Məqalədə deyilirdi: “Mükəmməl olduğu üçün [İsa] ​​bir fəriseyin söylənməmiş qəzəbini, günahkar qadının səmimi tövbəsini və dul qadının fədakar münasibətini görə bilirdi .... Ancaq yaxşı bir müşahidəçi olmaq üçün Tanrı bəndəsinin mükəmməl olması lazım deyil. ” Mükəmməl olmağın bir insana üstün müdriklik və zəka verəcəyini deyirik. Belə bir açıqlama vermək üçün əsas nədir? Mükəmməl olmaq bir hikmət və dərrakə verirsə, onda niyə mükəmməl Həvva bu qədər asanlıqla aldandı?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    3
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x