İki Şahid - Rev. 11 gələcəyin yerinə yetirilməsinə işarə edirmi?

Vəhy 11: 1-13, öldürüldükdən sonra dirilən iki şahidin görüntüsünü izah edir. Budur, bu görmə təfsirimizin bir xülasəsi.
İki şahid məsh olunmuşları təmsil edir. Məsh olunmuşlar, 42-cü ilin dekabrından 1914-ci ilin iyun ayına qədər 1918 ay ərzində millətlər tərəfindən tapdalanır (təqib olunur). Bu 42 ayda peyğəmbərlik edirlər. Xristian dünyasını bu 42 hər ay ərzində açıq şəkildə qınamaları Vəhy 11: 5, 6-nı yerinə yetirir. 42 aydan sonra şahidliklərini başa vururlar, o zaman öldürülərək 3 gün ölü qalırlar. 42 aydan fərqli olaraq, 3 gün hərfi deyil. Brooklyn qərargahının məsul üzvlərinin həbsi və nəticədə təbliğ fəaliyyətinin virtual olaraq dayandırılması, cəsədlərinin açıldığı 3 günə uyğundur. 1919-cu ildə sərbəst buraxıldıqda, düşmənlərinə böyük qorxu gəlir. Onlar məcazi mənada toxunulmaz hala gələn cənnətə aparılırlar. Bunun Allahdan aldığı qorumanı simvolizə etməsi və işin bir daha dayandırılamayacağı güman edilir. Mənəvi bir zəlzələ baş verir və şəhərin onda biri Xristian dünyasını tərk edərək Yehovanın xalqına qoşulur.
Bu anlayışa nəzərdən keçirilmə məqsədəuyğun görünsə də, dərin bir araşdırma bir sıra ciddi suallar doğurur.
Dərhal bir sual yaranır. 42 aylıq simvolik hesab edildiyi halda niyə 3 aylıq müddət hərfi hesab olunur? -Də verilən yeganə səbəb Vəhy Climax kitab keçmişin həm aylarla, həm də günlərlə ifadə edilməsidir. (Vəhy 11: 2, 3) Verilən yeganə səbəb budur. İki fərqli ölçmə vahidinin hərfi olaraq istifadə edildiyi bir dövrü düşünmək üçün Müqəddəs Kitab əsasları varmı? Yalnız bir ölçü vahidində ifadə olunan bir müddətin simvolik olaraq qəbul edilməsinin əsası varmı? Müqəddəs Kitabda simvolik və hərfi vaxtları eyni görmə ilə qarışdıran nümunələr varmı?
İkinci bir sual 42-cü ilin dekabrından 1914-ci ilin iyun ayına qədər olan 1918 ay ərzində baş verdiyimizə dair tarixi sübut axtardığımızda ortaya çıxır. İki şahid kimi məsh olunmuşların o dövrdə çulda təbliğ etdiklərini və "təvazökar dözümlərini" göstərdiklərini söyləyirik. Yehovanın hökmlərini elan etməkdə ”. (re. 164, par. 11) Müqəddəs şəhər bu təbliğlə və eyni zamanda 42 ay boyunca işləməklə paralel olaraq həqiqi xristianların '' qovulduğunu, millətlərə verildiyini '' göstərir. ciddi mühakimə olundu və təqib edildi. ” (yenidən səh. 164, bənd 8)
Biri zülmdən bəhs edərsə, ağıl dərhal Nazi toplama düşərgələrinə, Rus Qulaqlarına və ya 1970-ci illərdə Malavidəki qardaşlarla baş verənlərə gedir. 42 aylıq ayaq altında tapdalamağın, buna bənzər bir ağır məhkəmə və təqib vaxtı olduğu düşünülür. Bunun hansı dəlili var? Əslində əlimizdə müstəsna bir şahid var. İndi başa düşmək lazımdır ki, bu peyğəmbərlik haqqında mövcud anlayışımız bu hadisələr əslində baş verən dövrdə həyata keçirilməyib, ona görə də bu şahid mövcud şərhimizi dəstəkləmək üçün danışmır. Bu baxımdan, onun ifadəsi bilinməzdir və buna görə də etiraz etmək çətindir. Bu şahid qardaş Rutherforddur ki, həbsxanada bu peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsində rolu olduğu deyilənlərdən və o dövrdə Yehovanın xalqının başındakı mövqeyi onu bənzərsiz bir vəziyyətə gətirmişdi. O günlərdə baş verən hadisələr, söz mövzusu müddət haqqında bunları söylədi:
“Burada qeyd olun 1874-dan 1918-a qədər az təqib var idiSionlulardan; Yəhudilərin 1918-ci ilindən başlayaraq, 1917-ci ilin son hissəsində, zamanımızın 1914-ci ilinin ikinci hissəsində məsh olunmuşlara, Siona böyük əzablar gəldi. 1-cü ilə qədər səltənəti çox arzulayaraq təslim olmaq üçün əzab çəkirdi; lakin əsl əziyyət sonradan gəldi. ” (1925 Mart XNUMX-ci ildən Gözətçi Qülləsi məqalə “Millətin doğuşu”)
Ruherfordun sözləri Rev. 11: 2-ın dekabr, 1914-dan iyun, 1918-dan xNUMX-a qədər xristianlar tərəfindən millətlərə tapdalanmaq üçün verildiyi, yəni 'şiddətli şəkildə sınandığı və təqib edildiyi' iddiasını dəstəklədiyi görünmür.
Üçüncü bir sual, iki şahidi öldürmək üçün peyğəmbərlik edilən heyvanı müəyyən etməyə çalışdığımız zaman ortaya çıxır. Əslində bu yaxınlarda idi Gözətçi Qülləsi bu məsələni gündəmə gətirən məqalə.
"İngiltərə-Amerika Dünya Gücü bu müqəddəslərlə müharibə etdi." (w12 6/15 s. 15 bənd 6)
Beləliklə, İngiltərə-Amerika Dünya Gücü, xüsusən Birləşmiş Ştatlar, iki şahidi təbliğ işində rəhbər tutanları həbs edərək öldürdülər.
Bu iddianın problemi, Müqəddəs Kitab tərəfindən dəstəklənmədiyi görünür. Vəhy 11: 7, iki şahidin uçurumdan yüksələn Canavar tərəfindən öldürüldüyünü söyləyir.
(Vəhy 11: 7) Şəhadətlərini bitirdikdən sonra uçurumdan çıxan vəhşi heyvan onlarla müharibə aparacaq, onları fəth edib öldürəcək.
Rev. 17: 8, Vəhydə bir uçurumdan yaranan bir heyvana dair yeganə başqa bir məlumatı ehtiva edir:
(Vəhy 17: 8). . .Gördüyünüz vəhşi heyvan idi, lakin yoxdur və hələ uçurumdan çıxmaq üzrədir və məhv olmaq üzrədir.
Uçurumdan qalxan vəhşi, Birləşmiş Millətlər Təşkilatıdır, Vəhy 13-cü fəslin yeddi başlı vəhşi heyvanının şəkli. Birləşmiş Millətlər 1918-ci ildə kimsəni həbs etmək üçün yox idi. Vəhy 13-ün yeddi başlı vəhşi heyvanının qalxdığı dənizin də İncildə bir uçurumu təmsil etmək üçün istifadə oluna biləcəyini izah edərək bu qarışıqlığı həll etməyə çalışırıq. Buna görə də, bu təfsirlə Vəhydə uçurumdan qalxan iki vəhşi heyvan var: son günlərdə Şeytanın bütün siyasi təşkilatını təmsil edən yeddi başlı vəhşi heyvan və Birləşmiş Millətlər Heyvanının şəkli. Bu həll ilə bağlı iki problem var.
Birinci problem budur ki, bu nümunədəki dəniz yeddi başlı heyvanın qalxdığı təlatümlü insanlığı təmsil edir. (Bax. S. 113, bənd 3; s. 135, bənd 23; səh. 189, bənd 12) bu peyğəmbərlikdəki eyni xüsusiyyətin iki fərqli mənaya - çırpınan insanlığa və uçuruma necə sahib ola biləcəyini görmək çətindir. .
Bu təfsirin ikinci problemi, yeddi başlı vəhşi heyvanın iki şahidi öldürməməsidir. Şeytanın bütün siyasi sistemini təmsil edir. Yalnız ABŞ, vəhşi heyvanın bir başının yarısı qərargah üzvlərini həbsdə saxlayaraq iki şahidi öldürdü.
Heç bir qabaqcadan düşünmədən yanaşaq. Sirrimizin 'kim' olduğu uçurumdan yüksələn vəhşi heyvan kimi tanınır. Uçurumun mənası ilə bağlı hər hansı bir şərhə təkrarlanmadan, Vəhydə açıq şəkildə uçurumdan qalxdığı göstərilən digər heyvanın Birləşmiş Millətlər Vəhy 17: 8-də danışıldığını düşünək. Bunun üçün uçurum sözünün mənası ilə bağlı heç bir fərziyyə tələb olunmur. Bu sadə bir-bir-birinə aiddir və Müqəddəs Kitabın mənasını izah etməsinə imkan veririk.
İndiki anlayışımızı dəstəkləmək üçün əvvəlcə bu vəziyyətdə 'uçurumun' dəniz 'mənasını verdiyini deməliyik. Bu səbəbdən 'uçurum' təlatümlü insanlığa işarə edə bilər. İncilin heç bir yerində 'uçurum' sözü insanlığa, təlatümlü və ya başqa bir şeyə işarə etmir. Ancaq bu işi etməyə çalışmaq üçün etməli olduğumuz tək şey bu deyil. Şeytanın bütün siyasi təşkilatını təmsil etdiyimiz dediklərimizi dənizdən çıxan heyvanın iki şahidi öldürdüyünü qəbul etməliyik. Bu səbəbdən ABŞ-ın təlatümlü insanlıq dənizindən çıxan yeddi başlı vəhşi heyvanı necə təmsil edə biləcəyini izah etməliyik.
İki şahidin öldürüldüyü vaxtı təyin etməyə çalışdığımız zaman dördüncü sual ortaya çıxır. Vəhy 11: 7 açıq şəkildə deyir ki, vəhşi heyvan müharibə etmir, fəth etmir və iki şahidi öldürmür sonra Şahidliklərini bitirdilər. WTLib 2011 proqramındakı sürətli axtarış, bu sözlərin mənalarına dair heç bir nəşrimizdə tapılan bir şərh olmadığını ortaya qoyur. Hər hansı bir peyğəmbərliyin əsas cəhəti onun vaxtının müəyyənləşdirilməsidir və bunun yerinə yetirilməsini müəyyən bir il və aya bağladığımızdan, iki şahidin iyun ayında və ya yaxınlığında “şahidlik etdiklərini” sübut etdiklərini düşünürük. 1918 həm tarixi, həm də ədəbiyyatımızda çoxalacaqdı. Bunun əvəzinə bu vacib xüsusiyyət tərəfimizdən tamamilə nəzərə alınmır.
1918-ci ilin iyununda öldürüldüyünü necə deyə bilərik ki, bundan əvvəl orada şahidlik etdiklərini göstərə bilmirik? İki şahidin öldürülməsinin təbliğ işlərini başa vurduğunu, ancaq hadisənin ifadəsini görməməzliyə vurduğu iddia edilə bilər. Yalnızdır sonra təbliğ işi bitdi, öldürüldü. Ölümləri nəticəsində başa çatmadı. Əslində, təbliğ işinin o vaxt dayandırıldığına dair hər hansı bir səbəbə görə heç bir dəlil varmı? Gözətçi Qülləsi nəşr olunmağa davam etdi və kitab oxuyanlar təbliğ etməyə davam etdilər.
"Buna baxmayaraq, mövcud qeydlərə görə, 1918 müddətində başqalarına xoş xəbəri təbliğ etməkdə bəzi payı olan Müqəddəs Kitab Tədqiqatçılarının sayı 20 üçün hazırlanan hesabatla müqayisədə dünyada 1914 faiz azalıb. "(Jv fəsil 22 s. 424)
Dörd illik müharibənin təsirlərini nəzərə alsaq, təbliğ işinin bir qədər zərər görəcəyini gözləmək olar. 20-cü ilə nisbətən yalnız 1914% -lik bir azalma olduğu, əslində olduqca təqdirəlayiqdir. Bu peyğəmbərliyi yerinə yetirmək üçün şahidlik işimiz 1918-ci ilin iyun ayından gec olmayaraq sona çatmalı və bütün fəaliyyət o ilin altı ayında, üstəlik 1919-cu ildə üç fəaliyyət daha dayandırılmalı idi. Fəaliyyətdə% 20 azalma ola bilər təbliğ işini dayandırmaq və ya bitirmək çətin bir şəkildə eyniləşdirilə bilər və bu, iki şahidin hamının görməsi üçün ölü olduğunu sübut etdiyini inandırıcı şəkildə deyə bilmərik.
Bu doqquz ay ərzində qapı-qapı 'şahidlik' demək olar ki dayandırıldı deyirik, amma tarixi həqiqətlər, kitab yayımçısının 1800-cü illərin sonunda yerində olmasına baxmayaraq, müasir dövrdə Yehova xalqının fərqləndirici xüsusiyyəti - hər yığıncağın üzvü tərəfindən qapıdan təbliğ işi hələ 1918-ci ilə qədər qüvvədə deyildi. Bu 1920-ci illərdən sonra gəldi. Beləliklə, 19-cu ilin sonlarından^th əsrdən bu günə qədər təbliğ işinin davamlı artması və genişlənməsi olmuşdur. Mt.-da baş verəcəyinə dair sona qədər davam edəcəkdir. 24:14.
Xülasə olaraq, Gözətçi Qülləsi cəmiyyətinin o zamankı prezidenti Br. Olmasına baxmayaraq şahidlərin təqib olunduğunu iddia etdiyimiz 42 aylıq bir dövrümüz var. Rutherford, bu dövrdə praktik olaraq heç bir təqibin olmadığını təsdiqləyir. Hərfi 42 aydan fərqli olaraq, doqquz ay davam edən simvolik 3 günlük dövrümüz var. Müqəddəs Kitabda öldürülmənin uçurumdan yüksələn vəhşi heyvan tərəfindən edildiyi deyildiyi zaman ABŞ-ın iki şahidi 'öldürməsi' var - İngiltərə-Amerika Dünya Gücünün heç vaxt Müqəddəs Yazıların doldurulması kimi təsvir edilmədiyi bir rol. 'Uçurumu' yalnız 'dəniz' mənasında dəyişdiririk. İki şahidin öldürülməsi, şahidliyimizi bitirməyə heç yaxın olmadığımız bir vaxtda baş verdi. Nəhayət, qərargahın işçiləri həbsxanadan çıxdıqda və ya təbliğ işimizi intensivləşdirdiyimiz zaman kimsənin qorxu ilə reaksiya göstərdiyinə dair tarixi bir dəlil olmadığı zaman iki şahidin dirilməsi ilə əlaqədar bütün müşahidəçilərə böyük qorxu gəldiyini söyləyirik. Hirs, bəlkə də, ancaq qorxu, görünmür.

Alternativ bir izah

Bu peyğəmbərliyə əvvəlcədən düşünmədən və ya əvvəlcədən çıxarılan nəticələr olmadan yenidən baxsaq nə olardı? 1914-cü ilin Məsihin göylərdə görünməz varlığının başlanğıcı olduğuna inanmırdıqsa və buna görə də Vəhy kitabındakı hər bir peyğəmbərliyi bir şəkildə o ilə bağlamağa çalışmasaq? Hələ də yerinə yetirilməsi üçün 1914-1919-cu bir müddətə gələ bilərikmi?
Kim
Vəhy 17: 8-də uçurumdan çıxan şəxs kimdir. Tarixin həqiqətlərinə uyğun olan mövcud anlayışımız Birləşmiş Millətləri təmsil etməsidir. Bu, Allahın xalqını təsir altına alan heyvanlar (dünya gücləri) səkkizinci heyvanıdır. Bu günə qədər bizə təsir etməyib. Lakin peyğəmbərlik heyvanlarından biri olmaq üçün Allahın xalqı üçün böyük təsir göstərməlidir. (Bax w12 6/15 s. 8, bənd 5; həmçinin Oxucuların sualları, s. 19) Buna görə hələ olmadığı üçün gələcəkdə də olacaq.
Zaman
Peyğəmbərlik nə vaxt baş verir? İki şahid 42 ay peyğəmbərlik edir (Vəhy 11: 3), bundan sonra şahidliklərini başa vurdular. Əgər peyğəmbərliyin 3 günü simvolikdirsə, 42 ay da deyilmi? İki şahidin təbliği 1,260 gün davam edərsə və ölümü cəmi 3 ½ günü əhatə edirsə, deməli, fəaliyyətsiz olduqları müddətin müqayisədə nisbətən az olacağını çıxara bilərik. Əslində, 3 gün tam olaraq 1/360 gündür^th 42 ayın və ya başqa sözlə desək, (bir) il üçün bir günün. 42 ayın hərfi 9 ayla əlaqəsi, peyğəmbərlik nisbətinə uyğun gəlmir. Təbliğ işimiz ən azı 1879-cu ildən bəri davam edir Gözətçi Qülləsi ilk nəşr edilmişdir. Şahidliyimiz bir neçə il də bitərsə (ölsək yalan danışırıqsa), iki zaman diliminin nəzərdə tutulan mütənasibliyi qorunacaqdır.
Bunun gələcəkdə reallaşması iki faktla göstərilir. Birincisi, Birləşmiş Millətlər Təşkilatı hələ Yehovanın Şahidlərinə təsir göstərməmişdir, ikisi də təbliğ işimiz hələ bitməmişdir.
Buna görə də, Yehova təbliğ işimizə son verəndə, Birləşmiş Millətlər Təşkilatının və təmsil etdiyi xalqların Yehovanın xalqına qarşı müharibə edəcəyini gözləyə bilərik.
Hara
Döyüş, iki şahidin öldürülməsi və "Rəblərinin də çarmıxa çəkildiyi Sodom və Misir adlı mənəvi cəhətdən böyük şəhərdə" baş verəcəkdir.
yenidən bölmə 25 s. 168-169 par. 22 İki şahidi canlandırdı
John ... deyir ki, İsa orada asılmışdı. Buna görə dərhal Qüdsü düşünürük. Ancaq eyni zamanda böyük şəhərin Sodom və Misir adlandığını söyləyir. Yaxşı hərfi Qüds bir vaxtlar murdar əməllərinə görə Sodom adlanırdı. (İşaya 1: 8-10; müqayisə et. Ezekiel 16: 49, 53-58.) Və Misir, ilk dünya gücü, bəzən bu dünya sisteminin şəkli olaraq görünür. (Yeşaya 19: 1, 19; Joel 3: 19) Beləliklə, bu böyük şəhər Allaha ibadət etdiyini iddia edən, lakin Sodom kimi murdar və günahkar bir şey olan şeytan dünya sisteminin bir hissəsi olan murdar bir “Qüds” şəklini çəkir. , Misir kimi. Xristian dünyasını təsvir edir, vəfasız Qüdsün müasir ekvivalenti
Xristian dünyasının harada olduğunu başa düşmək, bütün dünyanın gördüyü kimi küçədə yatmaqdırsa, çox güman ki, Tanrı xalqına edilən hücum yalan dinin məhv edilməsindən əvvəldir. Bəlkə də bir şəkildə bu dağın qaçışını təmin edir. 24:22 və 66-cı ildə Yerusəlimdəki abort mühasirəyə uyğundur və bu, xristianların eramızın 70-dəki məhvindən xilas olmasına imkan verir.
Ancaq bu aydın deyil. Bu da ola bilər ki, Babil hücumuna məruz qalanda biz hərəkətsiz qalacağıq və təbliğ işimiz dayandırılacaq və bütün baxışda qalan dinlə getdiyimizi düşünməyə səbəb olacaq.
Zamanın bu nöqtəsində olduğundan əmin olmağın bir yolu yoxdur və oxucu bizi əsassız spekulyasiyalarda ittiham edə bilər. Bunu etməkdə səhv etməzdi, çünki sadəcə gələcəyi bilmirik. Ancaq əminliklə deyə bilərik ki, yalnız Müqəddəs Kitabın bu mövzuda dedikləri ilə getmək və hər hansı bir spekulyasiya cəhdindən ən yüksək dərəcədə qaçmaq, aydın görünür ki, Müqəddəs Kitab həqiqətlərinə uyğun gələn yeganə nəticə Vəhy fəslində təsvir olunan hadisələrdir 11-i gələcək hadisələrdir. Keçmişdə heç bir şey Müqəddəs Kitabın söylədiklərinə uyğun gəlmir. Birinci Dünya Müharibəsi zamanı təbliğ işimiz heç bir mənada başa çatmadı. Uçurumdan qalxan heyvan - istər BMT olsun, istərsə də dünyadakı şeytanın siyasi sistemi - bizi həbsxanaya salmadı. Həbs, ölü hesab etmək üçün tələb olunan təbliğ işinin tamamilə dayandırılmasına gətirib çıxarmadı. Şahidlik etmək üçün hazır olan qardaş Rutherfordun sözlərinə görə, o dövrdə təqiblərlə müqəddəs şəhərin 42 aylıq tapdanması olmadı.
Beləliklə, gələcəkdə yerinə yetirilməyə baxırıq. Bir şəkildə, simvolik olaraq 3 gün ölü yatacağıq, sonra ayağa qalxacağıq və bizi müşahidə edənlərin üzərinə böyük qorxu düşəcək. Bu nə demək ola bilər və bu necə baş verə bilər? O hadisə ilə bağlı daha nə deyildiyini düşünək.
Uçurumdan çıxan və yeddi başlı vəhşi heyvanın təsviri və təmsilçisi olan səkkizinci kralın Allahın xalqına qarşı müharibə etdiyi göstərilir. Bununla birlikdə təmsil etdiyi yeddi başlı vəhşi heyvanın müqəddəslərə qarşı müharibə etdiyi deyilir. Bu baxımdan onlar birdir. Vəhyin 13-cü fəslindəki bu mövzuda təfərrüatlı ayələr maraq doğurur.
(Vəhy 13: 7) 7 Buna icazə verildi müqəddəslərlə müharibə aparmaq Onları fəth etdilər və səlahiyyət hər qəbilə, xalq, dil və millət üzərində verildi.
(Vəhy 13: 9, 10). . .Əgər kiminsə qulağı varsa, eşitsin. 10 Kimsə əsirlik üçün nəzərdə tutulursa, əsir götürülür. Kim qılıncla öldürərsə, qılıncla öldürülməlidir. Budur burada deməkdir dözümlülük və müqəddəslərin imanı.
Həqiqi xristianlar da, yalançı xristianlar da var. Həqiqi müqəddəslər və saxta müqəddəslər varmı? Vəhşi heyvanın, BMT-nin şəklinə də 'müqəddəs yerdə duran iyrənc şeylər' deyilir. (Dağ 24:15) Birinci əsrdə müqəddəs yer mürtəd Qüds idi və müasir dövrümüzdə yalan dindir, xüsusən dünya tərəfindən müqəddəs sayılan xristian dünyası, Qüds o zamanlar xalq tərəfindən idi. Vəhy 13: 7, 10-dakı 'müqəddəslər' də bu qəbildəndir? Bəlkə müqəddəslərin hər iki sinfinə də doğru və yalan deyilir. Əks təqdirdə, niyə 'qılıncla öldürən hər kəs qılıncla öldürüləcək' nəsihəti və ya bunun 'müqəddəslərin dözümü və inamı' mənasını verdiyi xəbərdarlığı? Saxta müqəddəslər kilsələrini müdafiə edəcək və öləcəklər. Həqiqi müqəddəslər “dayanıb Rəbbin qurtuluşunu görəcəklər”.
Hadisələrin ardıcıllığı nə olursa olsun, Yehovanın Şahidlərinin dünyadan əvvəl ölü kimi görünməsindən əvvəl (bəlkə də) və (şübhəsiz) qısa bir müddət olacaqdır. Məhv bitdikdən sonra yenə də ətrafımızda olacağıq. Olduğu kimi 'dayanan son kişi' olacağıq. Hal hazırda yaşadığımız həddən artıq yerinə yetirməkdənsə, dünya xalqı yalnız Yehovanın xalqının bu böyük müsibətdən keçib xilas olduğunu başa düşdükcə həqiqətən heyrətamiz bir reallaşma olacaqdır. Bu həqiqətin əhəmiyyətini dərk etdikcə, həyatda qalmağımız üçün bütün baxanlara böyük qorxu düşəcək, Allahın xalqı olduğumuza və dünyanın sonu haqqında on illərdir söylədiklərimizin də son dəlili olacaqdır. doğru və baş verəcəkdir.
Bu ikinci bəladır. (Vəhy 11:14) Üçüncü bəla gəlir. Bunu xronoloji olaraq izləyir. İndiki anlayışımıza görə edə bilməz. Ancaq bu yeni anlayışla xronoloji bir reallaşma işləyə bilərmi? Belə görünür, ancaq başqa vaxt və başqa bir məqalə üçün ən yaxşısı budur.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.