Yehovanın niyyəti yerinə yetiriləcək!

[ws2 / 17 p3 Aprel 3 - Aprel 9-dən]

“Mən danışdım və bunu həyata keçirəcəyəm. Mən bunu məqsəd qoymuşam və onu da həyata keçirəcəm "Yeşaya 46: 11

Bu yazının məqsədi gələn həftə fidyə üçün məqalə üçün zəmin yaratmaqdır. Bu, Yehovanın yer üzü və bəşəriyyət üçün hansı niyyətdə olduğunu əhatə edir. Nəyin səhv olduğu və niyyətinin pozulmaması üçün Yehova nəyi düzəltdi. Bunu edərkən bu həftə vurğulanan əsas İncil həqiqətləri var və bunları həm şəxsi tətbiqetməmiz üçün zehni olaraq qeyd etmək yaxşıdır, həm də gələn həftəki araşdırmada 'düzəldilmiş baxış' ilə yanılmırıq.

İlk açar nöqtələrimiz 1 bənddədir «Yer Allahın surətində yaradılan kişilər və qadınlar üçün ideal bir ev olmalıdır. Onlar onun övladları, Yehova isə onların Atası olardı ».

Fərq etdinizmi? İlk əsas məqam budur "Yer ideal bir ev olmalıdır."

Yaradılış 1: 26, Yaradılış 2: 19, Məzmur 37: 29, Məzmur 115: 16 kimi sitatlardan bəhs olunur, bunlar hamısı bu nöqtəni təsdiqləyir. Zərif 115: 16 bu məqamı göstərir "Göylərə gəldikdə, bunlar Yehovaya məxsusdur, ancaq yer kürəsini insanlara verdi." Beləliklə, gələn həftəyə doğru irəliləyərkən, aşağıdakı sualların yazılı şəkildə həll olunduğunu öyrənmək üçün yadda saxlamalıyıq. Yehova bəşəriyyət üçün təyin olunan yeri dəyişdirdi? (Yeşaya 46: 10,11, 55: 11) Əgər belədirsə, Oğul İsa bunu harada açıq şəkildə bəyan etdi? Və ya 1-da yəhudilər etdilər^st əsr İsanı dinləyərkən onu yer üzündəki əbədi həyat haqqında danışmağı başa düşürsünüz?

İkinci əsas məqamımız “Onlar onun övladları, Yehova isə onların Atası olardı ».

Luka 3: 38 Adəmi 'Allahın oğlu' olaraq sadalayır. İsa bir ruh 'Allahın oğlu' olduğu kimi, mükəmməl bir insan 'Allahın oğlu' idi. Yaradılış 2 və 3, Allahın Adəmlə şəxsi münasibətlərinin necə olduğunu, Adəmin 'günün üfüqlü hissəsində' səsini eşitdirdiyini göstərir. Adəm və Həvvanın atalarını rədd etmələri günah işlətməklə baş verdi. Qoyduğu bir neçə qaydaya itaət etmədən Yehovanın onları və gələcək övladları üçün hazırladığı cənnət evindən çıxartmaqdan başqa çarəsi qalmadı.

İsa Matta 5: 9-dəki Dağdakı Xütbəsində bildirmişdir «Xoşbəxt olanlar xoşbəxtdir, çünki onlar 'Allahın övladları' adlanacaqlar. Paul bunu Qalatiyalılarda 3-da təsdiqlədi: 26-28 yazarkən, "Həqiqətən, hamınız Məsih İsaya olan imanınızla Allahın övladlarısınız." Sonra sözlərini davam etdirdi:nə yəhudi var, nə yunan, nə qul, nə də sərbəst ». Bu, İsanın John 10: 16-dəki yəhudilərə verdiyi ifadəni xatırladır “Bu qatdan olmayan başqa qoyunlarım da var, gətirməli olduğum heyvanlar da səsimə qulaq asacaq və bir sürü, bir çoban olacaqlar."Ancaq Daniel 9: 27'ın yerinə yetirilməsinə qədər Məsih kəsildikdən yarım həftə sonra (3.5 il sonra İsanın ölümündən sonra) bu fürsət yəhudi olmayanlar üçün əlçatan olmayacaq.

Müqəddəs Kitabdakı HNUMX kitablarında İsa Peterin bu peyğəmbərliyi yerinə yetirmək üçün necə istifadə etdiyini bilirik. Bu, Müqəddəs Ruhdan olan başqa millətdən olan və ya Yunan olan Korneliusun, Allahın xeyir-duasının olduğunu açıqladı. HNUMX: 10, 20 Peter 28: 1-5 kimi ayələr, erkən məsihçi yığıncağına Allahın sürüsü kimi baxıldığını göstərir. Şübhəsiz ki, yunan və ya başqa millətdən olan məsihçilər, həqiqətən də, İsa və Yehovanın göstərişinə tabe olaraq, yəhudi məsihçilərlə bir sürü halına gəlmişdilər. HNUMX: 2 Peterin dediyini qeyd edir “Bir yəhudinin başqa bir irqdən olan bir kişiyə qoşulmaq və ya yaxınlaşmağın nə qədər qanunsuz olduğunu bilirsiniz; Lakin Allah mənə göstərdi ki, heç bir insanı murdar və murdar adlandırmayım. ” Əvvəlcə bəzi yəhudilər bədbəxt oldular, lakin Peter onların üzərinə gələn Müqəddəs Ruhun indi vəftiz olunmamışdan əvvəl başqa millətlərə verildiyini bildirəndə "razı qaldılar və “Allah bundan sonra da millətlərin həyatına görə tövbə etdi” deyə Allaha şükür etdilər."(HNUMX: 11-1)

Meditasiya üçün sual. 1935-da məsh edilmiş və digər qoyunların iki qrupu 'aşkar edildikdə' Müqəddəs Ruhun belə bir ekvivalenti varmı?

Mükəmməl insanların Allahın övladları olacağını dəqiq şəkildə ortaya qoyub sübut etdikdən sonra 13 abzasındakı incə vurğu dəyişikliyinə diqqət yetirdinizmi:Allah insanların Onunla dostluğunu bərpa etmələri üçün tədbirlər gördü ». Dostluq ata və uşaqlar üçün çox fərqli bir münasibətdir. Ata ilə uşaqlarda qarşılıqlı sevgi var, eyni zamanda uşaqların da hörməti var, dostluq daha çox qarşılıqlı bəyənmə və bəyənilməməyə söykənir və yoldaşlar birlikdə olmağa bərabərdirlər.

Paraqraf 14, John 3: 16 vurğulayır. Şübhəsiz ki, bu ayəni dəfələrlə oxumuşuq, amma kontekstdə neçə dəfə oxuyuruq. Əvvəlki iki ayə, xilas üçün İsaya müraciət etməli olduğumuzu aydın göstərir. İsaya iman gətirmədən əbədi həyatı əldən verəcəyik. 15 ayəsi deyir: ”Ona iman edən hər kəs əbədi həyata sahib ola bilər. " 'İnanmaq' olaraq tərcümə olunan yunan sözü 'pisteuon' deməkdir, bu pistis (iman) mənasındadır, buna görə 'inamla inanıram', 'inandım', 'inandım' mənasını verir. 16 ayəsi də bildirir ki, “Allah dünyanı o qədər sevirdi ki, yeganə Oğlunu buna görə verdi hamı Ona iman gətirmək məhv ola bilməz, lakin ola bilər əbədi həyat".

Buna görə, bir 1st əsr yəhudi və ya yəhudi şagirdi olsaydınız, İsanın bu ifadəsini necə başa düşərdiniz? Marta Lazar haqqında İsaya söylədiyi kimi, "Axırıncı gün diriləcək" deyə söylədiyi kimi, tamaşaçılar yalnız əbədi həyat və yer üzünə dirilmək haqqında bilirdilər. Anlayışlarını Məzmur 37 və İsanın Dağdakı Xütbəsi kimi ayələrə əsaslandılar. İsa hər kəsi (bir sürü) və əbədi həyatı vurğuladı.

Növbəti paraqraf John 1-dan sitat gətirir: John yazdığı 14:Beləliklə, söz ət oldu və aramızda yerləşdi (Yunan dilində "çadırlı"). Bu, Vəhy 21-ı xatırladır: 3, göydən taxtdan gələn səs dedi:Bax! Allahın çadırı insanlarla birlikdədir və O, onlarla birlikdə yaşayacaq və onlar onun xalqı olacaq və Allahın özü də onlarla olacaqdır. ". Vəhy 21: 7'ın dediyi kimi, yeni yerdəki insanlar onsuz da onun övladları olmasa bu mümkün olmaz.Qalib gələn hər kəs bu şeyləri miras alacaq və mən onun Allahı olacağam və o mənim oğlum olacaq."Bu" dost "demir, əksinə 'mənim oğlum'. Paul 5: 17-19 bu paraqrafda göstərilən şəkli Paul Paul yazarkən "tamamlayır.bir insanın [İsa Məsihin] itaəti sayəsində çox adam saleh olacaq ». Və 18 ayəsi danışır "Bir əsaslandırma aktı ilə hər cür insanın həyat üçün saleh elan edilməsi" nəticəsidir. Ya hər birimiz bu bir əsaslandırma aktına [fidyə qurbanlığı] tabe oluruq və həyat üçün saleh elan edilə bilər və ya başqa heç bir şansımız yoxdur. Burada danışılan iki istiqamət və ya iki sinif və ya iki mükafat yoxdur.

Sonra Romalılar 8: 21'ın dediyi kimi (17 bəndinə istinad olunur) "yaradılış Allah'ın övladlarının izzət sərbəstliyinə qulluqdan (əsarətdən), korrupsiyadan [çürümədən] azad ediləcəkdir". Bəli, həqiqətən günah və Allahın övladları kimi əbədi yaşamaq azadlığına görə müəyyən bir ölümdən azad oldu.

Müqəddəs Kitabın mesajını qəşəng bir şəkildə yekunlaşdıran John 6: 40 (paraqraf 18) bu məsələdə Yehovanın fikrini aydın göstərir. "Atamın iradəsi budur ki, Oğulu tanıyan və Ona iman edən hər kəs əbədi həyata sahib olmalıdır və mən onu sonuncu dəfə diriltəcəyəm. [Yunan - esxatos, düzgün son (ən uzaq, həddindən artıq) gün."

Buna görə ayələr hamı üçün, həm yəhudi, həm də qeyri-yəhudi üçün gözəl bir ümid öyrədir ki, bu da qarşımızda aydın şəkildə qoyulur. İsaya iman gətirin və o verəcəkdir hər bu pis sistemin ən son günündə Allahın kamil övladları kimi dirildikdən sonra vəd edilmiş əbədi həyat. Ayrı-ayrı ümidlər, ayrı-ayrı istiqamətlər yoxdur, kamilliyə doğru böyümür. Allahın saleh insan övladlarının yaşadığı yerin Allahın ilkin məqsədi bir gerçək olacaqdır. O, öz övladları kimi əziz Oğlunun fidyəsi sayəsində səmavi Ataları ilə çadır qurmaqdan daha yaxın bir əlaqənin olacağını onlarla birlikdə çadır edəcəkdir.

İnsanların təlimlərinə deyil, Müqəddəs Kitab həqiqətlərinə sadiq qalaraq fidyənin həqiqi həqiqətini və nəyə qadir olduğumuzun nə demək olduğunu bölüşək.

Tadua

Tadua-nın məqalələri.