Məqalədə deyilirdi: “Mükəmməl olduğu üçün [İsa] bir fəriseyin söylənməmiş qəzəbini, günahkar qadının səmimi tövbəsini və dul qadının fədakar münasibətini görə bilirdi .... Ancaq yaxşı bir müşahidəçi olmaq üçün Tanrı bəndəsinin mükəmməl olması lazım deyil. ” Mükəmməl olmağın bir insana üstün müdriklik və zəka verəcəyini deyirik. Belə bir açıqlama vermək üçün əsas nədir? Mükəmməl olmaq bir hikmət və dərrakə verirsə, onda niyə mükəmməl Həvva bu qədər asanlıqla aldandı?
W12 3/15 s. 12, par. 9 - Mükəmməllik üstün fərqlilik deməkdir?
by Meleti Vivlon | 6 May 2012 | Gözətçi Qülləsinin şərhçisi | 3 şərh
İkiniz haqqında məlumatım yoxdur, amma bunu bildiyim üçün özümü daha yaxşı hiss edirəm.
Xeyr, xeyr, Apollos, yalnız qüsurlu olmaq üçün mükəmməl işləyir. Mükəmməl olduğunuzda daxili hisslərinizi və motivasiyalarınızı mükəmməl maska edə bilərsiniz ki, daxili hisslərinizi və motivasiyalarınızı mükəmməl fərqləndirən digər mükəmməl insan mükəmməl aldansın. Həvva kimi.
Bəli, buna da diqqət yetirdim. Şərhi bir bacı “İsa kamil olduğu üçün ürəkləri oxuya bildi” dedi.
Beləliklə, 1000 ilin sonu belə görünür. Düşüncənin təmizliyi ilə yanaşı hərəkətə keçmək üçün gözəl bir motivasiya var, çünki hamı daxili hisslərinizi və motivasiyanı biləcəkdir.
“Mən səni yaşıdları qarşısında ifşa etmək üçün cəzalandırıram” [Pink Floyd - The Wall]