Qardaşlardan biri bunu bu gün, 1889 avqustundan etibarən mənə göndərdi Sionun Gözətçisi. 1134 səhifəsində “Protestantlar, Oyan! Böyük İslahat Ruhu Ölür. İndi keşiş necə işləyir "

Uzun bir məqalədir, buna görə Rassell qardaşımızın bir əsr əvvəl yazdıqlarının bu gün də aktual olduğunu nümayiş etdirmək üçün müvafiq hissələri çıxartdım. Sadəcə, iki dövr arasında təəccüblü oxşarlığın şahidi olmaq üçün mətndə göründüyü yerdə “Protestantlar” və ya “Roma” nı “Yehovanın Şahidləri” (oxuduğunuz zaman etməyinizi tövsiyə etdiyim bir şey) ilə əvəz etmək lazımdır. Heç bir şey dəyişməyib! Görünən budur ki, Mütəşəkkil Din, Allahın bu böyük mühasibat gününü ayırana qədər eyni nümunəni dəfələrlə təkrarlamağa məhkumdur. (Re 17: 1)

Xatırladaq ki, Rasselin dövründə Yehovanın Şahidləri yox idi. Abunə olanlar Sionun Gözətçisi əsasən protestant dinlərindən idi - çox vaxt özlərini günümüzdəki əsas dinlərdən ayıran və öz dinlərinə çevrilməkdə olan qruplar idi. Bunlar ilk Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları idi.

(Bu məqalənin hissələrini vurğulamaq üçün məqamları qeyd etdim.)

[spacer height = ”20px”] Bütün protestantların geriyə qürurla baxdıqları Böyük Reformasiyanın təməl prinsipi, Müqəddəs Yazıların təfsirində, kargüzarlıq və təfsirlərə tabe olmağın papa dogmasına qarşı fərdi qərar vermək hüququ var idi.. Bu məqamda böyük hərəkatın bütün mövzusu oldu. Bu, vicdan azadlığı, açıq bir Müqəddəs Kitab və həddən artıq yüksək ruhanilərin qəsb edilmiş səlahiyyətlərindən və boş ənənələrindən asılı olmayaraq, onun təlimlərinə inanmaq və itaət etmək üçün böyük və mübarək bir zərbə idi. Romanın. Bu prinsip erkən İslahatçılar tərəfindən möhkəm tutulmasaydı, heç vaxt bir islahat apara bilməzdilər və tərəqqi təkərləri papa ənənələrinin və təhrif olunmuş şərhlərin bataqlığında qalmaqda davam edirdi.

Rəhbərlik Şurası nə öyrədir:

“Razılığa gəlməyi düşünmək” üçün Allahın Kəlamına və ya nəşrlərimizə zidd fikirlərə sahib ola bilmərik (CA-tk13-E No. 8 1/12)

Hələ də təşkilatın ali təhsildə mövqeyinə şübhə edərək Yehovanı ürəyimizdə sınayırdıq. (Tanrını Ürəyində sınamaqdan çəkinin, 2012 İl Konqresi hissəsi, Cümə günortadan sonra iclasları)

Beləliklə, «sadiq və ağıllı qul» onun nəzarəti altında istehsal olunmayan və ya təşkil olunmamış ədəbiyyata, yığıncaqlara və veb saytlara dəstək vermir. (km 9 / 07 s. 3 sual qutusu)

[spacer height = ”5px”] Böyük Mürtədliyin (Papalıq) təməli, ziddiyyət olaraq, məşhur olan “ruhanilər” adlı bir sinifin ümumiyyətlə inananların kilsəsindən ayrılması ilə qoyuldu. [R1135: səhifə 3] “təmənnasızlıq”. Bu bir gündə deyil, tədricən edildi. Olanlar Ruhani şeylərə xidmət etmək və ya onlara xidmət etmək üçün müxtəlif yığıncaqlar tərəfindən öz saylarından seçilərək, tədricən özlərini seçən həmimanlılarından üstün bir nizam və ya sinif hesab etməyə başladılar. Vəziyyətlərini tədricən bir xidmət deyil, bir ofis kimi qəbul etdilər və məclislərdə və s. Bir-birlərinə “Ruhanilər” kimi yoldaşlıq axtarmağa başladılar və aralarındakı nizam və ya rütbə təqib edildi.

Sonra yığıncağın seçilməsini ləyaqətlərinin altında hiss etdilər xidmət etməli və onun xidmətçisi olaraq onun tərəfindən quraşdırılmalı idilər; və ofis ideyasını həyata keçirmək və “ruhani” ləyaqətini dəstəkləmək, bacarığı olan hər bir inanclı insanın dərs vermək azadlığına sahib olduğu ibtidai metoddan imtina etməyi daha yaxşı siyasət hesab etdilər və “din xadimindən” başqa heç kimin camaata xidmət edə bilməyəcəyinə və heç kimin din xadimi ola bilməyəcəyinə qərar verdilər. din adamları belə qərar verdilər və onu ofisə yerləşdirdilər.

Yehovanın Şahidləri buna necə nail oldular:

  • 1919-dan əvvəl: ağsaqqallar yerli icma tərəfindən seçildi.
  • 1919: Camaatlar Rəhbərlik Bürosu tərəfindən təyin olunan bir Xidmət Direktorunu tövsiyə edirlər. Yerli ağsaqqallar yığıncaq tərəfindən seçilməyə davam edirlər.
  • 1932: Yerli ağsaqqallar bir xidmət komitəsi ilə əvəz olundu, lakin yerli olaraq seçildi. “Ağsaqqal” başlığı “Xidmətçi” ilə əvəz olundu.
  • 1938: Yerli seçkilər dayandırıldı. İndi bütün təyinatlar Rəhbərlik Şurası tərəfindən edilir. Məsul bir camaat xidmətçisi və xidmət komitəsini təşkil edən iki köməkçi var.
  • 1971: Yaşlı tənzimləmə tətbiq edildi. “Xidmətçi” adını “Ağsaqqal” əvəz etdi. Bütün ağsaqqallar və rayon nəzarətçisi bərabərdir. Ağsaqqal qurumun sədrliyi illik rotasiya ilə müəyyən edilir.
  • 1972-1980: Dönər sədr təyinatı daimi vəzifəyə çevrilənə qədər yavaş-yavaş dəyişdi. Bütün yerli ağsaqqallar yenə bərabərdir, əslində sədr daha bərabərdir. Yalnız filialın təsdiqlədiyi vəzifədən kənarlaşdırıla biləcək sədr xaricində hər hansı bir ağsaqqal orqan tərəfindən vəzifədən kənarlaşdırıla bilər. Devre Nəzarətçisi yerli ağsaqqalların üstündəki vəziyyətinə gətirildi.
  • Bu gün: Dövrə nəzarətçisi yerli ağsaqqalları təyin edir və silir; yalnız Filiala cavab verir.

(İstinad: w83 9 / 1 s. 21-22 'Aranızda lider olanları xatırlayın')

[boşluq hündürlüyü = "5px"]Onların məclisləriəvvəlcə zərərli deyilsə zərərsizdir, tədricən hər bir insanın nəyə inanmalı olduğunu təklif etməyə başladı və gəldi nəhayət ortodoksal nəyin və bidət hesab edilməli olanı qərarlaşdırmaq üçünvə ya başqa sözlə, hər bir insanın nəyə inanmalı olduğuna qərar verir. Orada ayrı-ayrı məsihçilərin fərdi mühakimə hüququ tapdalandı, Tanrı Kəlamının yeganə və rəsmi tərcüməçiləri kimi “ruhanilər” hakimiyyətə gətirildi, və "lətifələrin" vicdanları, pis düşüncəli, iddialı, hiyləgər və təlimi səhvlərin əsirliyinə aparıldı. tez-tez din xadimləri arasında öz-özünə aldanmış kişilər Həqiqət, saxta etiket qura bildilər. Və beləliklə, tədricən və hiyləgər şəkildə kilsənin vicdanına nəzarəti təmin etdilər, həvarilərin əvvəlcədən dediyi kimi, “lənətə gətirilən bidətləri gətirdilər” və onları həqiqətlər kimi vicdanı ilə qarışdırılmış ləyaqətə saldılar. –2 Pet. 2: 1 [boşluq hündürlüyü = ”1px”]Din xadimlərinə gəldikdə, Allah onu seçilmiş müəllimləri kimi tanımır; nə də müəllimlərindən çoxunu öz sıralarından seçməmişdir. Hər hansı bir insanın müəllim olmaq iddiası, onun ilahi təyinatla tək olduğuna dair heç bir sübut deyildir. Kilsədə həqiqəti təhrif edən yalançı müəllimlərin meydana çıxacağı barədə əvvəlcədən deyilmişdi. Buna görə kilsə hər hansı bir müəllimin irəli sürdüyü hər şeyi kor-koranə qəbul etmək deyil, Allahın elçiləri olduğuna inandıqları əsas götürdükləri şəxslərin təlimini, bir səhvsiz standartla - Allahın Kəlamı ilə sübut etməlidir. "Bu sözə görə danışmırlarsa, içlərində işıq olmadığına görədir." (İsa 8: 20.) Beləliklə, kilsə müəllimlərə ehtiyac duysa da və Tanrı Sözünü onlarsız başa düşə bilməsə də kilsə fərdi olaraq - hər biri özü tərəfindən və özü üçün və yalnız özü üçün - olmalıdır vacib hakim hakimliyini doldurmaq, məsum standarta, Allahın Kəlamına görə qərar vermək, tədris olsun doğru və ya yanlış, və iddia edilən müəllimin ilahi təyinatla həqiqi müəllim olub-olmaması.

 

Rəhbərlik Şurası nə öyrədir:

Mürtədlik (yığıncaqdan kənarlaşdırma cinayətləri) belə izah olunur: “Yehovanın Şahidlərinin öyrətdikləri kimi Müqəddəs Kitab həqiqətinə zidd olan təlimləri qəsdən yaymaq” (Çoban Allahın Sürüsü, səh. 65, bənd 16)

“Müstəqillik ruhunun inkişafından qorunmalıyıq. Söz və ya hərəkətlə heç vaxt Yehovanın bu gün istifadə etdiyi ünsiyyət kanalına heç vaxt meydan oxumayaq. “(W09 11. S. 15 bənd 14. Camaatdakı yerinizi dəyərləndirin)

[spacer height = "5px"] Diqqət yetirin, özlərini təşkil edən ruhanilər müəllim deyillər və müəllim təyin edə bilməzlər və təyin edə bilməzlər; nə də bir dərəcədə onlara uyğun ola bilməzlər. Rəbbimiz İsa bu hissəni öz gücündə saxlayır və sözdə ruhanilərin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur, xoşbəxtlikdən, əks halda heç vaxt müəllim olmazdı; həm Papa, həm də protestant "ruhanilər" üçün Hər təriqətin məskunlaşdığı düşüncə və inamsızlıq şəraitindən hər hansı bir dəyişikliyin qarşısını almağa daim çalışın aşağı. Fəaliyyətləri ilə deyirlər ki, nə qədər gözəl olsa da, həqiqətə yeni açılmalar gətirməyin; və zibil yığınlarını və adətlərimiz adlandırdığımız insan adətlərini narahat etmə, onların altından qazmaq və gətirməklə Rəbbin və Həvarilərin Köhnə İlahiyyatını bizə zidd etmək və sxemlərimizi və planlarımızı pozmaq. Bizi tək qoy! Xalqımızın bu qədər dindar və cahil hörmət və ehtiram göstərdiyi köhnə bığlarımıza girsəniz, dözə bilmədiyimiz kimi bir iyrəndirəcəksiniz; o zaman bizi həm kiçik, həm də ağılsız kimi göstərəcək və maaşlarımızın yarısını qazanmayan və indi sevdiyimiz hörmətə yarı layiq olmayan kimi görünəcəkdir. Bizi buraxın! bir neçəsinin ondan fərqli olduğunu və nəyin bahasına olursa olsun həqiqəti axtarıb danışmasını tapsa da, bütövlükdə ruhanilərin fəryadıdır. Və "ruhanilərin" bu fəryadına böyük bir məzhəb tərəfdarı qoşulur.

*** w08 8 / 15 səh. 6 par. 15 Yehova Öz Sadiqlərini tərk etməz ***
Buna görə də, ayrı bir şəxs olaraq qul sinfinin müəyyən bir mövqeyini tam başa düşməməyimizə baxmayaraq, bunu rədd etməyimiz və ya Şeytan dünyasına qayıtmağımız üçün heç bir səbəb yoxdur. Əksinə, sədaqət bizi təvazökar davranmağa və Yehovanın məsələlərə aydınlıq gətirməsini gözləyəcəkdir.

Luke 16: 24JW nəşrləri tərəfindən uzun müddət Yehovanın Şahidlərinin həqiqət hücumuna məruz qaldığı əzab çəkən xristian dünyasının ruhanilərinə tətbiq olunan bu məsəli, indi sadiq olanlar yalanlarını və pis davranışlarını aşkar etdikləri üçün JW din xadimlərinə müraciət etdi.

Buradan sonra Rasselin məqaləsi çox danışır. Kvadrat mötərizədə bir neçə qeyd əlavə etmək üçün azadlığı götürdüm.

Günümüzdəki Protestantlara nəsihət etdiyi günümüzdəki Yehovanın Şahidləri üçün eyni dərəcədə tətbiq olunur.

[boşluq hündürlüyü = "20px"]Müəllifin məqsədi Rome [İdarə Heyəti] kargüzarlıq sinifini qurarkən, ləyaqət dediyi sözlərdən ayrı olaraq, xalqı tam idarə etmək və qazanmaq idi. Romalı [GB] ruhaniliyə qəbul edilən hər kəs, nəzəri olaraq və hər şəkildə bu sistemin rəhbərinə təslim olmaq üçün nəzirlərə borcludur. Belə bir insan yalnız o doktrinlərə möhkəm bağlanır və nəzirinin güclü zənciri ilə irəliləməyə mane olur, həm də saysız-hesabsız kiçik olanlar -yaşayışını, mövqeyinin ləyaqətini, adını və eyni istiqamətdə irəliləməsinə ümidini; dostlarının fikirləri, onun üçün qürur hissi və daha böyük bir işığa etiraf edib mövqeyindən imtina etməsi halında, dürüst bir mütəfəkkir kimi tanınmaq əvəzinə, təhqir olunar, təhqir və təhrif ediləcək. Bir sözlə, ona Müqəddəs Yazıları araşdırmaq və özü üçün düşünmək və Məsihin bütün davamçılarını azad etdiyi azadlıqdan istifadə etmək kimi bağışlanmaz günah kimi baxılırdı. Ona görə də Məsihin kilsəsindən uzaqlaşdırılmış və yığılmış vəziyyətdə qalmış bir insan kimi qəbul ediləcəkdir və əbədi olaraq.

 

[spacer height = ”1px”] Romanın [Rəhbərlik Şurasının] metodu, səlahiyyət və qüdrəti kahinlik və ya ruhanilərin əlində cəmləşdirməkdir.  Onlara öyrədilir ki, hər bir körpə vəftiz olunmalı, [indi biz gənc uşaqları vəftiz olmağa məcbur edirik] hər evliliyi və hər cənazə mərasimində bir din xadimi [və Padşahlıq salonunda]; və bir din xadimi xaricində hər kəs üçün Rəbbin xatirə şam yeməyinin sadə elementlərini idarə etmək müqəddəs və küfrlü olardı. Bu şeylərin hamısı, xalqı digər xristianlardan üstün olduqlarına görə bu xüsusi hüquqlara sahib olduqlarını iddia edən ruhanilərə hörmət və itaət etməyə məcbur etmək üçün daha çox tellərdir. Tanrının qiymətləndirməsində xüsusi bir sinif. [Yeni Dünyada ağsaqqalların şahzadə olacağını öyrədirik]

 

[spacer height = ”1px”] Əksinə, həqiqət budur ki, Müqəddəs Yazılarda belə bir katiblik vəzifəsi və ya hüquq təsbit olunmayıb. Bu sadə ofislər Məsihdəki hər bir qardaşın başqası üçün edə biləcəyi xidmətlərdir.

[boşluq hündürlüyü = "1px"] Hər kəsdən Məsih Kilsəsinin bir üzvünə digərinə nisbətən daha çox azadlıq və ya səlahiyyət verərək Müqəddəs Yazıların təkbaşına bir keçid hazırlamağına çağırırıq. bu baxımdan.

 

[spacer height = ”1px”] Baptistlərin, İclasçıların və Şagirdlərin əsl fikrə yaxınlaşdıqlarını, bütün kilsənin kral keşiş olduğunu və hər camaatın digərlərinin səlahiyyətindən və səlahiyyətlərindən asılı olmadığını qəbul etməkdən məmnun olsaq da, onlara yalvarırıq nəzəriyyələrinin tam yerinə yetirilmədiyini düşünmək; və daha da pisi, aralarındakı təmayüllərin mərkəzləşmə, din xadimləri, konfessionalizm istiqamətində olması; və daha da pisi, xalqın "buna sahib olmağı sevməsi" (Jer. 5: 31) Və böyüyən mənəvi gücünə görə qürur duyun, bu da onların fərdi azadlıqlarının artması deməkdir.

 

[spacer height = ”1px”] Bunlara məzhəblər və təriqətlər demək olar ki, yalnız gecdir. Əvvəllər hər camaat həvarilərin dövründəki kilsələr kimi müstəqil olaraq dururdu və digər camaatların qaydaları və ya inancı diktə etmək cəhdlərindən küsərdi və hər hansı bir mənada məzhəbə və ya məzhəbə bağlı olaraq tanınmaqdan çəkinərdi. . Ancaq başqalarının nümunəsi və bir adla tanınan və hamısının bir inancı etiraf edən və digər məclislərə və konfranslara və məclislərə bənzəyən bir nazir məclisi tərəfindən idarə olunan böyük və nüfuzlu kilsələrin bir hissəsi və ya üzvü olmaq qüruru məzhəblər bunları ümumiyyətlə oxşar əsarətə gətirib çıxardı. Lakin onları əsarətə aparan digər təsirlərin hamısı, ruhanilərin nüfuzu ilə bağlı yanlış fikirdir. Bu mövzuda Müqəddəs Yazılara əsasən məlumat verilməyən insanlar, başqalarının adət və formaları ilə çox sarsılırlar. Onların öyrənməmiş “ruhaniləri” [JW ağsaqqalları] daha öyrəndikləri ruhani qardaşlarının təklif etdikləri hər forma və mərasimi və təfərrüatlarını “qaydasız” hesab etmələri üçün diqqətlə və diqqətlə izləyin. Və onların daha çox öyrənilən din xadimləri [JW ağsaqqalları] başqalarının cəhalətindən necə faydalana biləcəklərini, tədricən baş işıqlar kimi parlaya biləcək bir güc yaratmaları üçün necə istifadə edə bildiklərini görməyə kifayətdirlər..

 

[spacer height = ”1px”] Və fərdi azadlığın və bərabərliyin bu azalması din xadimləri tərəfindən [JW iyerarxiyası] arzu olunan, ehtimal olunan bir zərurət kimi qəbul edilir, çünki yığıncaqlarında burada və orada qismən olan bir neçə “özünəməxsus insan” var. hüquqlarını və azadlıqlarını və ruhanilər xaricində lütf və bilikdə böyüyənləri qiymətləndirir. Bunlar inancla əlaqəli din xadimlərinə problem yaradır uzun müddət mübahisəsiz olan doktrinaları şübhə altına alaraq, səbəbləri və Müqəddəs Kitab dəlillərini tələb etməklə. Müqəddəs Yazılarla və ya ağlabatan cavablandırıla bilmədikləri üçün, onları qarşılamaq və həll etmək üçün yeganə yol, qarmaq vurmaqla və yalnız din yoldaşları və doktrinal məsələlərdə məsuliyyət daşıyan məmur hakimiyyəti və üstünlüyün şousu və iddiasıdır. laymenlərə deyil.

 

[boşluq hündürlüyü = "1px"]“Həvarilərin ardıcıllığı” doktrinası - bir yepiskopun əllərinin üstünə qoyulması iddiası [dairə nəzarətçisi tərəfindən ağsaqqalın təyin edilməsi] bir insana Müqəddəs Yazıları öyrətmək və izah etmək bacarığı verir - hələ də var Müəllimlik qabiliyyətinə malik olduqlarını söyləyən bu adamların ən zəif insanlar arasında olduğunu görməyən Romanistlər və Episkopallar [və Yehovanın Şahidləri]; onların heç biri həqiqətən Müqəddəs Yazıları dərk etməyə və ya öyrətməyə belə səlahiyyət verilmişdən daha artıq kimi görünmür; və bir çoxları təkəbbür, özünə qürur hissi və qardaşları üzərində ağalıq etmək səlahiyyətini qəbul etdikləri üçün qətiliklə yaralanırlar və bu, “müqəddəs əllərdən” aldıqları tək şey kimi görünür. Bununla birlikdə, Katoliklər və Episkopallar bu Papa səhvindən maksimum dərəcədə faydalanırlar və araşdırma ruhunu boğmaqda başqalarından daha uğurludurlar. [JWs sorğu ruhunu sarsıtmaqda müvəffəqiyyətlərində bunlardan üstün oldu.]

 

[spacer height = ”1px”] Bu faktları və meylləri nəzərə alaraq, orijinal Reformasiya doktrinasına - fərdi mühakimə hüququna sahib olan hər kəs üçün həyəcan təbili çalırıq. Siz və mən cərəyanı dayandıracağımıza və gələnlərin qarşısını alacağımıza ümid edə bilmərik, ancaq Allahın həqiqəti ilə verdiyi lütf ilə məğlub olub bu səhvlər üzərində qələbə qazana bilərik (Vəhy 20: 4,6) və məğlub olanlara gələn minillik əsrin tərifli kahinliyində yer verildi. (Bax: Rev. 1: 6; 5: 10.) Həvarinin sözləri (Həvarilərin işləri 2:40) bu Yəhudi dövrünün biçinində və ya bitməsində olduğu kimi, indi də İncil dövrünün məhsulunda və ya bitimində tətbiq olunur: "Özünüzü azğın nəsildən xilas edin!" Protestant olanların hamısı olsun ürəyində keşişlikdən qaçın, ruhanilikdən, səhvlərindən, aldanışlarından və yalan təlimlərdən qaçın. Allahın Kəlamını tutun və imanınız kimi qəbul etdiyiniz hər şey üçün “Rəbb belə deyir” tələb edin.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    7
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x