[ws2 / 17 s. 8 - 10 aprel]

"Hər yaxşı hədiyyə və hər bir mükəmməl hədiyyə ... Atadan". Yaqub 1:17

Bu yazının məqsədi, keçən həftəki araşdırmaya qədər. JW baxımından Fidyə Yehovanın adının müqəddəsləşməsində, Allahın Padşahlığının idarə edilməsində və Yehovanın yer və bəşəriyyət üçün niyyətinin həyata keçirilməsində nə rol oynayacağını əhatə edir.

Məqalənin daha çox hissəsi Metyu 6: 9, 10-dən Model Namazının təhlilinə həsr edilmişdir.

“Adın müqəddəs olsun”

William Shakespeare, “Bir adın nə var. Başqa bir adla gül dediyimiz şey şirin bir qoxuydu ”. (Romeo və Culyetta). İsraillilər adətən övladlarına xüsusi mənaları ifadə edən şəxsi adlar verir və böyüklər bəzən göstərdikləri xüsusi xüsusiyyətlərə görə dəyişdirilirdilər. O zaman, bu gün olduğu kimi, həm də bir insanı tanıma vasitəsi idi. Adı arxasındakı şəxsin bir görüntüsünü gətirir. Xüsusi ad deyil, kimin və nəyin müəyyənləşdirildiyi vacibdir. Şekspirin dediyi nöqtə budur, bir gülü başqa bir adla da adlandırmaq olar, amma yenə də o qədər gözəl görünür və eyni xoş qoxuya sahib olardı. Yəni Yehova, ya Rəbb, Yehova adı deyil, bu adın arxasında duran Tanrı baxımından bizim üçün nə deməkdir. Allahın adını müqəddəs tutmaq onu ayırmaq və müqəddəs kimi davranmaq deməkdir.

Buna görə 4 Paraqrafdakı ifadəni nəzərə alaraq, «İsa, əksinə, Yehovanın adını çox sevirdi», böyük ehtimalla qulaqlarımıza qəribə gəlir. Yeni evlənmisinizsə, həyat yoldaşınızı sevirsiniz, amma “həyat yoldaşımın adını tamamilə sevirəm” desəniz, insanlar sizi bir az qəribə hesab edə bilər.

Birinci əsrdə bir çox tanrı var idi. Yunanlar və Romalıların hər birinin adları olan bir tanrı panteonu var idi. Adlar müqəddəs sayılırdı, hörmət və ehtiramla tələffüz olunurdu, ancaq ibadət və diqqət tanrının özünə gedirdi. Bu səbəbdən İsa bizə nümunəvi dua edərkən Yehovanı sadəcə Tanrı kimi qəbul edən Yəhudilərdən olmayan təhqir və bənzəri olmaq əvəzinə Yehovanın adının müqəddəs sayılmasını istədiyini başa düşmək ağlabatan deyilmi? yəhudi. İsa, Yehovanın bütün insanların Tanrısı kimi tanınmasını və bu kimi davranılmasını istədi. Bu necə olardı? Əvvəlcə İsa fidyə qurbanı olaraq həyatını verməli idi və bu da Yehovanın eramızın 36-cı ilində Corneliusdan başlayaraq millətlərə dəvətini açmasına yol açardı.

Buna əsaslanaraq 5 bəndindəki sual “Yehova Allahı sevdiyimizi və Onun adına hörmət etdiyimizi necə göstərə bilərik?” Deyil, “Yehovanın adını sevdiyimizi necə göstərə bilərik?"Diqqət səhvdir." Əksinə, paraqrafın qalan hissəsində göstərildiyi kimi, həqiqətən “Onun saleh prinsiplərinə və qanunlarına uyğun yaşamaq üçün əlimizdən gələni et. ”

6 abzasda, məsh olunmuş məsihçilərlə 'digər qoyunlar' arasındakı adi fərq təşkilat tərəfindən edilir. Ancaq ayələrdə belə bir fərq mövcuddurmu? Bu mövzunu içimizdə araşdırdıq keçən həftə Gözətçi Qülləsi nəzərdən və bu saytdakı digər məqalələr. Həm də burada daha yaxından araşdıracağıq.

James 2-a daha yaxından nəzər salaq: 21-25 - indiyədək "digər qoyunları" etiketləmək üçün istifadə olunan yeganə Müqəddəs Kitab dostlar övladlarının əvəzinə Yehovanın. 21 ayəsində deyilir: "Atamız İbrahim İshaqı təqdim etdikdən sonra əməlləri ilə saleh sayılmadımı?". Romalılar 5: 1, 2 deyir ki, "Buna görə indi iman nəticəsində saleh elan edildikdən sonra ..." Bu iki ayə arasında nə fərq var? İman və işdən başqa heç kim. Bu iki ayəyə əsaslanaraq (xüsusilə tam məzmunda) var fərqi yoxdur İbrahim və ilk xristianlar arasında. İman, Allahın həqiqi xidmətçilərini təsdiqlənmiş sözlərə, Allah onları saleh elan edə biləcəklərinə təşviq edir. James 2: 23 bunu göstərir əlavə bir iman sahibi kimi görkəmli olaraq saleh elan olunmaq üçün İbrahimə Yehovanın dostu da deyildi. Başqalarını Yehovanın dostu adlandırmaq üçün heç bir əsas yoxdur. İbrahimə Tanrının oğlu deyilmədi, çünki övladlığa götürmənin əsası hələ zamanında açılmamışdı. Buna baxmayaraq, fidyənin faydaları (yəni övladlığa götürmə) geriyə doğru uzana bilər. Matta 8:11 və Luka 13: 28,29-un bizə "şərq bölgələrindən və qərb bölgələrindən çoxlarının gəlib Göylər Padşahlığında İbrahim, İshaq və Yaqubla birlikdə masa arxasında əyləşəcəklərini" söylədiklərini düşünün. Matta 11: 12-də "Göylər Padşahlığı insanların basdırdığı hədəfdir və irəli gedənlər bunu ələ keçirirlər".

«Padşahlığın gəlsin»

Paraqraf 7, təşkilatın səltənət tənzimləməsinə olan baxışını təkrarlayır.

Təbliğ işində iştirakın Padşahlığı dəstəklədiyimizi göstərməsi, qapı döyməkdən daha çox şəhadət verməyə ehtiyac olduğuna işarə etmir. İşlərimiz xristian rutinimizdən daha çox danışır. Matta 7: 21,22-də İsa peyğəmbərin xəbərdarlığını müasir dilə çevirmək üçün “Mənə“ Rəbb, Rəbb ”deyənlərin hamısı göylərin səltənətinə girməz, ancaq Atamın iradəsini yerinə yetirən. göylər olacaq. O gün çoxları mənə 'Rəbb, Rəbb' deyəcək, biz sənin adınla peyğəmbərlik etmədikmi [qapıdan qapıya, padşahlığının 1914-cü ildə hakimiyyətə başlayacağını təbliğ etmədikmi] və sənin adınla çox güclü işlər görmədik, [çoxlu gözəl Padşahlıq Zalları və Bethel binaları tikmək və Müqəddəs Kitab ədəbiyyatını bir çox dillərə tərcümə etmək kimi]? Yenə də onlara etiraf edəcəyəm: səni heç tanımadım! Ey qanunsuzluq işçiləri, məndən uzaqlaşın. ” İsa sevgi, mərhəmət və əmrlərinə itaət etməyi axtarır; insanları heyran edən böyük işlər deyil.

Məsələn, James 1: 27-da Atanın bəyəndiyi ibadət formasının “Təzyiqlərində yetimlərə və dullara qayğı göstərmək və dünyadan ləkəsiz qalmaq. "  Təşkilat hansı xeyriyyə işləri ilə tanınır? Birinci əsr camaatı kimi dul və yetimləri təmin etmək üçün hər yığıncaqda siyahılarımız varmı? Birləşmiş Millətlər Təşkilatına 10 illik üzv olmaq “dünyadan ləkəsiz” olmaq hüququna malikdirmi?

"Sənin iradən olsun"

10 paraqrafda şahidlərin əksəriyyətini çaşdıran qarışıq mesajların ötürülməsi nümunəsini alırıq. Təşkilata görə biz dostuq, yoxsa oğullar? Daha əvvəl məqalədə dost olduğumuzu söyləyərək, indi bizə deyir: “Həyatın mənbəyi kimi O, Ata olur [Qeyd: dost deyil] dirilən hər kəsdən. ” Sonra İsanın bizə dua etməyi öyrətməsinin nə dərəcədə uyğun olduğunu düzgün söylədi.Göydəki Atamız ». Yenə də qarışıq mesaja görə duaları necə açırsınız? "Göylərdə olan Atamız" dua edirsiniz? Yoxsa tez-tez “Atamız Yehova” və ya “Atamız Yehova” dua edirsiniz? Vətəndaş atanıza zəng vuranda və ya danışanda ona "Atam Jimmy" və ya "Jimmy babam" deyə müraciət edirsiniz?

İsa Allahın ilk oğlu olan Mark 3: 35 “dinləyicilərinə dediKimdir Allahın iradəsini yerinə yetirir, bu mənim qardaşım, bacım və anamdır ”. (özlərinin kursivi). Bu onları Tanrı oğulları etməzmi (insan da olsa)?

Onunla dost olmağımız Allahın iradəsidir? Əgər belədirsə, bunu harada deyir? Əgər olmasa, deməli, onun “baş tutması” üçün dua etsək, eyni zamanda onun iradəsi olmayan bir şeyi - insanların onun oğulları deyil, dostlarını təbliğ edərkən - dua etdiyimiz şeyin əksinə işləmirikmi?

«Fidiyə üçün minnətdarlığınızı göstərin»

13 paraqrafı necə müzakirə edirvəftizimiz Yehovaya məxsus olduğumuzu göstərir ». Gəlin İsanın vəftiz haqqında verdiyi əmrini xatırlataq. Matta 28: 19,20 bizə deyir, "Gedin, bütün millətlərdən olan şagirdlər hazırlayın, onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edin, sizə buyurduğum hər şeyə riayət etməyi öyrədin. ".

İndi bu əmri mövcud vəftiz sualları ilə müqayisə edin.

  1. "İsa Məsihin qurbanı əsasında günahlarınızdan tövbə etdiniz və Öz iradəsini yerinə yetirmək üçün özünü Yehovaya həsr etdinizmi?"
  2. «Anlayırsınızmı, həsr olunmağınız və vəftiz olunmağınız, Allahın ruhuna yönəlmiş təşkilatla birlikdə Yehovanın Şahidi olduğunuzu göstərir?»

Ata, Oğul və müqəddəs ruh adından vəftiz olunacağından bəhs edilmir. Yenə də vəftiz olunanı dünyəvi bir təşkilata bağlayaraq İsa əmrindən kənara çıxırlar? Əlavə olaraq, onlar JW Təşkilatı ilə əlaqə qurmadan Yehovanın Şahidi ola bilməyəcəyinizi kasıtla göstərirlər.

14 paraqrafı yenə də Metyu 5-dan yanlış istifadə edərək qarışıq bir mesaj verir: 43-48, bütün şahidlərlə danışaraq, “Qonşumuzu sevməklə“ göylərdə olan atamızın oğulları ”olmaq istədiyimizi sübut edirik. (Mat. 5: 43-48) ". Kitab əslində deyir; "Düşmənlərinizi sevməyə davam edin və sizi təqib edənlər üçün dua edin ki, göylərdə olan Atanızın övladları olasınız". Ayədə deyilənlərə diqqət yetirin özümüzü sübut edirik hərəkətlərimizlə Allahın oğullarıolmaq istəyirikAllahın oğulları.

15 paraqraf, Yehovanın min illik sülh hökmranlığının sonunda böyük izdihamı qəbul edəcəyini öyrədir, lakin buna dəstək olan sitatlar, Romalılar 8: 20-21 və Vəhy 20: 7-9 belə bir şeyə dəstək vermir anlayışı. Həqiqətən Romalılar 8: 14 bizə deyir: «Allahın ruhu ilə idarə olunanların hamısı Allahın oğullarıdır». Bu o deməkdir ki, iddia edilən 'Allahın ruhu ilə idarə olunan təşkilat' ın bir hissəsi olsaq, deməli, Allahın oğullarıyıq? Düşünmürəm ki, bu bağlantı düzəltməyi planlaşdırdılar. Bunun əvəzinə, 'Allahın ruhunun rəhbərliyi' nin əslində nə demək olduğunu anlamaq üçün ayələrə bir daha baxaq. Qalatiyalılar 5: 18-26 bizi göstərir 'ruh tərəfindən idarə olunur'Əgər ruhun bəhrələrini göstərsək. GB tərəfindən irəli sürülməyən iddia ilə müqayisədə tamamilə fərqli.

Bundan əlavə, təklif, “sanki Yehova övladlığa götürmə sənədi hazırladı » çünki böyük izdiham saf fərziyyələrdir (baxmayaraq ki, bir çox şahid bunu aşkar həqiqət kimi qəbul edəcək). Müqəddəs Kitablarda bəhs edilən yeganə övladlıq (Romalılara 8:15, 23, Romalılara 9: 4, Qalatiyalılara 4: 5 və Efeslilərə 1:15) yalnız 'Tanrı oğulları' adlandırılanlara aiddir. Min illik bitmə tarixi olan “övladlığa götürmə sənədi” fikri axmaq və tamamilə Müqəddəs Kitaba ziddir.

Nəticə vermək üçün heç olmasa 16 və 17 bəndlərinin fikirləri ilə razılaşaq və Vəhy 7: 12 sözlərini təkrarlayaq "Həmd və izzət Allahımıza əbədi və həmd olsun" oğlu İsa Məsihin bütün bəşəriyyət üçün bir fidyə olaraq verdiyi hədiyyə üçün.

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    12
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x