[May 12, 2014 - w14 3 / 15 s. Həftəsi üçün Gözətçi Qülləsi araşdırması. 12]

Digər müsbət və həvəsləndirici "Gözətçi Qülləsi" nin araşdırması, baxmayaraq ki, qismən ziyanla mübarizə. Misal üçün, 2-ci abzasda deyilir: «... Allahın bəzi sadiq xidmətçiləri özləri haqqında mənfi fikirlərlə mübarizə aparırlar. Elə bilirlər ki, nə onların, nə də Yehovaya xidmətlərinin Onun üçün heç bir dəyəri yoxdur ».
Niyə belə olacaq? Niyə bu qədər Yehovanın Şahidləri özlərini kifayət qədər etmədiklərini hiss edirlər? Niyə Allaha olan dəyərimizi təbliğ işinə sərf etdiyimiz saatlarla ölçürük? Vilayət konqresindən sonra tez-tez fərqli olanlar məyusluq hissi keçirirdilər? Pioner olanlara həddən artıq vurğu başqalarını layiqsiz hiss edə bilərmi? Pionerlər xüsusi yığıncaqlar, xüsusi təlimatlar verilərək kürsüyə qoyulur və həmişə montaj və konqres platformalarında nümayiş olunur. Uşaq böyütməyi, ev təsərrüfatını qurmağı, həyat yoldaşını təmin etməyi və hələ də pioner olmağı bacaran bacı-qardaşlar hamıya nümunə kimi qiymətləndirilir.

Müqəddəs Kitabda İsanın göstərişindən sonra heç vaxt ruhdan düşən bir adam haqqında bir məlumat varmı? İndi heç kimin çap edə bilmədiyi bir model var, buna baxmayaraq izləyiciləri həmişə təşviq və təşviq etdilər, çünki "onun boyunduruğu yaxşı idi və yükü yüngül idi". Hər kəs belə bir boyunduruq altında necə yüklənə bilər? Belə bir sevgi hər birinə ifadə edilərkən necə bir adam özünü layiqsiz hiss edə bilər? Həqiqətən məzlum olanları çiyinlərində başqa bir boyunduruğu, özləri daşıya bilməyənlər tərəfindən qoyulmuş bir boyunduruğu var idi.

(Matta 23: 4). . .Onlar ağır yüklər bağlayır və kişilərin çiyninə qoyurlar, lakin özləri də onları barmaqları ilə bükməyə hazır deyillər.

Keçən həftə qeyd etdiyimiz kimi, bəzi məqalələr Betheldə başqa bir element tərəfindən yazıldığı görünür, sanki işdə iki qüvvə var. Hətta İsa dövrünün fariseyləri arasında başqalarına nisbətən həqiqətə daha yaxın insanlar var idi. (Mark 12:34; Yəhya 3: 1-15; 19:38; Həvarilərin işləri 5:34) Bu damarda 5-ci bənddən aşağıdakı bir ifadəmiz var:

"Korinfdəki camaatı çağırdı:" İnancda olub olmadığınızı sınayın "..." İnanc ", Müqəddəs Kitabda xristian inanclarının məcmusudur."

6 paraqraf əlavə edir:

"Allahın Kəlamından istifadə edərək" imanda olub olmadığınızı "sınamaqda, Allahı görən kimi özünüzü daha çox görəcəkdir."

Bu və həqiqətən bütün məqalədə diqqət çəkən məqam odur ki, nə nəşrlər, nə Rəhbərlik heyəti, nə də «sadiq qul» haqqında heç bir söz qeyd edilmir. Yalnız Allahın Kəlamından bəhs olunur və bizə Onun Kəlamından istifadə edərək «imanda olduğumuzu görmək üçün özümüzü sınamaq» tapşırılır. Bunu kim yazıbsa, vicdanın çəkdiyi incə bir xətti gəzirmiş kimi görünür.
Dul qadının Mite nümunəsini müzakirə edərkən 9-cu paraqraf belə bir sual verir: "Qarşısında olanların verdiyi iri ianələri görməkdən utanacaqdımı? Bəlkə təklifinin həqiqətən dəyərli olub-olmadığını düşünürdüm?" Bəli, hər ehtimala qarşı, Yəhudilərin varlı hədiyyəçilərin üstünə topladığı diqqət. Yenə də yəhudi liderləri ilə Rəhbərimiz Məsih arasında ziddiyyət var. Bəzilərinin töhfə verə biləcəyi xidmət müddətində dul qadının kiçik ianəsini müqayisə edirik. Nümunə yaxşıdır, amma kontekstə uyğunlaşdırsaq, dul qadını özlərini ləyaqətsiz hiss etmək üçün varlıların ianələrini vurğulamaqdan daha çox yəhudi liderlərinin rolunu oynayan kim ola bilər?
11-ci paraqrafda yazıçı nəzakətlə göstərməyə çalışır ki, bu, hədiyyə etdiyimiz vaxtın miqdarı deyil, bunun keyfiyyəti və müəyyən şərtlərimizə görə ölçülür. Ona qarşı ədalətli olmaq üçün, yalnız rəftar etdiyi kartlarla işləyə bilər. Bunu nəzərə alaraq, nümunədə sadəcə bir saatın istifadəsini hələ də layiq olduğunu başa düşə bilərik. Bəs Müqəddəs Kitabda insanın Allaha xidmətini ölçmək üçün saatlar və ya istənilən vaxt vahidi harada istifadə olunur? Yehova zərbə saatları Allahı deyil. Onun üçün dəyərimiz qeyri-maddi yollarla ölçülür, yalnız onun ölçmə yolu var. Həqiqətən ibadətə bu statistik yanaşmadan imtina etməyin vaxtı gəldi.
Yenə də bəlkə də o incə xətti gəzib kartlarla işləyirik, 18-ci bənddən:

«... yenə də hər birimizin əldə edə biləcəyi ən böyük şərəfə - xoş xəbəri təbliğ etmək və Allahın adı ilə şərik olmaqdır. Sadiq qalın. O zaman müəyyən mənada İsanın məsəllərindən birində sizə belə demək olar: “Ağanın sevincinə qovuş”. 25:23. "[Kursiv əlavə edildi]

Yalnız bir neçə nəfərin həqiqətən ustadın cənnətdəki sevincinə girdiklərini öyrətdiyimizə bir işarə.
Ümumiyyətlə, müsbət bir məqalə; rəsmi dogma ilə tamamilə zidd olmadan etibarlı nöqtələr verən bir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    13
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x