WT Study: Güclü və xoşbəxt bir ailə qurun

[Ws15 / 01 səh. Mart 18-16 üçün 22]

«Yehova evi tikməsə, bu boş şeydir
qurucuları bunun üzərində çox çalışırlar ”- 1 Cor. 11: 24

Bu həftəki araşdırmada yaxşı bir Müqəddəs Məsləhət var. Məsihdən əvvəlki Müqəddəs Yazılarda həyat yoldaşları üçün bir çox birbaşa məsləhət verilmir. Xristian Yazılarında müvəffəqiyyətli bir evliliyin qorunması ilə bağlı daha çox təlimat var, ancaq orada da seyrəkdir. Fakt budur ki, Müqəddəs Kitab bizə bir evlilik kitabçası kimi verilmədi. Yenə də ailə qurmaq üçün lazım olan prinsiplər hamısı var və onları tətbiq etməklə buna nail ola bilərik.
Evliliyin ən çox anlaşılmaz xüsusiyyətlərindən biri, xristianlıqda başçılıq prinsipidir. Kişilər və qadınlar olan insanlar Allahın surətində yaradıldı, lakin bir-birlərindən fərqlənirlər. Bir insanın tək qalması yaxşı deyildi.

“Sonra Yehova Allah dedi:“ İnsanın tək qalması yaxşı deyil. Mən onun üçün bir köməkçi düzəldirəm. "" (Ge 2: 18 NWT)

Bu göstərilməyə üstünlük verdiyim hallardan biridir Yeni Dünya Tərcüməsi. “Tamamlama” dedikdə “tamamlıq” və ya “dolğunluq” və ya “əlavə edildikdə, tamamlayan və ya bütövləşdirən bir şey; ya da bir-birini tamamlayan iki hissədən. ”Bu, bəşəriyyəti düzgün təsvir edir. Adam Tanrı tərəfindən cütləşdirmək üçün hazırlanmışdır. Eyni şəkildə, qadın. Yalnız bir olmaqla hər biri Yehovanın nəzərdə tutduğu bütövlüyə və ya tamlığa nail ola bilər.
Bu, günahların pozucu təsiri olmadan mövcud olmaları nəzərdə tutulan mübarək vəziyyətdə olmalı idi. Günah daxili tarazlığımızı pozur. Bəzi sifətlərin çox güclü olmasına səbəb olur, digərləri zəifləyir. Evlilik birliyini tamamlayan günahın nə edəcəyini bilən Yehova, qadına Yaradılış 3-da yazılmış aşağıdakıları söylədi: 16:

"Arzun ərin üçün olacaq və o sənə hakim olacaq."

"... sənin həsrətin ərin üçün olacaq və o sənə hakim olacaq." NWT

Bəzi tərcümələr bunu fərqli göstərir.

"Və ərinizi idarə etmək istəyərsiniz, ancaq o sizə rəhbərlik edəcək." (NLT)

"Ərinizi idarə etmək istəyəcəksiniz, ancaq o sizə hakim olacaq." NET Müqəddəs Kitab

Hansı göstəriş düzgündürsə, ikisi də ər-arvad arasındakı münasibətlərin tarazlıqdan atıldığını göstərir. Dünyanın bir çox ölkələrində qadınları köləyə çevirərək başçılığın pozulduğu ifratları, digər cəmiyyətlər başçılıq prinsipini tamamilə pozduğunu gördük.
Bu araşdırmanın 7 th 10 paraqrafları başçılıq məsələsini qısaca müzakirə edir, amma bu mövzuya dair anlayışımıza təsir edən o qədər mədəni qərəz var ki, əslində biz sadəcə ənənələri pozduğumuz zaman Müqəddəs Kitabın fikrini aldığımızı düşünmək çox asandır. və yerli mədəniyyətimizin adətləri.

Başlıq nədir?

Əksər cəmiyyətlər üçün baş olmaq məsuliyyətli olmaq deməkdir. Baş hər şeydən sonra bədən hissəsi beynin tərkibindədir və hamımız bilirik ki, beyin bədəni idarə edir. Orta Joe'dən "baş" üçün bir sinonim verməsini xahiş etsəniz, çox güman ki, "boss" ilə qarşılaşacaq. İndi çoxumuzu isti, qeyri-səlis bir parıltı ilə doldurmayan bir söz var.
Gəlin bir anlığa özümüzün yetişdirdiyimiz xəsislik və qərəzləri aradan qaldırmağa və Müqəddəs Kitab nöqteyi-nəzərindən başçılıq mənasına yeni bir nəzər salaq. Aşağıdakı Müqəddəs Yazılardakı həqiqətlərin və prinsiplərin anlayışımızı dəyişdirmək üçün necə bir-birinə qarışdığını düşünün.

"Ancaq bilmək istəyirəm ki, Məsih hər kişinin başıdır, kişi isə qadının başıdır, Allah da Məsihin başçısıdır." - 1Co 11: 3 NET Müqəddəs Kitab

"... Sizə doğrusunu deyirəm: Oğul öz təşəbbüsü ilə heç bir iş görə bilməz, ancaq Atanın gördüyü işləri görür. Biri nə edirsə, Oğul da bu şəkildə edir .... Öz təşəbbüsümlə bir şey edə bilmirəm; eşitdiyimə görə mühakimə edirəm; və çıxardığım hökm ədalətlidir, çünki mən öz istəyimi deyil, məni göndərənin iradəsini axtarıram. "(Joh 5: 19, 30)

"... ər, arvadının başı, Məsih cəmiyyətin başçısı olduğu kimi ..." (Ef 5: 23)

Birinci Korinflilər 11: 3 bizə aydın bir əmr zənciri verir: Yehova İsaya; İsa kişiyə; kişi qadına. Ancaq bu xüsusi əmr quruluşu ilə bağlı qeyri-adi bir şey var. John 5: 19, 30-a görə, İsa öz təşəbbüsü ilə heç nə etmir, ancaq atanın gördüyünü görür. O, arxetip müdiriniz deyil - avtokratik və özünə əhəmiyyətlidir. İsa öz yolu üçün bir bəhanə üçün mövqe tutmur və başqalarına üstünlük vermir. Bunun əvəzinə öz iradəsini Atanın iradəsinə təslim edir. Heç bir saleh adamın başı kimi Allahla bir problem ola bilməz və İsa yalnız Atasının gördüyünü və yalnız Allahın istədiyi şeyləri etdiyinə görə başımızla İsa ilə problemimiz ola bilməz.
Efeslilər 5: 23 kimi bu düşüncə xəttini izlədikdə, adamın İsa kimi olmağına əməl etmirmi? 1 Korintians 11: 3-ın çağırdığı baş olmaqdırsa, o, öz təşəbbüsü ilə heç bir iş görməməlidir, yalnız Məsihin gördüyünü görür. Allahın iradəsi Məsihin iradəsi olduğu kimi, Məsihin də istəyi insanın iradəsidir. Beləliklə, kişinin başlığı, qadına hakim olmaq və ona tabe olmaq üçün səlahiyyət verən ilahi bir lisenziya deyildir. Kişilər bunu edirlər, bəli, ancaq günahkar dövlətimiz tərəfindən gətirilən kollektiv psixikamızdakı dengesizliyin nəticəsi olaraq.
Kişi bir qadına hakim olduqda, öz başına xəyanət edir. Əslində o, əmr zəncirini qırır və özünü Yehova və İsaya qarşı bir baş kimi qurur.
Kişinin Allahla ziddiyyətə girməməsi üçün etdiyi davranışı Paulun evlilik mövzusundakı müzakirəsinin ilk sözlərindən görmək olar.

"Məsihdən qorxaraq bir-birinizə itaət edin." (Ef. 5: 21)

Məsih kimi, biz də özümüzü bütün başqalarına tabe etməliyik. Başqalarının mənafeyini özündən üstün qoyaraq fədakarlıq həyatı yaşayırdı. Rəhbərlik hər şeyin özünə məxsus olması deyil, başqalarına xidmət etmək və onlara diqqət etməkdir. Buna görə də başımızı sevgi ilə idarə etmək lazımdır. İsanın vəziyyətində o, camaatı o qədər sevirdi ki, «müqəddəsləşmək üçün, özünü sözün suyu ilə yuyub təmizləmək üçün ... özünü qurban verdi» (Ef. 5: 25, 26) Dünya dövlət başçıları, hökmdarlar, prezidentlər, baş nazirlər, padşahlarla doludur ... amma neçə-neçə İsa nümunə gətirən özünütəsdiq və təvazökar xidmət keyfiyyətlərini nümayiş etdirdi?

Dərin hörmət haqqında bir söz

Əvvəlcə Efeslilər 5: 33 qeyri-bərabər görünə bilər, hətta kişi qərəzli.

«Buna baxmayaraq, hər biriniz öz arvadınızı özün kimi sevin; digər tərəfdən, arvad ərinə dərin hörmət göstərməlidir. ”(Eph 5: 33 NWT)

Niyə ərə arvadına dərin hörmət bəsləmək üçün heç bir məsləhət verilmir? Şübhəsiz kişilər arvadlarına hörmət etməlidirlər. Və niyə qadınlara ərlərini özlərini olduğu kimi sevmələri deyilmir?
Yalnız bu ayədəki ilahi hikmətin kişi ilə qadın arasındakı fərqli psixoloji quruluşunu nəzərdən keçirdikdə.
Kişilər və qadınlar sevgini həm fərqli qəbul edir, həm də ifadə edirlər. Fərqli hərəkətləri sevən və ya sevməyən kimi şərh edirlər. (Burada ümumiliklər deyirəm və əlbəttə ki, ayrı-ayrı istisnalar olacaqdır.) Bir kişinin arvadının artıq onu sevdiyini söyləmədiyindən şikayət etdiyini nə qədər eşidirsən. Ümumiyyətlə problem deyil, elə deyilmi? Yenə də qadınlar tez-tez şifahi ifadələrə və nümayişkaranə məhəbbət əlamətlərinə dəyər verirlər. İstənilməyən "səni sevirəm" və ya sürpriz bir buket çiçəyi və ya gözlənilməz bir nəvaziş, ərin arvadını davamlı sevgisinə arxayın etməsinin bir neçə yolu. Qadınların fikirlərini və hisslərini bölüşmələri üçün bir şeylər danışması lazım olduğunu da anlamalıdır. İlk görüşdən sonra, çox gənc qız evə gedəcək və tarixdə baş verənləri müzakirə etmək üçün ən yaxın dostuna telefon edəcəklər. Oğlan böyük ehtimalla evə gedəcək, içki içəcək və idmana baxacaq. Fərqliyik və ilk dəfə evlənən kişilər qadının ehtiyaclarının öz ehtiyaclarından necə fərqləndiyini öyrənməlidirlər.
Kişilər problem həll edicidirlər və qadınlar problemlə danışmaq istədikləri zaman tez-tez düzəldən bir kişi deyil, sadəcə dinləyən bir qulaq istəyirlər. Sevgini ünsiyyət vasitəsi ilə ifadə edirlər. Əksinə, bir çox kişinin problemi olduqda, özlərini düzəltməyə çalışmaq üçün insan mağarasına gedirlər. Qadınlar bunu tez-tez sevilməyən kimi qəbul edirlər, çünki qapalı olduqlarını hiss edirlər. Bu, kişilərin anlamalı olduğumuz bir şeydir.
Kişilər bu mövzuda fərqlidirlər. İstənməyən məsləhətləri, hətta yaxın bir dostumuzu da qiymətləndirmirik. Bir adam bir dostuna bir şey etmək və ya hansısa problemi həll etmək üçün söyləsə, dostunun özünü düzəltmək iqtidarından daha az olduğunu söyləyir. Bu boşalma kimi qəbul edilə bilər. Ancaq bir kişi bir dostundan məsləhət istəsə, bu hörmət və etibar əlamətidir. Bir iltifat olaraq görüləcəkdir.
Bir qadın bir insana güvənərək, ona şübhə etmədən, onu ikinci dəfə təxmin etməyərək hörmət göstərdiyində, kişi dilində "səni sevirəm" deyir. Başqası tərəfindən hörmətlə qarşılanan bir adam onu ​​itirmək istəmir. Onu saxlamaq və üzərində qurulmaq üçün daha çox səy göstərəcəkdir. Arvadının ona hörmət etdiyini hiss edən bir adam, bu hörməti qoruyub böyütmək üçün onu daha çox sevindirmək istəyəcəkdir.
Allahın Efeslilərdəki 5dakı kişilərə və qadınlara söylədiyi şey: 33 bir-birini sevməkdir. Hər ikisi eyni məsləhət alır, lakin fərdi ehtiyaclarına uyğunlaşdırılır.

Bağışlamaq haqqında bir söz

11 thru 13 paraqraflarında məqalə bir-birini sərbəst bağışlamağın vacibliyindən danışır. Bununla birlikdə, sikkənin digər tərəfini də gözdən qaçırır. Mt 18: 21, 22-dan sitat gətirərkən, Lukada tapılan daha tam prinsipə məhəl qoymadan:

Özünüzə diqqət yetirin. Qardaşınız günah işləyirsə, ona töhmət verin və tövbə etsə bağışlayın. ⁴ Gündə yeddi dəfə sizə qarşı günah etsə və yeddi dəfə 'tövbə edirəm' deyərək onu bağışlamalısınız. "(Luka 17: 3,4)

Doğrudur, sevgi çox sayda günahları örtə bilər. Təqsirləndirilən tərəf üzr istəməsə belə bağışlaya bilərik. Bunu edə bilərik ki, həyat yoldaşımızı bu cür etməklə sonda onun bizi incitdiyini və üzr istəməsini başa düşək. Belə hallarda bağışlanma İsanın tövbə etməsindən əvvəl olur. Bununla birlikdə, gündə yeddi dəfə (dolğunluğu ifadə edən "yeddi") bağışlamaq tələbinin tövbə edən bir münasibətlə bağlandığını görəcəksən. Başqalarından heç vaxt tövbə etməsini və ya üzr istəməsini tələb etmədən həmişə bağışlasaq, pis davranışa yol vermirikmi? Bu necə sevgi olardı? Bağışlanma, ailə birliyini və ahəngdarlığı qorumaq üçün vacib bir keyfiyyət olsa da, öz səhvini və günahını etiraf etməyə hazırlıq ən azı eyni dərəcədə vacibdir.
Gələn həftə evliliklə bağlı müzakirələr “Yehova nikahınızı möhkəmləndirsin və qorusun” mövzusu ilə davam edəcək.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.