لقد غطت مقالات "إنقاذ البشرية" والمقالات الأخيرة حول رجاء القيامة جزءًا من مناقشة مستمرة: هل سيذهب المسيحيون الذين احتملوا إلى الجنة ، أو يرتبطون بالأرض كما نعرفها الآن. لقد أجريت هذا البحث عندما أدركت إلى أي مدى يبدو أن بعض زملائي (في ذلك الوقت) من شهود يهوه يحبون فكرة إعطاء التوجيهات. آمل أن يساعد هذا المسيحيين على اكتساب منظور إضافي للأمل الذي لدينا ، والأمل الموجود للبشرية جمعاء في المستقبل القريب. تم أخذ جميع النصوص / المراجع من ترجمة العالم الجديد ، ما لم يذكر خلاف ذلك.

سيحكمون كملك: ما هو الملك؟

"سيحكمون معه كملوك 1000 سنة" (رؤيا 20: 6)

ما هو الملك؟ سؤال غريب ، قد تعتقد. من الواضح أن الملك هو الشخص الذي يضع القانون ويخبر الناس بما يجب عليهم فعله. العديد من البلدان لديها أو اعتادت أن يكون لديها ملوك وملكات ، يمثلون الدولة والأمة دوليًا. لكن هذا ليس نوع الملك الذي كان جون يكتب عنه. لفهم الدور المقصود للملك ، علينا العودة إلى زمن إسرائيل القديمة.

عندما قاد يهوه الاسرائيليين خارج مصر ، عين موسى وهرون ممثلين له. سيستمر هذا الترتيب من خلال نسل عائلة هارون (خروج 3:10 ؛ خروج 40: 13-15 ؛ عدد 17: 8). بالإضافة إلى كهنوت هارون ، تم تكليف اللاويين بالخدمة تحت إشرافه لمجموعة متنوعة من المهام مثل التعليم ، كملكية شخصية ليهوه (عدد 3: 5-13). كان موسى يحكم في ذلك الوقت ، وقد فوض جزءًا من هذا الدور للآخرين بناءً على نصيحة والد زوجته (خروج 18: 14-26). عندما أُعطي ناموس موسى ، لم يكن مصحوبًا بأي توجيهات أو أنظمة لإضافة أو إزالة أجزاء منه. في الواقع ، أوضح يسوع أنه لن يتم إزالة أصغر جزء منه قبل أن يتم (مت. 5: 17-20). لذلك يبدو أنه لم تكن هناك حكومة بشرية ، لأن يهوه نفسه كان الملك والمشروع (يعقوب ٤: ١٢ أ).

بعد موت موسى ، أصبح رئيس الكهنة واللاويين مسؤولين عن محاكمة الأمة أثناء إقامتهم في أرض الموعد (تثنية 17: 8-12). كان صموئيل واحدًا من أشهر القضاة ومن الواضح أنه من نسل هارون ، حيث قام بالواجبات التي كان الكهنة فقط مخولًا للقيام بها (صموئيل الأول 1: 7-6 ، 9,15-17). ولأن أبناء صموئيل تبين أنهم فاسدون ، فقد طالب الإسرائيليون بملك لإبقائهم متحدين والعناية بشؤونهم القانونية. كان يهوه قد اتخذ بالفعل ترتيبًا بموجب ناموس موسى ليوافق على مثل هذا الطلب ، على الرغم من أن هذا الترتيب لا يبدو أنه نيته الأصلية (تثنية ١٧: ١٤-٢٠ ؛ ١ صم ٨: ١٨-٢٢).

قد نستنتج أن الحكم في المسائل القانونية كان الدور الأساسي للملك بموجب ناموس موسى. بدأ أبشالوم تمرده ضد والده الملك داود بمحاولة استبداله كقاض (2 صم 15: 2-6). تلقى الملك سليمان الحكمة من يهوه ليقضي على الأمة واشتهر بها (ملوك ١: ٨-٩ ، ٢٨). كان الملوك يتصرفون مثل المحكمة العليا في أيامهم.

عندما تم الاستيلاء على يهودا ونقل الناس إلى بابل ، انتهى سلالة الملوك وشهدت العدالة من قبل سلطات الأمم. استمر هذا بعد عودتهم ، حيث كان للملوك المحتلين القول الفصل في طريقة ترتيب الأمور (حزقيال 5: 14-16 ، 7: 25-26 ؛ حجي 1: 1). تمتع الإسرائيليون بقدر من الحكم الذاتي حتى أيام يسوع وما بعدها ، على الرغم من أنهم كانوا لا يزالون تحت الحكم العلماني. يمكننا أن نرى هذه الحقيقة وقت إعدام يسوع. وفقًا لناموس موسى ، كان يجب معاقبة بعض الأخطاء بالرجم. ومع ذلك ، بسبب القانون الروماني الذي خضعوا له ، لم يكن بإمكان الإسرائيليين أن يأمروا أو يطبقوا مثل هذه الإعدامات بأنفسهم. لهذا السبب ، لم يستطع اليهود تجنب طلب الموافقة من الحاكم بيلاطس عندما سعوا لإعدام يسوع. لم يتم تنفيذ هذا الإعدام أيضًا من قبل اليهود ، ولكن من قبل الرومان لأن لديهم السلطة للقيام بذلك (يوحنا 18: 28-31 ؛ 19: 10-11).

لم يتغير الترتيب عندما تم استبدال ناموس موسى بشريعة المسيح. لا يتضمن هذا القانون الجديد أي إشارة لإصدار حكم على أي شخص آخر (ماثيو 5: 44-45 ؛ يوحنا ١٣:٣٤ ؛ غلاطية 13: 34 ؛ 6 يوحنا 2:1) ، وهكذا توصلنا إلى تعليمات الرسول بولس في رسالته إلى أهل رومية. يأمرنا بإخضاع أنفسنا للسلطات الفائقة "كخادم الله" لمكافأة الخير ومعاقبة الشر (الرومانسية 13: 1-4). ومع ذلك ، فقد قدم هذا التفسير لدعم تعليمات أخرى: نحن بحاجة إلى القيام بذلك من أجل طاعة الأمر بـ "عدم رد الشر مقابل الشر" ولكن لكي نكون "مسالمين مع جميع الناس" وحتى السعي لتلبية احتياجات أعدائنا (الرومانسية 12: 17-21). نحن نساعد أنفسنا على القيام بهذه الأشياء من خلال ترك الثأر في يد يهوه ، الذي "فوض" هذا إلى الأنظمة القانونية للسلطات العلمانية حتى يومنا هذا.

سيستمر هذا الترتيب حتى عودة يسوع. وسيطالب السلطات العلمانية بالمساءلة عن عيوبها وانحراف العدالة الذي يعرفه الكثيرون شخصياً ، يليه ترتيب جديد. لاحظ بولس أن الناموس له ظل للأشياء القادمة ، لكنه ليس جوهر (أو: صورة) تلك الأشياء (عبرانيين 10: 1). نجد صياغة مماثلة في كولوسي 2:16,17 ، 4. قد يعني هذا أنه بموجب هذا الترتيب الجديد ، سيحصل المسيحيون على نصيب في تصحيح الأمور بين العديد من الأمم والشعوب (ميخا 3: 24). وهكذا يتم تعيينهم على "جميع ممتلكاته": كل البشرية التي اشتراها بدمه (متى 45: 47-5 ؛ رومية 17:20 ؛ رؤيا 4: 6-1). إلى أي مدى يشمل هذا الملائكة أيضًا ، قد نضطر إلى الانتظار لمعرفة ذلك (6 كو 2: 3-19). قدم يسوع تفصيلاً ذا صلة في مثل ميناس في لوقا 11: 27-XNUMX. لاحظ أن مكافأة الإخلاص في الأمور الصغيرة نسبيًا هي "السلطة على ... المدن". في رؤيا 20: 6 ، نجد أولئك الذين شاركوا في القيامة الأولى هم كهنة وحاكمون ، ولكن ما هو الكاهن بدون أن يكون ممثلاً؟ أو ما هو ملك بلا شعب يحكم؟ بالحديث عن المدينة المقدسة أورشليم ، فإن الرؤيا 21:23 وما بعده إلى الفصل 22 تقول أن الأمم ستستفيد من هذه الترتيبات الجديدة.

من هم المؤهلون لمثل هذا الحكم؟ هؤلاء هم الذين "تم شراؤهم" من بين البشر كـ "باكورة" و "اتبعوا الحمل حيثما ذهب" (رؤيا 14: 1-5). قد يتم تفويض الحكم على بعض الأمور إليهم ، تمامًا كما فوض موسى بعض الأمور الصغيرة لرؤساء مختلفين ، كما رأينا في خروج 18: 25- 26. يوجد أيضًا تشابه مع تعيين اللاويين في العدد ٣: هذا السبط يمثل أخذ يهوه لكل بكر (باكورة بشرية حية) لبيت يعقوب (عدد 3: 3-11 ؛ ملاخي 13: 3-1 ، 4,17) . بعد أن تم شراؤهم كأبناء ، يصبح المسيحيون المخلصون خليقة جديدة مثل يسوع تمامًا. سيكونون مجهزين تجهيزًا كاملاً لنصيبهم في شفاء الأمم وتعليم القانون الجديد ، حتى يتمكن جميع نفائس الأمم أيضًا من الوصول إلى مكانة مستقيمة مع الله الحقيقي في الوقت المناسب (كورنثوس الثانية 2 : 5-17 ؛ غلاطية 19: 4-4).

Ad_Lang

لقد ولدت وترعرعت في كنيسة هولندية تم إصلاحها ، تأسست عام 1945. وبسبب بعض النفاق ، غادرت حوالي الثامنة عشر من عمري ، متعهدة ألا أكون مسيحيًا بعد الآن. عندما تحدثت لي JWs لأول مرة في أغسطس 18 ، استغرق الأمر بضعة أشهر قبل أن أقبل حتى امتلاك الكتاب المقدس ، ثم 2011 سنوات أخرى من الدراسة والنقد ، وبعد ذلك تم تعميدي. بينما كان لدي شعور بأن شيئًا ما لم يكن جيدًا لسنوات ، ظللت أركز على الصورة الكبيرة. اتضح أنني كنت إيجابية بشكل مفرط في بعض المجالات. في عدة نقاط ، لفت انتباهي مسألة الاعتداء الجنسي على الأطفال ، وفي أوائل عام 4 ، انتهى بي المطاف بقراءة مقال إخباري حول بحث أمرت به الحكومة الهولندية. كان الأمر صادمًا إلى حد ما بالنسبة لي ، وقررت التعمق أكثر. يتعلق الأمر بقضية محكمة في هولندا ، حيث ذهب الشهود إلى المحكمة لمنع التقرير ، حول التعامل مع الاعتداء الجنسي على الأطفال بين شهود يهوه ، الذي أمر به وزير الحماية القانونية والذي طلبه البرلمان الهولندي بالإجماع. لقد فقد الأخوان القضية ، وقمت بتنزيل التقرير الكامل وقراءته. بصفتي شاهدًا ، لم أستطع أن أتخيل لماذا يعتبر المرء هذه الوثيقة تعبيرًا عن الاضطهاد. لقد تواصلت مع Reclaimed Voices ، وهي مؤسسة خيرية هولندية خاصة لعمال JW الذين تعرضوا للاعتداء الجنسي في المنظمة. لقد أرسلت إلى مكتب الفرع الهولندي رسالة من 2020 صفحة ، أشرح فيها بعناية ما يقوله الكتاب المقدس عن هذه الأشياء. ذهبت الترجمة الإنجليزية إلى الهيئة الحاكمة في الولايات المتحدة. لقد تلقيت ردًا من مكتب فرع بريطانيا يشيد بي لإدراج يهوه في قراراتي. لم تكن رسالتي موضع تقدير كبير ، لكن لم تكن هناك أي عواقب ملحوظة. انتهى بي الأمر بالتجنب بشكل غير رسمي عندما أشرت ، خلال اجتماع المصلين ، إلى كيفية ارتباط يوحنا ١٣:٣٤ بخدمتنا. إذا أمضينا وقتًا في الخدمة العامة أكثر مما قضينا مع بعضنا البعض ، فإننا نخطئ حبنا. اكتشفت أن الشيخ المضيف حاول كتم صوت الميكروفون الخاص بي ، ولم تتح لي الفرصة أبدًا للتعليق مرة أخرى ، وتم عزله عن بقية المصلين. نظرًا لكوني مباشرًا وعاطفيًا ، واصلت أن أكون حاسمة حتى عقد اجتماع لجنة التنسيق الخاصة بي في عام 16 وتم إقصائي ، ولن أعود مرة أخرى أبدًا. كنت أتحدث عن هذا القرار مع عدد من الإخوة ، ويسعدني أن أرى أن عددًا كبيرًا منهم ما زالوا يحيونني ، بل وسيتحدثون (لفترة وجيزة) ، على الرغم من القلق من رؤيتي. لحسن الحظ ، ما زلت ألوح لهم في الشارع وأحييهم ، على أمل أن الانزعاج من كل جانبهم قد يساعدهم على إعادة التفكير فيما يفعلونه.