Ezekiel-ə giriş (video)
Yehoiaçinin sürgün edilməsi üçün miladdan əvvəl 617 eskiz tarixini vermək istisna olmaqla, əlçatmaz bir video.[1]
Müjdəni təbliğ etməkdən ləzzət tap (+ video)
Paraqraf 1 soruşur «Təbliğ etməkdə çətinlik çəkmisiniz? Çoxumuz bu suala bəli cavab verərdik. Niyə? ” O is yaxşı bir sual. Sizi dayandıran apatiya, düşmənçilik və ya yad insanlarla danışmaq qorxusu? Yoxsa ciddi təhsil probleminin yaranmasına səbəb olan təhsil çatışmazlığının nəticələrini həll etmək məcburiyyətində qalmasıdır? Yoxsa pedofillərin bədxassəli problemini adekvat həll etməkdən və çox ehtiyac duyulan siyasət dəyişikliklərini etməkdən imtina edən bir təşkilata mənsub olduqlarından utanmaqdan irəli gəlir? Yoxsa vicdanınız artıq Allahın Kəlamı İncildə öyrədilmədiyini bildiyiniz təlimləri təbliğ etməyinizə icazə verməməsi ilə bağlıdır?
Artıq bir 'olaraq vəz edə bilməzsən'ümid mesajı'Məsihin ardınca getməyimizə baxmayaraq, onun qardaşı ola bilmərik, çünki biz Allahın övladları ola bilmərik və Yehova Allah atamız ola bilməz, ancaq görünməz bir dost ola bilərik?
Düzdür, əsl xoş xəbər, əgər onu düzgün tətbiq etsək, fiziki və mənəvi cəhətdən bizə fayda verərsə, gərəksiz boşanmalara səbəb olar, məsələn, yalnız bir yoldaşın təşkilatdan ayrılmaq istədikləri üçün fayda deyil, zərər gətirər.
Paraqraf 4, "bir kitabı seç, səhv tətbiq et və heç kimin xəbərdar etməməsi" metodunu standart olaraq geri qaytarır. İbranilər 6: 10 şahidlik işini dəstəkləmək üçün istifadə olunur. NWT Müqəddəs Kitabı bu kitabın əsl mənasını tərcümə edir və gözdən salır 'müqəddəslərə xidmət etmək və xidmət etmək' və vəz xidmətində tətbiq olunur. Krallıq İnterlinear yunan mətnini daha düzgün tərcümə edir "Müqəddəslərə qulluq edib onlara qulluq". Buna görə də məzmunda olan ayə, xarici insanlara təbliğ etməkdən daha çox, müqəddəslərə (seçilmişlərə) xidmət etmək və onlara kömək etməkdir.
Yeşaya 43: 10,11 də şahidlik işini dəstəkləmək üçün istifadə olunur. Lakin konteksti oxuduqda aydın olur ki, şahidlər (israillilər) Yehova Allahın hərəkətlərinin passiv şahidi olmalı idilər. Təqdir olunmaqdan və ya xüsusi şahid kimi adlandırılmaqdansa, əksinə, əksinə idi. İsrail xalqı bir çox xəbərdarlıqlara baxmayaraq günah işlətməyə davam etdi və buna görə Yehova onlara qəzəbini tökdü və tökəcəkdi. Onları fidyə etmək üçün Misiri əsir götürənlərə verəcəyi barədə xəbərdar etdi (Kirin oğlu II Cambysesə etdiyi kimi), buna görə onları xilas etmək üçün Misirə baxa bilmədilər. Yehovanın onları qurtarmaq və Babildən xilas etməkdə göstərdiyi güclü hərəkətlərin şahidi olmalı idilər, o dövrdə hələ bir dünya dövləti deyildilər. Daha doğrusu, onları çıxmaq və elan etmək üçün şahid kimi deyil, xidmətçi (Musa əhdi altında) olaraq seçmişdi.
Video: Təhsil və düşüncə ilə sevinc qazanın
Video bir çox cəhətdən məqalənin məzmunu ilə paraleldir. Mütəmadi bir pioner bacının ehtimal olunan qondarma hekayəsindən bəhs edir. Özünü sevincini itirdiyini görür, amma pis bir şey etdiyinə görə yox. O, yığıncağı və Yehovanı sevir, ancaq özünə həvəs göstərmirdi. Bir şeyin əskik olduğunu hiss etdi, buna görə həvəs azaldı və iclas iştirakçıları zərər gördü.
Bütün bunlar həqiqətdir, amma sonra reallığdan çətin bir şəkildə uzaqlaşma gəlir. İki sevən ağsaqqal onu gördü və ona [saat tələbini yerinə yetirməyə?] Təşviq etmək üçün onun yanına getdi. Ondan [nəşrləri oxumaq və bibliya oxuduqdan sonra] mənəvi rəftarı barədə soruşdular və mələklərin dediklərinə diqqətlə yanaşan və bu barədə düşünən İsanın anası Məryəm haqqında danışdılar. Bacı oxuyurdu, həzm etmirdi, ona görə də ona cədvəlini idarə etməyə kömək etdilər (bu əvvəlcədən təyin olunmamışdan əvvəl edilməli idi). Nəhayət, onu (haqlı olaraq) gündəlik şəxsi Müqəddəs Kitabı oxumağa və dua ilə düşünməyə təşviq etdilər.
Bu saytı ziyarət edən bir çox şahid, bu vəziyyətdə işin olmaması səbəbindən deyil, əksinə öyrənmə səbəbi ilə təbliğ etmək və yığıncaqlarda iştirak etmək üçün hiss etdikləri motivasiyanın olmaması üçün Müqəddəs Kitabı öyrənmək və dua etmək üçün daha da mənalı iş görməli olduqlarını gördülər. Allahın Kəlamı, təşkilatın yanlış proqnozlarına və təlimlərinə gözlərini açdı.
Bir çox pioner (həm də naşirlər) bir sıra səbəblərə görə bu bölgələrdə əziyyət çəkdilər. Bunlara təhsil, ixtisas və bacarıq olmaması səbəbindən az maaşlı iş yerləri hesabına az gəlirlə yaşamağa çalışmaq daxildir. Ayrıca, 'müntəzəm pioner' adlandırılmaq üçün bəzən kudos üçün ayda bir saatlıq süni bir texnoloji hədəfə çatmaq üçün mübarizə aparır. Nəticədə şəxsi mənəviyyatlarına laqeyd yanaşdılar və artıq qardaşlarına və bacılarına kömək üçün vaxt ayıra bilmirlər, bəzi hallarda özlərinin (şahid) valideynlərinə də kömək etmirlər.
Bu ümumi ssenari üçün ən uyğun ayələrdən birinə istinad edilməməsi maraq doğurdu: Romalılar 2: 21 sual verən "Başqasını öyrədən sənsən, özün öyrətmirsən?" Başqa sözlə, başqalarına kömək etməkdən əvvəl mütəmadi olaraq özümüzü ruhən bəsləməliyik. Həmişə Allahın kəlamından həqiqəti danışa bilmək üçün ayələri şəxsi araşdırdığımızdan əmin olmalıyıq.
Bundan əlavə, İsa Metyu 15: 5 'da xatırlanan' corban 'kimi tanınan təcrübəni qınadıKim atasına və ya anasına: "Mənə fayda gətirə biləcəyim hər şey Allaha həsr olunmuş bir hədiyyədir" deyir. 6 ümumiyyətlə atasına hörmət etməyə ehtiyac yoxdur. ' Beləliklə, adətinizə görə Allahın sözünü etibarsız etdiniz".
"Alimlər və Fariseylər Allaha hədiyyə olaraq bir insanın pul, əmlak və ya hər hansı bir şeyin məbədə aid olduğunu öyrətdilər. Bu ənənəyə görə bir oğul, hədiyyəni saxlaya bilər və onu məbəd üçün ayrıldığını iddia edərək öz maraqları üçün istifadə edə bilər. Bəziləri yəqin ki, varlıqlarını bu şəkildə həsr etməklə valideynlərinə qayğı göstərmək məsuliyyətindən yayındılar ».[2]
Bir çox pioner pioner olmayan bacı və digər şahidlərin yaşlı valideynlərinə qayğı göstərmələrini gözlədikləri müasir dövrdə ekvivalent təcrübədən qaçınmaq üçün bir tövsiyə yox idi, çünki məşğuldurlar. 'daha vacib işlər görürük '. Yaşlı valideynlərə bütün dünyəvi mallarını təşkilata buraxmağın əvəzinə əvvəlcə hər hansı bir övladın qayğısına qalmağı təmin edən bir məsləhət verilmədi.
Bəli, təəssüf ki, bu videonun əsas məqsədi insanları digər həyati məsihçi məsuliyyətlərinə əhəmiyyət verməyəndə pioner kimi qalmağa təşviq etmək idi. James 1: 27 yazarkən xristian olaraq vacib olan şey haqqında videodan tamamilə fərqli bir əyri verdi “Təmiz ibadət forması ... Tanrımızın və Atamızın nöqteyi-nəzərindən belədir: yetimlərə və dullara əzab-əziyyətində baxmaq və dünyadan ləkəsiz qalmaq” Məsihə bənzər keyfiyyətləri inkişaf etdirməklə.
Tanrıların Krallıq qaydaları (14 paraqrafı 1-7)
1 paraqrafın məzmunu 2 bəndin ilk cümləsinə ziddir. Necə? 2 abzası: "ilə başlayır."Krallıq 1914-da qurulandan sonra”. Yenə də bu ifadə 18 bəndində göstərilən John 36: 1 ilə ziddiyyət təşkil edir. İsa dedi: "Padşahlığım bu dünyaya aid deyil". İndiki zamanda danışıb, səltənətinin artıq mövcud olması lazım olduğunu göstərdi. Bu, Pontius Pilatın sualına verdiyi cavab idi:yəhudilərin padşahı? Buna görə, İsa cavabında onun artıq bir Krallığının olduğuna işarə etdi, buna görə Pontius Pilate və Roma ilə rəqabətdə yəhudilərin Padşahı olmayacağını söylədi. Bunu söyləyərək təsdiqlədi "Padşahlığım bu dünyanın bir hissəsi olsaydı, köməkçilərim yəhudilərin təslim olmaması üçün mübarizə aparardı. Ancaq olduğu kimi, mənim padşahlığım da bu mənbədən deyil. ” Pilatın qorxmaq üçün heç bir işi yox idi, İsanın padşahlığı insanların dəstəyindən deyildi.
Ancaq qeyd etməliyik ki, səltənət bu zaman qurulmuş olsa da, Luka 19: 12-27 və Luka 1: 33-da verdiyi məsələ görə İsa hələ o vaxt padşah deyildi.
2 paraqraf əsaslandırıla bilməyən bir iddia edir «Birliyimiz Allahın Padşahlığının hökmranlığını sübut edən sübutlardır». Birlik və ya ən azından qəbul olunan birlik hər hansı bir səbəbdən meydana gələ bilər və bu, yalnız Yehovanın Şahidlərinin qoruğu deyildir. Məsələn, nasist Almaniyasında zülmkar diktatura və həmyaşıdlarının təzyiqi üzündən qəbul edilən birlik var idi. Məqsəd və düşüncə vəhdətinə sahib olan bir çox siyasi, ictimai və digər təşkilatlar var, çünki bu qruplaşma və toplaşma səbəbi budur. Bu, məqsədlərinin mütləq doğru olduğunu və ya ümumi xeyir üçün sübut etmir. Birliyin daha çox göstərə biləcəyi şey güclü bir mərkəzi nəzarətin olmasıdır.
3-5-ci paraqraflar silahlı qarşıdurmalarla əlaqəli dünyanın olmaması ilə bağlı anlayışdakı dəyişiklikləri müzakirə edir. Yalnız 1915-ci ilin sentyabrında Birinci Dünya Müharibəsinin başlamasından bir il sonra, Müqəddəs Kitabın ilk tədqiqatçılarına müəyyən rəhbərlik verildi. Soruşmalıyıq ki, bu ilk Müqəddəs Tədqiqatçılar Allahın seçdiyi insanlar idilərsə, niyə müharibədən çox əvvəl çəkinməyi bilmirdilər? Aşağıdakı dini qrupların hamısı pasifist və ya müharibələrə bənzər bir mövqedə olmuşlar: 1500-cü illərin sonlarından gələn Amish / Mennonites, 1600'lerin sonundan Quakers və 1860'lardan Christadelphians və Seventh Day Adventists. 1914 kimi bəzi fikirlərin mənşəyi Yeddinci Gün Adventistlərindən qaynaqlandığından, niyə bu anlayış da alınmadı?
Paraqraf 6, 1 Sentyabr 1915 Gözətçi Qülləsinin təklifinə əməl edən bir qardaş Herbert Seniorın təcrübəsindən bəhs edir. Onun yanında başqa dörd Müqəddəs Kitab öyrənən var idi. Niyə də bunlar qeyd edilmədi?[3] Richmond 16 haqqında əlavə məlumatı burada tapa bilərsiniz.[4] Bu vicdan məhbuslarına Metodistlər, Bir Konsultativist, Bir Quaker, İngiltərə Kilsəsi (Layer Reader) və Sosialistlər daxil idi.
7 paraqraf, II Dünya Müharibəsinin başlanmasına qədər bitərəfliyə daha aydın istiqamət vermək üçün lazım olduğunu göstərir. Bunun lazımlı vaxtda mənəvi qida olduğunu iddia edir. İdi? Yoxsa 60 ildən artıq idi? Həqiqətən, yüzlərlə il sonra digər xristian inanclarından daha çox.
__________________________________________
[1] Bu saytdakı əvvəlki məqalələrə, 607 e.ə. Qüdsün süqutu kimi tanış olmağa dair problemləri müzakirə etdiyinə baxın.
[2] Tədqiqat qeydləri: Matthew 15: 5 NWT Matthew Study qeydləri.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (daha sonra IBSA-dan ayrıldı, lakin Müqəddəs Kitab Tələbəsi olaraq qaldı), üstəgəl 2 başqası
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, sadəcə bir fikir. Başqa bir nəşr olsaydı, sadəcə Padşahlıq qaydaları adlandırmaq olardı, çünki bu qədər nəşrlərimiz yalnız insan tərəfindən qurulmuşdur. Allahın qaydaları adətən ayələrdə daha aydın şəkildə yazıldığına görə Allahın Padşahlığı qaydaları adlandırmağa həvəsli deyiləm.
Bu saytda kimsə bu barədə əvvəlcədən düşünmüşdisə, üzr istəyirəm, amma burada görməyi xatırlaya bilmirəm.
Bir dəfə kimsə dedi ki, kitabın adı Krallığın qaydaları, qaydaları və daha çox qaydaları olmalıdır.
Həyat yoldaşımla Müqəddəs Kitabı yalnız ailə təhsili olaraq oxuyacağımla əlaqəli bir razılıq əldə etdim, başqa heç bir şey, CLAM toplantısının üsyan etmədən qısa bir şey olmadığını və Padşahlıq qaydaları kitabının yenidən adı dəyişdirilməli olduğunu söylədim.
Vəhşi zeytun
Yaxşı bir razılaşma var. İlk məsihçilərin hamısı budur və bizə lazım olan yalnız budur. Yenə səltənət qaydaları kitabı. Heç vaxt oxumadığım ilk nəşr idi. "Padşahlıq haqqında yalanlar" adının daha yaxşı olacağına razıyam.
Tadua. Qısa və düz. Vicdanımızın Müqəddəs Kitabda öyrədilmədiyi şeyləri təbliğ etməyimizə imkan verməyəcəyimizi bildirərək nəyə görə təbliğ etməkdə çətinlik çəkdiyimizi bəzi səbəblərdən başlayırsınız. Siz yanlış proqnozlar və təlimləri də qeyd edirsiniz. Bəlkə də bu səbəbləri dəqiqləşdirə bilərəm. 1. Yuxarıdan aşağıya göstərilən sevgi və narahatlığın olmaması. 2. Yığıncaqdan kənarlaşdırma və 2 Yəhya ilə 10 arasında qalanların hamısına tətbiq edilməsi. 3. Qadın geyimləri və saqqalları üzərində olduqca lazımsız ev qaydaları, şəhərdəki ağıllı qadınların əksəriyyəti yaşasalar da, şalvar kostyumları geyirlər, hətta... Daha çox oxu "
Phillipians 3 v 8-i gördüm ki, bundan əvvəl təhsilə tətbiq olunan “hər şeyi imtina kimi qəbul edirəm”, kontekst mənə görə Paulun buraxdığı dinin, insanın qanunlarına əsaslanan bir dinin mənasızlığından bəhs etdiyim zaman, və performans, hər hansı bir zəng çalın
Bu qədər səbəbi qısa təqdim etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. Bir işə başladıqdan sonra nə vaxt dayanacağını bilmək o qədər çoxdur. Bu, həqiqətən qorxuncdur. Aysberqin yalnız ucundan danışın. Hələ də titanik təşkilatı batıracaq.
Salam Leonardo Josephus
Yalnız problem doktrinaları və davranışlarınızın qismən siyahısını oxuyarkən, bunların neçəsinin narrissistik davranış nümunələri ilə uyğunlaşdığını düşünməyə, bir narsistin nə olduğuna və davranışlarının markerlərinin nə olduğuna bir nəzər salmaqdan, sonra müqayisə edə bilməyəcəyəm. org necə hərəkət edir, olduqca açıqdır
Bir neçə ay davam etmədikdən sonra dünən gecə getdim. Heç bir şey dəyişməyib. Çəmən biçmək və ya dişlərinizi təmizləmək kimidir. Divar boyama. Avtomatik pilotda etdiyimiz bəzi şeylər - yerinə yetirilməsi lazım olduğu kimi edirik və onları tez-tez yuxuda edə bilirdik. Yatmağa davam etdim. Mən yuxuda olmadığım zaman başqaları təəccüblü vəziyyətdə göründülər. Toplantı başlamazdan əvvəl təxminən 4-5 e gəldi və əlimi sıxdı və ziyarət etsəm bəzi məqamlardan (diqqətlə) istifadə edəcəyəm... Daha çox oxu "
Teşekkürler Tadua, yaxşı analiz, Tanrıların Padşahlıq qaydalarından (kr bənd 14 bənd 1) 1914-cü ildə qurulan krallığın ziddiyyətinə dair fikirləri şəxsən bəyənirəm; İsa onun krallığının (indiki) yox olduğunu söylədi dünyanın bir hissəsi. Rusiya qadağasının Kitab Araşdırmasında gündəmə gələcəyinə əminəm. Medal alan və Putinin bir Ekstremistə bağladığı bir şahid ailəsi ilə! İroniya və ya Tanrıların yumor hissi. Pionerlərlə əlaqəli mütləq bir çox həqiqət. Pioner kimi on ilə yaxınlaşdım. Sənin ehtiyacın olduğunu erkən anladım... Daha çox oxu "