الاجتماع السنوي 2023، الجزء الثاني: السبب المذهل لعدم اعتذار الهيئة الحاكمة عن أخطائها

تعرض الاجتماع السنوي لعام 2023 لجمعية برج المراقبة والكتاب المقدس والمسالك لانتقادات واسعة النطاق. ولكن كما يقولون، "لكل سحابة بطانة فضية"، وبالنسبة لي، ساعدني هذا اللقاء أخيرًا على فهم ما قصده يسوع عندما قال: "سراج الجسد هو العين. فإن كانت عينك بسيطة، كان جسدك كله نيرًا. ولكن إن كانت عينك شريرة، فجسدك كله يكون مظلمًا. إن كان النور الذي فيك في الحقيقة هو ظلمة، فما أعظم تلك الظلمة! (متى 6: 22، 23)

كيف يكون "النور الذي فيك ظلاماً"؟ أليس الظلام هو غياب النور؟ فكيف يكون النور ظلمة؟ نحن على وشك الحصول على إجابة لهذا السؤال لأن الاجتماع السنوي لعام 2023 سيبدأ بندوتين تناقشان "النور الجديد". ولكن إذا كان النور يمكن أن يكون ظلامًا، فهل يمكننا حقًا مناقشة "الظلام الجديد"؟

في الآيات التي قرأناها للتو، لا يتحدث يسوع عن النور الجديد كما يعتقده الشهود، بل عن النور الداخلي الذي يجب أن يرشد طريقنا في الحياة. يقول يسوع لتلاميذه:

"أنتم نور العالم... فليشرق نوركم قدام الناس، لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السموات." (متى 5:16)

هل رجال الهيئة الحاكمة هم «نور العالم»؟ فهل نورهم من عند الله تعالى أم من مصدر آخر؟

دعونا نستمع إلى ما يريد كينيث كوك من الهيئة الحاكمة أن يصدقه جمهوره.

لقد وصلنا إلى اجتماع سنوي تاريخي آخر. وهذه المرة، ساعد يهوه العبد الامين الفطين على تمييز مبادئ وفهم اعمق من كلمة الحق نفسها. وسيتم الآن نقل هذا الفهم إليك. هل أنت جاهز؟ أنت؟ هل أنت متحمس لسماع ذلك؟

إن تأكيد كينيث كوك يستحق التكرار: «هذه المرة، ساعد يهوه العبد الامين الفطين على تمييز مبادئ وفهم اعمق من كلمة الحق نفسها.»

وعلينا أن نتساءل هل تختلف هذه المرة عن كل المرات السابقة التي غيرت فيها المنظمة تعاليمها تحت ستار "نور جديد من يهوه الله"؟

نعم، الأمر مختلف بكل تأكيد هذه المرة. والسبب هو أن المنظمة هذه المرة تخضع للتحقيق من قبل العديد من الحكومات التي تشكك في وضعها الخيري. لقد فقدت بالفعل بعض التمويل الحكومي والحماية بسبب سياسة النبذ ​​الضارة التي تنتهجها. وهي تشهد حاليًا فضيحة الاعتداء الجنسي على الأطفال وتحارب العديد من الدعاوى القضائية حول العالم. ونتيجة للتدفق الحر للمعلومات عبر وسائل التواصل الاجتماعي، فإن الأشياء التي كانت مخبأة في الظلام ترى الآن النور. ونتيجة لذلك، انخفضت الإيرادات وعدد شهود يهوه آخذ في الانخفاض. ولم تكن الثقة في الهيئة الحاكمة بهذا الانخفاض منذ النبوءات الفاشلة في عامي ١٩٢٥ و ١٩٧٥.

لذلك يبدو أنهم يرون الحاجة إلى بعض السيطرة على الضرر، كما هو الحال الآن. أعتقد أن هذا هو ما تدور حوله المحادثة التالية. لاحظ الموضوع عندما يقدم كينيث كوك المتحدث التالي، عضو الهيئة الحاكمة الجديد، جيفري ويندر.

لذا دعونا نوجه انتباهنا من فضلكم إلى الأخ جيفري ويندر، الذي سيتناول موضوع كيف يصبح الضوء أكثر سطوعًا؟

"كيف يصبح الضوء أكثر سطوعًا؟" من المفترض أن يكون هذا الحديث بمثابة بناء الثقة. هدف جيفري هو استعادة الثقة في الهيئة الحاكمة باعتبارها قناة الله، وهو ما يفترض أن يكون.

تشكل هذه المحادثة دراسة حالة جيدة بشكل استثنائي حول كيفية التمييز بين الحق والباطل، والنور من الظلام بسبب الأكاذيب العديدة والتقنيات الخادعة التي تحتوي عليها. كثيرون، في الواقع، يشعرون وكأنهم أطلقوا النار عليهم من مدفع رشاش.

وفي السنوات الاخيرة، كان الاجتماع السنوي مناسبة يتم فيها اعلان وشرح فهم واضح لحقائق الكتاب المقدس، نور جديد.

على الفور حصلنا على أول رصاصة من الخداع. يبدأ جيفري بالقول إن الاجتماعات السنوية غالبًا ما تكون مناسبات يتم فيها "الإعلان عن فهم واضح للحقيقة، ونور جديد، وشرحه".

في الأساس، يريدنا أن نصدق أنهم لن يتخلوا عن أي فهم سابق للحقيقة - دعنا نسمي ذلك "النور القديم"، أليس كذلك؟ لا، إنه يريدك أن تصدق أنهم علموك الحقيقة دائمًا، لكن المذاهب السابقة تحتاج فقط إلى مزيد من التوضيح. هذه إحدى الكلمات الطنانة التي يستخدمونها، مثل "التنقية" و"التعديل"، للإشارة إلى أن نور الحقيقة يزداد سطوعًا. بمعنى آخر، الحقيقة السابقة لا تزال حقيقة، لكنها تحتاج فقط إلى القليل من التوضيح.

"للتوضيح" هو فعل يعني جعل الأمور أكثر وضوحا، وأقل ارتباكا، وأكثر قابلية للفهم. لذا يريد جيفري أن يجعلنا نعتقد أن مصطلح "النور الجديد" يعني مجرد إضافة المزيد من الضوء إلى نور الحقيقة الساطع بالفعل.

قد تتفاجأ عندما تعلم أن مؤسس جمعية برج المراقبة، تشارلز تاز رصل، أدان مفهوم النور الجديد ذاته. لقد كتب ما يلي في عام 1881 [بالمناسبة، لقد أضفت بضع كلمات بين قوسين معقوفين، كما تعلمون، للتوضيح.]

ولو كنا نتبع رجلاً [أو مجموعة من الرجال] فلا شك أن الأمر سيكون مختلفًا معنا؛ مما لا شك فيه أن فكرة بشرية واحدة تتعارض مع فكرة أخرى، وما كان نورًا قبل سنة أو سنتين أو ست سنوات سيُعتبر الآن ظلامًا: ولكن عند الله ليس هناك تغيير ولا ظل دوران، وهكذا هو الحال مع الحق؛ وأي علم أو نور يأتي من الله يجب أن يكون مثل مؤلفه. إن النظرة الجديدة للحقيقة لا يمكنها أبدًا أن تتعارض مع حقيقة سابقة. "النور الجديد" لا يطفئ "النور الأقدم" أبدًا، بل يضيف إليه. لو كنت تضيء مبنى يحتوي على سبع نفاثات غازية [كانت تستخدم قبل اختراع المصباح الكهربائي] فإنك لن تطفئ واحدة في كل مرة تشعل فيها أخرى، بل ستضيف ضوءًا إلى ضوء آخر وتتناغم فيزيد من الضوء النور: وكذلك نور الحق؛ فالزيادة الحقيقية تكون بالإضافة، وليس باستبدال واحدة بأخرى. (برج مراقبة صهيون، فبراير 1881، ص 3، فقرة 3)

دعونا نضع هذه الكلمات في الاعتبار، وتحديداً الجملة الأخيرة. ولإعادة صياغة كلمات راسل، فإن الضوء الجديد يجب أن يضيف إلى الضوء الموجود، وليس أن يحل محله. سنضع ذلك في الاعتبار في كل مرة يتحدث فيها جيفري والمتحدثون الآخرون عن ضوء جديد وفهم واضح، أليس كذلك؟

بالطبع، لا يحدث هذا في كل اجتماع سنوي، ولكن عندما يعلن يهوه شيئًا ما، غالبًا ما يكون ذلك في الاجتماع السنوي حيث يتم الإعلان عنه.

لذا، فإن يهوه الله هو المسؤول المباشر عن هذه الإعلانات، وهذه التوضيحات لحق الكتاب المقدس. تذكر كلمات راسل: "ولكن عند الله لا يوجد تغيير... إن النظرة الجديدة للحقيقة لا يمكن أن تتعارض مع حقيقة سابقة".

أعتقد أن Brother Cook قد أوضح بعض التفاصيل بالفعل، ولكننا نتطلع إلى رؤية ما يخبئه برنامجنا. ولكن هل تساءلتم يوما كيف يكشف يهوه بالضبط فهما واضحا للاسفار المقدسة، نورا جديدا، في الازمنة العصرية؟ عندما تجتمع الهيئة الحاكمة معًا كعبد أمين وحكيم، كيف يعمل ذلك؟

إحدى الطرق الرئيسية لإدامة الكذبة - وهي خدعة دينية، إذا صح التعبير - هي جعل جمهورك يقبل فرضيتك كحقيقة أساسية لا تقبل الشك. هنا، يعمل جيفري على فرضية أن جمهوره يسير معه تمامًا، مؤمنًا أن يهوه الله يكشف نورًا جديدًا للهيئة الحاكمة، لأن هؤلاء الرجال يشكلون عبد المسيح الأمين والحكيم.

لقد تناولت الكثير من التفاصيل في كتابي، وكذلك من خلال مقاطع الفيديو على هذه القناة والمقالات على موقع الويب الخاص بي، المسمى Beroean Pickets، والتي توضح من الكتاب المقدس كيف أساء قادة المنظمة تمامًا تطبيق مثل العبد الأمين الحكيم ليرتفعوا على قطيعهم.

هل تتذكرون توبيخ بولس لأهل كورنثوس الذي شاركناه في الفيديو الأول من هذه السلسلة التي تغطي الاجتماع السنوي لعام 2023؟ وهذا هنا بمثابة تذكير بمدى تشابه الأمور اليوم مع ما كانت عليه في جماعة كورنثوس في القرن الأول.

"نظرًا لأنك" معقول جدًا "، فأنت مسرور جدًا بالأشياء غير المعقولة. في الواقع ، أنت تتعامل مع من يستعبدك ، ومن يأكل ممتلكاتك ، ومن يمسك ما لديك ، ومن يمجد نفسه عليك ، ومن يضربك في وجهك ". (2 كورنثوس 11:19 ، 20)

هل يكون جيفري ويندر "معقولًا" هنا؟ صحيح أن في ما يدعيه حجة، لكنه استدلال باطل، وينبغي له أن يعلم. ولكن إذا تخلى عن تفكيره، وإذا اعترف لنفسه بمدى عدم معقوليته هو وبقية الرجال في الهيئة الحاكمة لشهود يهوه، فسوف يفقد هو وهم أي أساس لتعظيم أنفسهم على القطيع.

إذا كنت ترغب في رؤية المنطق الكتابي الذي يدحض جميع ادعاءات الهيئة الحاكمة بشأن كونها العبد الأمين والحكيم، فسوف أضع بعض الروابط لمقاطع الفيديو والمقالات تلك في حقل الوصف لهذا الفيديو بالإضافة إلى توفير روابط تشعبية للمعلومات في نهاية هذه المناقشة.

وبما أن جيفري يفترض أن كل فرد في جمهوره يوافق على الافتراض الخاطئ بأن يهوه يتحدث من خلال الهيئة الحاكمة، فقد تتساءل لماذا يهدر الوقت في شرح العملية. لا يسعني إلا أن أتكهن، ولكن بما أن شبكة الإنترنت قد وضعت الهيئة الحاكمة تحت درجة من التدقيق لم يسبق لها مثيل من قبل، فإن هذا يبدو لي وكأنه محاولة صغيرة للسيطرة على الضرر من جانبهم.

دعونا نرى ما يقوله بعد ذلك.

كيف بالضبط يصبح الضوء أكثر سطوعا؟ فكيف يستخدم يهوه هذا الترتيب لتوضيح فهمنا؟

«كيف يستخدم يهوه هذا الترتيب؟» ما الترتيب؟ لا يوجد ترتيب. سيشرح جيفري ما يعتقده بشأن هذا الترتيب، لذلك سنؤجل المزيد من المناقشة حول هذا الموضوع حتى نصل إلى نقطته الرئيسية.

حسنًا، أولًا، ماذا نعرف من الكتاب المقدس؟ دعونا ننظر إلى أربع نقاط. السؤال الأول هو: بأية وسيلة يكشف يهوه نورًا جديدًا؟ حسنًا، لذلك يمكننا أن ننتقل إلى رسالة كورنثوس الأولى، الفصل الثاني، ونقرأ معًا 1 كورنثوس 1، الآية XNUMX. "لأن الله أظهره لنا بروحه. فإن الروح يفحص كل شيء حتى أعماق الله."

من الواضح إذن، بأية وسيلة يكشف يهوه نورًا جديدًا؟ إنه بروحه نحن ندرك الدور الرئيسي الذي يلعبه روح يهوه في كشف الحق.

متفق عليه، جيفري. «نحن ندرك الدور الرئيسي الذي يلعبه روح يهوه في كشف الحق». ولكن في سياق هذا الحديث، تم اختيار هذه الآية لدعم الفكرة الخاطئة بأن ضمير المخاطب "نحن" في هذه الآية يشير إلى الهيئة الحاكمة. لكن اقرأ السياق. عندما يقول بولس "لنا" فهو يشير إلى جميع المسيحيين، لأنه فيهم، أبناء الله، كان روح الله فعالاً، وفيهم ظهر سر الخلاص المقدس.

في الواقع، أول نقطة من أربع نقاط لجيفري تقضي على أشرعته، على الرغم من أنه لا يعرف ذلك بعد. لأنه إذا كان لدينا روح الله، فلا نحتاج إلى هيئة حاكمة. شاهد الآن شهادة الرسول يوحنا عن موضوع الإعلان الإلهي بالروح القدس:

"كتبت إليكم هذا عن الذين يريدون خداعكم. وأما أنت فالمسحة التي نلتها منه ثابتة فيك، ولا تحتاج إلى من يعلمك. ولكن كما تعلمكم مسحته الحقيقية عن كل شيء، كذلك اثبتوا فيه كما تعلمتم. (1 يوحنا 2: 26، 27)

أولئك الذين تحرروا من عبودية البشر والذين عرفوا المسيح وقبلوا عطية الروح القدس المجانية يمكنهم أن يشهدوا على صدق ما يخبرنا به يوحنا هنا.

الآن، دعونا نصل إلى النقطة الثانية لجيفري.

النقطة الثانية: لمن يكشف يهوه فهمًا واضحًا؟

من المثير للاهتمام كيف يتجاهل جيفري إجابة سؤاله على الرغم من أنه قرأها للتو في 1 كورنثوس 2: 10: "لأن الله قد أعلن لهم بروحه..." يريد جيفري من جمهوره أن يتجاهلوا ما هو صحيح أمام أعينهم. أعيننا وننظر إلى مجموعة مختلفة من الرجال من أجل إعلان الحقيقة الإلهية.

النقطة الثانية: لمن يكشف يهوه فهمًا واضحًا؟ حسنًا، لذلك يمكننا أن ننتقل إلى كتاب متى، الإصحاح 24 ونقرأ معًا متى 24، الآية 45. "من هو حقًا العبد الأمين الحكيم الذي أقامه سيده على خدمه ليعطيهم الطعام في حينه؟" " من الواضح أن المسيح قد عين العبد الأمين والفطين، ومن خلال هذه القناة يعمل يهوه، من خلال المسيح، على توفير الطعام الروحي.

إذا كنت جديدًا في لاهوت برج المراقبة، دعني أشرح ما يشير إليه جيفري ويندر هنا. منذ عام 2012، ادعى مجلس الإدارة أن قيادة المنظمة تم تعيينها في عام 1919 من قبل يسوع المسيح نفسه باعتباره العبد الأمين والحكيم.

لا يوجد أي أساس كتابي لهذا الادعاء، ولكن هذا ليس الوقت أو المكان المناسب للحديث عن ذلك. تتوفر لك مناقشة كاملة، وقد وضعنا روابط في وصف هذا الفيديو وفي خاتمته للمقالات ومقاطع الفيديو التي تحلل مثل يسوع بشكل كامل. ومع ذلك، إذا لم تكن على دراية بما يقوله يسوع بالفعل حول هذا الموضوع، فلماذا لا توقف الفيديو للحظة وتقرأ متى 24: 45-51 ولوقا 12: 41-48. سأكون هنا عندما تعود.

الآن، دعونا نركز مرة أخرى على التطبيق الخاطئ الذي وضعه جيفري لهذا المثل عن العبد الأمين الحكيم. هل يقول يسوع شيئا عن تزويد يهوه الروح القدس للعبد؟ هل يُقال أيضًا أن يهوه يعطي هذا العبد الطعام ليوزعه؟ أليس من وظيفة رب البيت أن يزود عبيده بالطعام؟ أليس يسوع يصور نفسه على أنه السيد الوحيد أو سيد العبيد؟ علاوة على ذلك، هل يقول يسوع مما يتكون الطعام؟ هل يوجد أي ذكر هنا للطعام الذي يمثل "الفهم الموضح لحق الكتاب المقدس" والمعروف أيضًا باسم JW new light؟

دعونا ننظر الآن إلى النقطة الثالثة التي يستخدمها جيفري لشرح كيف يعتقد أن يهوه يكشف نورًا جديدًا ومفاهيم واضحة لشهود يهوه.

السؤال رقم ٣: متى يكشف يهوه نورًا جديدًا؟ حسنًا، علينا فقط أن ننظر إلى الوراء إلى الآية 3، متى 45. "وَالْعَبْدُ يُطْلِبُ الطَّعَامَ فِي وَقْتِهِ." هناك عنصر توقيت واضح مشار إليه هناك، أليس كذلك؟ وهكذا يكشف يهوه عن فهم واضح في وقته عندما تكون هناك حاجة اليه ومتى سيساعدنا ذلك على تنفيذ مشيئته.

لنكرر السؤال الثالث لجيفري هو: «متى يكشف يهوه نورًا جديدًا؟»

وإجابته على هذا السؤال هي: «يكشف يهوه عن فهم واضح في وقته عندما تكون هناك حاجة اليه ومتى يساعدنا على تنفيذ مشيئته.»

أنا لا أحاول أن أكون مهينًا، ولكن إذا أخذنا منطق جيفري إلى نهايته المنطقية، فيجب أن نستنتج أن تنبؤ جي إف رذرفورد بأن النهاية ستأتي في عام 1925 ساعد في تنفيذ مشيئة يهوه، أو أن الفشل النبوي للمنظمة في عام 1975 كان بطريقة أو بأخرى اللازمة ولهذا السبب كشف يهوه عن هذا الطعام لناثان كنور وفريد ​​فرانز في منتصف الستينيات.

حسنًا، هناك نقطة واحدة فقط يجب وضعها في الاعتبار، لذا دعونا نسمعها الآن.

رقم 4: بأي معدل يكشف نورًا جديدًا؟ هل كل ذلك في وقت واحد مثل شاحنة قلابة؟ أم أنها تقاس مثل قطرة؟ حسنًا، الجواب على ذلك موجود في كتاب الأمثال، الفصل الرابع في الآية 18.

نحن على وشك الوصول الى ترتيب يهوه — هل تذكرون ذلك من قبل؟ هذه الآية الوحيدة التي هو على وشك قراءتها، والتي كتبت منذ حوالي 2,700 عام، هي العذر الوحيد للهيئة الحاكمة لجميع الأخطاء العقائدية التي عززتها على شهود يهوه على مدى المائة عام الماضية.

أمثال 4: 18. "أما سبيل الأبرار فمثل نور الصبح الذي يزداد إشراقا وإشراقا إلى ضوء النهار."

لذا، يستخدم الكتاب المقدس هنا مثال ضوء النهار. وماذا يعلمنا ذلك؟ حسنًا، قالت برج المراقبة إن هذه الكلمات تنطبق بشكل مناسب على الطريقة التي يكشف بها يهوه قصده لشعبه تدريجيًا. لذلك، كما يزداد سطوع ضوء النهار تدريجيًا، فإن الفهم الصحيح لحقائق الكتاب المقدس يأتي تدريجيًا حسب حاجتنا إليه وكلما تمكننا من استيعابه واستخدامه. ونحن نقدر ذلك، أليس كذلك؟

لقد استخدم قادة برج المراقبة هذه الآية بقدر ما أستطيع أن أتذكر لتبرير كل أخطائهم العقائدية وتفسيراتهم النبوية الفاشلة. لكن هذه الآية لا علاقة لها بما يسميه JWs "النور الجديد". يمكننا أن نرى ذلك من خلال السياق.

"أما سبيل الصديقين فمثل نور الصبح الذي يزداد سطوعًا وإشراقًا إلى تمام النهار. طريق الأشرار كالظلمة. ولا يعرفون ما الذي يعثرون به». (أمثال 4: 18، 19)

هذا المثل كتب قبل المسيح بحوالي 700 سنة. هل ألهم يهوه الله كتابة هذه الآية منذ آلاف السنين ليشرح كيف سيكشف حق الكتاب المقدس للهيئة الحاكمة لشهود يهوه في القرنين العشرين والحادي والعشرين؟ هل هذه الآية تتحدث عن وحي نبوي؟ كل ما يقوله هو أن طريق الشخص الصالح، الطريقة التي يسير بها خلال حياته، تصبح أكثر وضوحًا مع مرور الوقت. ثم يقارن هذا الطريق بطريق الأشرار الذين يسيرون باستمرار في الظلمة والذين يعثرون طوال الوقت، ولا يستطيعون حتى رؤية سبب تعثرهم.

ما هو الوضع الذي يصف رجال الهيئة الحاكمة على أفضل وجه؟

أود أن أقول أنه هذا الأخير. أعتمد في ذلك على تجربتي الشخصية مدى الحياة كواحد من شهود يهوه. لقد عشت عقودًا مما يسمى بالنور الجديد، ويمكنني أن أؤكد لكم بثقة تامة أن نور الحقيقة لم يصبح أكثر سطوعًا كما يريد جيفري أن تصدقوا.

نحن لسنا حمقى. نحن نعلم ما يعنيه أن يصبح الضوء أكثر سطوعًا تدريجيًا، وهذا لا يصف تاريخ النور الجديد لبرج المراقبة. اسمحوا لي أن أوضح لك شيئًا نعرفه جميعًا: مفتاح إضاءة مشترك مزود بتحكم في الإضاءة الخافتة. بعضها يحتوي على قرص، والبعض الآخر يحتوي على شريحة، ولكننا نعلم جميعًا أنه عندما تقوم بتحريكه تدريجيًا من وضع الإيقاف إلى وضع التشغيل بالكامل، يصبح الضوء في الغرفة أكثر سطوعًا بشكل مطرد. لا ينطفئ، ثم يتم تشغيله، ثم ينطفئ، ثم يتم تشغيله، ثم ينطفئ، ثم يتم تشغيله، ثم ينطفئ، قبل أن يتم تشغيله بالكامل في النهاية، أليس كذلك؟

أطرح هذا الأمر، لأنه في الحديث التالي لهذه الندوة، سيكشف المتحدث عن بعض الضوء الجديد الذي يعد جيفري جمهوره لاستقباله. سأغطي هذا الحديث في الفيديو التالي. تنبيه المفسد: أحد العناصر التي سيتم تناولها هو مسألة ما إذا كان سيتم إحياء سكان سدوم وعمورة أم لا.

لقد انتقلت الإجابة الرسمية للمنظمة على هذا السؤال من "نعم" إلى "لا" ثم عادت مرة أخرى ما مجموعه ثماني مرات. ثمان مرات! أعتقد أن هذا سيعتبر الآن رقم تسعة. هذا ليس هو المثال الوحيد للتقلبات العقائدية، ولكن على محمل الجد، هل هذا يتناسب مع صورة الضوء الذي يزداد سطوعًا، أم أنه أشبه بالتعثر في الظلام؟

بالطبع، لا تريد الهيئة الحاكمة أن يدرك أتباعها ذلك، كما أن أغلبية شهود يهوه اليوم لم يعيشوا عقودًا من التغييرات مثل التي عشتها. لذلك، لن تسمع أي ذكر لهذا التاريخ المتقلب. وبدلاً من ذلك، فإن الهيئة الحاكمة من خلال حديث جيفري هذا تجهز عقول مستمعيها بفكرة أن كل التغييرات التي هم على وشك تلقيها من العبد الأمين الحكيم المزعوم هي مجرد نتيجة للفهم المنقح الذي منحه لهم يهوه إله. إنهم يأملون في إبقاء قطيعهم مفتونًا، ويثقون في هؤلاء الرجال ليقودوهم إلى مستقبل غامض وربما خطير.

ونحن نقدر ذلك، أليس كذلك؟ يكون الأمر أسهل على أعيننا عندما يصبح الضوء الحرفي أكثر سطوعًا تدريجيًا. وهذا هو الحال أيضًا مع فهم قصد يهوه. على سبيل المثال، فكر في إبراهيم. هل كان بإمكان إبراهيم أن يتعامل ويستوعب الفهم الكامل لمشيئة يهوه في وقته؟ كيف يستخدم أسباط إسرائيل الاثني عشر، والشريعة الموسوية، وفهم المسيح ودفع الفدية، والجماعة المسيحية في القرن الأول، والرجاء السماوي، والأيام الأخيرة، وتفاصيل عن الضيقة العظيمة؟ مستحيل. لم يستطع التعامل مع كل ذلك. لم يكن في حاجة إليها. ولكن كان لدى ابراهيم ما يحتاجه ليخدم يهوه بطريقة مقبولة خلال الفترة التي عاشها. حسنا، لدينا امتياز العيش خلال الايام الاخيرة حيث أُنبئ بأن المعرفة الحقيقية ستصبح وفيرة. ولكن حتى مع ذلك يتم إطلاقه والإعلان عنه بوتيرة يمكننا استيعابها، ويمكننا التعامل معها، ويمكننا استخدامها. ونحن نشكر يهوه على ذلك. جيفري على حق، إلى حد ما. وهذا مثال جيد على نصف الحقيقة. وما قاله عن إبراهيم صحيح. لم يكن بإمكانه التعامل مع كل الحقيقة. ويقول يسوع نفس الشيء عن تلاميذه.

"لا يزال لدي أشياء كثيرة لأقولها لك، لكنك لا تستطيع أن تحتمل الآن". (يوحنا 16: 12)

ولكن هذا هو الشيء. كل ذلك كان على وشك أن يتغير كما تشير كلمات يسوع التالية:

"ولكن متى جاء ذلك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بما تريدون." يأتي. هذا يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم». (يوحنا 16: 13، 14)

كان الوقت المناسب لكشف كل الحق هو خلال الأيام الأخيرة لبيت إسرائيل، تمامًا كما أعلن بطرس بعد سكب الروح عليه وتجمع المئة وعشرين شخصًا في يوم الخمسين. (اقرأ أعمال الرسل الفصل 120)

إن ما كان مخفياً عن إبراهيم قد أُعلن للمسيحيين بمجرد سكب الروح القدس. تم الكشف عن السر المقدس. قرأ جيفري للتو من 1 كورنثوس 2: 10، لكنه يتجاهل حقيقة أن هذا المقطع يدحض النقطة التي يشير إليها الآن، وهي أن الحق ينكشف تدريجيًا. دعونا نرى ذلك بأنفسنا من خلال قراءة السياق.

"إنها هذه الحكمة التي لم يعرفها أحد من رؤساء نظام الأشياء هذا، لأنهم لو عرفوها لما قتلوا الرب المجيد. [هؤلاء الحكام يشملون الكتبة والفريسيين وقادة اليهود، هيئة إدارتهم] ولكن كما هو مكتوب: "ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على بال إنسان ما قد جعله الله" مستعداً للذين يحبونه." [نعم، كان فهم هذا الحق مخفيًا عن إبراهيم وموسى ودانيال وجميع الأنبياء.] لأن الله أظهرهم لنا بروحه، لأن الروح يفحص كل شيء حتى أعماق الله. " (1 كورنثوس 2: 8-10)

يريد جيفري منا أن نصدق الكذبة القائلة بأن يهوه يكشف الحقيقة تدريجياً. ولكن لا يوجد شيء نعرفه الآن لم يعرفه مسيحيو القرن الأول بالفعل. لقد حصلوا على فهمهم من خلال الروح القدس، وليس من خلال عملية مجزأة وعرضة للخطأ من الإعلانات التدريجية من مجموعة متلعثمة من الرجال على مدى عقود. لا يوجد شيء مفهوم الآن لم يكن مفهوما بعد ذلك. والاقتراح بخلاف ذلك يعني أننا نتلقى الإلهام في أعماق أمور الله التي فعلوها.

عندما يخبر جيفري مستمعيه أن المعرفة الحقيقية ستزداد في وقت النهاية، فهو يقتبس من دانيال ١٢: ٤.

"وأما أنت يا دانيال فاحفظ الكلام سرا واختم السفر إلى وقت النهاية. كثيرون يجولون، والمعرفة الحقيقية تكثر» (دانيال 12: 4).

يكشف التحليل التفسيري لدانيال 12 أنه قد تم في القرن الأول. (سأضع رابطًا في الوصف وفي نهاية هذا الفيديو.) أصبحت المعرفة الحقيقية وفيرة وتم الكشف عنها بالإلهام من قبل كتبة الكتاب المقدس المسيحيين، وليس من قبل كتاب مجلة برج المراقبة غير الملهمين وغير المعصومين من الخطأ. .

شيء أخير: بالعودة إلى يوحنا ١٦: ١٣، ١٤، هل فهمت أهمية البيان الأخير الذي أدلى به ربنا فيما يتعلق بدور الروح القدس؟

"هذا (روح الحق) يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم." (يوحنا 16: 14)

لذلك، إذا كانت الهيئة الحاكمة تتلقى الروح القدس، وتتلقى من يسوع ما هو له وتعلنه لنا، فإن الرجال الممسوحين بالروح في الهيئة الحاكمة، سيثبتون أنهم يتحدثون بالروح القدس بتمجيد يسوع، لأن ذلك وهذا ما يفعله روح الحق: فهو يمجد يسوع. هل جيفري يفعل ذلك؟

هل لاحظتم كم مرة يشير الى يهوه بالاسم في خطابه؟ 33 مرة. ماذا عن الهيئة الحاكمة؟ 11 مرة. العبد الأمين والحكيم؟ 8 مرات. ويسوع كم مرة ذكر عيسى؟ كم مرة كان يمجد ربنا؟ لقد قمت بالبحث في نص المحادثة ولم أجد إشارة واحدة إلى اسم يسوع.

يهوه، 33؛

مجلس الإدارة، 11؛

العبد الأمين الحكيم، 8؛

يسوع 0.

واذكروا أن الذين يتكلمون بروح الحق يمجدون الرب يسوع. هذا ما يقوله الكتاب المقدس.

قبل أن ننتقل إلى المقطع التالي، أريد أن أشارككم شيئًا من تجربتي الشخصية. نحن جميعا نرتكب الأخطاء. كلنا نخطئ. جميعنا في وقت أو آخر تسببنا في أذى أو أذى لشخص ما. ماذا يقول لنا يسوع أن نفعل في مثل هذه الحالات؟ إنه يطلب منا التوبة، الأمر الذي يبدأ بالنسبة لمعظمنا عادةً باعتذار صادق للشخص الذي أهنناه، أو أزعجناه، أو أعاقناه، أو أذيناه بكلماتنا أو أفعالنا.

يقول لنا يسوع: «فإن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئًا عليك، فاترك هناك قربانك أمام المذبح واذهب. صلح أولا مع أخيك، ثم ارجع وقدم قربانك». (متى 5: 23، 24)

يخبرنا يسوع أنه من الأهم أن تصنع السلام مع أخيك أو أختك الذي يشعر أن لديه شيئا ضدك، ثم أن تقدم قربانك، ذبيحة تسبيحك، ليهوه.

لقد وجدت أن هذا هو اختبار عباد الشمس لتحديد حالة القلب. بالنسبة للعديد من الأشخاص، فإن مجرد قول "أنا آسف..." أو "أعتذر..." أمر مستحيل. إذا كان الشخص غير قادر على الاعتذار عن أي ضرر حدث لأخيه الإنسان، فإن روح الله ليس فيه.

الآن دعونا نستمع إلى ما سيقوله جيفري ويندر.

ولكن في كل مرة يأتون بتغيير، في كل مرة، يزعمون أنه نور جديد من يهوه. ولكن كيف يمكن أن يكون نورًا جديدًا من يهوه، لأن أي شيء يكشفه يهوه لا يحتاج أبدًا إلى تعديل أو تحسين؟ يهوه لا يخطئ أو يخطئ. لذلك، إذا كانت هناك حاجة إلى أي تعديلات، فهذا بسبب خطأ الرجال.

إذًا، ماذا يحدث عندما تركضون، أيها الرجال في الهيئة الحاكمة، أمام الله وتعلنون شيئًا ما باعتباره نورًا جديدًا من يهوه، فقط لتغييره أو عكسه تمامًا بعد سنوات؟ لقد وضع شهود يهوه ثقتهم في كلماتك، مؤمنين أن ما طبعته في برج المراقبة هو حق من الله. لقد اتخذوا في كثير من الأحيان قرارات جادة تغير حياتهم بناءً على ما علمتهم إياه. قرار مثل الزواج أم لا، وإنجاب الأطفال، والذهاب إلى الكلية، وغيرها الكثير. إذًا، ماذا يحدث عندما يتبين أنك أخطأت في كل شيء؟ وفقًا لجيفري ويندر، لا داعي لأن تشعروا، أيها الرجال في الهيئة الحاكمة، بالحرج ولا يلزمكم أي مطالبة بالاعتذار لأنكم كنتم تفعلون الأشياء بالطريقة التي يريدها يهوه.

هذه ليست مسألة "عفوا! أعتقد أننا أخطأنا في ذلك. حسنا، لم يحدث أي ضرر. ففي نهاية المطاف، لا يوجد أحد مثالي."

اسمحوا لي أن أذكر بعض الأشياء التي قام بها مجلسكم الحاكم الغالي في الماضي، والتي لا يدعون أي مسؤولية عنها، والتي لا يرون ضرورة للاعتذار عنها لأنهم كانوا فقط ينفذون مشيئة الله - متبعين الأوامر كما كانت:

في عام 1972، أعلنوا أن المرأة التي كان زوجها يمارس الجنس مع رجل آخر، أو حتى مع حيوان، ليس لها الحرية في طلاقه والزواج مرة أخرى كتابيًا. لقد كتبوا هذا في مقال "أسئلة من القراء":

في حين أن المثلية الجنسية والبهيمية كلاهما انحرافات مثيرة للاشمئزاز، إلا أنه في حالة عدم وجود أي منهما تنكسر رباط الزواج. (ب٧٢ ١/١ ص ٣٢ سؤال من القراء)

لقد استغرق الأمر منهم عامًا كاملاً لعكس هذا الموقف. بحسب ما يخبرنا به جيفري، لم يكن هذا هو وقت يهوه لتوضيح فهم المنظمة لما يعنيه "الزنا" حقًا.

تخيل أنك امرأة تم فصلها بسبب الزنا بعد طلاق زوجها بسبب البهيمية، فقط لتعلم بعد مرور بعض الوقت أنهم غيروا هذه القاعدة، ثم يقال لها أنه على الرغم من الإذلال والنبذ، لم يكن هناك أي اعتذار من واضعي القواعد.

ولإعطائك مثالاً آخر، زعموا أن قبول أشكال معينة من الخدمة العسكرية البديلة في بعض البلدان مع الخدمة العسكرية الإجبارية، كان انتهاكًا للحياد المسيحي، وهذا من الرجال الذين شاركوا في انتساب لمدة 10 سنوات للأمم المتحدة نتيجة لـ بعد قرار الهيئة الحاكمة، الذي ادعى أن هذا جاء من يهوه، عانى العديد من الشباب في السجن لسنوات من قبول ذلك كنور جديد من يهوه. وعندما تغير هذا الموقف من الهيئة الحاكمة، هل تم منح هؤلاء الرجال اعتذارًا عن فقدان الحرية والضرب والاضطهاد الذي تعرضوا له دون أي سبب على الإطلاق؟

يمكننا أيضًا مناقشة تأثير تنبؤاتهم الفاشلة على قرارات حياة الملايين، لكن النقطة المهمة هي أنهم غير مستعدين لقبول أي مسؤولية عن كيفية تأثير تعاليمهم على الآخرين.

تذكر أن الطاعة لأشعة النور الجديد هذه لم تكن اختيارية. إذا عصيت، سيتم نبذك، وعزلك عن جميع أفراد عائلتك وأصدقائك.

عندما تسوء الأمور، يلقي النرجسي اللوم دائمًا على شخص آخر. النرجسي يأخذ كل الفضل، ولكن لا شيء من اللوم. النرجسية تعني عدم الاضطرار أبدًا إلى الاعتذار.

وبما أن يهوه هو الوحيد المسؤول عن ارتكاب الأخطاء، فقد وضعوا كل شيء عليه. يسمونه ترتيبه. يأتي منه نور جديد، وإذا تعرض البعض للأذى، فهذا لم يكن وقت الله لتوضيح الأمور. سيء جدا حزين جدا.

هذا هو شرير. إنه كفر وهو شر.

ومع ذلك، يقول جيفري ذلك بهدوء وطبيعية قدر الإمكان.

كما أن الهيئة الحاكمة ليست ملهمة وليست معصومة من الخطأ، ولذلك يمكن أن تخطئ في الأمور العقائدية أو في الاتجاه التنظيمي. يبذل الاخوة قصارى جهدهم بما لديهم وما يفهمونه في ذلك الوقت، ولكنهم سعداء اذا رأى يهوه انه من المناسب توضيح الامور، ومن ثم يمكن مشاركة ذلك مع الاخوة. وعندما يحدث ذلك، نفهم أن هذا هو وقت يهوه لكي يحدث ذلك، ونحن نقبل ذلك بفارغ الصبر.

"نحن لسنا ملهمين ولا معصومين من الخطأ." لا يوجد جدال هناك، جيفري. لكن هذا ليس عذرًا لإيذاء الآخرين ثم الادعاء بأنك لا تتحمل أي مسؤولية تجاههم، ولا داعي للقول إنك آسف. وإذا كنت تعترف بسهولة بارتكاب الأخطاء، فلماذا تعاقب أي شخص يختلف معك؟ لماذا تجبر كل شاهد يهوه على تجنب أخ أو أخت لمجرد أنهم يختلفون مع أحد تفسيراتك غير الملهمة وغير المعصومة؟

أنت تقول أنك غير ملهم، لكنك تتصرف وكأنك ملهم. والأسوأ من ذلك أن شهود يهوه يتحملون هذا! إن سياسة تجنبك هي عقاب، وصفعة على الوجه، ووسيلة للسيطرة على أي شخص لا يتفق مع نورك الجديد. فكما قال بولس لأهل كورنثوس، هكذا يمكننا أن نقول عن شهود يهوه: "تحتملون من يستعبدكم، ومن يأكل أموالكم، ومن ينزع ما لكم، ومن يرتفع عليكم، ومن يضربكم على وجوهكم". ". (2 كورنثوس 11: 20)

سأنتقل إلى النهاية، لأن جيفري ويندر يقضي بقية حديثه في مناقشة كيفية وصول الهيئة الحاكمة كنورها الجديد، وفهمها الواضح للحقيقة، وبصراحة، من يهتم. نحن لا نهتم بالعملية، بل بثمار تلك العملية. لقد أخبرنا يسوع أن نتعرف على الأثم من الثمار الفاسدة التي ينتجها.

لكني سألفت انتباهكم إلى بيان مهم. أقول "مهم" لأنه إذا كان لديك عائلة أو أصدقاء يقبلون هذا البيان على أنه صحيح، فقد يؤدي ذلك إلى وفاتهم. لا، أنا لا أكون دراماتيكيًا بشكل مفرط.

وفي حين أنه من المثير للاهتمام بالنسبة لنا كيف يتم توضيح فهمنا، فإن ما يمس قلوبنا حقًا هو سبب توضيحه. انتقل معي من فضلك إلى كتاب عاموس، الفصل الثالث. ولاحظ ما يقوله عاموس 3: 7: «لأن السيد الرب لا يفعل شيئًا إلا وهو يعلن سره لعبيده الأنبياء».

ألا يدل ذلك على ثقة يهوه بنا؟ ألا يدل ذلك على حبه وولائه؟

ويهتم يهوه بنشاط بتعليم شعبه، وإعدادنا لما ينتظرنا. إنه يزودنا بالفهم الذي نحتاجه، عندما نحتاج إليه. وهذا أمر مطمئن، أليس كذلك؟ لأنه عندما نتقدم أكثر نحو وقت النهاية، وبينما تشتد كراهية الشيطان وتتزايد هجماته، وبينما نقترب من الضيقة العظيمة ودمار نظام الأشياء الشرير للشيطان، يمكننا أن نكون واثقين من أن يهوه الله، إلهنا، سوف نستمر في تزويدنا بإخلاص بالتوجيه والفهم الذي نحتاجه. لن نترك دون توجيه، أو غير متأكدين إلى أين نذهب أو ماذا نفعل. لن نترك نتعثر في الظلمة، لأن الرب قال إن طريق الصديقين كنور صباح مشرق يزداد سطوعًا إلى ضوء النهار الكامل. لقد أنكرت الهيئة الحاكمة دائمًا أنهم أنبياء كذبة. ويزعمون أن تسمية "نبي" لا تنطبق عليهم لأنهم غير ملهمين. عذرهم هو أنهم مجرد رجال يحاولون فهم الكتب المقدسة. حسنًا يا أولاد، لا يمكنكم الحصول على الأمرين معًا. لا يمكنك أن تدعي ما يقوله عاموس ثم تقول أنك غير ملهم.

«لأن السيد الرب لا يفعل شيئًا إلا وهو يعلن سره لعبيده الأنبياء». (عاموس 3: 7)

هل يوجد أي سجل في الكتاب المقدس بأكمله حيث تصرف أنبياء يهوه الأبرار مثل الهيئة الحاكمة؟ هل هناك روايات عن أن الأنبياء أخطأوا في الأمور، ثم اضطروا إلى إصدار نور جديد، وهو ما أخطأوا فيه أيضًا، ثم من خلال عملية طويلة من النور الجديد الذي حل محل النور القديم، هل فهموا الأمر بشكل صحيح في النهاية؟ لا لا على الاطلاق! عندما تنبأ الأنبياء، إما أنهم أصابوا أو أخطأوا، وعندما أخطأوا، أُعلن أنهم أنبياء كذبة، وبموجب الشريعة الموسوية، كان يجب أن يُؤخذوا إلى خارج المحلة ويُرجموا. (تثنية 18: 20-22)

هنا لدينا جيفري ويندر يدعي أن الهيئة الحاكمة سوف تبلغ من قبل الله "بأمره السري" وبالتالي فإن عامة الناس لا يخافون مما يخبئه المستقبل. يقول: «بينما نقترب من الضيقة العظيمة ودمار نظام الاشياء الشرير للشيطان، يمكننا أن نكون واثقين من أن يهوه الله، إلهنا، سيستمر في تزويدنا بولاء بالتوجيه والفهم الذي نحتاجه».

حقا جيفري؟! لأننا لا نراها. ما نراه عندما ننظر إلى الوراء على مدار المائة عام الماضية هو ما يسمى بالعبد المخلص والكتيم لـ JW الذي يتلعثم في القفز من تفسير إلى آخر. لكنك تتوقع الآن أن يضع أتباعك حياتهم بين يديك. أنت تزعم: “لن نترك دون توجيه، أو غير متأكدين إلى أين نذهب أو ماذا نفعل. لن نترك نتعثر في الظلمة، لأن الرب قال إن طريق الصديقين كنور صباح مشرق يزداد سطوعًا إلى ضوء النهار الكامل.

ولكن لكي لا تتعثر في الظلام، عليك أن تكون رجالًا صالحين. أين الدليل على ذلك؟ أحد خدام إبليس للبر يعلن بره أمام الجميع، لكن هذا مجرد تمويه. الرجل الصالح أو المرأة الصالحة لا يفتخر بذلك. لقد تركوا أعمالهم تتحدث عن أنفسهم. الكلمات رخيصة يا جيفري. الأفعال تتحدث بوضوح.

كان هذا الخطاب يمهد الطريق لبعض التغييرات الرائعة حقًا في رجاء شهود يهوه وسياساتهم وممارساتهم. من المرجح أن يرحب الشهود بهذه التغييرات. أحب ذلك عندما يختفي الصداع أخيرًا. أليس كذلك نحن جميعا؟ لكن لا ينبغي لنا أن ندع هذا الشعور بالارتياح يدفعنا إلى عدم التساؤل عن سبب بدء الصداع في المقام الأول.

إذا كنت غامضًا جدًا، دعني أطرح الأمر بطريقة أخرى. هذه التغييرات غير مسبوقة لدرجة أنها تنذر بشيء كبير في المستقبل، وهو أمر لا يمكننا تجاهله إذا كنا لا نزال مرتبطين بالمنظمة ومتأثرين بها، كما هو الحال مع أفراد عائلاتنا وأصدقائنا الذين ما زالوا عالقين فيها.

ولا يزال هناك المزيد مما سيأتي عندما ندرس المحادثات المقبلة ونحاول أن نستنتج الدوافع وراء التغييرات غير العادية التي تجريها المنظمة.

لقد كانت هذه المناقشة طويلة. شكرا لكم لتحمل معي. وشكر خاص لجميع الذين يدعموننا حتى نتمكن من الاستمرار في القيام بهذا العمل.