعلم لا يمكنه فهم هذه الحقيقة. ما كان يشير إليه يسوع هو موقف القلب الفخور الذي اتخذه الرجال المتعلمون في عصره والذي غيم أذهانهم على الحقيقة البسيطة لكلمة الله.

على سبيل المثال ، إذا كنت تشرح لطفل أن يسوع كان موجودًا قبل أن يولد إنسانًا ، فستستخدم اللغة التي قرأناها بالفعل. ومع ذلك ، إذا أراد أن يخبر هذا الطفل أن يسوع لم يكن على قيد الحياة قبل أن يولد إنسانًا ، لكنه كان موجودًا كمفهوم في ذهن الله ، فلن تصوغه بهذه الطريقة على الإطلاق ، أليس كذلك؟ سيكون ذلك مضللًا جدًا للطفل ، أليس كذلك؟ إذا كنت تحاول شرح فكرة الوجود النظري ، فعليك أن تجد كلمات ومفاهيم بسيطة لتوصيل ذلك إلى العقل الطفولي. الله قادر جدًا على فعل ذلك ، لكنه لم يفعل. ماذا يقول لنا ذلك؟

إذا قبلنا السوسينيانية ، يجب أن نقبل أن الله أعطى لأطفاله فكرة خاطئة واستغرق الأمر 1,500 عام قبل أن يتوصل اثنان من العلماء الإيطاليين الحكيمين والمثقفين إلى المعنى الحقيقي.

إما أن يكون الله متواصلًا رهيبًا ، أو أن ليو وفاوستو سوزيني كانا يتصرفان بحكمة ومثقفين ومثقفين في كثير من الأحيان ، من خلال الشعور بالامتلاء في أنفسهم. هذا هو ما دفع كبار الرسل في أيام بولس.

هل ترى المشكلة الأساسية؟ إذا كنت بحاجة إلى شخص أكثر علمًا وأكثر ذكاءً وذكاء منك لشرح أمر أساسي من الكتاب المقدس ، فمن المحتمل أنك تقع فريسة لنفس الموقف الذي أدانه بولس في أعضاء جماعة كورنثوس.

كما تعلم على الأرجح إذا كنت تشاهد هذه القناة ، فأنا لا أؤمن بالثالوث. ومع ذلك ، فأنت لا تهزم تعاليم الثالوث بتعاليم كاذبة أخرى. يحاول شهود يهوه فعل ذلك من خلال تعليمهم الكاذب بأن يسوع هو مجرد ملاك ، رئيس الملائكة ميخائيل. يحاول السوسينيانيون مواجهة الثالوث الأقدس من خلال تعليمهم أن يسوع لم يكن موجودًا مسبقًا. إذا ظهر كإنسان فقط ، فلن يكون جزءًا من الثالوث.

تتطلب الحجج المستخدمة لدعم هذا التعليم أن نتجاهل عدة حقائق. على سبيل المثال ، سوف يشير السوسينيانيون إلى إرميا 1: 5 الذي يقول "قبل أن أكونك في الرحم عرفتك ، قبل أن تولد كنت أفرقتك ؛ جعلتك نبيًا للأمم.

هنا نجد أن يهوه الله قد قصد بالفعل ما يجب أن يكون عليه إرميا ويفعله ، حتى قبل أن يتم تصوره. الحجة التي يحاول السوسينيانيون طرحها هي أنه عندما يقصد يهوه أن يفعل شيئًا ، يكون ذلك جيدًا كما فعل. إذن ، الفكرة في عقل الله وحقيقة تحقيقها متكافئة. وهكذا ، كان إرميا موجودًا قبل ولادته.

يتطلب قبول هذا التفكير أن نقبل أن إرميا ويسوع متكافئان نظريًا أو مفاهيميًا. يجب أن يكونوا حتى يعمل هذا. في الواقع ، سوف يدفعنا السوسينيانيون إلى قبول فكرة أن هذه الفكرة كانت معروفة ومقبولة على نطاق واسع ليس فقط من قبل مسيحيي القرن الأول ، ولكن من قبل اليهود أيضًا الذين أدركوا مفهوم الوجود النظري.

من المؤكد أن أي شخص يقرأ الكتاب المقدس سيدرك حقيقة أن الله يمكنه أن يعرف الشخص مسبقًا ، ولكن من المثير للقول أن المعرفة المسبقة لشيء ما تعادل الوجود. يُعرَّف الوجود بأنه "حقيقة أو حالة معيشية [المعيشة] أو وجود واقع موضوعي [موضوعي]". إن الوجود في عقل الله هو في أحسن الأحوال حقيقة ذاتية. أنت لست على قيد الحياة. أنت حقيقي من وجهة نظر الله. هذا شيء شخصي - شيء خارجك. ومع ذلك ، فإن الواقع الموضوعي يأتي عندما تدرك أنت نفسك الواقع. كما قال ديكارت الشهير: "أنا أفكر إذن أنا موجود".

عندما قال يسوع في يوحنا 8:58 ، "قبل أن يولد إبراهيم ، أنا موجود!" لم يكن يتحدث عن فكرة في عقل الله. "أنا أفكر ، لذلك أنا موجود". كان يتحدث عن وعيه. فهم اليهود له على أنه يعني أن هذا واضح من كلماتهم: "لم تبلغ من العمر خمسين عامًا ، ورأيت إبراهيم؟" (يوحنا 8:57)

لا يمكن لأي فكرة أو مفهوم في عقل الله رؤية أي شيء. يتطلب الأمر عقلًا واعًا ، كائنًا حيًا حتى "رأى إبراهيم".

إذا كنت لا تزال مقتنعًا بالحجة السوسينية للوجود النظري ، فلنأخذها إلى نهايتها المنطقية. أثناء قيامنا بذلك ، يرجى أن تضع في اعتبارك أنه كلما زاد عدد الأطواق الفكرية التي يتعين على المرء القفز من خلالها لعمل عمل تعليمي ، لا يحملنا إلا أبعد وأبعد عن فكرة الحقيقة التي يتم الكشف عنها للأطفال والأطفال الصغار وأكثر وأكثر نحو الحقيقة. أنكر على الحكماء والعلماء.

لنبدأ مع يوحنا 1: 1-3.

"في البدء كان الكلمة ، وكان الكلمة عند الله ، وكان الكلمة الله. 2 كان مع الله في البدء. 3 به كل شيء وبغيره لم يكن شيء مما كان. (يوحنا 1: 1-3 BSB)

الآن أعرف أن ترجمة الآية الأولى محل نزاع حاد وأن الترجمات البديلة مقبولة نحويًا. لا أريد الدخول في مناقشة حول الثالوث في هذه المرحلة ، ولكن لكي نكون منصفين ، إليك عرضان بديلين: "

"والكلمة كان إله" - العهد الجديد لربنا ومخلصنا يسوع المسيح (جيه إل تومانيك ، 1958)

"إذن كانت الكلمة إلهية" - العهد الجديد الأصلي ، بقلم هيو ج. شونفيلد ، 1985.

سواء كنت تعتقد أن اللوغوس كان إلهيًا ، أو هو الله نفسه ، أو إلهًا بعيدًا عن الله والدنا جميعًا - وهو الإله الوحيد كما يقول يوحنا 1:18 في بعض المخطوطات - فأنت لا تزال عالقًا في تفسير هذا على أنه سوسينياني. بطريقة ما ، كان مفهوم يسوع في ذهن الله في البداية إما إلهًا أو شبيهًا بالله بينما كان موجودًا فقط في ذهن الله. ثم هناك الآية 2 التي تعقد الأمور أكثر بقولها أن هذا المفهوم كان عند الله. في الخطي ، الايجابيات طن يشير إلى شيء "قريب من الله أو مواجهته أو يتجه نحوه". هذا لا يتناسب مع فكرة داخل عقل الله.

بالإضافة إلى ذلك ، تم صنع كل الأشياء من خلال هذه الفكرة ، لهذا المفهوم ، ومن خلال هذه الفكرة.

الآن فكر في ذلك. لف عقلك حول ذلك. نحن لا نتحدث عن كائن مولود قبل أن تصنع كل الأشياء الأخرى ، ومن خلاله صنعت كل الأشياء الأخرى ، ومن أجله صنعت كل الأشياء الأخرى. "كل الأشياء الأخرى" ستشمل الملايين من الكائنات الروحية في السماء ، ولكن أكثر من ذلك ، كل بلايين المجرات بمليارات نجومها.

حسنًا ، انظر الآن إلى كل هذا من خلال عيون السوسينياني. يجب أن تكون فكرة يسوع المسيح كإنسان يعيش ويموت حتى نخلص من الخطيئة الأصلية موجودة في ذهن الله كمفهوم قبل وقت طويل من خلق أي شيء. لذلك ، تم إنشاء جميع النجوم من أجل هذا المفهوم وبواسطته ومن خلاله بهدف وحيد هو تخليص البشر الأشرار الذين لم يتم خلقهم بعد. لا يمكن حقًا إلقاء اللوم على البشر في كل شر آلاف السنين من تاريخ البشرية ، ولا يمكننا حقًا إلقاء اللوم على الشيطان في خلق هذه الفوضى. لماذا ا؟ لأن يهوه الله تصور فكرة يسوع الفادي قبل وقت طويل من ظهور الكون. لقد خطط كل شيء منذ البداية.

أليس هذا من أكثر المذاهب تمركزًا على الذات البشرية ، إذ يهين الله العقائد في كل العصور؟

يتحدث أهل كولوسي عن يسوع باعتباره بكر كل خليقة. سأقوم ببعض التعديل النصي لجعل هذا المقطع يتماشى مع الفكر السوسيني.

[فكرة يسوع] هي صورة الله غير المنظور ، [مفهوم يسوع هذا] هو بكر كل خليقة. لأنه في [مفهوم يسوع] خُلق كل الأشياء ، في السماء وعلى الأرض ، ما يرى وما لا يُرى ، سواء أكان عروشًا أم سيادات أم حكامًا أم سلاطين. كل الأشياء خُلقت من خلال [فكرة يسوع] ومن أجل [فكرة يسوع].

علينا أن نتفق على أن "البكر" هو الأول في الأسرة. على سبيل المثال. أنا البكر. عندي اخت صغيرة. ومع ذلك ، لدي أصدقاء أكبر مني. ومع ذلك ، ما زلت البكر ، لأن هؤلاء الأصدقاء ليسوا جزءًا من عائلتي. إذن في عائلة الخليقة ، التي تضم أشياء في السماء وأشياء على الأرض ، مرئية وغير مرئية ، عروش وسيادة وحكام ، كل هذه الأشياء لم تصنع لكائن كان موجودًا مسبقًا على كل الخلق ، ولكن لمفهوم كان لن تظهر إلى حيز الوجود إلا بعد مليارات السنين لغرض وحيد هو إصلاح المشكلات التي توقع الله حدوثها. سواء أرادوا الاعتراف بذلك أم لا ، يجب على السوسينيانيين أن يؤيدوا الأقدار الكالفيني. لا يمكنك الحصول على واحد دون الآخر.

عند الاقتراب من هذا النص الأخير من مناقشة اليوم بعقل طفولي ، ما الذي تفهمه؟

"ضع هذا في ذهنك ، والذي كان أيضًا في المسيح يسوع ، الذي ، الموجود في صورة الله ، لم يعتبر المساواة مع الله شيئًا يجب إدراكه ، بل أفرغ نفسه ، متخذًا شكل خادم ، شبه الرجال. ولما وجد في صورة بشرية ، أذل نفسه ، وأصبح مطيعًا حتى الموت ، نعم موت الصليب. " (فيلبي 2: 5-8 الكتاب المقدس الإنجليزي العالمي)

إذا أعطيت هذا الكتاب المقدس لطفلة تبلغ من العمر ثماني سنوات ، وطلبت منها أن تشرحها ، فأنا أشك في أنها ستواجه أي مشكلة. بعد كل شيء ، يعرف الطفل معنى الإمساك بشيء ما. إن الدرس الذي يعطيه الرسول بولس واضح بذاته: يجب أن نكون مثل يسوع الذي امتلك كل شيء ، لكننا نتخلى عنه دون تفكير ، واتخذنا بتواضع شكل خادم مجرد حتى يتمكن من إنقاذنا جميعًا ، على الرغم من أنه كان لديه. ليموت موتاً مؤلماً لفعل ذلك.

فكرة أو مفهوم ليس له وعي. إنه ليس حيا. انها ليست واعية. كيف يمكن لمفهوم أو مفهوم في عقل الله أن يعتبر المساواة مع الله أمرًا يستحق الاستيعاب؟ كيف يمكن لفكرة في عقل الله أن تفرغ نفسها؟ كيف يمكن لهذا المفهوم أن يذل نفسه؟

يستخدم بولس هذا المثال ليعلمنا عن التواضع ، وتواضع المسيح. لكن يسوع بدأ حياته كإنسان فقط ، فما الذي تخلى عنه. ما سبب التواضع؟ أين التواضع في كونك الإنسان الوحيد الذي ولده الله مباشرة؟ أين التواضع في كونك مختار الله ، الإنسان الوحيد الكامل بلا خطيئة ويموت بأمانة؟ إذا لم يكن يسوع موجودًا في السماء مطلقًا ، فإن ولادته في ظل هذه الظروف جعلته أعظم إنسان عاش على الإطلاق. إنه في الحقيقة أعظم إنسان عاش على الإطلاق ، لكن فيلبي 2: 5-8 ما زال منطقيًا لأن يسوع كان شيئًا أعظم بكثير. حتى أن تكون أعظم إنسان عاش على الإطلاق لا يُقارن بما كان من قبل ، أعظم مخلوقات الله. لكن إذا لم يكن موجودًا في السماء أبدًا قبل أن ينزل إلى الأرض ليصبح مجرد إنسان ، فإن هذا المقطع برمته هو هراء.

حسنًا ، ها أنت ذا. الدليل أمامك. اسمحوا لي أن أختم بهذه الفكرة الأخيرة. يقول يوحنا 17: 3 من النسخة الإنجليزية المعاصرة: "الحياة الأبدية هي أن تعرفك ، أنت الإله الحقيقي الوحيد ، وأن تعرف يسوع المسيح ، الذي أرسلته."

إحدى الطرق لقراءة هذا هو أن الغرض من الحياة نفسها هو معرفة أبينا السماوي ، وأكثر من ذلك ، الشخص الذي أرسله ، يسوع المسيح. لكن إذا بدأنا على أساس خاطئ ، بفهم خاطئ لطبيعة المسيح الحقيقية ، فكيف يمكننا أن نتمم هذه الكلمات. في رأيي ، هذا جزئيًا سبب إخبارنا يوحنا ،

"لأن العديد من المضلين قد خرجوا إلى العالم ، رافضين الاعتراف بمجيء يسوع المسيح في الجسد. أي شخص من هذا القبيل هو المخادع وضد المسيح ". (2 يوحنا 7 BSB)

تقدم الترجمة الحية الجديدة هذا ، "أقول هذا لأن العديد من المخادعين قد خرجوا إلى العالم. إنهم ينكرون أن يسوع المسيح جاء في جسد حقيقي. مثل هذا الشخص هو مخادع وضد للمسيح ".

أنت وأنا ولدنا بشرا. لدينا جسم حقيقي. نحن بشر. لكننا لم نأت في الجسد. سيسألك الناس عن موعد ولادتك ، لكنهم لن يسألك أبدًا متى أتيت في الجسد ، لأنني كنت سأكون في مكان آخر وبصورة مختلفة. الآن الأشخاص الذين يشير إليهم يوحنا لم ينكروا وجود يسوع. كيف يمكن أن؟ كان لا يزال هناك الآلاف من الناس على قيد الحياة الذين رأوه في الجسد. لا ، هؤلاء الناس كانوا ينكرون طبيعة يسوع. كان يسوع روحًا ، الإله الوحيد ، كما يدعوه يوحنا في يوحنا ١:١٨ ، والذي صار جسدًا وإنسانًا بالكامل. هذا ما كانوا ينكرونه. ما مدى خطورة إنكار هذه الطبيعة الحقيقية ليسوع؟

يتابع يوحنا: "انتبهوا لأنفسكم حتى لا تفقدوا ما عملنا من أجله ، بل لكي تكافأوا بالكامل. من يتقدم دون أن يبقى في تعليم المسيح فليس له الله. من يثبت في تعليمه فلديه الآب والابن ".

"إذا جاءك أحد ولم يأتيك بهذا التعليم ، فلا تقبله في منزلك ولا حتى تحيته. ومن يسلم على مثل هذا يشارك في سيئاته ". (يوحنا الثانية 2-8 ب.س.ب)

كمسيحيين ، قد نختلف في بعض المفاهيم. على سبيل المثال ، هل 144,000 رقم حرفي أم رقم رمزي؟ يمكننا أن نتفق على الاختلاف وأن نظل إخوة وأخوات. ومع ذلك ، هناك بعض القضايا التي يكون فيها مثل هذا التسامح إن لم يكن ممكنًا ، ليس إذا أردنا طاعة الكلمة الملهمة. يبدو أن الترويج لتعاليم تنكر الطبيعة الحقيقية للمسيح تندرج في هذه الفئة. أنا لا أقول هذا لاستخفاف أحد ، ولكن فقط لأوضح بوضوح مدى خطورة هذه القضية. بالطبع ، يجب على كل شخص أن يتصرف وفقًا لما يمليه عليه ضميره. ومع ذلك ، فإن المسار الصحيح للعمل أمر حيوي. كما قال يوحنا في الآية 8 ، "انتبهوا لأنفسكم حتى لا تفقدوا ما عملنا من أجله ، ولكن لكي تكافأوا بالكامل." نحن بالتأكيد نريد أن نكافأ بالكامل.

احترسوا من أنفسكم ، حتى لا تفقدوا ما عملنا من أجله ، بل قد تكافأون بالتمام. من يتقدم دون أن يبقى في تعليم المسيح فليس له الله. من يثبت في تعليمه فلديه الآب والابن ".

"إذا جاءك أحد ولم يأتيك بهذا التعليم ، فلا تقبله في منزلك أو حتى تحيته. ومن يسلم على مثل هذا يشارك في سيئاته ". (يوحنا الثانية 2: 1-7 ب ب)

 

 

 

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    191
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x