Martın 22rd çərşənbə axşamı, dörd fərqli ölkədə yaşayan 22 digərləri ilə birlikdə Məsihin ölümünün anımının onlayn anım mərasimində iştirak etməkdən məmnun idim.[I] Bilirəm ki, bir çoxunuz 23-də yerli Padşahlıq salonunuzda iştirak etməyi seçdiniz. Hələ başqaları yəhudilərin Pasxa bayramını izləmələrinə əsasən 22 və ya 23 apreldə istifadə etməyə qərar verdilər. Vacib olan hamımızın Rəbbin əmrinə tabe olmağa və “bunu etməyə davam etməyə” çalışdığımızdır.
Son bir neçə aydır ki, həyat yoldaşımla mən evdən uzaqdayıq. İspan dilində danışan bir ölkədə yaşayırıq; ifadənin hər mənasında müvəqqəti sakinlər. (1Pe 1: 1) Bu səbəbdən, yerli Padşahlıq salonundakı anım mərasiminə getməsəydim, heç kim məni darıxmazdı; buna görə bu il iştirak etməməyə qərar vermişdim. Sonra fikrimi dəyişdirən bir şey oldu.
Bir səhər yerli çayxanaya gedərkən binamdan çıxarkən, “Cənnətdə yanımda olacaqsınız” xatirə dəvətini paylayan çox xoş iki böyük qardaşa rast gəldim. Onların anım mərasiminin mənim evimlə eyni blokda - iki dəqiqəlik bir piyada yerli konfrans mərkəzində keçirildiyini öyrəndim. İstədiyiniz kimi onların gəlişini dəqiqlik dəqiqliyində və ya ruhun liderliyində adlandırın. Nə olursa olsun, məni düşünməyə məcbur etdi və başa düşdüm ki, konkret şəraitimdə ayağa qalxmaq və sayılmaq üçün bir fürsət mənə verilmişdir.
Təşkilat rəhbərliyinin bir söz demədən davranışlarına etirazımızın iki yolu var. Biri maliyyələşdirməyimizi dayandırmaq, digəri isə yeməkdən imtina etməkdir.
Ancaq iştirak etməyim üçün əlavə bir fayda var idi. Yeni bir baxış bucağım var. İnanmaq üçün gördüyüm budur ki, Rəhbərlik Şurası iştirakçıların artan sayından həqiqətən narahatdır. Ötən və bu həftənin yanında Gözətçi Qülləsi iş məqalələri, dəvətin özü var. Səmavi mükafata diqqət yetirirmi? Məsihlə bir olduğunuzda? Xeyr, anım mərasimində iştirak etməkdən imtina edənlər üçün JW dünyəvi mükafatına diqqət yetirir. Natiqin çörəyin, sonra şərabın verildiyini müşahidə etdiyim zaman bu, əvvəllər heç olmadığı kimi evimə gətirildi. Aldı, sonra geri verdi. İştirak etmək üçün açıq bir imtina!
Danışıqda fidyənin mexanizmi izah edildi, lakin onun əsas məqsədi - bütün yaradılışların xoşbəxtlik tapdığı Allahın övladlarının toplanması məqsədi ilə deyil. (Ro 8: 19-22) Xeyr, JW ilahiyyatı üçün dünyəvi ümid diqqət mərkəzində idi. Natiq dəfələrlə dinləyicilərə yalnız kiçik bir azlığın iştirak edəcəyini xatırlatdı, lakin qalanlarımız üçün sadəcə müşahidə etməliyik. Üç dəfə dedi ki, o qədər sözlə 'yəqin ki, heç biriniz bu gecə iştirak etməyəcəksiniz' dedi. Söhbətin çox hissəsi yer üzündə bir cənnət haqqında JW vizyonunu təsvir etmək idi. Sadə və sadə bir satış meydançası idi. “İştirak etməyin. Bütün qaçıracağınıza baxın. ” Natiq bizi “tikmək üçün 300 il çəksə də” “xəyalımızdakı evə” sahib olmaq düşüncəsi ilə bizi də aldatdı.
Hamısı olmasa da, əksəriyyətinin diqqətindən kənarda qalmışdı ki, cənnət dünyası ilə bağlı fikirlərini uşaqlarla heyvanlar arasında əyləşən və öz üzüm və əncir ağaclarının altında istirahət edən yetkinləri dəstəkləyən hər Müqəddəs Kitab Yeşayadan götürülmüşdür. Yeşaya, Babil əsarətindən bərpa olunmağın “müjdəsini” - yəhudi yurduna qayıtmağı təbliğ etdi. Bu cənnət dünyası şəkli həqiqətən bütün xristianların 99% -i üçün ümiddirsə, niyə onu dəstəkləmək üçün xristianlıqdan əvvəlki günlərə qayıtmalıyıq? Yəhudi görüntüsünə niyə ehtiyac var? İsa bizə Padşahlıq müjdəsini verəndə niyə ən azından səmavi çağırışa alternativ olduğunu qəbul etmək üçün bu dünyəvi mükafatdan danışmadı? Bu cənnət təsvirləri və sənətkarın illüstrasiyaları nəşrlərimizi kifayət qədər zibilləyir, bəs onları birinci əsr xristianlarının ilham verdiyi əsərlər arasında harada tapırıq?
Düşünürəm ki, Rəhbərlik Şurası rütbəni və şəxsi heyəti partiya xəttində tutmaq üçün bir az çarəsiz qaldığına görə hakim Rutherfordun günlərindən bəri təbliğ etdikləri alternativ ümidlərə diqqətlərini yenidən artırırlar.
Gerblər qəbul edildikdə həm məzəli, həm də narahat bir şey ortaya çıxdı. Bir hissənin ön cərgəsində oturmuşdum, buna görə qabaqda gəzməyə yer vardı. Buna baxmayaraq, serverlər sıranın sonunda dayandılar və hər kəsin boşqabdan keçməsinə icazə verdilər. Yanımdakı qardaş əlini uzatanda mən bir tikə çörək götürdüm və boşqabı yanımdakı yoldaşına uzatdım. Çörək götürməyimi görəndə görməli olduğu şeyə görə qarışıq göründüyü üçün yeni başlayan idi. Xəttin sonunda olan server tələsik qaçdı, bəlkə də bəzi sözsüz bir ləyaqətsizliyin münasibətilə yaxınlaşacağından narahat oldu, boşqabdan tutdu və sakitcə kişinin sadəcə bunu ötürməli olduğunu bildirdi.
Ancaq bu server məni tək buraxdı. Çox gec idi. Artıq əlimdə çörək var idi. Bəlkə də yaşlı bir Grinqonu görmək onu yemək içmə haqqımın olduğuna inandırdı. Bununla birlikdə, onlar qeyri-müəyyən olmalı idilər, çünki şərab ötürüldükdə, ilk server onu hər bir şəxsə verərək xətt boyunca getdi. Əvvəlcə mənə uzatmaqda bir qədər tərəddüd edirdi, amma mən sadəcə ondan alıb içdim.
Yığıncaqdan sonra yanımdakı qardaş - ABŞ-dan salamlayan mənim yaşımda olan xeyirxah bir adam - mənə dedi ki, heç kimin iştirak etməsini gözləmədikləri üçün onları yandırdım və yəqin ki, əvvəlcədən onlara məlumat verməliydim. Təsəvvür edin! Timsalların hər kəsə ötürülməsinin məqsədi seçmələri halında iştirak etmək üçün bütün imkanları təmin etməkdir. Niyə serverlərə vaxtından əvvəl məlumat verilməlidir? Onlara bir şok verməmək üçün? Yoxsa onlara şəriki yoxlamaq imkanı verməkdir. Hər şeyin mənası yoxdur.
Qardaşların, heç olmasa Latın Amerikası mədəniyyətində iştirak etməkdən az qala xurafatçı bir nifrət hissi bəslədikləri mənə aydın idi. Bu yeni bir şey deyil. Gənc bir adam olduğum vaxt burada təbliğ etdiyim bir xüsusi xatirəni xatırlayıram. Birinci dəfə işləyən yaşlı bir qadın iştirak etməyə çalışdı. Gerbə çatarkən ətrafdakılara baxan hər kəsdən yüksək səslə, kollektiv bir nəfəs gəldi. Açıqca xəcalət çəkən yazıq əziz əlini çəkib özünə qapıldı. Kimsə onun dəhşətli bir küfr edəcəyini düşünürdü.
Bütün bunlar məni təəccübləndirdi ki, niyə vəftiz olunanlar üçün olduğu kimi iştirak etmək istəyənlərdən cəbhədə oturmalarını istəmirik? Bu şəkildə ön sıranı boş tapsaq, yeməyi qəbul etməyi rədd edən və ya sadəcə açıq-aşkar qorxub evə gedənlərin qarşısına emblemlərin ötürülməsinin bu mənasız ritüelindən imtina edə bilərik. Bu mövzuda, heç kim iştirak etməyəcəksə, niyə bir xatirə mərasimi də keçirməlisiniz? Heç birinin bir də yemək yeməyəcəyini, bir qurtum belə içməyəcəyini bilə-bilə bir ziyafət düzəldər, yüzlərlə insanı dəvət edərdinmi? Bu nə qədər axmaq olar?
Bütün bunlar indi mənim üçün açıqca görünsə də, mən də bir zamanlar bu düşüncəyə qərq olmuşdum. Düzgün bir şey etdiyimi və itaətkarlıqla yeməyi rədd edərək Rəbbimi təriflədiyimi düşünürdüm. Yer üzündə əbədi yaşamağı xəyal edirdim və səmavi mükafat barədə düşünmək soyuq və dəvətli görünmürdü. Bu, sevdiklərimizə olduğu kimi həqiqətə uyanmağa kömək etməyə çalışarkən hansı maneələrlə qarşılaşdığımızı anladım.
Bu, məni xristian ümidimizin həqiqətən nədən ibarət olduğunu düşünməyə vadar etdi. Bu mövzunu izləmək üçün xahiş edirəm bu məqaləyə baxın: “Yeni Dünyanın marketinqi".
_______________________________________________
[I] Görmək 2016-da Məsihin ölümünün Xatirəsi nə vaxt olur"
Sadəcə qeyd üçün. İki sinif, bir cənnət sinifi və dünyəvi bir sinif olmaq ritualı yalnız müvəqqətidir. Üzüm bağı işçilərinin məsəlində bu müvəqqəti tənzimləmə əks olunur. İşə götürülən ilk işçilərə tam bir günlük iş üçün “qəpik” vəd edildi. Bu cənnət çağırışıdır. Ancaq 3-cü saat işçidən 11-ci saatadək işləyənlərə əvvəlcədən qəpik-quruş deyil, “ədalətli olan hər şey” vəd edildi. Beləliklə, bu iki sinifli bir sistem yaratdı. Hər saat 7 ildir, buna görə 11 saat 77-cü ildən 1914-ci ilə qədər 1991 il idi. Üçüncü saat işçiləri 21 ildən sonra görünməyə başladılar. 21 əlavə edin... Daha çox oxu "
Salam TheExtremeBiblicist.
Səyiniz üçün təşəkkür edirik, amma burada Müqəddəs Kitabın spekulyativ xronologiyasını qəbul etmirik. Biz yalnız Müqəddəs Kitabdan təsbit edilə bilən şeylərlə gedirik.
Mən başa düşürəm. Əlbəttə ki, bizi qətiliklə əmin ola biləcəyimiz və ya heç olmasa müzakirəmizə daxil edəcəyimiz şeylər barədə düşünməyə məcbur edir. Əslində nəyi aşkar və nəyin spekulyativ ola biləcəyinə qarşı nəyi sübut edə biləcəyimizi düşünməyə məcbur edir. Çox maraqlıdır. Məsələn, imkanım olsa ... İncillərdə deyilir ki, Magdalalı Məryəm qəbir üstünə hələ qaranlıq olarkən (səhər saat 3-dən sonra) baxdı. (Yəhya 20: 1) Səhər tezdən saat 3-dən gün doğana qədər idi. Yəhya və Peterə məzara qayıdanları söyləməyə tələsdi... Daha çox oxu "
Sağ olun
Düşünmək üçün yemək, heç bir pun nəzərdə tutulmayıb
Amitafal
Dostlar, Gözətçi Qülləsinə qarşı bir bəyanat vermək və ya Məsihə itaət etmək üçün iştirak edirik?
Məsihə itaət etməkdirsə, qoy Gözətçi Qülləsi haqqında heç bir söz deyilməsin.
Joshua
Bu anma mənim üçün qəribə bir anım oldu, çünki ilk dəfə yemək yeməyin məqsədini başa düşürəm ... sadəcə 1 Korda qoyulmuş əsl mənanı. 11:26 heç bir səhv şərh olmadan. Bunu həyat yoldaşına izah etdim və yeməyə ehtiyac duyduğumu söylədikdə o bir az təəccübləndi. Ancaq çox dəstək oldu. Ancaq 23-cü yürüşdəki "anım mərasimində" iştirak etdikdən sonra KH-də iştirak etmədim, çünki qardaşlarımın yanında buna hazır olmadığımı hiss etdim. Buna qərar verdim... Daha çox oxu "
Bu klip anımda bir aktivistin gözəl nümunəsidir. Təəccüblü deyil ki, ağsaqqallar yüksək hazırlıq keçirlər və Meleti əsəbiləşdirdilər! Murtadlar !!!!!!!! Klipdə, xidmətçi şərab stəkanını qardaşımızın əlindən tutmağa çalışır. Bu il bütün bölgə konqresi sədaqət haqqındadır və pis, pis dindarlara qarşı xəbərdarlıq edən bir hissə olacaqdır. Pedofillərdən və ya başqa bir günahdan daha pisdir. Mənə və ailəmə gəldikdə, yığıncaqlara getməməyi dayandırdıq və 23 apreldə İsanın ölümünü anacağını gözləyirik. Əsl gün edir... Daha çox oxu "
Salam Colette, işləmək üçün linki ala bilmədim. Hətta “klip” sözünün arxasına yerləşdirməyə çalışdım. Mən yoldayam və iPad istifadə etməklə məhdudlaşdım, ona görə bu axşam otelə çatanda bunu düzəltməyə çalışacağam. Sizin iştirak etdiyinizi eşitdiyim üçün xoşbəxtəm və bu qardaşın etdiyi etirazın münasibətilə uyğun olmadığını qəbul edirəm. Ağsaqqal fincanı əlindən almağa cəhd etməsəydi, etirazçı mesajına etibar verdiyinə görə daha ağıllı olardı, amma anlayıram ki, təlqin illərinin necə olacağını... Daha çox oxu "
Hamıya salam Bu son iki işi apararkən, ehtimal ki, bir çoxları kimi, həmin gecə yuxarı otağa toplaşanlar haqqında düşünürdüm. Sonra hər bazar günü qeyd etdiyimiz və qurban verdiyi üçün çörək və şərab içdikləri üçün Yehovaya və İsaya minnətdarlığımızı bildirdiyimiz Creed'i xatırladım. Heç kimə mane olmadı. ya çörəkdən, şərabdan yeyir, ya da (təsdiqlənməyənlər üçün) xeyir-dua alırdı. Sözləri, “Alın, yeyin, bu sizin üçün verilən Mənim Bədənimdir. Bunu Məni xatırlamaq üçün et. Hamısını iç... Daha çox oxu "
Hörmətli Brenda, hiss edirəm ki, Yehova niyyətlərimizi bilir və Yehova və İsa heç vaxt istəməz ki, onları məmnun etməyə çalışın və İsanın Lu-dəki birbaşa əmrinə qulaq asın. 22: 19, 20. Və sən itaət etdin. Bu, Səmavi Atamıza və Oğlumuza böyük bir təbəssüm bəxş etdi.
Və yazdığınız "Təşəkkür edirəm" sözlərinə amin.
Afərin Meleti, bunu etməyi heç düşünməmişdim, amma bəli dediyiniz kimi GB hər kəsi NT-də müəyyən edilmiş ümiddən uzaqlaşdırmağa meyl göstərir və onları qəbul etməklə onlara meydan oxuyursunuz, belə edilməli olduğunu göstərir mənim üçün bütün "kim iştirak edə bilər" debetinin arxasındakı gerçəklik. Mənə elə gəlir ki, Joseph Rutherford əslində tanış bir ruhun təsiri altındadır, bu öz-özünə, tanıdığımız ruhlar üzərində aşkar bir işdir. Hakimlər doktrinası xatirəni mənasız bir mərasimə çevirdi, halbuki əslində yalnız müşahidə olunmaqla alınmayacaq bir nemət olmalıdır,... Daha çox oxu "
Dəfn mərasimi işə götürmək üçün istifadə olunur, evi olan hər kəsin yerkökü, heç bir xəstəlik, uşaq pələngləri yırğalamaq və sair kimi, bu son bir neçə ildir söhbətin eyni mövzusu olmuşdur.
Maraqlı təcrübə .. Johnsc11, Cazenovi və Meleti. Mən cəsarətli deyiləm - hələ salonda iştirak etmək. Evə gəldim, biraz şərab və quru bir qraker içdim ... (biraz yalan olsa da). Mən server idim və ön sıralar serverlər üçün ayrılmışdı, ancaq arxada durdum. Bir daha bu qəribə kiçik rəqs var idi, çünki natiq enib oturdu, çörək və şərab onun yanından / içindən keçə bildi. Xəcalət çəkir, natiq platformaya qayıdanda hətta “bu hər zaman bir az qarışıqdır ...” deyə mırıldandı.... Daha çox oxu "
Dajo'yu heç vaxt əskik etməyin, çünki iştirak etmək üçün o cür cəsarətim yox idi. Xatirə mərasimindən əvvəl bir MS yoldaşımla danışdım ki, iştirak etməlidir, mən də (biraz yumorla). Düşünürəm ki, məni gözləyirdi. Etdiyimiz fürsətdən sonra oldu və çöldə şam yeməyini yedikdən sonra evə gəldik və bir ailənin xatirəsini yenidən yayımladıqları kimi bir tədbiri yenidən canlandırdıq. Yəhya 6 (İsa həyat çörəyi kimi), sonra Luka və 1 Korinflilərə diqqət yetirərək ayələri oxuduq. Uşaqlarımız daxil olmaqla 4 nəfər çörəkdən yeyirik... Daha çox oxu "
20 yaşımdan əvvələm və artıq 4 ildir KH və AH-də iştirak edirəm. Bu il çörəyi parçaladım və yüksək səslə bir səs çıxdı və iştirak etdiyim akt salonunun eyvanında əks-səda verdi. Lol Eşitdiyimə görə bir bacının arxamda olduğu həqiqi hönkürtü ilə özünü utandıraraq hirsləndiyini və narahat olduğunu hiss edirdim. Və guya mənim "hərəkətimə" dəstək olaraq WT-də iştirakçıların yeni anlaşılması barədə arxamca söhbət etdim. Heç bir şeyə təsir göstərmir, başqalarının necə reaksiya göstərməsi məni maraqlandırmır. Ancaq bir “xidmətçi” kimi bir təklif verə bilərəm... Daha çox oxu "
Cazenovi ilə razıyam. Mina dörd böyük hissəyə parçalandı. Plitəni bir əlimlə tutarkən bir parçanı qırmağa çalışdım, amma heç bir nəticə vermədi. Beləliklə, bir parçanı dişlədim, sonra qalanını cibləyib bütün parçanı götürdüm.
Lol bunu al, keçən il çörək o qədər zəif hazırlanmışdı ki, asanlıqla parçalanmazdı. Beləliklə nə üçün bütün parçanı götürdüyünüzü görə bilərəm.
Bəli. Keçən ilin xatirəsi olaraq ayrılmışam. Mən dünən anım mərasiminə getdim və şam yemədim. Heç kim heç nə demədi. Ancaq köhnə dostlarımdan çoxu əlimi sıxdı və güclü olmağımı söylədi. Əsrlərin İlahi Planını oxuduqdan sonra JW-ləri tərk etdim. Müqəddəs Kitab Tədqiqatçılarına qoşuldum. Aprel 21-da xatirəmiz var.