[Ws12 / 16 səh. 19 Fevral 13-19]

"Bütün narahatlıqlarınızı [Yehova] üzərinə atın, çünki O sizə qayğı göstərir." - 1Pe 5: 7

 

Bu nadirdir Gözətçi Qülləsi iş məqaləsi. Kiçik hesab etmək istəmirəm, amma təcrübəmdə İsa roluna bir az vurğu edildiyi və yazıçının İncil hekayəsindən uzaqlaşmadığı bu kimi bir məqalə tapmaq çətindir. Keçmiş icmallarımızı izləmisinizsə, bunun doğru olduğunu biləcəksiniz.

Çox vaxt İsa heç kimə məhəl qoymur. Məsələn, bu ayın girişində translyasiya tv.jw.org saytında “Yehova bizi ilk növbədə səltənəti axtarmağa çağırır” deyirlər. Əslində bunu Yehova deyil, İsa edir. (Bax Matta 6:33; Luka 12:31) Oğlunun dedikləri üçün ona kredit verə bilməyəcəyimiz təqdirdə onu necə şərəfləndirə bilərik?

“. . .Oğuluna hörmət etməyən onu göndərən Ataya hörmət etməz. ” (Joh 5:23)

Ancaq bu araşdırmanı yazan İsa Məsihə haqqını verməyə çalışdığı görünür. Misal üçün,

Allahın Kəlamında tapırıq İsa' sakitləşdirici sözlər. Sözləri və təlimləri dinləyicilərinə təzə mənbəyi idi. Narahat ürəkləri sakitləşdirdiyinə, zəifləri gücləndirdiyinə və məzlumlara təsəlli verdiyi üçün ona çox adam cəlb edildi. (Matthew 11: 28-30 oxuyun.) Başqalarının mənəvi, emosional və fiziki ehtiyaclarına məhəbbətlə yanaşdı. (6 işarəsi: 30-32) İsa' dəstək vədi hələ də tətbiq olunur. Bu, səyahət edən həvarilər üçün olduğu kimi sizin üçün də həqiqət ola bilər İsa. İçəridə olmaq lazım deyil İsa' faydalanmaq üçün fiziki varlığı. Səmavi Kral kimi İsa var və empatiya göstərməyə davam edir. Beləliklə, narahat olduğunuzda mərhəmətlə 'köməyinizə gələ bilər' və 'lazımi anda sizə kömək edə bilər'. Bəli İsa çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edə bilər və ürəyinizi ümid və cəsarətlə doldura bilər 2: 17, 18; 4: 16. - par. 6

Əksər məqalələrdə belə bir bənd “Yehova” “İsa” ilə əvəz edilərək yazılacaq və iclas iştirakçısı hər şeyə diqqət yetirəcəkdir. Sözsüz ki, nəşrlərdə son dəfə belə bir hissəni oxuduğumu xatırlaya bilmirəm. Ümid edək ki, bunu davam etdirirlər.

Ümumiyyətlə, ürəkaçan və balanslaşdırılmış bir məqalədir. Məsələn, onlayn versiyada və ya çap və PDF versiyalarında 15 və 22-cü səhifələrin yuxarı hissəsindəki 23-ci bənddən sonrakı cədvəl bizi balanslı bir həyat tərzinə təşviq edir. Bu yaxşı bir nəzəriyyədir, amma praktikada - hər hansı bir Şahidin sizə söyləyəcəyi kimi - Təşkilatın qoyduğu zamanla bağlı bir çox tələbi yerinə yetirərkən bu tövsiyəni tətbiq etmək praktik olaraq qeyri-mümkündür. Hazırlaşmaq və iştirak etmək üçün həftədə iki iclasımız olur. Üçüncüsü var ki, bu da “ailə ibadət gecəsi” dir. Biz təbliğ xidmətinə getməli və yığıncaqda orta saat işləməliyik. Rayon nəzarətçisi gələndə əlavə görüşlər keçiririk və hər il iki iclasa və bir konfransa dəstək olmalıyıq. Bir ağsaqqalsınızsa, yerinə yetirməli olduğunuz bir çox əlavə inzibati vəzifələr var. Bundan əlavə, hamımıza köməkçi pioner və ya daimi pioner kimi xidmətdə vaxtımızı hər il artırmağımız təzyiq olunur.

Əgər bunlardan hər hansı birini geri qaytarmağa başlasaq, ağsaqqallar tərəfindən xidmətimizi geri qaytarmağa və ya əvvəllər etdiyimiz işlərdən artıq olmağa “təşviq edirik”.

Yogi Berra bir dəfə dediyi kimi: “Nəzəriyyə ilə nəzəriyyə ilə təcrübə arasında heç bir fərq yoxdur. Təcrübədə var. ”

Ancaq bu nəzəriyyə deyil. Qrafik elementləri ayələrə istinadla dəstəklənir, buna görə də Müqəddəs Kitab prinsipləri ilə məşğuluq. Şahid inkişaf edəcəksə, Allaha və Məsihə itaət etməlidir. Buna görə hamımız bu həftəki araşdırma məqaləsinin cədvəlində göstərilən məsləhətləri tətbiq etməkdə ayıq olmalı və yaxşı niyyətli ağsaqqalların dəyişiklik cəhdlərinə qarşı durmalıyıq. Yalnız öz balansımızı qoruya bilərik. Buna nail olmağımızın bir yolu, Matta 6:33 dəki Müqəddəs Kitab prinsipini tətbiq etməkdir:

“. . . “Buna görə əvvəlcə səltənəti və Onun salehliyini axtarmağa davam edin. . . ” (Mt 6:33)

Yalanları öyrənməyə vaxt sərf etmək və yalanları təbliğ etmək üçün daha çox vaxt sərf etmək, açıq-aşkar səltənət və Allahın salehliyini axtarmaq deyil. Beləliklə, bu cür işləri cədvəlimizdən kənarlaşdırsaq, cədvəldə xoşbəxt, balanslı və mənəvi bir həyata töhfə verən digər şeylər üçün boş vaxtımızı təsəvvür edin.

Allahla münasibətiniz - ən böyük gücünüzdür

Mərhum həyat yoldaşımı hamı nümunəvi Şahid kimi qəbul edirdi. İllərdir ki, ehtiyac olduğu yerlərdə təbliğ edirdi, onlarla insanın İncil haqqında bir məlumat əldə etməsinə və vəftiz olmasına kömək etdi və insanlara mühakimə olunmaqdan qorxmadan hər şeyi onunla bölüşə biləcəklərini hiss etdirdi. Sakit və mülayim bir insan idi, eyni zamanda şiddətli bir şəkildə sadiq və cəsarətli idi. Yenə də vaxtaşırı mənim üçün özünü əsla Allaha yaxın hiss etmədiyindən kədərləndi. Yaratıcısı ilə yaxın, fərdi bir münasibət qurmaq istədi, ancaq hər zaman onun anlayışından kənar görünürdü. Yalnız həqiqətə oyanıb İsa ilə və onun vasitəsi ilə Ata ilə münasibət qurması lazım olduğunu başa düşənə qədər deyildi; yalnız Rəbbə olan inamı ilə Allahın övladı olmağa çağrıldığını qəbul edənə qədər; nəhayət Tanrını şəxsi atası kimi görənə qədər nəhayət ömrü boyu arzuladığı münasibətləri hiss etməyə başladı. (Yəhya 14: 6; 1:12)

Bu iş belə bir əlaqənin bizim ən böyük gücümüz olduğunu izah etməklə başa çatır. Bu doğrudur, ancaq Təşkilat, “Tanrının dostu olan digər Qoyunlar” doktrinası ilə, təsəlliverici sözlərini boş və mənadan məhrum hala gətirərək münasibətləri inkar edir. Ən böyük gücümüz Tanrı ilə münasibətimizdir Atamız kimi, dostumuz kimi deyil. Bu əlaqələr bir doktrinanın bu iyrəncliyi ilə əlimizdən alındı. Ancaq təklifi uzatmağa davam edən İsa’dan daha güclü olmadıqları üçün krallığı həqiqətən bağlaya bilməzlər. (Bax Mt 23:13 və Mt 11: 28-30)

Sən xatırlayırsan

Bu həftənin şərhləri çox olmadığından Gözətçi Qülləsi araşdırma, bəlkə də bu dekabr sayının 18 səhifəsindəki "Yadındadırmı" rəyinə nəzər sala bilərik.

Matta 18: 15-17-da verilən məsləhətdə İsa hansı günah növü haqqında danışırdı?
O, birbaşa əlaqəli olanlar arasında həll oluna biləcək məsələlərdən danışırdı. Lakin günah, məsələnin həll olunmadığı təqdirdə, yığıncaqdan kənar olmağa layiq olacaq dərəcədə ciddidir. Məsələn, günah böhtan və ya saxtakarlıq ola bilər. (W16.05, s.) 7.

Yalan! Yalnız günahkar deyil, bütün növ günahlardan danışırdı. Birincisi, İsa'nın müəyyən bir günah növündən danışdığını göstərən heç bir şey yoxdur. İkincisi, əgər o, yalnız şagirdlərinə fərdi xarakterli günahlarla işləmək üçün təlimat verirdisə, qeyri-şəxsi xarakterli günahlarla işləmək üçün verdiyi rəhbərlik haradadır? Niyə bizi (Təşkilatın dediyi kimi) daha az ciddi günahların öhdəsindən gəlməyə məhəbbətlə hazırlayırdı və sonra daha ciddi günahlarla qarşılaşdıqda bizi boş buraxırdı? (Daha çox məlumat üçün baxın Matthew 18 yenidən baxıldı.)

Müqəddəs Kitabın oxunmasını daha faydalı etmək üçün nə edə bilərsiniz?
Siz aşağıdakıları edə bilərsiniz: Tətbiq edə biləcəyiniz dərsləri axtararaq açıq bir fikirlə oxuyun; özünüzə sual verin: 'Bunu başqalarına kömək etmək üçün necə istifadə edə bilərəm?'; və yalnız oxuduğunuz material üzərində araşdırma aparmaq üçün mövcud vasitələrdən istifadə edin. (w16.05, s. 24-26).

“Açıq fikirlə oxuyun”, bəli! Ancaq etibarlı bir ağıl deyil. Əksinə, köhnə Beroilər kimi olun və hər şeyi doğrulayın. Şahidlər "mövcud vasitələrdən" istifadə etməklə, JW.org saytının nəşrləri ilə məhdudlaşdıqlarını başa düşürlər.

Beləliklə, «sadiq və ağıllı qul» onun nəzarəti altında istehsal olunmayan və ya təşkil olunmamış ədəbiyyata, yığıncaqlara və veb saytlara dəstək vermir. (km 9/07 s. 3 Sual Qutu)

Buna məhəl qoyma! İnternetdə mövcud olan Müqəddəs Kitab tədqiqat vasitələrindən istifadə edin. (Mən istifadə edirəm BibleHub.com müntəzəm olaraq.) Sınanmadan başqa həqiqətin olduğuna necə əmin ola bilərsən?

 

Xizekel fəslində 9 fəsildə xatırlanan katibin inxornu olan və silahlı altı nəfər kimdir?
Onları Qüdsün dağıdılmasında iştirak edən və Armageddonda məhv olmağa cəlb olunan səmavi qüvvələrin təsəvvür etmələrini başa düşürük. Müasir dövrdə yerinə yetirilən buynuzlu adam, sağ qalacaqları qeyd edən İsa Məsihi təmsil edir (w16.06, s. 16-17).

Müqəddəs Kitab bu hesaba ikinci dərəcəli bir müraciət etmir, antitipik bir tətbiq də etmir. Bəs bu antitipik yerinə yetirmə haradan gəlir? İndi Matta 24:45 ayəsində “sadiq və ağıllı qul” olduğunu iddia edən Rəhbərlik Şurasından peyğəmbərlik antitiplərinin istifadəsi ilə bağlı hansı təlimatları aldıq?

Növlərin və antifiplərin istifadəsi ilə bağlı yeni mövqeyimizi yekunlaşdırarkən, Devid Splan dedi 2014 illik görüş proqramı:

“Allahın kəlamı bu barədə heç nə demirsə, bir insanın və ya hadisənin bir növü olub olmadığına kim qərar verəcək? Kim bunu edə bilər? Cavabımız? Sevgili qardaşımız Albert Şröderin “İbranicə Müqəddəs Kitablarda bu qeydlər Müqəddəs Yazılarda özlərinə aid deyilsə, peyğəmbərlik nümunələri və ya növlər kimi istifadə edərkən çox diqqətli olmalıyıq” deyə söyləməkdən daha yaxşı bir şey edə bilməzik. bu gözəl bir ifadədir? Biz bununla razıyıq. "(2: 13 video işarəsinə bax)

Sonra, 2: 18 işarəsi ətrafında Splane, bir zamanlar piramidaların əhəmiyyətinə inandığımız inamı sevən bir qardaş, Arch W. Smith-ni misal gətirir. Bununla birlikdə, sonra 1928 Gözətçi Qülləsi bu doktrinanı ləğv etdi, dəyişikliyi qəbul etdi, çünki Splane-dən sitat gətirmək üçün “ağılın duyğu üzərində qələbə çalmasına imkan verdi”. Splane daha sonra deməyə davam edir: “Son dövrlərdə nəşrlərimizdə hadisələrin praktiki tətbiqini axtarmaq, Müqəddəs Yazıların özlərinin bunları aydın şəkildə müəyyənləşdirmədikləri növlər deyil. Sadəcə yazılanlardan kənara çıxa bilmərik."

Bu, Mart, 2015-da "Oxucuların sualları" nda təkrarlandı Gözətçi Qülləsi.

Bəs niyə iyun, 2016, Gözətçi Qülləsi Müqəddəs Yazıdan kənar antitiplərlə bağlı “yeni həqiqətə” zidd? Niyə Allahın ünsiyyət kanalı olduğunu iddia edənlərdən gələn bu yeni istiqaməti pozur? Yehova bizə qarışıq bir mesaj göndərir, yoxsa bu, insan riyakarlığının nümunəsidir?

 

Müqəddəs Kitab hansı təhlükələrdən xilas oldu?
(1) papirus və perqament kimi yazmaq üçün istifadə olunan materialların çürüməsi təhlükəsindən qurtuldu; (2) onu məhv etməyə çalışan siyasi və dini liderlərin müxalifəti; və (3) bəziləri onun mesajını dəyişdirməyə cəhd göstərirlər (wp16.4, s. 4-7).

Bəli, şübhəsiz ki, bu təhdidlərdən xilas oldu və əsasən onu qorumaq üçün həyatı və əzalarını riskə atan Allahın sadiq övladlarının cəsarətli mövqeyi sayəsində. NWT-nin hazırkı nəşri (3) bəndinin yalnız bir nümunəsidir. Məsələn, Yehovanın 5,000-dən çox orijinal əlyazma nüsxəsində və qəlpəsində tapılmayan Xristian Yunan Müqəddəs Yazılarına əlavə etməsini götürək. (Görmək Fred Franz və Yunan Yazılarında İlahi adı.) Və ya 1 Peter 1-ı götürün: göstərilmənin dəyişdirildiyi 11:

"Zamanı nə və ya hansı şəkildə axtarırsınız Məsihin ruhu Bu, Məsihin əzablarını və bundan sonra izzətlənəcəyini əvvəlcədən şəhadət etdikdə işarə idi. ”- 1 Peter 1: 11 KJV

Üçün:

"Hansı fəslin və hansı fəslin araşdırılmasını davam etdirdilər ruh bunların içərisində Məsih üçün çəkilən əzablar və bundan sonrakı izzət haqqında əvvəlcədən şəhadət etdiyi kimi Məsih haqqında işarə olunurdu. "(1Pe 1: 11 NWT)

 Bu ayədəki "Məsih" in çıxarılması, NWT-nin əsaslandığı araşdırmalarda görünsə də, JW doktrinasına qarşı çıxacaq sualların qarşısını almaqdır.

Burada sadalamaq üçün çox sayda nümunə var, amma bir şey aydındır ki, Beriya Müqəddəs Kitabının tələbəsi tərcüməçi qərəzinə aludə olmamasını təmin etmək üçün bir çox versiyadan istifadə etməlidir.

 

Bu gün bir qardaşın saqqalı olması düzgündürmü?
Bəzi mədəniyyətlərdə səliqəli bir saqqal qəbul edilə bilər və Padşahlıq xəbərinə mane ola bilməz. Bununla belə, bəzi qardaşlar saqqal almamaq qərarına gələ bilər. (1 Cor. 8: 9) Digər mədəniyyətlərdə və yerlərdə saqqallar xristian nazirlər üçün məqbul sayılmır (w16.09, s.) 21.

Bu ağlabatan bir bəyanat kimi görünsə də, deyilən “mədəniyyətlərin” yerli icma və ya Yehovanın Şahidləri cəmiyyətinə aid mədəniyyətlər olduğunu və dünyanın saqqallı bir insana necə baxdığına dair heç bir əlaqəsi olmadığı barədə məlumatlar əldə edirik. .

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    83
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x