WT Study: Heç kim iki Ustaya xidmət edə bilməz

[İyun həftəsi 16, 2014 - w14 4 / 15 səh. 17]

 Mövzunun öyrənilməsi mətni: "Heç kim iki ustaya qulluq edə bilməz ...
Sən Allaha və var-dövlətə qulluq edə bilməzsən »Mat. 6: 24

 Bir neçə ay əvvəl, bu həftənin ilk dəfə oxuduğum zaman Gözətçi Qülləsi Məqalə araşdırması məni narahat etdi. Ancaq barmağımın səbəbini göstərə bilmədim. Əlbətdə ki, bəzi qardaşlarımız və bacılarımız bu mövzular müzakirə edilərkən tamaşaçı otağında oturduqları zaman ictimai rüsvay olduqlarını hiss edəcəklər. Onları bu şəkildə yerə qoymaq çox xoşagəlməz və buna görə də ağlasığmaz görünür.
Heç olmasa mənim üçün bu, həsr olunmuş vaxtımızın çox böyük bir tullantı olduğunu düşünmək də vardı. Şübhəsiz ki, yalnız kiçik qardaşlarımıza aid olan bir mövzunu araşdırmaq üçün səkkiz milyon adam-saat sərf etməli deyilik? Mövzuya dair başqa bir ikinci məqalə iş görməzdimi? Bəlkə ağsaqqalların bu xüsusi məsələlər ortaya çıxdıqda çıxara biləcəyi bir broşura? Şübhəsiz ki, təkbətək məsləhət vermək, qardaşlarımıza bu prinsiplər üzərində düşünməyə kömək etməyin ən sərfəli üsulu olarmı? Bu, səkkiz milyon insan-saatından Müqəddəs Kitabı dərindən öyrənmək üçün istifadə etməyə imkan verəcəkdi. ya da Rəbbimiz İsa Məsihi yaxından tanımağa vaxt ayıra bilərik ki, onu daha yaxından təqlid edək. Bu, hamımızın faydalana biləcəyimiz təlim və həftəlik təlim proqramımızda çox az olan bir şeydir.
Fikirlərinizdən asılı olaraq yuxarıda göstərilənlərin hamısı həqiqətə uyğun olmaya bilər, amma mənim üçün heç biri məqalədə başqa bir şeyin - fundamental bir şeyin səhv olduğunu hiss etmirdi. Bəziləriniz lazımsız tənqidi olduğumu düşünə bilər. Axı, məqalədə sadalanan hadisələr tarixinə olduqca gözəl tətbiq olunan görünən Müqəddəs Kitab prinsipləri var. Tamamilə həqiqətdir. Ancaq icazə verin bunu soruşum? Məqaləni oxuduqdan sonra, Yehovanın Şahidləri kimi ailəmizə ev göndərmək üçün daha çox pul qazanmaq üçün başqa ölkəyə getməyimizin məqbul olduğuna inanırsınız? Yoxsa JWs üçün bu həmişə pis bir şey olduğu kimi təəssürat əldə edirsiniz? Bunu edənlərin yalnız ailələrini uyğun şəkildə təmin etməyə çalışdıqları təəssüratını aldınızmı? 1 Timothy 5: 8, yoxsa var-dövlət axtarmaq üçün bunu edirlər?[I] Məqalədən belə insanların Yehovaya güvənmədiklərini və yalnız evdə qalıb iş görsəydilər, hamısının yaxşı olacağını başa düşürsənmi?
Bu, Müqəddəs Kitab prinsiplərini tətbiq etmək üçün bir ölçülü-bütöv yanaşmamıza xasdır və bu tip məqalələrin hamısında olmağımız əsas problemdir.
Prinsipləri qaydalara çeviririk.
Məsihin bizə həyat vasitəsilə rəhbərlik etməsi üçün qanunlar yox, prinsiplər verdiyi səbəb iki qatdır. Biri: Dəyişən zamana və şərtlərə baxmayaraq həmişə prinsiplər tətbiq olunur; və iki: prinsiplər hakimiyyəti fərdin əlinə keçirir və bizi insan hakimiyyətinin nəzarətindən azad edir. Prinsiplərə əməl edərək birbaşa başımız İsa Məsihə tabe oluruq. Bununla birlikdə, insan tərəfindən hazırlanmış qaydalar Məsihdən güc alır və onu idarə edənlərin ixtiyarına verir. Fariseylər də məhz belə etdilər. Qaydalar hazırlayaraq onları insanlara tapşırmaqla özlərini Allahdan yuxarı qaldırdılar.
Əgər sərt və qərəzli olduğumu, məqalənin qaydalar yaratmadığını hiss edirsinizsə, ancaq prinsiplərin necə tətbiq olunduğunu görməyə kömək edirsə, özünüzdən soruşun: Məqalə məni hansı təəssüratla tərk edir?
Yazıda arvadın evdən çıxması, xarici ölkəyə getməsi və ailəsi üçün evə geri pul göndərməsinin həmişə pis bir şey olduğunu söylədiyini hiss edirsinizsə, onda əlinizdə olan şey artıq prinsip deyil, qaydadır. Məqalə bir qayda yaratmırsa, deməli, verilən nöqtələrə bir qədər əks balans görəcəyik; bəzi hallarda bu həll məqbul bir seçim ola biləcəyini göstərmək üçün bəzi alternativ dava tarixi?
Fakt budur ki, məqalə bu vəziyyətlərdə xaricə səyahət etməyə cəsarət edənlərin, sadəcə zənginlik əldə etməkdə maraqlı olduqlarını əsas gətirən əsas səbəbi şübhə altına alır. Bütün bunlardan sonra mövzu mətni Mat. 6: 24. Bundan başqa hansı nəticəyə gəlmək lazımdır ki, bunlar sadəcə “var-dövlət üçün qul olmaqdır”.
Latın Amerikasında pioner işləyəndə çox yoxsul insanlarla çoxlu Müqəddəs Kitab öyrənmələri keçirdim. Tipik bir 10-dan 15 ayaqlı bir daxmada bir təbəqə metal dam və tərəfləri hörülmüş bambukdan hazırlanmış bir ailə idi. Döşəmə kir idi. Valideynlər və iki uşaq eyni otaqda yaşayır, yatır, bişirilir və yeyirdilər. Kommunal bir yuyunma otağını digər ailələrlə bölüşdülər. Lazım olduqda soba olan bir rəfdə isti su qabı və bütün yuyulma işləri üçün bir soyuq su kranı olan kiçik bir lavabo var idi. Paltar şkafı divarlardan birində iki dırnaq arasında uzanan bir sim idi. Dördü tək çarpayıda oturarkən atılan lambadan düzəldilmiş sərt taxta dəzgahda oturdum. Onların həyatı çox milyonlarla oxşar idi. Evlərin sayını, yaşadığım evdəki kimi saya bilmərəm. Bu ailəyə bir az daha yaxşılaşmaq imkanı verilsə, məsləhət istəsən nə edərdin? Bir məsihçi olaraq müvafiq Müqəddəs Kitab prinsiplərini onlarla bölüşərdiniz. Şəxsən bildiyiniz bəzi təcrübələri bölüşə bilərsiniz. Ancaq Məsih qarşısında yerinizi təvazökarlıqla tanıyaraq, hər hansı bir təzyiq göstərməyin ki, onları doğru qərar olduğuna qərar verin.
Bunu məqalədə etmirik. Təqdim olunan üsul, damğa yaradır. Xaricdə bir fürsət düşünən kasıb qardaşlarımızdan biri artıq özləri üçün Müqəddəs Kitab prinsiplərini nəzərdən keçirməyəcəkdir. Bu kursu seçsələr, ləkələyəcəklər, çünki bu artıq prinsip məsələsi deyil, bir qayda.
Patricon NY'nin ecazkar kəndləri və ya Warwick'də tezliklə görüləcək olan göl sahilləri ilə əhatə olunmuş səliqəli ofislərdə oturmaq və Şimali Amerikalıların dünyaya tanıdığımız bu cür ah-shucks ataçılıqlarını paylamaq çox asandır. Bu, Yehovanın Şahidləri kimi bizlərə məxsus deyil, bütün fundamentalist qardaşlarımızla bölüşdüyümüz bir xüsusiyyətdir.
Başlanğıcda dediyim kimi, bu tədqiqat məqaləsi əvvəllər aylar əvvəl oxuduğumdan bəri məni çılpaq bir hisslə tərk etdi; təməl bir şeyin səhv olduğunu hiss etmək. Zəhmət olmasa, Müqəddəs Yazılara əsaslanan məqalədən belə bir duyğu almaq çox qəribə deyil, elə deyilmi? Bəli, o xırıltılı hissi bir anda başa düşdüm ki, bunun səbəbi bilinçaltı bir şüur ​​olduğunu, burada yenidən iradəmizi, qaydalarımızı başqalarına tətbiq etməyimizin daha bir incə nümunəsi olduğunu anladım. Bir daha, Müqəddəs Kitab məsləhətlərinə əsasən, bacı-qardaşlarımızın vicdanlarını pozaraq Məsihin səlahiyyətlərini mənimsəyirik və onlara "teokratik rəhbərlik" dediyimiz şeyləri veririk. İndi bildiyimiz kimi, bu sadəcə "kişilərin ənənələri" üçün kod ifadəsidir.
_______________________________________
 
[I] Maraqlıdır ki 1 Timothy 5: 8 Bu, valideynlərin gəncləri üçün maddi və digər yollarla təmin etmə variantlarını nəzərdən keçirdikləri bütün hallar üçün üstün bir prinsip olsa da, məqalənin heç bir yerində göstərilmir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.