Midweek görüş görüşləri - Fevral 3, 2014

Camaat Kitab Tədqiqatı:

Fəsil 2, par. 12-20
Tədqiqatın 18-ci bəndində Yehovanın dörd əsas xüsusiyyəti dediyimiz şeylər sadalanır. İllər əvvəl bu dörd xüsusiyyətin Tanrının şəxsiyyətinin bütün müxtəlifliyini və incəliyini necə yarada biləcəyini anlamağa kömək edən bir nümunə eşitdim. Bir jurnaldakı hər hansı bir rəngli şəkilə baxsanız, bütün rənglərin müxtəlif sıxlıqdakı rəngli nöqtələrlə təmsil olunduğunu görərsiniz. Bu nöqtələr dörd rəngdə çap olunur, onlardan dörd rəngli proses çapı terminini alırıq. Rənglər sarı, qəhvəyi, mavi və qara rənglərdir. Bunları qarışdıraraq spektrin bütün rənglərini əldə edirik. Məsələn, yaşıl nöqtələr yoxdur və yaşıl mürəkkəb çap prosesinə girmir, ancaq bu rəngləri birləşdirərək təsəvvür edilə bilən hər yaşıl çaları əldə edə bilərik.
Yehovanın mərhəmət keyfiyyətinə baxaq. Aydındır ki, bu sevginin bir tərəfidir.  sevgi Allahı mərhəmətli davranmağa sövq edir. Sevgidən fərqli olaraq mərhəmətin hüdudları var. Buna görə Yehovanın keyfiyyəti ədalət mərhəmət üçün bir əsasın olub olmadığını müəyyən etmək üçün qanuni bir tədbir təqdim edərək şəkilə gəlir - məsələn, tövbə varmı? Bunu ayırd etmək və mərhəmətin kimə genişləndirilə biləcəyini və alıcıya fayda gətirmək üçün hansı formada olması lazım olduğunu təyin etmək Tanrı keyfiyyətinin roludur. hikmət. Ancaq bütün mövcud olanlar olmadan olmadan faydasızdır güc mərhəmət göstərmək, çünki mərhəmət hissdən daha çoxdur, əzabı yüngülləşdirən və ya aradan qaldıran bir hərəkətdir. Mükəmməl bir tarazlıqda olan dörd keyfiyyət mərhəmət əməli yaratmaqdır. Ancaq Yehovanın əsas xüsusiyyətlərinin şəxsiyyətini, xarakterini və ilahi adını hamıya göstərmək üçün necə qarışdırıldığına bir nümunədir.

Teokratik Xidmət Məktəbi

Müqəddəs Oxu: Yaradılış 21-24  
1) Qərb ağlı üçün İbrahimin oğlu İsmayıl və anası Həcəri qovması İbrahimin qəribə bir hesabıdır. Düzdür, o, bunu İlahi təlimat altında etdi və Yehova qadın və uşağa ruzi verdi.
2) İbrahim əhd bağlayır: “Xahiş edirəm əlini budumun altına qoy, mən səni Rəbbə and içdirəcəyəm ... Kənanlıların qızlarından oğluma arvad almayacaqsan ...” (Yar. 24: 3) Kimdən http://www.answers.com/topic/testis əldə edirik: “Qədim İsraillilər və Romalılar testislərin əhəmiyyətini bilirdilər. Şahidlik, şahidlik və xaya sözləri hamısı xayalar üçün Latın testisindən gəlir. Romalı kişilər ifadə verdikdə, toxumalarını müqəddəs saydıqları üçün əllərində tutdular. Bu adət Əhdi-Ətiqdə qeyd edilmişdir. Kral Ceymsin tərcüməsində, "İbrahim dedi: 'evinin ən böyük qulluqçusuna ... Əlini budumun altına qoy, sənə and içdirəcəyəm ...' '
Həmçinin:
http://wiki.answers.com/Q/Where_did_the_…
Testi sözləri: "testosteron" a təsdiqləyin:
testi-, test- (Latınca: şahid, yanında dayanan; testis, toxumaları tərəfindən skrotumda dəstəklənən və spermatik kordon tərəfindən dayandırılmış iki oval kişi gonadlarından biri).
Testicles sözü Latınca testiculi’dən “kiçik şahidlər” mənasını verir. Bütün bu kimi test sözləri; protest, protestant, ifadə verən və attestat daxil olmaqla, bu testis əlaqəsi var.
3) “Beləliklə, qulluqçu ağasının on dəvəsini götürdü və ağasından hər cür yaxşı şeyləri götürərək yola düşdü .... (Yar. 24:10) w89 7/1 s. 27, par. 17 “Gəlin sinfi on dəvənin təsvir etdiyi şeyə yüksək qiymət verir. Müqəddəs Kitabda on rəqəmi yerdəki şeylərlə əlaqəli mükəmməlliyi və ya tamlığı ifadə etmək üçün istifadə olunur. On dəvə, gəlin sinfinə mənəvi qidalar və mənəvi hədiyyələr qazandıran Allahın qüsursuz və mükəmməl kəlamı ilə müqayisə edilə bilər. ” Bu fikir heç vaxt ləğv olunmadığından, Rəhbərlik Şurasının və buna görə bütün Yehovanın Şahidlərinin rəsmi baxışıdır.
1: Yaradılış 23: 1-20
2: İsa niyə cismani orqanlarda göründü? - rs səh. 334 par. 2
Bu paraqrafdan 5 dəqiqəlik danışıq aparmalı olan zavallı insanlara yazığım gəlir. Bu sualın cavabı 30 saniyədə deyilə bilən sadə və aşkar bir həqiqətdir. Bəzən bu hissələr təyin edildikdə qərargahda nə baş verdiyini düşünür.
3 nömrəli: Habil - Allaha həmd edən iman etit-1 səh. 15, Abel 1
2 nömrəli söhbətdən fərqli olaraq, bunun içində bir az həqiqi ət var. Həm Qabil, həm də Habil Allaha inanır və hər ikisi də qurban kəsir. Beləliklə, hər ikisi ibadət əsərlərini göstərir. Həvari İbranilərə 11: 4 ayəsində Paul tərəfindən Habil inanclı bir insan olaraq adlandırılır. Bu, inancın inancla deyil, bu inancla hərəkət etməklə olduğunu göstərir. İnam, Allahın varlığına inanmaq deyil. Söhbət Tanrının xarakterinə, adına inanmaqdan gedir. O, vədləri yerinə yetirən, şeylərin yaranmasına səbəb olan biridir. Allaha iman, sözünə davam edəcəyinə inanmaq və bu inama uyğun hərəkət etmək deməkdir. Bu cür inam itaətkarlıqla nümayiş etdirilir. İman olmadan itaət ola bilər, lakin itaət işi olmadan həqiqi inam olmaz.

Xidmət Yığıncağı

10 dəqiqə: Fevral ayında jurnalları təklif edin.
10 min: Yerli ehtiyaclar
[Dünyanın bəzi yerli ehtiyaclarını eşitməyi səbirsizliklə gözləyirik]
10 min: Meyvələri ilə onları tanıyacaqsınız.
Tema mətni Mat. 6:17, qoyun paltarında canavar olan yalançı peyğəmbərləri tanımaqdan bəhs edir. Əmin olmaq üçün Yehovanın Şahidlərinin Xristian Camaatında olanlardan da kifayət qədər payımız var. Bununla birlikdə, təyin olunmuş İl Kitabının materialı bu deyil. Əksinə, həqiqi məsihçilər tərəfindən, xüsusən sınaq altında olduqda istehsal olunan müsbət meyvələrə baxırıq.
Bir əlaqəsi olmayan qeyddə, maraqlı bir İl kitabı statistikası var.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.