أصدرت الهيئة الحاكمة لشهود يهوه التحديث رقم ٢ على موقع JW.org. فهو يقدم بعض التغييرات الجذرية في سياسة الفصل والنبذ التي يتبعها شهود يهوه. إنه الأحدث في عدد مما يطلق عليه مجلس الإدارة مجازًا "التوضيحات الكتابية" التي بدأت في الاجتماع السنوي في أكتوبر 2.
يبدو أن ديانة شهود يهوه أصبحت سائدة. بالنسبة للعديد من الشهود الذين، في طاعة الهيئة الحاكمة، يحافظون على أنفسهم معزولين عن أي تقارير إخبارية سلبية تتعلق بالهيئة، قد تبدو هذه التغييرات وكأنها تؤكد أنهم كانوا على حق في "انتظار يهوه" كما أُمروا أن يفعلوا عندما لم تتحسن الأمور لا يبدو الأمر صحيحًا تمامًا.
ولكن هل ترجع هذه التغييرات حقًا إلى التدخل الإلهي، وإلى إرشاد الروح القدس في الهيئة الحاكمة؟ أم أن توقيت هذه التغييرات يكشف عن شيء آخر؟
لقد خسرت المنظمة للتو ملايين الدولارات في النرويج. لقد فقدوا الدعم الحكومي في تلك الدولة وكذلك وضعهم الخيري، مما يعني أنه سيتعين عليهم دفع الضرائب مثل أي شركة أخرى متعددة الجنسيات في ذلك البلد. إنهم يواجهون تحديات في بلدان أخرى أيضًا، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن سياسات النبذ التي يتبعونها تعتبر انتهاكًا لحقوق الإنسان.
كيف سيستجيبون لهذه التحديات؟
هل يقدّرون علاقتهم بيهوه الله، أم أن كنزهم هو مركز سلطتهم وأموالهم؟
قال ربنا يسوع المسيح:
“لا يقدر أحد أن يخدم سيدين. لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر، أو يلتصق بالواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال». (متى 6:24)
وأشار إلى قلب الإنسان مجازيًا على أنه مقر الرغبة والدافع. وقال في هذا السياق أيضاً:
«لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض، حيث يُفسد السوس والصدأ، وحيث ينقب السارقون ويسرقون. بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون. لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا». (متى 6: 19-21)
دعونا نضع كلماته الملهمة في الاعتبار بينما نستمع الآن إلى عضو الهيئة الحاكمة، مارك ساندرسون، وهو يشرح التغييرات التي يقومون بها في سياسات الفصل والنبذ، على الأرجح لتجنب المزيد من الخسائر المالية.
"مرحبًا بكم في تحديثنا. كيف أثر عليك اللقاء السنوي 2023؟ هل تتذكر المعلومات التي سلطت الضوء على يهوه باعتباره القاضي الرحيم لكل الارض؟ لقد سعدنا عندما علمنا أن الأفراد الذين ماتوا في الطوفان في أيام نوح في دمار سدوم وعمورة، وحتى بعض الذين قد يتوبون أثناء الضيقة العظيمة يمكن أن يستفيدوا من رحمة يهوه. منذ سماعك لهذه المعلومات، هل وجدت نفسك تفكر كثيرًا في رحمة يهوه؟ حسناً، كذلك فعلت الهيئة الإدارية. في دراستنا وتأملاتنا ومناقشاتنا المصلية، ركَّزنا انتباهنا على كيفية تعامل يهوه مع الأشخاص الذين يرتكبون خطايا خطيرة. في هذا التحديث، سنتأمل بإيجاز في النموذج الذي وضعه يهوه في سجل الكتاب المقدس. ثم سنناقش بعض المعلومات الجديدة المتعلقة بالطريقة التي سنتعامل بها مع حالات الخطإ في الجماعة المسيحية.»
لذلك، فإن التغييرات التي نحن على وشك سماعها هي إما نتيجة الإعلان الإلهي، أو أنها مدفوعة بالرغبة في حماية أصول شركة برج المراقبة. ونحن نعلم أن الحكومات تقوم بقمع الأديان التي لا تلتزم بالمعايير الدولية لحقوق الإنسان مثل منظمة شهود يهوه.
إذا كنت تميل إلى الاعتقاد بأن هذا إعلان إلهي، وقيادة الروح القدس، ففكر في هذا: يدعي مارك ساندرسون وزملاؤه من أعضاء GB أنهم ينتمون إلى مجموعة من الرجال الذين يشكلون العبد الأمين الحكيم الذي يؤمنون بيسوع. تم تعيينهم سنة ١٩١٩. وهم يدّعون ايضا انهم القناة التي يتواصل من خلالها يهوه الله مع شعبه اليوم. وهذا يعني أنه على مدار الـ 1919 سنوات الماضية، وفقًا لادعائهم أيضًا، تم توجيههم بالروح القدس من يهوه الله لإطعام حق الكتاب المقدس للقطيع. فهمتها!
ومع كل هذه الدراسة وكل ذلك الوقت وكل ذلك التوجيه من روح الله القدوس، فإن هؤلاء الرجال يكتشفون الآن فقط بعضًا — كيف عبَّر عنها؟ — «معلومات جديدة» عن التعامل مع الأخطاء في الجماعة المسيحية؟
هذه المعلومات ليست جديدة. لقد تم تدوينه ليقرأه العالم منذ حوالي 2,000 عام. كما أنها ليست مخفية ومغلقة بحيث لا يتمكن سوى عدد قليل من فك شفرتها. اكتشفتها. لا، أنا لا أتفاخر. هذا هو بيت القصيد. لقد تمكنت أنا والعديد من الآخرين مثلي من فهم كيفية التعامل مع الأخطاء في الجماعة بمجرد قراءة الكتاب المقدس خاليًا من أي تحيز عقائدي أو ديني. ما عليك سوى الصلاة من أجل الروح القدس، وتصفية ذهنك من المفاهيم المسبقة وتفسيرات البشر، ودع كلمة الله تتحدث عن نفسها.
لا يستغرق الأمر كل هذا الوقت، وبالتأكيد ليس 105 سنوات!
لن أخضعك لحديث مارك ساندرسون بأكمله. ويمضي بعد ذلك ليعطي أمثلة على رحمة الله تجاه أولئك الذين يخطئون. يوضح مرقس أن أبانا السماوي يريد أن يتوب الجميع.
ولكن ماذا يعني الكتاب المقدس عندما يتحدث عن التوبة؟ وهذا لا يعني فقط التوقف عن الخطيئة. التوبة هي الاعتراف العلني بالذنب، والاعتراف الصادق بالذنب، ومن ذلك الاعتذار وطلب المغفرة ممن أخطأت في حقه.
مارك على وشك تأكيد ما كنا نقوله جميعًا منذ بعض الوقت: إنهم يؤذون الناس، ويسببون أذى نفسيًا كبيرًا، وغالبًا ما يكون انتحارًا، من خلال تطبيق سياسة الابتعاد التي لا تتفق مع الكتاب المقدس. لا يكفي تغيير ذلك. لقد أخطأوا ويحتاجون إلى الاعتذار وطلب المغفرة. إذا لم يفعلوا ذلك، فلن يُغفر لهم، لا من البشر ولا من يسوع المسيح، ديان البشرية جمعاء.
تنبيه المفسد: لن تسمع أي اعتذار، لكنك تعلم ذلك بالفعل، أليس كذلك؟ كن صادقا. علمت
«تأملت الهيئة الحاكمة بصلاة كيف يمكن ان تنعكس رحمة يهوه بشكل افضل عند التعامل مع مرتكبي المخالفات في الجماعة. وهذا أدى إلى فهم أوضح لثلاثة كتب مقدسة. دعونا نفكر في الأول.
لذلك، بعد أن أخطأت في الأمر لعقود من الزمن، قررت الهيئة الحاكمة أن تصلي من أجل الإرشاد، ونتيجة لذلك توصلوا إلى أن ثلاثة كتب مقدسة قد أسيء تطبيقها من قبلهم لإضرار الآلاف.
الأولى هي 2 تيموثاوس 2: 25، 26 حيث تقول:
"مؤدبين بالوداعة أولئك الذين ليسوا في مزاج جيد. ولعل الله يمنحهم توبة تؤدي إلى معرفة الحق معرفة دقيقة، فيرجعون إلى رشدهم ويهربون من فخ إبليس، إذ يرون أنهم قد أمسكوا أحياء ليفعلوا مشيئته». (2 تيموثاوس 2: 25، 26)
وإليكم كيف سيقومون الآن بتطبيق هذا المقطع من الكتاب المقدس.
«كيف يمكن للفهم الأوضح لتيموثاوس الثانية ٢: ٢٤، ٢٥ أن يعدل ترتيبنا الحالي في الوقت الحاضر حيث تجتمع لجنة الشيوخ عادةً مع مرتكب الخطأ مرة واحدة فقط؛ ومع ذلك، قررت الهيئة الإدارية أنه يجوز للجنة أن تقرر الاجتماع مع الشخص أكثر من مرة. لماذا؟ وفي رؤيا 2: 2، قال يسوع عن تلك المرأة إيزابل: «أعطيتها وقتاً للتوبة». ونأمل أن يساعد يهوه، من خلال الجهود الحبية التي يبذلها الشيوخ، المسيحي الضال على العودة إلى رشده الصحيح والتوبة.
كم هو لطيف! كلماته تقطر عسلاً الشيوخ المحبون يجتهدون في رد الخاطئ إلى التوبة. من قبل لم يلتقوا بالخاطئ سوى مرة واحدة. وكان هدفهم إثبات أمرين: 1) هل ارتكب ذنبا، و 2) هل المذنب تائب؟ كشيخ لمدة أربعين عامًا، كنت أعلم أننا لم نكن نلتقي بالخاطئ أكثر من مرة. أتذكر أنني فعلت ذلك ووبخني ناظر الدائرة بسبب ذلك لأن الهدف كان فقط تحديد ما إذا كانوا قد أخطأوا وكانوا تائبين من تلقاء أنفسهم.
فإذا استأنف المذنب ربما تاب عن خطيئته بعد أن قررت اللجنة التنحية، لم يجوز للجنة الاستئناف أن تنظر في توبته. كان للجنة الاستئنافية هدفان فقط: 1) التأكد من وجود خطيئة بالفعل، و2) تحديد ما إذا كان المذنب تائبًا أم لا وقت الاجتماع الأولي للجنة.
ولا يهم أن يكون الشخص المطرود قد أظهر توبة صادقة في وقت جلسة الاستئناف. كل ما سمح للجنة الاستئناف بالاستمرار فيه هو ما إذا كانت هناك توبة في الجلسة الأولية. وكيف على أرض الله الخضراء سيقررون ذلك طالما أنهم لم يكونوا حاضرين في تلك الجلسة؟ وعليهم أن يعتمدوا على شهادة الشهود. صحيح، واحد ضد ثلاثة. ثلاثة شيوخ يقولون إن الخاطئ لم يتوب؛ قائلا الخاطئ كان. إنه التعريف الدقيق لمحكمة الكنغر. طريقة غير كتابية تمامًا للتعامل بمحبة مع زميل مسيحي.
والآن، فجأة، يتحدث مجلس الإدارة عن الجهاد بمحبة لإعادة الخاطئ إلى التوبة. وقد أدركوا هذا من خلال التأمل الصلاة. أعطني إستراحة. أين كان تأملهم الصلاة طوال الستين سنة الماضية؟
أوه، وهم يدركون الآن فقط أهمية صبر يسوع تجاه المرأة إيزابل في جماعة ثياتيرا. بعض منحة الكتاب المقدس التي يعرضونها!
«وماذا عن القاصرين المعتمدين، الذين تقل أعمارهم عن ١٨ سنة والذين يرتكبون خطايا خطيرة؟ وبموجب ترتيبنا الحالي، يجب على عامل المناجم المعمد هذا مع والديه المسيحيين أن يجتمعوا مع لجنة الشيوخ. وبموجب ترتيبنا الجديد، سيجتمع شيخان مع القاصر ووالديه المسيحيين.
ويُقال إن التعامل مع القاصرين المعتمدين أمر مزعج للغاية بالنسبة لهم. المشكلة التي يواجهونها هي أن القاصر الذي يتم تعميده لا يتم إعلامه بعواقب المعمودية. فهو لا يدرك أنه إذا اختار ترك الدين بعد بضع سنوات، فسوف يتم تجنبه من قبل العائلة والأصدقاء، وحتى والديهم. لا توجد موافقة مستنيرة. وهذا أمر قانوني خطير وانتهاك لحقوق الإنسان.
وأعتقد أن هذه التغييرات ليست سوى الخطوات الأولى التي يجب على المنظمة اتخاذها لحماية أصولها من المزيد من الخسائر. ولا يمكنهم تحمل خسارة مكانتهم الخيرية في بلد تلو الآخر.
لذلك، من المرجح أن يكون هناك "نور جديد" على الطريق يوضح كيفية معاملة القاصرين.
كما أن ما يفتقده هذا التحديث بشكل ملحوظ هو كيفية معاملة الأشخاص الذين لا يرتكبون خطيئة، ولكنهم ببساطة يقررون الاستقالة من الدين.
يتعين على مجلس الإدارة أن يتراجع ببطء عن السياسات الإشكالية للغاية التي تسبب له خسائر مالية فادحة. عليهم أن يفعلوا ذلك بطريقة تبدو محبة مع عدم الاعتراف بأي خطأ، ودون الظهور بمظهر المساس بما أسموه دائمًا "الحقيقة".
لقد أدركت الهيئة الحاكمة أيضًا أن رسالة يوحنا الثانية 2 لا تنطبق على جميع الذين تم فصلهم. وهذا يعني أنه أصبح من المقبول الآن التحدث إلى شخص مفصول، طالما لم يكن لديك محادثة مطولة معه. ولكن كيف سيطبقون رسالة يوحنا الثانية؟ بشكل صحيح؟ بالكاد. ولكن دعونا نرى ما سيقوله مارك.
على الرغم من أننا لن نجري محادثة مطولة أو نتواصل اجتماعيًا مع مثل هذا الشخص، إلا أننا لا نحتاج إلى تجاهله تمامًا. وهذا يقودنا إلى الشاهد الثالث، وهو 2 يوحنا 9-11. ونقرأ هناك: "كُلُّ مَنْ تَعَدَّى وَلَمْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللهُ." والذي يثبت في هذا التعليم هو الذي له الآب والابن معًا. وإن كان أحد يأتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في بيوتكم ولا تقولوا له سلام، فإن من سلم عليه فهو شريك في أعماله الشريرة». ولكن ألا تخبرنا رسالة يوحنا الثانية 2-9 ألا نلقي التحية على أي شخص أُخرج من الجماعة؟ عند فحص سياق هذه الآيات، استنتجت الهيئة الحاكمة أن الرسول يوحنا كان يصف في الواقع المرتدين وغيرهم ممن يروجون للسلوك الخاطئ. ولسبب وجيه، وجّه يوحنا المسيحيين بقوة، حتى بعدم إلقاء التحية على مثل هذا الشخص بسبب تأثيره الملوث.
حقًا!؟ بجد؟! بعد فحص السياق، خلصت الهيئة الحاكمة إلى أن يوحنا كان في الواقع يصف "المرتدين"؟؟
ماذا؟! كلمات مثل "يضلل" و"ضد المسيح" و"يتقدم" و"لا يثبت في تعليم المسيح"، لم ينبهك أي من ذلك أعضاء الهيئة الحاكمة إلى أن يوحنا كان يتحدث عن المرتدين؟ ماذا كنتم تفعلون يا رفاق طوال الخمسين عامًا الماضية في اجتماعات الأربعاء؟ هل تلعب لعبة "Go Fish؟"
أوه، ولكن انتظر دقيقة واحدة فقط. انتظر، انتظر، انتظر. لقد فعل مارك للتو شيئًا يمكن أن يفلت منا إذا لم نكن حذرين. لقد استخدم كلمة محملة. كلمة لا تظهر في مقطع الكتاب المقدس الذي قرأه للتو. ويقول أن يوحنا يشير إلى المرتدين. لكن الهيئة الحاكمة قد عرّفت بالفعل "المرتد" بأنه أي شخص يختلف معهم. لذلك، من خلال استيراد هذه الكلمة في سياق الكتاب المقدس، يجعل مرقس جميع أتباعه يعتقدون أنه لا ينبغي عليهم التحدث مع أي شخص، حتى لو كان يقول "مرحبًا"، الذي يصادف أنه يختلف مع تعاليم الهيئة الحاكمة.
لكن جون لا يقول ذلك. فهو لا يقول أن الشخص الذي يتقدم للأمام هو شخص لا يبقى في تعاليم الهيئة الحاكمة. ويقول إنه شخص لا يثبت في تعاليم المسيح. وبهذا التعريف، فإن الهيئة الحاكمة لشهود يهوه هي المرتدة، لأنها حرفت بشارة المسيح السارة وأجبرت الملايين من أتباعها على رفض العلانية تناول الرموز التي تمثل جسد ربنا ودمه المنقذ للحياة. . هل يشير مرقس إلى المسيح مرة واحدة في حديثه؟ يشير الى يهوه مرات عديدة، ولكن اين المسيح في حواره؟
يبدو أنه لا ينبغي لنا أن نحييهم أو نرحب بهم، لمارك ساندرسون وزملائه، حتى لا نصبح شركاء في أعمالهم الشريرة.
أنهى مارك حديثه بقراءة رسالة من الهيئة الحاكمة تظهر مدى السيطرة التي مارسوها على حياة شهود يهوه. إنهم الآن يسمحون — اسمحوا لي — أنه يمكن للنساء ارتداء السراويل في قاعة الملكوت وفي عمل الكرازة، وليكن المجد! لم يعد الرجال بحاجة إلى ارتداء ربطات العنق والسترات الرسمية بعد الآن إذا كانوا لا يريدون ذلك.
قال نوف.
جار التشغيل.
شكرا للمشاهدة وعلى دعمكم.
عزيزي مليتي…
متفق عليه... أعطني استراحة. لقد قدمت كل هذا بشكل جيد. وكما أشار LJ أدناه، فإنك تظل مطلعًا على جميع تغييرات المجتمع بسرعة كبيرة. إنه مفيد بالنسبة لي لأنه يبقيني على علم بما يجري داخل المقر الرئيسي لـ JW، والذي يسمح لي بعد ذلك بصياغة ردود منطقية لعائلتي أثناء إعلانهم عن كل "التغييرات الرائعة" التي يجريها Go Bod.... كنورهم المفترض يصبح أكثر إشراقا. أحسنت!
شكرا ودعما لعملك المهم.
سعيد لأنك التقطت هذا بهذه السرعة. 2 يوحنا 9-11 عبارة عن فقرة كتبتها إلى بيت إيل في المملكة المتحدة في عدد من المناسبات، وأيضًا إلى هيئة شيوخي - عندما رفضت بيت إيل المحلية مناقشة الموضوع بشكل أكبر. إريك، لقد تلقيت بالفعل ملخصًا لمنطقي بشأن الكلمات المستخدمة لكلمة "تحية"، وأنا مقتنع بأن المنظمة قد أخطأت منذ وقت مبكر جدًا (انظر W 1985 7/15 صفحة 31). جوهر إجاباتهم، والتي يعود تاريخها إلى ما قبل 12 عامًا، هو أنهم يقولون إن رسالة يوحنا الثانية 2-9... قراءة المزيد "