[Ws12 / 16 səh. 24 Fevral 20-26]

"Allaha yaxınlaşan hər kəs onun olduğuna və onu axtaranların mükafatçısı olacağına inanmalıdır." - 11: 6

 

Bu, bir müddətdə bir dəfə gələn "yaxşı hiss etmə" araşdırmalarından biridir və bunun üçün heç bir səhv yoxdur. Hər birimiz zaman-zaman bir az təşviqə ehtiyac duyuruq.

Buna baxmayaraq, diqqətdən kənarda qalan və həqiqətin maraqlarına cavab vermək lazım olan bir neçə məqam var.

Tədqiqat ilk alt yazı "Yehova Öz xidmətçilərinə xeyir-dua verəcəyini vəd edir" ilə başlayır.

Bir mənada hamımızın Tanrı qullarıyıq, amma burada daha böyük bir həqiqət var ki, bu məqalənin diqqət mərkəzində olduğuna görə əldən veriləcəkdir. Xristianlıqdan əvvəl bütün sadiq kişilər Allahın xidmətçiləri sayılırdı. Bununla birlikdə, İsa peyğəmbərin gəlişi və Tanrı oğullarının üzə çıxması ilə hamısı dəyişdi. (Ro 8:19) İbranilərə 11-ci fəsildə yazıçı xristianlıqdan əvvəlki bir çox insan üzərində dayanır qulluqçuları bunları nümunə olaraq istifadə edərək xristianları oxşar inanc əməllərinə ruhlandırmaq üçün onları “böyük bir şahid buludu” kimi təmsil etdi. Sonra İbranilərə 12: 4 ayəsində deyir:

“. . .O günaha qarşı apardığınız mübarizədə hələ heç vaxt qan tökülənə qədər müqavimət göstərməmisiniz. 5 Və sizə ünvanlanan nəsihəti tamamilə unutmusunuz oğullar kimi: «Oğlum, Yehovanın tərbiyəsini alçaltma və səni düzəltdiyində təslim olma; 6 Yehovanın sevdiyi üçün o, tərbiyə edir, oğul kimi qəbul etdiyi hər kəsə əzab verir. "" (12: 4-6)

Buradan aydın olur ki, Gözətçi Qülləsinin işarəsi yoxdur. Xristianlara müraciət edildiyi üçün ümidlərinə diqqət yetirmək və bu hissəni belə yazmaq yaxşı olardı: “Yehova Öz Uşaqlarına xeyir-dua verəcəyini vəd edir”. Bununla birlikdə, yazıçıdan JW teologiyasını İncilin həqiqətən öyrətdiyi şeylər üzərində dəstəkləməsi tələb olunur, buna görə uşaqların irsinə diqqət yetirmək, yalnız dostluğa can atdıqlarını söyləyənlərə bir şeyləri soruşmağa səbəb ola bilər. Ancaq bu mövqe daha da çətinliyə səbəb olur. Məsələn, 5-ci bənddə yazıçı Matta 19:29 ayəsindən sitatlar gətirir. Bu ayənin sonunda Yehovanın xeyir-duasına 'əbədi həyatı miras almağın' daxil olduğunu göstərir. Miras alan qulluqçular deyil, oğullardır. - Ro 8:17.

Eynilə, 7-ci bənddə yazıçı bəzi ayələri səhv tətbiq etməlidir. Misal üçün:

Cənnətdə mükafat alacaqlardan başqa, yer üzündə cənnətdə əbədi yaşamaq ümidi həqiqətən sevinmək və sevinmək üçün səbəbdir (Məz. 37: 11; Luka 18: 30) Səmavi və ya yerdəki olsun ümidimiz "həm əmin, həm də möhkəm" bir lövhə kimi xidmət edə bilər. (İbr. 6: 17-20) - par. 7

Məzmur 37: 11-də yer üzünə sahib çıxacaqlardan bəhs olunur. Matta 5: 5 - hətta JW.org saytının məsh olunmuşlara tətbiq olunduğunu etiraf edən bir ayədə İsa: “Mülayim xasiyyətlidirlər, xoşbəxtdirlər, çünki torpağı miras al. ” Yenidən uşaqlar miras alırlar, buna görə də bu ayələr Məsihlə birlikdə padşah olaraq yer üzünü miras alacaq olan Allahın övladlarına aiddir. Yazıçının Matta 5: 12-dən Tanrının övladları üçün açıq şəkildə nəzərdə tutulmuş və dünyəvi ümid üçün tətbiq olunan bir ifadəni istifadə etmək azadlığını aldığını görəcəksiniz. JW teologiyası altında səmavi ümid və dünyəvi ümid haqqında danışarkən işlər qarışıqlaşır, çünki bu yerlə əlaqədardır. Bu, hər kəsin ölməz ruhuna sahib olduğunu öyrədən Katolik kilsəsinə bənzəyir - deməli hər kəs onsuz da əbədi həyata sahibdir və hər biri öldükdə ya cənnətə, ya da cəhənnəmə gedər. Beləliklə hər şey yerlə bağlıdır. Şahid teologiyası həm də yerlə əlaqədardır, əbədi həyatın verilmədiyi fərqi ilə.

Əslində İncil o qədər də aydın deyil. “Göylərin” “göylər səltənətinə” istinad edərək bir yerə deyil, bir rola, xüsusən də səmavi hökumətin roluna işarə etdiyinə inanmaq üçün bir səbəb var. Allahın övladlarının padşah və kahin kimi yer üzündə hökmdarlıq edəcəklərinə və xidmət edəcəklərinə inanmaq üçün bir səbəb var. Bu başqa bir mövzudur, ancaq şahidlər yer üzündə yaşamaq ümidindən danışarkən, inancla əlaqəli bir çox cəhətləri nəzərə alaraq çox dəqiq bir ümid olduğunu düşünürlər. Əminliklə deyə bilərik ki, belə bir ümid yoxdur, bu səbəbdən də onu dəstəkləmək üçün nəşrlərdə heç vaxt ayələr tapmırıq. Bunun əvəzinə, oxucunun sadəcə mövcud olduğuna inandığı gözlənilir və beləliklə yazıçıya Matta 5: 12-i səhv tətbiq etmək və “yer üzündə cənnətdə əbədi yaşamaq perspektivi həqiqətən“ sevinmək və sevinmək ”üçün əsasdır” kimi şeylər etmək imkanı verir.

15 paraqraf əsassız fikirlərlə davam edir.

Lakin, əgər dəyişməyəcəksiniz Allah sizə fərqli bir perspektiv verdi. Milyonlarla İsanın 'başqa qoyunları' gələcək cənnət yerində əbədi həyatın gələcək mükafatını səbirsizliklə gözləyirlər. Orada 'sülhün bolluğundan ləzzət alacaqlar' -Yəhya 10:16; Ps. 37:11. - par. 15

Yəhya 10:16 məzmunu, İsanın hələ sürüsünə qoşulmamış millətlərdən bəhs etdiyini göstərir. Dünya səhnəsində meydana çıxması təxminən 19 əsr təxirə salınacaq bir qrupu təsbit etdiyi fikrini dəstəkləyən bir şey yoxdur. Rəhbərlik Şurası özümüzü Allahın övladları kimi görmək əvəzinə özümüzü sadəcə Allahın xidmətçiləri və ya ən yaxşı halda Onun dostları hesab etməyimizi istərdi.

Sonrakıları oxuduq:

Şeytanın pis dünyasının son qaranlıq günlərində belə, Yehova xalqına xeyir-dua verir. O, həqiqi ibadətçilərin mənəvi bolluğu ilə misli görünməmiş mənəvi varlıqlarında çiçəklənmələrini təmin edir. - par 17

Bu, Şahidlərin qeyri-adi olduqlarını hiss etdirmək üçün hər dəfə atılan xoşagəlməz ifadələrdən biridir. Paul, Timoteyə bu barədə xəbərdar edərək dedi:

"Bəzi dövrlər olacaq ki, onlar yararlı təlimə dözməyəcəklər, ancaq öz istəklərinə görə, qulaqlarını qıfıllamaq üçün müəllimləri əhatə edəcəklər." (2Ti 4: 3)

JW dostlarımdan 1914 doktrinasını, İdarə Heyətinin 1919-cu ildə sadiq kölə kimi təyin edilməsini, üst-üstə düşən nəsillər təlimini və ən başlıcası, digər qoyunların təlimini sübut etmələrini istəmişəm. Faktiki olaraq hamısı inanclarını müdafiə etməmək üçün bəhanələr və ya ad çağırışları edərək cəhd edə bilmədi. Müqəddəs Yazılardan gətirilən bu əsas təlimləri belə dəstəkləyə bilməməyimiz “görünməmiş mənəvi bolluqdan” danışmır.

Məqalə, getdikcə olduğu kimi, diqqəti Yehovanın məsh olunmuş adamından yayındıran misvalla bağlanır.

«Buna görə də gəlin imanımızı möhkəmləndirək və Yehova kimi canımızdan çalışırıq. Bunu edə bilərik, çünki lazımi mükafatı Yehovadan alacağıq. (Kolosalılara 3: 23, 24 ayələrini oxu.) - par. 20

Sonra tamaşaçılar Koloselilərə 3:23, 24-ü oxuyacaqlar. Aydınlıq üçün köşə mötərizəyə daxil edilmiş orijinal dil sözü ilə göstərilmişdir:

«Nə edirsənsə, hamısını Yehova üçün işləyin.ho kurios - Rəbb], insanlar üçün deyil, çünki bilirsən ki, bu, Rəbdəndir [ho kurios - Rəbb] mirası mükafat olaraq alacaqsınız. Ağa kölə [ho kurios - Rəbb] Məsih. ”

Bu nə qədər kiçik bir göstərmədir. Paul daha rahat olsaydı və Məsihə açıq istinad etməsəydi, NWT tərcüməçiləri bu sözləri verə bilərdilər kurios ardıcıl olaraq Yehova əvəzinə iki dəfə “Yehova” əvəzinə və bu son instansiyada “ağa”. Bu, onların göstərilməsində kontekstual uyğunsuzluğu aradan qaldırmış olardı. Digər tərəfdən, “Yehova” nın qərəzli fərziyyə daxiletməsini ümumiyyətlə aradan qaldırsaq - heç bir NT əlyazmasında tapılmadığından - Pavelin danışmaq istədiyi şəkli alırıq:

"23Nə etsəniz, insanlar üçün deyil, Rəbb üçün ürəkdən çalışın, 24Rəbdən mirasın mükafat olaraq alacağını bilirsən. Rəbb Məsihə xidmət edirsiniz. "- Col 3: 23, 24 ESV

Lakin, bu göstərmə sadəcə etməyəcək. Yehovanın Şahidlərinin narahat etmələri lazım olan markaları var. Bütün mütəşəkkil xristian dinlərindən ayrılıqlarını qorumalı, buna görə “Yehova” adını çəkib İsanın rolunu minimuma endirirlər. Təəssüf ki, nə qədər fərqli olmağa çalışsalar, bir o qədər eyni olurlar.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    24
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x