[Bu, bu həftənin diqqətəlayiq məqamlarına baxış Gözətçi Qülləsi öyrənmək. Zəhmət olmasa şərh xüsusiyyətindən istifadə edərək öz fikirlərinizi bölüşməkdən çekinmeyin.]

Par. 4-10 - Ah, burada verilən tövsiyələr yığıncaqlarımızda norma idi. Xüsusilə bunu par. 9 - “Həvarilər yoldaşlarına“ rəhbərlik etmək ”və ya“ ətrafdakılara əmr vermək ”istəyinə qarşı bir meylə qarşı durmaları lazım idi”. 
Par. 12 - “Xristian nəzarətçilərin yeganə səlahiyyəti Müqəddəs Yazılardan əldə edilir. Buna görə də Müqəddəs Kitabdan məharətlə istifadə etmələri və orada yazılanlara əməl etmələri vacibdir. Bunu etmək ağsaqqallara mümkün olan sui-istifadədən çəkinməyə kömək edir. ”
Həm doğru, həm də yalan. Müqəddəs Kitab mənasında həqiqətdir, amma həqiqətdə doğru deyil.
Özüm uzun illər boyu ağsaqqal kimi xidmət göstərdiyim üçün ağsaqqalların Müqəddəs Yazıları idarə etmək və düşünmək qabiliyyətində davamlı bir azalma olduğunu gördüm. Bir fikir ayrılığı olduqda, Rəhbərlik Şurasından və ya nəşrlərdən birinə məktub, çox vaxt Allahın sürüsünü çoban edin kitab (ks10) “Kölə deyir ...” və ya “budaqdan istiqamət ...” kimi ifadələr normadır. Bir ağsaqqal yığıncağında oturub “İsa bizə təlimat verir ...” sözlərini eşitdiyimi xatırlaya bilmirəm, bu, qardaşların ağsaqqal yığıncaqlarında İncildən istifadə etməməsi demək deyil. Bunu edirlər, amma kozır heç vaxt İncil deyil, həmişə “Quldan” gələn istiqamətdir. Bəzən bir hərəkət tərzi qeyri-müəyyən ola bilər. Bədənin bir və ya ikisi hansı qərara gələcəyinə dair rəhbərlik etmək üçün bir neçə Müqəddəs Yazı gətirə bilər. Lakin, demək olar ki, uğursuz olaraq, son qərar filialı yazmaq və ya bölgə nəzarətçisini rəhbərliyə çağırmaq olacaq. Bunlar da qərar qəbul edərkən Rəhbərlik Şurasının məktublarına baxacaqdı.
Bunu oxuyanlar mənim dediklərimi istisna edəcəklər, amma Müqəddəs Yazıların bir prinsipinə güzəşt etmədikləri üçün nəzarətçilərin kənarlaşdırıldığını gördüm. Bizim nüfuzumuz ilk insanlardan, yalnız ikinci Allahdan gəlir.
Par. 13 - Ağsaqqalların sürüyə necə nümunə olacağını müzakirə edərkən, evdən-evə təbliğ işində rəhbərliyi ələ almağa çox diqqət yetirilir. Növbətçi ağsaqqal ilə gələcək ağsaqqalın xüsusiyyətlərini müzakirə edərkən, düşünülən əsas məqamlardan biri də xidmət vaxtıdır. Yalnız onun deyil, arvadının və uşaqlarının da. İdeal olaraq, qardaşın yığıncaqdakı orta göstəricidən daha çox saat xidməti olmalıdır. Bu mövzuda həyat yoldaşı və övladları da nümunə olmalıdır. Əgər övladı varsa, o zaman bir ailə araşdırmasını hesablamalı və ailəsinə ayrılan saatların əvəzini çıxarmaq üçün saatları daha da yüksək olmalıdır. CO-nun bir neçə dəfə eşitdiyini eşitdim ki, sözügedən qardaşın həqiqətən orta hesabla 11 və ya 12 saat yox, ancaq 7 və ya 8 saatdır, çünki ayda 4 saat ailəvi təhsil alır. Unutmamalıyıq ki, bu, Müqəddəs Kitabın heç bir yerində olmayan, sadəcə Təşkilati bir xüsusiyyətdir.
Par. 15-17 - Bu yekun bəndlər ağsaqqallara xəstələnən və zəif olanlara çobanlıq və qayğı göstərmələri barədə yaxşı məsləhət verir. Tədqiqatın qalan hissəsi ilə birləşdirildikdə, burada Müqəddəs Yazılara əsaslanan çox yaxşı məsləhət var. Təəssüf ki, təcrübəmdə bunların əksəriyyəti “pozuntuda riayət etməkdən daha şərəflidir”. (Hamlet Qanunu 1, səhnə 4)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    7
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x