في الفيديو السابق بعنوان "هل تحزن روح الله عندما نرفض أملنا السماوي في فردوس على الأرض؟  لقد طرحنا السؤال حول ما إذا كان يمكن حقًا أن يكون للمرء أمل أرضي على أرض الفردوس كمسيحي صالح؟ أظهرنا ، باستخدام الكتاب المقدس ، أن هذا غير ممكن لأن المسحة بالروح القدس هي التي تجعلنا أبرار. نظرًا لأن عقيدة JW بأن نكون صديقًا ليهوه وأن يكون لديك رجاء أرضي ليست كتابية ، فقد أردنا أن نشرح من الكتاب المقدس ما هو أمل الخلاص الحقيقي الوحيد للمسيحيين. ناقشنا أيضًا أن وضع أنظارنا على الجنة لا يتعلق بالنظر إلى الجنة كما لو كانت موقعًا ماديًا حيث سنعيش. أين وكيف سنعيش ونعمل في الواقع هو شيء نثق في أن الله يكشفه في ملء الوقت مع العلم أنه مهما كان أو كيف سيظهر كل شيء ، سيكون أفضل وأكثر إرضاءً من تصوراتنا الأكثر جموحًا.

أحتاج إلى توضيح شيء ما هنا قبل المضي قدمًا. أعتقد أن الموتى سيُقامون إلى الأرض. ستكون هذه قيامة الأشرار وستكون الغالبية العظمى من البشر الذين عاشوا على الإطلاق. لذلك لا تعتقد للحظة واحدة أنني لا أعتقد أن الأرض سوف تسكن تحت ملكوت المسيح. لكني لا أتحدث عن قيامة الموتى في هذا الفيديو. في هذا الفيديو أتحدث عن القيامة الأولى. القيامة الأولى. كما ترى ، القيامة الأولى هي قيامة ليس من بين الأموات ، بل قيامة الأحياء. هذا هو رجاء المسيحيين. إذا لم يكن ذلك منطقيًا بالنسبة لك ، ففكر في هذه الكلمات من ربنا يسوع:

"الحق الحق أقول لكم ، من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدية ، ولن يحكم عليه ، بل قد انتقل من الموت إلى الحياة." (يوحنا 5:24 نسخة الملك جيمس الجديدة)

كما ترى ، فإن المسحة من الله تنقلنا من فئة أولئك الذين يعتبرهم الله أمواتًا إلى المجموعة التي يعتبرها على قيد الحياة ، على الرغم من أننا ما زلنا خطاة وربما ماتنا جسديًا.

لنبدأ الآن بمراجعة رجاء الخلاص المسيحي كما هو موضح في الكتاب المقدس. لنبدأ بإلقاء نظرة على المصطلحين "الجنة" و "السماوات".

عندما تفكر في الجنة ، هل تفكر في سماء ليلية مليئة بالنجوم ، أو مكان به نور لا يقترب ، أو عرش يجلس فيه الله على أحجار كريمة لامعة؟ بالطبع ، الكثير مما نعرفه عن السماء يُعطى لنا من قبل الأنبياء والرسل بلغة رمزية حية لأننا كائنات مادية بقدرات حسية محدودة لم يتم تصميمها لفهم أبعاد تتجاوز حياتنا في المكان والزمان. أيضًا ، علينا أن نضع في اعتبارنا أن أولئك الذين لديهم انتماء ، أو لديهم انتماء ، مع دين منظم ، قد يكون لديهم على الأرجح افتراضات خاطئة عن الجنة ؛ لذلك ، دعونا نكون على دراية بذلك ونتخذ مقاربة تفسيرية لدراستنا للسماء.

في اليونانية ، كلمة الجنة هي οὐρανός (o-ra-nós) وتعني الغلاف الجوي والسماء والسماء المرئية المرصعة بالنجوم ، ولكن أيضًا السموات الروحية غير المرئية، ما نسميه ببساطة "الجنة". تقول ملاحظة في Helps Word-studies على موقع Biblehub.com أن "المفرد" الجنة "والجمع" السماوات "لهما دلالات مميزة ، وبالتالي يجب تمييزهما في الترجمة رغم أنهما نادرًا ما يكونان كذلك للأسف."

لغرضنا كمسيحيين يريدون أن يفهموا رجاء الخلاص ، نحن مهتمون بالسماء الروحية ، تلك الحقيقة السماوية لملكوت الله. يقول يسوع ، "في بيت أبي العديد من الغرف. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فهل أخبرتك أنني ذاهب إلى هناك لإعداد مكان لك؟ " (يوحنا 14: 2 BSB)

كيف نفهم تعبير يسوع عن موقع حقيقي ، مثل منزل به غرف ، فيما يتعلق بحقيقة ملكوت الله؟ لا يمكننا أن نعتقد حقًا أن الله يعيش في منزل ، أليس كذلك؟ هل تعلم ، مع فناء وغرفة معيشة وغرف نوم ومطبخ وحمامين أو ثلاثة حمامات؟ قال يسوع أن هناك العديد من الغرف في منزله وأنه ذاهب إلى أبيه لتجهيز مكان لنا. من الواضح أنه يستخدم استعارة. لذلك نحن بحاجة إلى التوقف عن التفكير في مكان ما والبدء في التفكير في شيء آخر ، ولكن ماذا بالضبط؟

وماذا نتعلم عن السماء من بولس؟ قال بعد رؤيته أن يُلحق به إلى "الجنة الثالثة":

"لقد تم القبض علي الجنة وسمعت أشياء مذهلة لدرجة أنه لا يمكن التعبير عنها بالكلمات ، أشياء لا يُسمح لأي إنسان أن يرويها. (2 كورنثوس 12: 4 NLT)

من المدهش ، أليس كذلك ، أن يستخدم بولس كلمة "الجنة،" باليوناني αράδεισος، (pa-rá-di-sos) والتي يتم تعريفها على أنها "منتزه ، حديقة ، جنة. لماذا يستخدم بولس كلمة فردوس لوصف مكان غير ملموس مثل السماء؟ نميل إلى التفكير في الجنة كمكان مادي مثل جنة عدن بالزهور الملونة والشلالات البكر. من المثير للاهتمام أن الكتاب المقدس لا يشير بشكل مباشر إلى جنة عدن على أنها فردوس. ترد الكلمة ثلاث مرات فقط في الأسفار اليونانية المسيحية. ومع ذلك ، فهي تتعلق بكلمة جنة ، مما يجعلنا نفكر في جنة عدن ، وما الذي يميز تلك الجنة بالذات؟ كان بيتًا خلقه الله للبشر الأوائل. لذلك ربما ننظر بلا تفكير إلى جنة عدن عند كل ذكر للجنة. لكن يجب ألا نفكر في الجنة كمكان واحد ، بل كشيء أعده الله ليستقر فيه أطفاله. وهكذا ، عندما سأله المجرم المحتضر على الصليب بجوار يسوع أن "تذكرني عندما تدخل مملكة!" استطاع يسوع أن يجيب ، "حقًا أقول لك ، اليوم ستكون معي في براديز. " (لوقا 23:42,43 ، XNUMX ب.س.). بعبارة أخرى ، ستكون معي في المكان الذي أعده الله لأولاده من البشر.

تم العثور على الحدوث الأخير للكلمة في سفر الرؤيا حيث كان يسوع يتحدث إلى المسيحيين الممسوحين. "من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس. لمن ينتصر سأمنح أن يأكل من شجرة الحياة التي في الجنة الله." (رؤيا 2: 7 BSB)

يُعد يسوع مكانًا للملوك والكهنة في بيت أبيه ، لكن الله أيضًا يعد الأرض ليُسكنها بشر مقامون ظالمون - أولئك الذين سيستفيدون من الكهنوتات الكهنوتية للملوك والكهنة الممسوحين مع يسوع. حقًا ، كما كان الحال في عدن قبل سقوط البشرية في الخطيئة ، ستنضم السماء والأرض. تتداخل الإرادة الروحية والجسدية. سيكون الله مع البشرية بواسطة المسيح. في وقت الله ، ستكون الأرض فردوسًا ، أي منزل أعده الله لعائلته البشرية.

ومع ذلك ، فإن بيتًا آخر أعده الله من خلال المسيح للمسيحيين الممسوحين ، أولاده بالتبني ، يمكن أيضًا أن يُطلق عليهم بحق الفردوس. نحن لا نتحدث عن الأشجار والزهور والثرثرة ، بل عن بيت جميل لأبناء الله يتخذ أي شكل يقرره. كيف يمكننا التعبير عن الأفكار الروحية بكلمات أرضية؟ لا نستطيع.

هل من الخطأ استخدام مصطلح "الرجاء السماوي"؟ لا ، ولكن يجب أن نكون حذرين حتى لا تصبح عبارة مشهورة تشمل رجاء زائفًا ، لأنها ليست تعبيرًا كتابيًا. يتحدث بولس عن رجاء محفوظ لنا في السماء - بصيغة الجمع. يخبرنا بولس في رسالته إلى أهل كولوسي:

"نشكر الله دائمًا ، أبو ربنا يسوع المسيح ، عندما نصلي من أجلك ، لأننا سمعنا عن إيمانك بالمسيح يسوع والمحبة التي تحظى بها لجميع القديسين بسبب الرجاء الذي محفوظ لكم في السموات. " (كولوسي 1: 3-5 NWT)

تُستخدم كلمة "السماوات" ، بصيغة الجمع ، مئات المرات في الكتاب المقدس. لا يُقصد به نقل موقع مادي بل شيء عن حالة بشرية أو مصدر للسلطة أو الحكومة التي نسيطر عليها. سلطة نقبلها وتعطينا الأمن.

مصطلح "ملكوت السماوات" لا يظهر مرة واحدة في ترجمة العالم الجديد ، لكنه ورد مئات المرات في منشورات شركة برج المراقبة. إذا قلت "ملكوت السماوات" ، فمن الطبيعي أن تفكر في مكان ما. لذا فإن المنشورات في أحسن الأحوال غير متقنة في توفير ما يحبون أن يطلقوا عليه "الطعام في الوقت المناسب". إذا كانوا سيتبعون الكتاب المقدس ويقولون بدقة ، "ملكوت السماوات" (لاحظ الجمع) الذي ورد 33 مرة في سفر متى ، فإنهم سيتجنبون الإشارة إلى المكان. لكن ربما لا يدعم ذلك عقيدتهم القائلة بأن الممسوحين يختفون إلى السماء ، ولن يُرى مرة أخرى أبدًا. من الواضح ، بسبب استخدامها في الجمع ، أنها لا تشير إلى أماكن متعددة بل إلى الحكم الذي يأتي من الله. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، دعونا نقرأ ما يقوله بولس لأهل كورنثوس:

"الآن أقول هذا ، أيها الإخوة ، إن اللحم والدم لا يقدران على وراثة ملكوت الله ، ولا يرث الاضمحلال الخلود." (1 كورنثوس 15:50 الكتاب المقدس الحرفي لبيريان).

نحن هنا لا نتحدث عن موقع بل عن حالة الوجود.

وفقًا لسياق كورنثوس الأولى 1 ، سنكون مخلوقات روحية.

"هكذا هي قيامة الأموات. يزرع في الفساد. يتم رفعه في عدم الفساد. يزرع في العار. يتم رفعه في المجد. تزرع في ضعف. يتم رفعه في السلطة. يزرع جسدا ماديا. يتم رفعه جسد روحي. إذا كان هناك جسد مادي ، فهناك أيضًا جسد روحي. هكذا هو مكتوب: "الرجل الأول صار آدم إنسانًا حيًا". آدم الأخير أصبح روحًا محيية. " (1 كورنثوس 15: 42-45)

علاوة على ذلك ، يقول يوحنا تحديدًا أن هؤلاء القيامة الأبرار سيكون لهم جسد سماوي مثل يسوع:

"أيها الأحباء ، نحن الآن أبناء الله ، وما سنكون لم يعلن بعد. نحن نعلم أنه عندما يظهر المسيح ، سنكون مثله ، لأننا سنراه كما هو ". (1 يوحنا 3: 2 BSB)

ألمح يسوع إلى هذا عندما أجاب عن سؤال الفريسيين المخادع:

"أجاب يسوع ،" أبناء هذا الدهر يتزوجون ويتزوجون. لكن أولئك الذين يعتبرون مستحقين للمشاركة في الدهر الآتي والقيامة من الأموات لن يتزوجوا ولا يتزوجوا. في الواقع ، لم يعد بإمكانهم الموت لأنهم مثل الملائكة. ولأنهم أبناء القيامة فهم أبناء الله ". (لوقا 20: 34-36 ب.س.)

يكرر بولس فكرة يوحنا ويسوع أن الصالحين المقامرين سيكون لهم جسد روحي مثل يسوع.

"لكن مواطنتنا في السماء ، وننتظر بفارغ الصبر مخلصًا من هناك ، الرب يسوع المسيح ، الذي ، بالقوة التي تمكنه من إخضاع كل الأشياء لنفسه ، سيحول أجسادنا المتواضعة لتصبح مثل جسده المجيد." (فيلبي 3:21 ب.س.ب)

يجب أن نتذكر أن امتلاك جسد روحي لا يعني أن أبناء الله سيُحبسون إلى الأبد في عوالم الضوء ولن يروا العشب الأخضر للأرض مرة أخرى (كما تريدنا تعاليم JW).

"ثم رأيت سماء جديدة وأرضًا جديدة ، لأن السماء والأرض الأولى قد ماتتا ، ولم يكن البحر فيما بعد. رأيت المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من السماء من عند الله ، مهيأة كعروس مزينة لزوجها. وسمعت صوتا عاليا من العرش قائلا: "هوذا مسكن الله مع الإنسان فيحل معهم. سيكونون شعبه ، والله نفسه سيكون معهم إلههم. (رؤيا 21: 1-3 BSB)

وجعلتهم يصبحون مملكة كهنة لإلهنا. فيحكمون على الارض ". (رؤيا 5:10 NLT)

من الصعب أن نفترض أن الخدمة كملوك وكهنة تعني أي شيء آخر غير التفاعل مع البشر الظالمين بشكل بشري لمساعدة أولئك الذين تابوا في أو أثناء المملكة المسيانية. من المحتمل أن يأخذ أبناء الله جسداً جسدياً (حسب الحاجة) ليقوموا بعمل على الأرض كما فعل يسوع بعد قيامته. تذكر أن يسوع ظهر مرارًا وتكرارًا في الأيام الأربعين التي سبقت صعوده ، دائمًا في صورة بشرية ، ثم اختفى عن الأنظار. في أي وقت كان الملائكة يتفاعلون مع البشر في الكتب المقدسة قبل المسيحية ، يتخذون شكلًا بشريًا ويظهرون كرجال عاديين. من المسلم به أننا في هذه المرحلة منخرطون في التخمين. عادل بما يكفي. لكن تذكر ما ناقشناه في البداية؟ لا يهم. التفاصيل لا تهم الآن. المهم هو أننا نعلم أن الله محبة وأن محبته لا تُقاس ، لذلك ليس لدينا سبب للشك في أن العرض المقدم لنا يستحق كل مخاطرة وكل تضحية.

يجب أن نضع في اعتبارنا أيضًا أننا كأبناء آدم لا يحق لنا أن نخلص ، أو حتى أن يكون لنا أمل في الخلاص لأننا محكوم علينا بالموت. ("لأن أجرة الخطية هي موت ، ولكن عطية الله هي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا". رومية 6:23) فقط كأولاد الله يؤمنون بيسوع المسيح (انظر يوحنا 1:12) ، 13) ويقودنا الروح أننا نمنح بالرحمة رجاء الخلاص. من فضلك ، دعونا لا نرتكب نفس الخطأ الذي ارتكبه آدم ونعتقد أنه يمكننا الحصول على الخلاص بشروطنا الخاصة. علينا أن نتبع مثال يسوع ونفعل ما يأمرنا به أبونا السماوي لكي نخلص. "ليس كل من يقول لي ،" يا رب ، يا رب ، "يدخل ملكوت السماوات ، ولكن فقط من يفعل إرادة أبي الذي في السماء." (متى 7:21 ب.س.ب)

فلنراجع الآن ما يقوله الكتاب المقدس عن رجائنا في الخلاص:

أولا، نتعلم أننا قد خلصنا بالنعمة (من خلال إيماننا) كهدية من الله. "ولكن بسبب محبته الكبيرة لنا ، فإن الله الغني بالرحمة جعلنا أحياء مع المسيح حتى عندما كنا أمواتًا في تجاوزاتنا. بالنعمة خلصتم! " (أفسس 2: 4-5 BSB)

الثاني ، إن يسوع المسيح هو الذي يجعل خلاصنا ممكنًا من خلال دمه المسفوك. يتخذ أبناء الله من يسوع وسيطهم في العهد الجديد باعتباره الوسيلة الوحيدة للتصالح مع الله.

"الخلاص لا يوجد في أي شخص آخر ، لأنه لا يوجد اسم آخر تحت السماء يُعطى للإنسان به يجب أن نخلص." (أعمال 4:12 ب.س.ب)

"لأنه يوجد إله واحد ، وهناك وسيط واحد بين الله والناس ، الإنسان المسيح يسوع ، الذي بذل نفسه فدية عن الجميع." (1 تيموثاوس 2: 5,6 ، XNUMX ب.س.).

"... المسيح هو الوسيط لعهد جديد ، لكي يحصل المدعوون على الميراث الأبدي الموعود - الآن بعد أن مات كفدية لتحريرهم من الخطايا التي ارتكبت بموجب العهد الأول." (عبرانيين 9: 15 ب ب)

الثالث، يعني الخلاص من الله الاستجابة لدعوته لنا من خلال المسيح يسوع: "يجب على كل شخص أن يعيش الحياة التي خصصها له الرب والتي من أجلها دعاه الله. "(1 Corinthians 7: 17)

تبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا في المسيح بكل بركة روحية في العوالم السماوية. ل لقد اختارنا فيه قبل تأسيس العالم أن تكون قديسًا بلا لوم في محضره. في المحبة ، عيّننا مسبقًا للتبني كأبناء له من خلال يسوع المسيح ، وفقًا لسرور مشيئته ". (أفسس 1: 3-5).

الرابعة، لا يوجد سوى رجاء واحد حقيقي للخلاص المسيحي وهو أن نكون أبناء الله الممسوحين ، ويدعوهم أبونا ، ومتلقي الحياة الأبدية. "هناك جسد واحد وروح واحد ، تمامًا كما دُعيت إلى أمل واحد عندما دُعيت؛ رب واحد ، إيمان واحد ، معمودية واحدة ؛ إله واحد وأب للجميع ، على الكل وعلى الكل وفي الكل. " (أفسس 4: 4-6 BSB).

يعلّم يسوع المسيح نفسه أبناء الله أن هناك رجاءً واحدًا فقط في الخلاص وهو أن يتحمل المرء حياة صعبة كرجل بار ثم يُكافأ بدخول ملكوت السماوات. "طوبى لمن يدركون حاجتهم الروحية ، لأن ملكوت السماوات ملك لهم (متى 5: 3 NWT)

"طوبى للذين اضطهدوا من أجل البر ، لأن ملكوت السماوات لهم." (ماثيو 5:10 NWT)

"سعداء YOU عندما يوبخ الناس YOU وتضطهد YOU ويقول كذب كل نوع من الأشياء الشريرة ضد YOU من أجل مصلحتي. افرحوا واقفزوا من الفرح ، منذ ذلك الحين بتحديث أجر عظيم في السموات. هكذا اضطهدوا الانبياء من قبل YOU."(متى 5:11,12 ، XNUMX NWT)

خامس، وأخيرًا ، فيما يتعلق برجاء الخلاص: هناك قيامتان فقط مدعومة في الكتاب المقدس ، وليس ثلاث (لا يوجد أصدقاء صالحون ليهوه يُقامون إلى أرض فردوسية أو ناجون صالحون من هرمجدون يقيمون على الأرض). هناك موضعان في الكتاب المقدس يدعمان تعاليم الكتاب المقدس عن:

1) قيامة الصالحين لتكون مع المسيح كملوك وكهنة في السموات.

2) قيامة آثم إلى الأرض للدينونة (يترجم العديد من الكتاب المقدس الدينونة على أنها "دينونة" - حيث يقول لاهوتهم أنه إذا لم تقم مع الأبرار ، فقد تقوم فقط لكي تُلقى في بحيرة النار بعد مرور 1000 عام).

"ولدي نفس الرجاء في الله الذي يعتزون به هم أنفسهم ، أنه ستكون هناك قيامة للأبرار والأشرار." (أعمال 24:15 ب.س.ب)

 "لا تتعجبوا من هذا ، لأن ساعة يسمع فيها جميع الذين في قبورهم صوته ويخرجون - أولئك الذين عملوا الخير في قيامة الحياة ، والذين عملوا الشر في قيامة الدينونة. . " (يوحنا 5:28,29 ، XNUMX ب.س.ب)

هنا نجد رجاء الخلاص مذكورًا بوضوح في الكتاب المقدس. إذا اعتقدنا أنه يمكننا الحصول على الخلاص بمجرد الانتظار لنرى ما سيحدث ، فنحن بحاجة إلى التفكير بعناية أكبر. إذا اعتقدنا أننا مؤهلون للخلاص لأننا نعرف أن الله وابنه يسوع المسيح صالحان ، ونريد أن نكون صالحين ، فهذا لا يكفي. يحذرنا بولس من عمل خلاصنا بخوف ورعدة.

"لذلك ، يا حبيبي تمامًا كما كنت تطيع دائمًا ، ليس فقط في وجودي ، ولكن الآن أكثر في غيابي ، استمروا في عمل خلاصكم بخوف ورعدة. لأن الله هو الذي يعمل فيك ليرغب ويعمل نيابة عن قصده الصالح ". (فيلبي 2:12,13 ، XNUMX BSB)

حب الحقيقة هو أمر جوهري لعمل خلاصنا. إذا كنا لا نحب الحق ، وإذا اعتقدنا أن الحقيقة مشروطة أو نسبيًا لرغباتنا الجسدية ورغباتنا ، فلا يمكننا أن نتوقع أن يجدنا الله ، لأنه يبحث عن أولئك الذين يعبدون بالروح والحق. (يوحنا 4:23 ، 24)

قبل أن نختتم ، نريد أن نركز على شيء يبدو أن الكثيرين يفتقدونه فيما يتعلق بأمل الخلاص كمسيحيين. قال بولس في أعمال الرسل ٢٤:١٥ أنه كان يأمل أن تكون هناك قيامة للأبرار والاثمة؟ لماذا يأمل قيامة الأشرار؟ لماذا رجاء الظالمين؟ للإجابة على ذلك ، نعود إلى النقطة الثالثة حول الاتصال. تخبرنا رسالة أفسس 24: 15-1 أن الله اختارنا قبل تأسيس العالم وعيّننا للخلاص كأبناء له من خلال يسوع المسيح. لماذا أخترتنا؟ لماذا قدر مجموعة صغيرة من البشر للتبني؟ ألا يريد أن يعود كل البشر إلى عائلته؟ بالطبع ، يفعل ذلك ، لكن الوسيلة لتحقيق ذلك هي أولاً تأهيل مجموعة صغيرة لدور معين. هذا الدور هو أن تكون بمثابة حكومة وكهنوت ، وسماء جديدة وأرض جديدة.

يتضح هذا من كلمات بولس إلى أهل كولوسي: "هو [يسوع] قبل كل شيء ، وفيه تتماسك كل الأشياء. وهو رأس الجسد الكنيسة. [هؤلاء نحن] هو البداية والبكر من بين الأموات ، [الأول ، ولكن أولاد الله سيتبعون] حتى يكون له الأسبقية في كل شيء. لأن الله كان مسروراً أن يسكن فيه كل ملئه ، وأن يصالح من خلاله كل الأشياء ، [التي تشمل الأشرار] سواء كانت أشياء على الأرض أو أشياء في السماء ، عن طريق صنع السلام بدم صليبه. (كولوسي ١: ١٧-٢٠ ب.س.)

سيشكل يسوع ورفاقه الملوك والكهنة الإدارة التي ستعمل على التوفيق بين البشرية جمعاء والعودة إلى عائلة الله. لذلك عندما نتحدث عن رجاء الخلاص للمسيحيين ، يكون رجاءً مختلفًا عن رجاء بولس للظالمين ، لكن النهاية واحدة: الحياة الأبدية كجزء من عائلة الله.

لذا ، في الختام ، دعونا نطرح السؤال: هل تعمل مشيئة الله فينا عندما نقول إننا لا نريد الذهاب إلى الجنة؟ أننا نريد أن نكون على أرض الفردوس؟ هل نحزن الروح القدس عندما نركز على المكان وليس على الدور الذي يريدنا أبونا أن نلعبه في تحقيق هدفه؟ لأبينا السماوي عمل علينا القيام به. لقد دعانا للقيام بهذا العمل. هل سنرد بنكران الذات؟

تقول رسالة العبرانيين: "لأنه إذا كانت الرسالة التي قالها الملائكة ملزمة ، ونال كل معصية وعصيان عقابها العادل ، كيف نهرب إذا أهملنا مثل هذا الخلاص العظيم؟ أعلن الرب هذا الخلاص لأول مرة ، وأكده لنا الذين سمعه ". (عبرانيين 2: 2,3 ، XNUMX ب.س.)

"كل من رفض شريعة موسى مات بغير رحمة بشهادة شاهدين أو ثلاثة شهود. إلى أي مدى تعتقد أن المرء يستحق أن يعاقب من داست على ابن الله ، ودنس دم العهد الذي قدسه ، وأهان روح النعمة؟"(عبرانيين ١٠:٢٩ ب.س.ب)

فلنحرص على عدم إهانة روح النعمة. إذا أردنا أن نحقق رجاءنا المسيحي الحقيقي الوحيد في الخلاص ، فعلينا أن نفعل إرادة أبينا الذي في السموات ، ونتبع يسوع المسيح ، ونتحرك بالروح القدس لنتصرف بالبر. إن أبناء الله لديهم التزام قوي باتباع مخلصنا المحيي إلى الجنة ، المكان الذي أعده الله لنا. إنها حقًا حالة العيش إلى الأبد ... وتتطلب كل ما نحن عليه ونريده ونأمله. كما قال لنا يسوع بعبارات لا لبس فيها "إذا كنت تريد أن تكون تلميذتي ، فعليك ، بالمقارنة ، أن تكره أي شخص آخر - والدك وأمك ، وزوجتك وأطفالك ، وإخوتك وأخواتك - نعم ، حتى حياتك. خلاف ذلك ، لا يمكنك أن تكون تلميذي. وإذا لم تحمل صليبك وتتبعني ، فلا يمكنك أن تكون تلميذي ". (لوقا 14:26 NLT)

شكرا لك على وقتك ودعمك.

ميليتي فيفلون

مقالات ميليتي فيفلون.
    31
    0
    أحب أفكارك ، يرجى التعليق.x
    ()
    x