عشاء الرب: تذكر يسوع بالطريقة التي أرادنا أن نفعلها!

عشاء الرب: تذكر ربنا كما أرادنا!

لم تحضر أختي التي تعيش في فلوريدا اجتماعات في قاعة المملكة لأكثر من خمس سنوات. في كل ذلك الوقت ، لم يزرها أحد من رعيتها السابقة لفحصها ، لمعرفة ما إذا كانت بخير ، للاستفسار عن سبب توقفها عن حضور الاجتماعات. لذلك ، كانت صدمة لها الأسبوع الماضي عندما تلقيت مكالمة من أحد كبار السن لدعوتها إلى النصب التذكاري لهذا العام. هل هذا جزء من بعض المبادرات لمحاولة تنشيط الحضور بعد ما يقرب من عامين من اجتماعات التقريب عن بُعد؟ علينا أن ننتظر لنرى.

يحيي تنظيم شهود يهوه ذكرى عشاء الرب مرة واحدة فقط في السنة. يشيرون إلى هذا الوقت من العام باسم "موسم الذكرى" ، وهو موسم آخر فقط في قائمة طويلة من المصطلحات غير الكتابية التي يستخدمونها. على الرغم من أن شهود يهوه لا يشاركون في الشارات ، فإن فقدان الذكرى يعتبر رفضًا كبيرًا لقيمة الفدية التي قدمها يسوع المسيح نيابة عن البشرية. بشكل أساسي ، إذا فاتتك الذكرى ، فأنت لست حقًا من شهود يهوه بعد الآن. ومن المفارقات أنهم يتبنون هذا الرأي لأنهم يحضرون بغرض رفض رموز تلك الفدية ، والنبيذ الذي يمثل دمه والخبز الذي يمثل جسده البشري الكامل ، وكلاهما يقدمان كفارة عن خطايا البشرية جمعاء.

لعدة سنوات حتى الآن ، قمت بتنظيم نصب تذكاري عبر الإنترنت من خلال YouTube للسماح للشهود وغيرهم (غير الشهود والشهود السابقين) الذين يرغبون في المشاركة في الشعارات دون التورط في طقوس بعض الديانات المنظمة - للقيام بذلك بشكل خاص بأنفسهم دور. هذا العام ، أخطط لعمل شيء مختلف قليلاً. عشاء الرب هو شأن خاص ، لذا يبدو أنه من غير المناسب بثها علنًا على موقع يوتيوب. أحد الجوانب الفضية للسحابة المظلمة جدًا لوباء فيروس كورونا الذي عانينا منه جميعًا على مدار العامين الماضيين هو أن الناس أصبحوا على دراية باستخدام التكبير / التصغير لحضور الاجتماعات عبر الإنترنت. لذلك هذا العام ، بدلاً من بث ذكرى أو حفلنا على YouTube ، أدعو أولئك الذين يرغبون في الحضور للانضمام إلينا على التكبير. إذا قمت بكتابة هذا الرابط في أحد المستعرضات ، فسيتم نقلك إلى صفحة ويب تحتوي على جدول زمني يوضح مواعيد اجتماعاتنا المنتظمة بالإضافة إلى وقت الاحتفال هذا العام بوجبة الرب المسائية. سأضع هذا الرابط أيضًا في حقل الوصف الخاص بهذا الفيديو.

https://beroeans.net/events/

سنحتفل بالذكرى في يومين من هذا العام. لن نفعل ذلك في نيسان 14 لأن هذا التاريخ ليس له أهمية خاصة ، لأننا على وشك التعلم. ولكن لأننا نريد أن نكون قريبين من ذلك التاريخ لأنه التاريخ الذي يعتقد العديد من شهود يهوه السابقين (وشهود يهوه) أنه مميز ، فسنقوم بذلك في السادس عشر^th، هذا يوم سبت الساعة 8:00 مساءً بتوقيت نيويورك ، والذي سيساعد أيضًا أولئك الموجودين في آسيا على الحضور. سيحضرون بعد ذلك من 14 ساعة إلى 16 ساعة اعتمادًا على المكان الذي يعيشون فيه في آسيا أو أستراليا أو نيوزيلندا. وبعد ذلك سنفعل ذلك مرة أخرى في اجتماعنا العادي يوم الأحد ، وهو 12:00 ظهرًا هذه المرة في 17 أبريل^th. وسيكون ذلك لمن يرغب في الحضور في ذلك الوقت. سنفعل ذلك مرتين. مرة أخرى ، دائمًا على Zoom في اجتماعاتنا وستحصل على هذه المعلومات من خلال الرابط الذي قدمته لك للتو.

سيتساءل البعض: "لماذا لا نفعل ذلك في نفس اليوم الذي يفعله الشهود بعد غروب الشمس؟" لقد ظللنا نحرر أنفسنا ببطء من التعاليم الكاذبة وتلقين عقائد شهود يهوه منذ سنوات. هذه خطوة أخرى في هذا الاتجاه. عشاء الرب ليس امتدادًا لعيد الفصح اليهودي. إذا طُلب منا الاحتفال به كنوع من الطقوس السنوية ، لكان الكتاب المقدس قد أوضح ذلك بوضوح. كل ما قاله لنا يسوع هو أن نستمر في فعل هذا لذكره. لا يجب أن نتذكره مرة واحدة فقط في السنة ولكن دائمًا.

عندما تشكلت الجماعة لأول مرة ، قيل لنا إنهم "استمروا في تكريس أنفسهم لتعليم الرسل والمشاركة [مع بعضهم البعض] وتناول الوجبات والصلوات". (أعمال 2: 42)

تتكون عبادتهم من أربعة أشياء: تعليم الرسل ، والمشاركة مع بعضهم البعض ، والصلاة معًا ، وتناول الطعام معًا. كان الخبز والنبيذ من المكونات الشائعة لهذه الوجبات ، لذلك سيكون من الطبيعي بالنسبة لهم أن يجعلوا تناول هذه الشعارات جزءًا من عبادتهم في كل مرة يجتمعون فيها.

لم يُذكر في أي مكان في الكتاب المقدس عدد المرات التي يجب أن نحتفل فيها بذكرى عشاء الرب. إذا كان يجب أن يتم ذلك سنويًا فقط ، فلماذا لا يوجد ما يشير إلى ذلك في أي مكان في الكتاب المقدس؟

كان حمل الفصح اليهودي مهرجانًا تطلعيًا. كان ينظر نحو مجيء حمل الفصح الحقيقي ، يسوع المسيح. ومع ذلك ، بمجرد تقديم ذلك الحمل مرة واحدة إلى الأبد ، تحقق عيد الفصح. عشاء الرب هو احتفال رجعي يهدف إلى تذكيرنا بما تم تقديمه لنا حتى وصوله. في الواقع ، كانت جميع الذبائح والذبائح في ظل ناموس موسى ، بطريقة أو بأخرى ، تمثيلات رمزية لتقدمة جسد المسيح. تحقق كل هذا عندما مات المسيح من أجلنا ، ولذا لا نحتاج إلى تقديمهم بعد الآن. بعض هذه العروض كانت سنوية ، لكن البعض الآخر كان أكثر تكرارًا من ذلك. ما كان يهم هو التقدمة وليس توقيت التقدمة.

حقًا إذا كان التوقيت الدقيق بهذه الأهمية ، ألا ينبغي إذن أن نكون محكومين بالموقع أيضًا؟ ألا يجب أن نحتفل بذكرى عشاء الرب بعد غروب الشمس في الرابع عشر من نيسان في القدس بغض النظر عن المنطقة الزمنية التي قد نكون فيها أينما كنا في العالم؟ يمكن أن تصبح العبادة الشعائرية سخيفة جدًا بسرعة كبيرة.

هل يمكن أن يكون توقيت أو تواتر الاحتفال بعشاء الرب متروكًا للمصلين المحليين؟

يمكننا أن نتعلم شيئًا ما من خلال فحص رسالة بولس إلى أهل كورنثوس فيما يتعلق بالطريقة التي احتفظوا بها بعشاء الرب.

". . .ولكن أثناء إعطائي هذه التعليمات ، فأنا لا أشيد بكم ، لأنه ليس للأفضل بل للأسوأ أن تلتقيوا معًا. بادئ ذي بدء ، أسمع أنه عندما تجتمع في جماعة ، توجد انقسامات بينكم ؛ وإلى حد ما أعتقد ذلك. لأنه سيكون بينكم أيضًا طوائف ، حتى تظهر الطوائف التي تمت الموافقة عليها منكم أيضًا. عندما تجتمع في مكان واحد ، لا يعني ذلك تناول عشاء الرب ". (1 كورنثوس 11: 17-20)

هذا بالتأكيد لا يبدو أنه يتحدث عن حدث مرة واحدة في السنة ، أليس كذلك؟

"وفعل هذا أيضًا مع الكأس أيضًا ، بعد أن تناولوا العشاء ، قائلاً:" هذه الكأس تعني العهد الجديد بدمي. استمر في فعل هذا ، كلما شربته ، لذكري ". لأنك متى أكلت هذا الرغيف وشربت هذه الكأس ، فأنت تنادي بموت الرب حتى يأتي. " (1 كورنثوس 11:25 ، 26)

"لذلك ، يا إخوتي ، عندما تجتمعون لتناولها ، انتظروا بعضكم البعض." (1 كورنثوس 11:33)

وفقًا لـ Strong's Concordance ، تُرجمت الكلمة "أينما" هوساكيس وهو ما يعني "في كثير من الأحيان ، بقدر عدد المرات". هذا لا يتناسب مع اجتماع مرة واحدة في السنة.

الحقيقة هي أن المسيحيين يجب أن يجتمعوا في مجموعات صغيرة في المنازل ، ويتشاركون الوجبات ، ويتناولون الخبز والنبيذ ، ويتناقشون في كلمات يسوع ، ويصلون معًا. تعد اجتماعات التقريب الخاصة بنا بديلاً سيئًا عن ذلك ، لكننا نأمل أن نتمكن قريبًا من التجمع محليًا والبدء في العبادة كما فعلوا في القرن الأول. حتى ذلك الحين ، انضم إلينا إما على 16 أو 17^th في شهر أبريل ، اعتمادًا على ما هو مناسب لك وبعد ذلك كل يوم أحد أو سبت بعد ذلك في دراستنا العادية للكتاب المقدس ، وسوف تستمتع بزمالة البناء.

استخدم هذا الرابط للحصول على روابط الأوقات والتكبير: https://beroeans.net/events/

شكرا جزيلا على المشاهدة.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.

قد يعجبك ايضا:

دور المرأة في الجماعة المسيحية (الجزء الثاني) سجل الكتاب المقدس

هل بلغ شهود يهوه نقطة التحول؟

تحديث حول الجلسة القضائية وإلى أين نحن ذاهبون من هنا