Müqəddəs Kitabın Allahın Kəlamı olduğuna inanmağımızın səbəblərindən biri də yazarların səmimi olmasıdır. Qüsurlarını gizlətməyə çalışmırlar, sərbəst şəkildə etiraf edirlər. Davud çox böyük və utanaraq günah işlədiyinə görə bunun ən yaxşı nümunəsidir, lakin günahını nə Allahdan, nə də səhvlərini oxuyub faydalanacaq olan bəndələrin nəsillərindən gizlətmədi.
Həqiqi məsihçilərin davranışı hələ də belədir. Ancaq aramızda rəhbərlik edənlərin çatışmazlıqlarını aradan qaldırmağa gəldikdə, günahkar olduğumuzu sübut etdik.
Üzvlərimizdən birinin göndərdiyi bu e-poçtu oxucu ilə bölüşmək istədim.
------
Hey Meleti,
Demək olar ki, hər WT məni bu günlərdə incidir.
Bu gün Gözətçi Qülləsinə baxarkən [Mart 15, 2013, ilk araşdırma məqaləsi] Əvvəlcə qəribə görünən bir hissə tapdım, lakin sonrakı araşdırmadan sonra narahat olan bir şey tapdım.
Par 5,6 aşağıdakıları söyləyir:
Yəqin ki, mənəvi vəziyyəti təsvir etmək üçün bir-birini əvəz etmək üçün "büdrəmək" və "yıxılmaq" sözlərindən istifadə etmisiniz. Müqəddəs Kitabdakı bu ifadələr eyni mənada ola bilər, amma həmişə olmur. Məsələn, yazılı sözlərə diqqət yetirin Süleymanın Məsəlləri 24: 16: «Saleh yeddi dəfə də düşə bilər və mütləq duracaq; Pislər isə bəlaya düçar olacaqlar ».
6 Yehova Ona güvənənlərin büdrəmələrinə və ya düşdükləri çətinliklərə və ya ibadətlərində uğursuzluğa düçar olmalarına yol verməz. bilməz bərpa. Yehovanın “ayağa qalxmağımıza” kömək edəcəyinə əminik ki, ona son dərəcə sədaqət göstərə bilək. Yehovanı ürəkdən sevənlər üçün bu necə təsəlliverici! Pislərin ayağa qalxmaq istəyi eyni deyil. Allahın müqəddəs ruhundan və xalqından kömək istəmirlər və ya onlara təklif edildikdə bu köməyi rədd edirlər. Bunun əksinə olaraq, 'Yehovanın qanunlarını sevənlər' üçün, onları həyat yarışından həmişəlik kənarlaşdıracaq heç bir maneə yoxdur.Oxumaq Zəbur 119: 165.
Bu bənd yıxılan və ya büdrəyən və dərhal geri dönməyənlərin bir şəkildə pis olduqları təəssüratını yaradır. Bir adam yaralı olduğunu hiss etdiyi üçün iclasdan uzaqlaşırsa, o adam pisdir?
Süleymanın məsəlləri 24: 16-ı sübut etmək üçün istifadə edirik, buna görə daha yaxından baxmağa imkan verir.
Süleymanın Məsəlləri 24: 16: «Saleh yeddi dəfə də düşə bilər və mütləq duracaq; Pislər isə bəlaya düçar olacaqlar.
Pislər necə olur etmişdir büdrəmək? Özlərinin və ya başqalarının qüsurları ilə mi? Çapraz istinadlara nəzər salaq. Bu kitabda 3 Şam 1:26, 10 Şam 1: 31 və Es 4: 7-a 10 qarşılıqlı istinad var.
(1 Samuel 26: 10) Davud sözünə davam etdi: «Yehova yaşadığı üçün Rəbbin özü ona zərbə endirəcək; ya da onun günü gələcək və o ölməli olacaq, yoxsa döyüşə gedəcək və mütləq məhv olacaq.
(1 Samuel 31: 4) Sonra Şaul silahdaşına dedi: "Qılıncınızı çəkin və məni yanımdan keçirin ki, bu sünnət olunmamış adamlar gəlməsinlər və əlimdən keçməsinlər və mənimlə kobud rəftar etsinlər". çox qorxuram. Şaul qılınc götürüb onun üstünə düşdü.
(Esther 7: 10) Onlar Ha-manı Mor-dekay üçün hazırladığı dirəyə asdılar; Padşahın qəzəbi özünə təslim oldu.
Davudun 1 Şam 26: 10-da dediyi kimi Şaula zərbə vuran Yehova idi. Həmanın hadisəsi ilə də görürük, yenə də xalqını xilas etmək üçün ona zərbə vuran Yehova idi. Buna görə də Sül. 24:16 ayəsində deyilir ki, pis olanları Yehovanın özündən başqa heç kim büdrəməz. Bu, bəzi suallar doğurur. İndi WT, Yehovanın yığıncaqdakıların bəzilərini büdrəməyə məcbur etdiyini söyləyir? Mən belə düşünmürəm. Ancaq eyni əlamətlə büdrəyənləri və kömək istəməyənləri pis adlandırmaq olarmı? Yenə də düşünmürəm. Bəs niyə belə bir şey söylədin?
Heç bir əminliklə deyə bilmərəm, ancaq ayə bu səhv tətbiqini təşkilatdan kömək istəməyənləri bir az səhv edən kimi göstərmək üçün tapıram.
Əlbəttə, büdrəməyimizə səbəb olan digər şeylər də var. Par 16,17-də deyilənlərə diqqət yetirin
16 Həmimanlıların etdiyi haqsızlıqlar büdrəmələr ola bilər. Fransada bir köhnə bir ağsaqqal, haqsızlığın qurbanı olduğuna inandı və acı oldu. Nəticədə yığıncaqla əlaqəni dayandırdı və hərəkətsiz oldu. İki ağsaqqal onun yanına gələrək hekayəsini anladığı kimi danışarkən ara vermədən qulaq asdı. Onu yükünü Yehovanın üzərinə atmağa təşviq etdilər və ən vacib şeyin Allaha xoş gəlmək olduğunu vurğuladılar. Yaxşı cavab verdi və tezliklə yenidən yığıncaq işlərində fəal oldu.
17 Bütün məsihçilər diqqəti qeyri-kamil insanlara deyil, yığıncağın başçısı İsa Məsihə yönəltməlidirlər. Gözləri «odlu alov kimi» olan İsa hər şeyə düzgün baxır və buna görə də hər zaman gördüyümüzdən çox şey görür. (Rev. 1: 13-16) Məsələn, etiraf edir ki, bizə ədalətsizlik kimi görünən şey yanlış şərh və ya yanlış anlaşılmazlıq ola bilər. İsa yığıncaq ehtiyaclarını mükəmməl və lazımi vaxt həll edəcəkdir. Beləliklə, hər hansı bir məsihçinin hərəkətləri və ya qərarları bizim üçün büdrəməyə imkan verməməliyik.
Bu bəndlər haqqında inanılmaz hesab etdiyim şey, bu cür haqsızlıqların baş verdiyini etiraf edəcəyimizi düşünməkdir. Buna əminəm, çünki olduğum hər yığıncaqda bunun baş verdiyini gördüm. Ən başlıcasının bu ağsaqqalların qeyd etdiyi kimi Allahı razı salmaq olduğuna razıyam. Ancaq bu cür haqsızlıqların ola biləcəyini etiraf etmək əvəzinə, ədalətsizliyin qurbanını günahlandırmaq üçün onu dəyişdiririk. İsa, ədalətsizlik kimi görünən şeyin yalnız bizim tərəfimizdən bir səhv şərh və ya səhv başa düşülmə ola biləcəyini bildiyini söylədi? Doğrudanmı? Bəlkə də bəzi hallarda, amma şübhəsiz ki, bütün hallarda deyil. Niyə bunu etiraf edə bilmirik? Bu gün zəif performans!
---------
Bu yazıçı ilə razılaşmalıyam. Həyatımda JW olaraq şəxsən şahidi olduğum, büdrəyən şəxsin təyin olunduğu bir çox hal var. Büdrəməyə görə kim cəzalandırılır?
(Matta 18: 6).?.? Amma mənə inanan bu kiçiklərdən birini büdrəməsi onun boynuna eşşək kimi dəyirman daşı asması və batması üçün daha faydalıdır. geniş, açıq dənizdə.
Bu, büdrəməyə səbəb olanın ağır cəza alacağını açıq şəkildə göstərir. Spiritizm, qətl, zina kimi digər günahları düşünün. Boynundakı dəyirman daşı bunlardan hər hansı biri ilə əlaqəlidir? Bu, səlahiyyətlərindən sui-istifadə edən və İsaya “inanan kiçiklərin” büdrəməsinə səbəb olan nəzarətçiləri gözləyən ağır hökmü vurğulayır.
Bununla birlikdə, İsa büdrəməyə də səbəb ola bilər. Doğru.
(Romalılar 9: 32, 33) 32? Hansı səbəbdən? Çünki bunu imanla deyil, işlər ilə izlədi. “Büdrəmə daşı” na büdrədilər; 33? Yazıldığı kimi: “Bax! Mən Sionda büdrəmə daşı və günahkarlıq qaya kütləsi qoyuram, amma imanına arxalanan adam məyus olmayacaq. "
Fərq ondadır ki, onlar İsaya inanmamaqla özlərini büdrədilər, yuxarıda adı çəkilən “balacalar” isə İsa Məsihə iman etmiş və başqaları tərəfindən büdrəmişdilər. İsa buna yaxşı baxmır. Sonu gələndə - məşhur bir reklamı izah etmək üçün - 'Dəyirman daşı vaxtıdır.'
Beləliklə, Rutherfordun 1925-ci ildə bir dirilməyə dair uğursuz proqnozu ilə və 1975-ci ilədək uğursuz proqnozlarımızla olduğu kimi, büdrəməyimizə səbəb olduqda, gəlin bunu minimuma endirməyək və ya ört-basdır etməyək, əksinə İncildən nümunə götürək. dürüst və aşkar şəkildə günahlarımıza sahib çıxırıq. Təvazökarlıqla bağışlanmağınızı istəyən birini bağışlamaq asandır, ancaq qaçmaq və ya keçmək istəməsi və ya qurbanı günahlandıran bir münasibət yalnız qəzəblənməyə səbəb olur.
Bu səhifədə mütləq bütün məlumatlar var
Bu mövzuda ehtiyacım vardı və kimdən soruşacağımı bilmirdim.
Görkəmli bir pay! Bunu yalnız bu barədə bir az araşdırma aparan bir iş yoldaşına göndərdim. Və həqiqətən mənə axşam yeməyini sadəcə onun üçün yıxıldığım üçün aldı ... lol. Buna görə mənə yenidən söz yazmağa icazə verin. Yemək üçün təşəkkürlər !! Bəli, blogunuzda bu mövzuda danışmaq üçün vaxt ayırdığınız üçün təşəkkür edirik.
Mən də qurbanı oxumağımı hiss etdim, incitdiyim və ya hiss etdiyim üçün pis hiss etməli olduğumu, səhv etdiyini deyil. Bəli, əgər kimsə bizə / dedi-qodu ilə zülm edibsə, ya da bu barədə danışdıqdan və ya həvəslə bizə gəldikləri və səmimi olaraq bağışlanma istədikləri halda nifrət / etc kimi formada olmağım pis olardı. lakin belə vəziyyətdə belə, mənə göstərməyincə günah etmədən həmin şəxslə yenidən əlaqə qurmamaq və şəxsi münasibətlər qurmaq hüququmu saxlayıram.... Daha çox oxu "
Həqiqət budur ki, həqiqəti bilmədikdə, bunu etiraf edə bilmərik. Elə deyil ki. Kaş ki, barmağımı “öz-özünə düzəldən” idarəçiliyimizə yönəldib söylədiklərini desəm. Niyə arxa tərəflərini "artan işıq" nəzəriyyəsi ilə örtməyə davam etdiklərini, yalnız bir kart evi olduğunu və yalnız bir az mənfi küləkin bütün quruluşu aşacağını bildiklərini təxmin edə bilərəm. Bu yalanı əbədiləşdirməyi dayandırıb üzr istəyə və bununla davam edə bilməzlərmi?
Bütün şərhləri qiymətləndirirəm və razıyam. Gec WT tədqiqatları məni də sarsıdır. Çap olunduğu qədər razılaşmıram ki, iştirak etməyə belə çətinlik çəkirəm. Bu yazı mənimlə yaralı bir yerə toxundu. Çox vaxt günahsız tərəf onun hissləri üçün günahlandırılır və “belə hiss etməməlisən” deyilir. Bizə qarşı sərt və ya düşünülməmiş davrananda hisslərimizə hər cür haqqımız var. Hər zaman ağsaqqalları günahlandırmağın ədalətsizlik olduğunu düşünürəm. Onlar asan hədəflərdir. Luka 1: 17 ilə əlaqəli mükəmməl şərh. Məndə yox idi... Daha çox oxu "
Bütün məqamlarda razılaşdım, Dorcas. Ağsaqqalları məqalədə yerli səviyyədəki ədalətsizliyə və şəxsi təcrübəyə istinad etdiyinə görə xatırladım. Mən özüm bir ağsaqqal kimi bilirəm ki, ağsaqqalın işi nankor bir iş ola bilər. Bu anki ən böyük sınağım, sizin kimi, nəşrlərdə əldə etdiyimiz şeylərin getdikcə daha çox sarsıdıcı olması və təşkilatın rəhbərliyi kimi görünən həyəcanverici istiqamətidir.
Eyni WT tədqiqatından keçərək, şərhim büdrəməyə səbəb olacaq, ancaq büdrəyən birini günahlandıranlara yönəldi. Qəribədir ki, Lukanın 17: 1, 2 ayələrindəki İsa peyğəmbərin sözlərinə bir dəfə də olsun toxunulmayıb: “Budur ki, büdrəmə səbəbi gəlsin. Yenə də vay halına, kimin vasitəsi ilə gəldi! Boynunda bir dəyirman daşı asılsaydı və dənizə atılsaydı, bu kiçiklərdən birini büdrəməsindən daha üstün olardı. ” İsanın istinad etdiyi “kiçiklər” kimlər idi? Köhnəlmiş və saxlanılanlar... Daha çox oxu "
Ən böyük sınağım 20 il əvvəl yığıncaqdan gəldi. Bu illər ərzində, demək olar ki, hər uzun müddətə sadiq olan JW-nin ümumiyyətlə ağsaqqallar tərəfindən törədilən (və ya yaranan) haqsızlıqdan bəhs edəcək bir dəhşət hekayəsi olduğunu gördüm. Yenə də nəşrlərimizdən heç vaxt olmadığı təəssüratını alacaqsınız. Beləliklə, ədalətsizlikdən qaynaqlanan ruh düşkünlüyünə, sınağınızın hətta mövcudluğunu qəbul etməməyi və problemin sizin olduğunuzu söyləməyi əlavə edə bilərsiniz.