Allah Kəlamından gələn xəzinələr: Ebed-melech - Cəsarət və mehribanlıq nümunəsi
Yeremya 38: 4-6 - Zedekiya insan qorxusuna tab gətirdi
Sidqiya, Yeremyaya qarşı ədalətsizliyin qarşısını almağa qadir olduğu bir vaxtda, insan qorxusundan əl çəkdi. Sidqiyanın pis nümunəsindən necə faydalana bilərik? Məzmur 111: 10-da “Rəbb qorxusu hikmətin başlanğıcıdır” deyilir. Yəni əsas odur ki, kimləri daha çox sevindirmək istəyirik?
İnsanların başqalarının düşünə biləcəyindən qorxması bir insandır. Nəticədə bəzən öz qərarlarımızı başqalarına vermək məsuliyyətimizdən imtina etmək istəyirik, çünki öz qərarlarımızı verdikdə onların nə və ya nə söyləyəcəklərindən qorxuruq. Hətta birinci əsrdə ilk məsihçi yığıncağında bəzi görkəmli yəhudilər bütün xristianların sünnət olunmasına dair öz fikirlərini (kitabla təsdiqlənməmiş) təkid etməyə çalışdıqları zaman problemlər var idi. Ancaq çox müzakirələrdən sonra ilk yığıncağın cavabını qeyd etməliyik. HNUMX: 15 göstərir ki, qardaşlarına bir çox qaydalarla yüklənməmək üçün onlar yalnız vacib olan şeyləri təkrarladılar. Başqa bir şey fərdi xristianın vicdanına uyğun idi.
Bu gün hələ də vacib şeylər üçün aydın ayə və əmrlərə sahibik, amma bölgələrin əksəriyyəti xristian vicdanımıza qalıb. Əlavə təhsil almaq və ya hansı tipə sahib olmaq və ya evlənmək ya da uşaq sahibi olmaq və ya hansı karyera qurmağınız kimi sahələr. Ancaq insan qorxusu bizi idarəedici orqan və / və ya ağsaqqallar və başqaları kimi dinlədiyimiz şəxslərin rəğbətini qazanmaq ümidi ilə heç bir kitab əsaslı olmayan fikirlərə tabe olmağımıza səbəb ola bilər. Lakin Allah sevgisi bizi Allah qarşısında fərdi olaraq məsuliyyət daşıdığımız üçün ayələri başa düşməyimizə əsaslanaraq bu qərarlar qəbul etməyə məcbur edəcəkdir. Bu gün bir çox yaşlı şahid, Armageddonun çox yaxın olduğuna görə deyilmədikləri üçün övladlarının olmamasına təəssüflənir (bu, kitabın tələbi deyil, vicdan məsələsidir). Bir çoxları, Armageddon çox yaxın olduğuna görə özlərini minimum qanun tələblərindən (bu kitabın tələbi deyil) daha çox öyrətməmələri səbəbi ilə ailələrinin adətlərini lazımi səviyyədə təmin edə bilmirlər (bu, bir kitab tələbidir).
Yeremya 38: 7-10 - Ebed-Melech Yeremyaya kömək etmək üçün cəsarətli və qətiyyətli hərəkət etdi
Ebed-Melech cəsarətlə padşahın yanına getdi və Yeremyanı palçıqlı suyun içində yavaş bir ölümlə qınayan insanların pisliyini cəsarətlə göstərdi. Bu özü üçün heç bir risk yaratmırdı. Eyni zamanda bu gün başqalarına Rəhbərlik Şurasının bir çox təlimində ciddi səhvlərə yol verdikləri barədə xəbərdarlıq etmək cəsarət tələb edir, xüsusən də qardaşlarımızın bütün bu şərhləri qulaqardına vurması üçün önləyici tövsiyələri dərc etdikləri zaman. Məsələn, iyul, 2017 Gözətçi Qülləsi, s. 30, "Zehniniz üçün Döyüşü qazanmaq" başlığı altında deyir:
"Müdafiəiniz? Yehovanın təşkilatına sadiq qalmaq və verdiyi rəhbərliyi sədaqətlə dəstəkləyinqüsurların üzə çıxmasından asılı olmayaraq. [cəsarətli bizim] (1 Saloniklilərə 5:12, 13) Mürtədlərin və ya digər bu kimi ağıl aldatmacalarının zərərli hücumları ilə qarşılaşdıqda 'ağlınızdan tez sarsılmayın'. haqlı görünə bilər. [cəsarətli bizim, 'ittihamları nə qədər doğru olsa da' nəticə çıxarmaqdır] (2 Saloniklilərə 2: 2; Titus 1:10) “.
Etibarlı şəkildə həmimanlılarımıza başlarını quma basdırmağı tövsiyə edirlər. Bu münasibət dünyadakı hisslərə bənzəyir: “Ölkəm, doğru ya da yanlış”. Müqəddəs Yazılar dəfələrlə açıq şəkildə göstərir ki, sadəcə səlahiyyət sahibləri kim olursa olsun, belə dedikləri üçün səhv bir yola getmək məcburiyyətində deyilik. (Abigail və David kimi İncil nümunələri yada düşür)
Yeremya 38: 10-13 - Ebed-Melech yaxşılıq nümayiş etdirdi
Ebed-Meleh, Yeremyanı palçıqlı sarnıçın emişindən çıxardıqda hər hansı bir sürtüşməni və iplərin sərtliyini azaltmaq üçün cır-cındır və bezlərdən istifadə edərək xeyirxahlıq göstərdi. Eynilə bu gün də yaralananlara və yaralananlara, bəlkə də həmimanlıları tərəfindən cinsi istismara məruz qaldıqları üçün yetkinlik yaşına çatmayanlara qarşı edilən ədalətsiz münasibət üzündən xeyirxahlıq və qayğı göstərməliyik. cəzasız pedofil. 'İki Şahid hökmü' səbəbiylə kömək edə bilməyəcəklərini iddia edən ağsaqqallar, iddiaları ilə Allahın sözünü etibarsız sayaraq Yehovanın adını nüfuzdan saldılar. Tanrının kəlamından çox, problemi öz şəxsi təfsiridir. Bütün həqiqi məsihçilər hamıya Məsihə bənzər xeyirxahlıq göstərməyə çalışmalıdırlar.
Ruhani Taşlar üçün qazma (Yeremya 35 - 38)
Yeremya 35: 19 - Rechabites niyə xeyir-dua aldı? (it-2 759)
Luka 16-da İsa qeyd etdi: 11, "ən az şeydə sadiq olan çox şeydə sadiqdir, ən az şeydə ədalətsiz olan da çox şeydə ədalətsizdir." ) onlara şərab içməməyi, ev tikməməyi, toxum əkməməyi, çoban kimi və yad sakinlər kimi çadırlarda qalmağı əmr etmişdi. Hətta Yehovanın təyin olunmuş peyğəmbəri Yeremyanın şərab içmək barədə göstərişinə baxmayaraq, nəzakətlə imtina etdilər. Yeremya fəsilinin 35 fəsli göstərir ki, bu, Yehovanın verdiyi bir imtahandır və Yeremyadan Yehovaya itaətsiz qalan israillilərdən fərqli olaraq sədaqət nümunəsi kimi istifadə etmələrini tapşırdığı göstəriləndən imtina etməsini gözləyirdi.
Niyə Allahın peyğəmbərinin əmrini rədd etdilər və yenə də xeyir-dua ala bildilər? Bəlkə də Yeremyanın verdiyi bu təlimat Tanrının verdiyi səlahiyyətdən kənara çıxdı və şəxsi seçim və məsuliyyət sahəsinə daxil oldu? Buna görə də, bu məsələdə Yeremyadan çox, öz vicdanlarına itaət etmək hüquqlarına sahib idilər. 'Atalarımıza itaət etməmək və şərab içmək xüsusən peyğəmbərin dediyi kimi bir az şeydir' deyə düşünə bilərdilər, amma etmədilər. Onlar həqiqətən ən kiçik şeyə sadiq idilər və buna görə də Yehova onları vəfasız israillilərdən fərqli olaraq yaxınlaşan məhvdən sağ çıxmağa layiq gördü. Bu vəfasızlar, dəfələrlə edilən xəbərdarlıqlara baxmayaraq, Musa Qanununda yazıldığı kimi Yehovanın qanunlarına tabe olmayaraq səhv yollarından dönməmişdilər.
Paul, Qalatiyalılarda erkən Qalatiyalı məsihçilərə 1: 8, “göydən bir mələk və ya hətta özünü elan edən bir idarə heyəti] sənə xoş xəbər, başqa bir şey deyməyimizə baxmayaraq [Həvaricilər və ilham verən Müqəddəs Yazıçılar] sizə yaxşı bir xəbər olaraq elan etdilər, lənətə gəlsinlər. "10 ayəsində Paul bizi də xəbərdar etdi," yoxsa insanları razı salmaq istəyərəm? Əgər mən hələ insanları sevsəydim, Məsihin köləsi olmazdım ”. Buna görə də, insanlardan tələb etdiklərindən daha çox Məsihə sadiq olmalı və razı olmalıyıq.
Mənəvi Daşlar üçün Dərin Qazma
Jeremiah 37
Vaxt Dövri: Zedekiyanın padşahlığının başlaması
- (17-19) Yeremya Zedekiya tərəfindən gizli şəkildə sorğulandı. Babilanın Yəhudaya qarşı gəlməyəcəyini əvvəlcədən söyləyən peyğəmbərlərin hamısının yoxa çıxdığını göstərir. Düz danışdı.
Bu, Qanunun təkrarı 18:21, 22-də qeyd olunan həqiqi peyğəmbərin işarəsidir. 1874, 1914, 1925, 1975 və buna bənzərlərinin uğursuz proqnozları barədə nə demək olar? Yehovanın dəstəyi ilə həqiqi bir peyğəmbərin işarəsinə uyğun gəlirlərmi? Bu proqnozları verənlərdə açıq-aydın Yehovanın ruhu varmı, yoxsa fərqli bir ruh var? Məğrur olanlar deyilmi? (1 Şamuel 15:23) xristian yığıncağının Başçısı İsa Məsihin dediklərinə görə bilmək 'bizə aid olmadığını' müəyyənləşdirməyə çalışarkən irəliləmək (Həvarilərin İşləri 1: 6,) 7)?
Yeremya 38-ın xülasəsi
Vaxt Dövri: 10th və ya 11th Zedekiya ili, 18th və ya 19th Nebuchadnezzar ili, Qüds mühasirəsi zamanı.
Əsas nöqtələr:
- (1-15) Yeremya Ebed-Melech tərəfindən xilas edilmiş peyğəmbərlik üçün sığınacaq qazdı.
- (16-17) Yeremya Zedekiyaya deyir ki, əgər babillilərin yanına getsə, yaşayacaq və Yerusəlim odla yandırılmayacaq. (məhv, viran)
- (18-28) Zedekiya Yeremya ilə gizli görüşür, lakin şahzadələrdən qorxaraq heç nə etmir. Yeremya, Yerusəlimin süqutuna qədər qoruyur.
Zedekiyanın 10-dath və ya 11th il (Navuxodonosorun 18 yaşı)th və ya 19th), Yerusəlimin mühasirəsinin sonuna yaxın Yeremya xalqa və Zidekiyaya dedi ki, təslim olarsa yaşayacaq və Qüds məhv olmayacaq. Təkcə bu hissədə, 2-3 və 17-18 ayələrdə yenidən vurğulandı. Xaldeylilərin yanına çıxın, yaşayacaqsınız və şəhər dağıdılmayacaq.
Yeremya 25: 9-14'ın peyğəmbərliyi yazıldı (4-də.)th Yehoiakim, 1 ilist Nebuchadnezzar ili) 17-18 il əvvəl Nebuchadnezzar tərəfindən 19-da son dəfə Qüdsün məhv edilməsindən əvvəlth il. Yehova Yeremyaya, onun yerinə yetiriləcəyinə əmin olmadığı zaman söyləyəcək bir kehanet verərdimi? Əlbəttə yox. Zedekiya və əyanları Yehovanın əmrlərinə tabe olmaq qərarına gəlsəydilər, Yeremya yalançı bir peyğəmbər adlandırıla bilərdi. Ən son anda Zedekiyanın Yerusəlimi viran etməməsi üçün bir yolu var. Təşkilat, bu 70 ili (Yeremya 25-ın) Qüdsün xarabalığına aid olduğunu iddia edir, lakin keçidin diqqətlə oxunması, onun Babil əsarətinə aid olduğunu göstərir və bu səbəblə viran dövrünə qədər fərqli bir dövrü əhatə edir. Əslində, Yeremya 38: 16,17, Qüdsün və Yəhudanın qalan şəhərlərinin mühasirəyə alınmasına, dağıdılmasına və dağıdılmasına səbəb olan bu xidmətə qarşı üsyan olduğunu açıqladı. (Darby: 'Əgər Babil padşahının padşahının yanına sərbəst çıxmaq istəsən, canın yaşayacaq və bu şəhər odla yandırılmayacaq; sən də, evin də (nəslindən) yaşayacaqsan.)
Allahın Padşahlıq qaydaları (12 paraqrafı 9-15) Sülh Allahına xidmət etmək üçün təşkil edilmişdir
Paraqraf 9 çox doğru bir bəyanat verir. “Əsası kimi sülh olmayan hər hansı bir quruluş gec-tez dağılacaq. Bunun əksinə, ilahi əmin-amanlıq davam edən nizamı təşviq edir ».
Məsələ burasındadır ki, “təşkilatımızı sülh verən Allah tərəfindən idarə olunur və təmizlənir” iddiasının əksinə olaraq, yığıncaqlarımızda rahatlıq tapmırıq. Təcrübəniz nədir? Həqiqətən, yığıncaqlarda Allahın verdiyi sülh var? Bu illər ərzində həm yerli, həm də xaricdəki çox sayda, çoxlu yığıncaqlara baş çəkdim. Həqiqətən barışan və xoşbəxt olanlar, qayda deyil, nadir istisnalardır. Problemlər, platformadakı tamaşaçıdakı ayrı-ayrı adamların söylədikləri sözlərdən tutmuş, ağsaqqallara və ya açıq mətnlərə aid “Gözətçi Qülləsi” tədqiqatlarında cavab vermək istəməyənlərin açıqca istəksizliyinə qədərdir. Şöhrətpərəstlik və şöhrət və güc istəyi də geniş yayılmışdır. Təəssüf ki, 9 abzasda deyildiyi kimi, bu cür quruluşlar 'gec-tez' dağılır 'və qardaşlarını cavab axtarır.
10-cu bənd “Nəzarət qaydasının necə yaxşılaşdığı” adlı qutuya istinad edir. Bu qutunu oxuyub sual verməliyik: “Nə üçün Müqəddəs Ruh dövrün rəhbər heyətində olsaydı, ilk cəhd zamanı düzgün tənzimləmə əldə olunmadı?” 1895-1938-ci illər arasında təkcə beş böyük dəyişiklikdən bəhs olunur. Orta hesabla hər 10 ildə bir dəyişiklik. Erkən məsihçi yığıncağının inkişafına dair ayələri oxuduğumuz zaman belə bir şey olmadı.
11 abzasda öyrəndik ki, 1971-də Rəhbərlik heyəti bir ağsaqqalın əvəzinə ağsaqqallar məclisinin olmasını başa düşdü. İddia edilir ki, onlar İsanın Allahın xalqının təşkilati quruluşunu yaxşılaşdırmaq üçün rəhbərlik etdiyini başa düşdülər. Bəli, yenə də oxuyun, "1895 - Bütün yığıncaqlara ağsaqqal kimi xidmət edə biləcək qardaşları seçmək" əmri verilmişdir. Quruluş tam bir dairə içərisində idi, ağsaqqallardan bir nəfərə və yenidən ağsaqqallara. Bu dəfə yüngül bir çimdiklə oldu. İndi rəhbərlik yığıncağın yerinə ağsaqqalları təyin etdi. Sentyabr 2014-a başqa bir dəyişikliyi sürətlə irəli aparın, dövrə nəzarətçisi ağsaqqalları təyin edərdi. (Aramızdakı daha cahil, bunun 1-a yaxınlaşmaq qədər deyildist Görüşlərin əsrlik modeli, ancaq uşağı öldürən və bənzəri olan ağsaqqalların təyin edilməsi üçün təşkilatı hər hansı bir qanuni günahkarlıqdan kənarlaşdırmaq.)
14 paraqrafı xatırladır "Bu gün ağsaqqallar birliyinin koordinatoru özünə bərabər olanlar arasında birinci deyil, icarəçi kimi baxır". Kaş ki bu həqiqət idi. Tanıdığım bir çox COBE, əvvəlcə yığıncaq xidmətçisi idi, nəzarətçi oldu və indi də COBE olaraq qalır və camaatın mənsub olduqları ruhi münasibətə sahibdirlər.
15 abzasda ağsaqqalların İsanın yığıncağın Başçısı olduğunu çox bildikləri iddiası yer alır. İsa, yığıncağın başçısı olaraq son illərin ədəbiyyatında nadir hallarda ifadə olunan bir fikir deyil, eyni zamanda bütün niyyət və məqsədlərə görə, ağsaqqallar rəhbər heyətə hörmətlə yanaşaraq yığıncağın rəhbərləridir. Təcrübəmdə bir çox ağsaqqal toplantısı dua ilə açılmır.
Yaxşı nöqtə Rufus. O vaxtlar bəyənmədik, amma çox aydındır ki, Padşahlıq Zallarının mülkiyyətinə keçmək, yerli yığıncaqlar yığıncaqlar üçün öz yerli salonlarına nəzarəti tamamilə itirmiş deməkdir. Fərdi şəxslər bir salonu maliyyələşdirmək üçün nə qədər xərcləsələr də, daha əlverişsiz yığıncaq günlərində daha çox səyahət etmək və (bəlkə də nəhayət) getmək ehtiyacını buraxmaqla yanaşı, yenisini də cəlb edə biləcək yerli iştirakını itirməklə götürə bilər. onların ərazisi.
Ağsaqqal / yığıncaq tənzimləməsindəki hər şeydən ən böyük dəyişiklik bu yaxınlarda baş verdi və bu hələ danışılmır və danışa bilmir. Yığıncaqlar, qanuni mülkiyyət sənədləri və bank hesabları ilə “Rəhbərlik Şurası” nın fərmanı ilə Katolik Kilsəsinə, hətta Böyük Babilin özünə bənzər bir dini iyerarxiyaya çevrildi. Təyin olunmuş nazirlərin yığıncaqlarına rəhbərlik edən ağsaqqallar (bu hissəni xatırlayın) indi din xadimlərinin sürü qarşısında öz vəzifələrinə dair hüquqlarından qanuni olaraq imtina etdilər. (Qanuna uyğun olaraq, əksəriyyət özlərini yetişdirmək, yaxşı təlim görmüş və səriştəli olmaq üçün az işlər gördülər... Daha çox oxu "
İlk epifaniyalarımdan biri, yaşlı tənzimləmənin bəzi cəhətlərdən yaxşı olsa da, 1-ci əsrdə mövcud olan şey olmadığını başa düşmək idi. Ağsaqqalların vəzifəsi icraçı deyil, məsləhətdir, ağsaqqalların yığıncaq üzvlərinə nə etməli və etməməli olduqlarını söyləmək hüququ yoxdur, heç vaxt həvariləri və hətta Məsihin özlərini oxumursan, camaata onlara sadiq qalmalı olduqlarını söyləyərsən. Ağsaqqalların rolu öyrətmək, canlandırmaq, heç vaxt mühakimə etməmək və ya heç bir şəkildə idarə etməmək idi, buna görə də bütün ruhlu ağsaqqallar olsa da, rəhbərlik etdikləri quruluş pozulmuşdur və Müqəddəs Kitabların düzgün rolları, həqiqətləri barədə İncil təlimatları üzərində addımlar atırlar.... Daha çox oxu "
Görünən budur ki, İsrailin tarixinin əksəriyyəti boyunca, istər Padşahlar, istərsə də kimlər olsun, nəzarət vəzifəsində olanlar, Allahın göndərdiyi həqiqi peyğəmbərləri heç dinləməyiblər. Millət üçün nə qədər kədərlidir. Yehoyakim, Yehovanın dediklərinə qulaq asmamaq üçün kitabı yandırdı. Təəccüblü deyil ki, GB kiminsə onlara siyasətləri, doktrinaları və s. Dəyişdirmələrini istəməsini istəmir. Papa və hər hansı bir böyük dinin rəhbərliyi, kimsənin onlara fərqli danışmasını istəməz, izləyənlər üçün nə qədər kədərlidir. Heç vaxt həqiqətin hakim olmasını dayandırmayacaq. Mən getməliydim... Daha çox oxu "
Təşəkkür edirik Yeremya'daki İncil fəsillərinin əla nəzərdən keçirilməsi. Zedekya haqqında da eyni fikirdə idim. Bir az qorxaq olduğunu, amma sonra özümü böhran vəziyyətində təsəvvür edirdim və oxşar bir tərzdə davranardım. Ümid edirəm. Elə vaxtlar var ki, susmaq ağıllıdır. Lakin danışmaq üçün vaxt var. Yaşlı tənzimləmələrə gəldikdə, 1971-ci ildən əvvəl Camaata rəhbərlik edən Ağsaqqallarla söhbətdən tutmuş, bir çox ağsaqqal dəyişiklikdən məmnun deyildi. Həqiqi bir dəyişiklik idi... Daha çox oxu "