"يهوه قريب من منكسري القلب. ينقذ أولئك المثبطين ". مزمور 34:18

 [دراسة 51 من ث 12/20 ص 16 ، 15 فبراير - 21 فبراير 2021]

يفترض المرء أن الهدف من مقالة دراسة برج المراقبة هذه هو تعزيز الروح المعنوية للأخوة والأخوات ، الذين يشعر الكثير منهم باليأس لأنهم لن يروا هرمجدون في حياتهم. بناءً على الموضوع ، يتوقع المرء أن يتم تقديم دليل واضح على أن يهوه يتدخل لإنقاذ المحبطين.

المثالان الأولان الواردان في مقالة الدراسة هما يوسف ونعمي وراعوث.

الآن ، كما تُظهر رواية يوسف ، هناك دليل واضح على أن يهوه كان متورطًا في النتيجة النهائية التي كانت مفيدة ليس فقط ليوسف ، ولكن أيضًا لعائلته ، إخوته وأبيه. ومع ذلك ، فإن ما لم يُذكر هو أن هدف يهوه هو أن يعيش يعقوب ويوسف ويزدهران حتى لا تأتي منهما أمة فقط تكون ملكًا خاصًا لله لمدة تزيد عن ١٧٠٠ سنة ، ولكن سلالة المسيح الموعود سوف تأتي. بالنظر إلى هذه النقطة المهمة ، فإن استخدام مثال يوسف للإشارة إلى أن الله سيتعامل معنا بطريقة خاصة كما فعل مع يوسف ، بمجرد بقائنا في المنظمة ، (التي يرون أنها مرادفة لخدمة الله) ، هو أمر مضلل. ومضرة. في نهاية الفقرة 1700 ، يبدو أن المنظمة تحاول استنتاج أن الشهود الشباب المسجونين ظلما سيحصلون على مساعدة مماثلة من الله مثل تلك التي أعطيت ليوسف. ربما يستهدف هذا بشكل خاص الشهود الأصغر سنا المسجونين في روسيا. بينما يمكن أن يتدخل الله شخصيًا نيابة عنهم ، فإن الفرص ضئيلة جدًا. ليست هذه هي الطريقة التي يعمل بها الله عادةً وفقًا لأدلة الكتاب المقدس.

مع رواية نعمي وراعوث ، لا يوجد تدخل واضح من الله. إنه في الأساس سرد يتعلق بكيفية ضمان رجل ثري طيب القلب أن العدالة والمساعدة تم تقديمها إلى شخصين كانا مستعدين للعمل الجاد ، وقد وقعا في أوقات عصيبة دون أي خطأ من جانبهما. صحيح أن هناك أحكامًا مخصصة للمحتاجين في الشريعة الموسوية التي أعطاها الله لشعب إسرائيل ، لكن الشهود اليوم لا يعيشون في إسرائيل في ظل فوائد هذا القانون الموسوي. على الرغم من أن سفر أعمال الرسل يظهر بوضوح كيف كان المسيحيون الأوائل يهتمون ببعضهم البعض ، إلا أنه لا توجد مثل هذه الترتيبات المماثلة داخل المنظمة اليوم. بدلاً من إرسال مساهمات مباشرة إلى المحتاجين ، من المتوقع أن نساهم في المنظمة ونقبل كلمتهم بأنهم ساعدوا الآخرين بهذه الأموال. لذلك ، فإن هذا يثير السؤال ، هل يمكن أن تتأهل المنظمة حقًا لتكون منظمة الله حتى في هذه النقطة وحدها؟ لا يمكن القول.[أنا]

يتناقض هذا مع حقيقة أن المسلمين المتدينين يشعرون بأنهم تحركوا لتقديم الحد الأدنى من المساهمة كل عام من حيث المال والممتلكات أو البضائع لمساعدة الآخرين (المسلمون في المقام الأول). توصف هذه الأعمال الخيرية بـ "الزكاة" و "الصدقة". في المدن والبلدات الكبيرة ، في بعض الأحيان ، كما هو الحال في فصول الشتاء القاسية على وجه الخصوص ، سيتم العثور على هؤلاء المسلمين يطعمون المشردين (مسلمين أو غير مسلمين) ويوفرون مأوى بين عشية وضحاها حيثما أمكن ذلك. عمل المؤلف شخصيًا مع زملائه المسلمين الذين شاركوا في هذا العمل والذين ذكروا مدى أهميته بالنسبة لهم. (ملاحظة: لا ينبغي أن يؤخذ هذا البيان على أنه العقيدة الإسلامية هي منظمة الله ، بل مجرد أنهم سيكونون مرشحًا أفضل من المنظمة في هذه النقطة).

وبالمثل ، فإن روايات الكاهن اللاوي والرسول بطرس لا تشير إلى تدخل ملائكي. شجع اللاوي نفسه عندما حلل بركاته ، بينما غفر يسوع وشجع بطرس ، خاصة لأن يسوع أراده أن يقود انتشار المسيحية بين اليهود في القرن الأول.

يعد الموضوع بالتشجيع ، ولكن تبين أنه خالي تمامًا من التشجيع الحقيقي القوي والسابقة التي يمكن أن ننقذها من الإحباط. بدلاً من ذلك ، تحرف المنظمة تمثيل يهوه بإيحاء أنه سيتدخل شخصيًا نيابة عن أي إحباط يعاني. نتيجة لذلك ، يتوقع العديد من الشهود أن يهوه ينقذهم من مأزقهم (غالبًا نتيجة قرارات خاطئة ، متأثرًا بشدة بالمنظمة ومنشوراتها) ، لكن الحقيقة هي أنه لن يفعل ذلك. للأسف ، قد يؤدي هذا إلى فقدان الكثير منهم للإيمان بالله.

 

 

 

 

[أنا] الإغاثة من الكوارث الطبيعية العرضية ، التي يتم تقليصها حاليًا ، لا تقترب من تلبية متطلبات هذا الموقف العقلي.

Tadua

مقالات تادوا.
    16
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x