[Ws17 / 11 səh. 20 - Yanvar 15-21]
“Baxın, heç kim fəlsəfə və boş aldatma yolu ilə sizi əsir götürmür. . . "Col 2: 8
[Baş verənlər: Yehova = 11; İsa = 2]
Bir çox JW-nin olduğu kimi tənbəl və ya çox məşğul olsanız, məqalədə yazılanlarla gedə bilər və mövzu mətninin tam istinadını axtara bilməzsiniz. Əgər belədirsə, onda “insan ənənəsinə görə” və “Məsihə görə deyil” kimi əsas cümlələri özündə cəmləşdirirsiniz.
“Baxın, heç kim fəlsəfə və boş aldatma yolu ilə sizi əsir götürmür insan ənənəsinə görə, dünyanın elementar şeylərinə görə və Məsihə görə deyil; "(Col 2: 8)
Başlığı ilə gedən yazıçı, fəlsəfənin və boş yalanın mənşəyinin qarşısını almağımızı düşünməyimizi istəyir yalnız dünyadanvə müəyyən mənada edir. Bununla birlikdə, bir Şahid üçün dünya, Təşkilatın xaricindəki hər şeydir; lakin Paul xristianları “insan ənənəsindən” qaynaqlanan şeylərdən çəkindirir. Bunu yalnız xarici ənənələrlə məhdudlaşdırmır, buna görə xristian yığıncağından gələn ənənələrin də bizi səhv yönləndirə biləcəyi qənaətinə gəlməliyik. Əlavə olaraq və daha böyük əhəmiyyətə sahib olan Paul bizi yalnız bir şeydən çəkindirir, əksinə bizi qoruyan başqa bir şeyə də işarə edir. Diqqət yetirin ki, demir:
"Baxın ki, heç kim fəlsəfə və boş aldatma yolu ilə sənə əsir götürülməsin. təşkilat; ”
Təəssüf ki, “təşkilat” sözü Müqəddəs Yazılarda rast gəlinmir, lakin “cəmiyyətə görə” və ya “özümüzə görə” sözlərini özünə və digər həvarilərə aid edə bilər; yox, o yalnız Məsihə işarə edir.
Bunu nəzərdən keçirməyə davam etdiyimizi nəzərə alaq Gözətçi Qülləsi məqalə. Bu dəfə bir az fərqli bir tack sınayacağıq. Bu məqalənin mərkəzində olan fikirlər, Təşkilatın xaricindəki dünyagörüşünə qarşı çıxmaq üçün bütün məqamları tətbiq etməkdir, amma elədir? İşığı içəriyə çevirməyə çalışacağıq.
Allaha inanmaq lazımdırmı?
Bu altyazı altında 5 bəndində deyilir:
Məsələn, valideynlərinə hörmət edə və sevə bilərlər. Bəs sevən Yaradanımızı yaxşı və səhv normalarını təyin edən kimi tanımaqdan imtina edən birinin əxlaqi normaları nə dərəcədə əsaslıdır? (İsa. 33: 22) Bu gün düşünən bir çox insan yer üzündəki acınacaqlı vəziyyət insanın Allahın köməyinə ehtiyacı olduğunu təsdiqləyir. (Yeremya 10: 23 ayəsini oxu.) Buna görə də Allaha inanmadan və onun normalarına riayət etmədən kimsə yaxşılığın nə olduğunu tam olaraq təyin edə biləcəyini düşünməyə tələsməməliyik. 146: 3.
Paraqraf hansı tanrıya aiddir? Məzmur 146: 3-dəki son müraciətə əsasən, bu, yeganə həqiqi Tanrı Yehova olacaqdır.
"Şahzadələrə və qurtara bilməyən insan oğluna güvənməyin." (Ps 146: 3)
Ancaq 'insan ənənələrindən qaynaqlanan fəlsəfə və boş aldatmaların' əsirinə düşmək istəmirik. Paul, Salonikliləri həqiqi Tanrının yerinə oturan və “özünü tanrı kimi göstərən” bir insan (və ya bir qrup insan) barədə xəbərdar etdi. (2 Th 2: 4) Bu necə ola bilər? İnsan necə tanrı kimi ola bilər? Xristianın yalnız Allaha mütləq itaət etməsi belə deyilmi? Bütün digər səlahiyyətlilərə yalnız nisbi itaət edir. (Həvarilərin işləri 5:29) Bununla birlikdə, Yehovanın Şahidləri və ya Katolikləri kimi bir qrup xristian bir insana və ya bir qrup kişiyə mütləq itaət etməlidirmi, onlara Tanrı kimi davranmırlarmı? Kişilərin onlara söylədiklərinə əsasən ölüm-dirim seçimləri etməyə hazırdırlarsa, "şahzadələrə güvənmək" və xilas üçün onlara güvənmək deyilmi?
Katoliklərə və digər dini inanclara xristian qardaşlarına qarşı müharibələrdə öldürülmələrini və ya öldürülmələrini söylədilər və insanların əmrlərinə tabe oldular. Yalnız bir nümunə gətirək, Şahidlərə həyatı buna bağlı olsa da, bir orqan köçürülməsini qəbul etməyin əxlaqsız olduğu deyildi. Hər iki vəziyyətdə də kişilər bir məsihçinin öz vicdanından haqlı istifadə etməsini seçdilər.
Şahzadələrdən danışarkən Rəhbərlik Şurası Yeşayanın bu hissəsini Yehovanın Şahidlərinin camaat ağsaqqallarına tətbiq edir. (Bkz. W14 6/15 səh. 16 bənd 19)
“Bax! Salehlik üçün bir padşah hökm sürəcək, Ədalət üçün şahzadələr hökmranlıq edəcək. 2 Hər biri küləkdən gizlənən bir yer kimi, yağış fırtınasından gizlənən bir yer kimi, susuz bir ölkədə su axınları kimi, qurudulmuş bir torpaqdakı böyük bir qayanın kölgəsi kimi olacaqdır. ” (İsa 32: 1, 2)
Bu şahzadələrə yer üzündə Rəhbərlik Şurasının üzvləri daxil olmaqla bütün səviyyələrdə bütün ağsaqqallar daxil olacaqdır. Qurtuluşumuzun bunlara necə münasibət göstərməyimizdən asılı olduğunu da iddia edirlər.
Digər qoyunlar xilas olmalarının Məsihin yer üzündə məsh olunmuş «qardaşlarını» fəal şəkildə dəstəkləmələrindən asılı olduğunu unutmamalıdırlar. (w12 3 / 15 s. 20 par. 2)
Buna görə Müqəddəs Kitab bizə şahzadələrə etibar etməməyimizi açıq şəkildə deyir, çünki onlar bizə xilas edə bilməzlər. Rəhbərlik Şurası özlərini və bütün ağsaqqalları şahzadələr adlandırır və sonra xilasımızın onlara itaət etməkdən asılı olduğunu söyləyir. Hmm?
Dinə ehtiyacımız varmı?
Yazıçı din dedikdə “mütəşəkkil din” deməkdir. Bununla biz xoşbəxt olmaq və Tanrı’nın razılığına əsasən ibadət etmək üçün mütəşəkkil olmalı və bir növ insan səlahiyyətlərini atışa çağırmalı olduğumuzu başa düşürük.
Təəccüblü deyil ki, getdikcə artan insanlar din olmadan xoşbəxt ola biləcəklərini hiss edirlər! Bu cür insanlar: «Məni maraqlandırır, amma mütəşəkkil dinə qarışmıram» deyə bilər. - par. 6
"İnsan saxta din olmadan xoşbəxt ola bilər, ancaq insan" xoşbəxt Allah "kimi təsvir olunan Yehova ilə əlaqəsi olmadıqca xoşbəxt ola bilməz. - par. 7.
Bir insanın yalnız mütəşəkkil bir dinin bir hissəsi olaraq xoşbəxt ola biləcəyini göstərməyə çalışırlarsa, bu düşüncə ilə bunu bacarmadılar. Xoşbəxt olmaq və Tanrı ilə münasibət qurmaq üçün ruhani hakimiyyət hiyerarşisiylə bəzi xristian təriqətlərinə üzv olmaq lazımdırmı? Yehova, Ona yaxınlaşmaq üçün üzvlüyə sahib olmağımızı tələb edir? Əgər belədirsə, bu altyazının altındakı mülahizə bu işi edə bilmir.
Uşaqlar təbii olaraq qardaşlarına çəkilir. Yəni Tanrının övladları təbii olaraq bir-birlərinə yaxınlaşırlar, amma bunun üçün bir təşkilat lazımdır? Əgər belədirsə, onda nə üçün Müqəddəs Kitab belə bir şeydən bəhs etmir?
Əxlaq normalarına ehtiyacımız varmı?
Əlbətdə edirik. Edendəki bütün məsələ budur: Tanrının əxlaq normaları və ya İnsanlar. Bəs kişilər əxlaq normalarını Tanrı kimi qəbul etməyə çalışanda nə baş verir? Paulun Kolosyalı qardaşlarına danışdığı bu deyilmi?
“Bütün hikmət və bilik xəzinələri Onda diqqətlə gizlənmişdir. 4 Bunu söyləyirəm ki, heç kim sizi inandırıcı arqumentlərlə aldatmasın. "(Kol 2: 3, 4)
İnsanların “inandırıcı dəlillərinə” qarşı müdafiə Məsihdə tapılan “hikmət və bilik xəzinələridir”. Bu xəzinələri əldə etmək üçün başqa kişilərin yanına getməli olduğumuzu düşünmək gülüncdür. Sadəcə inandırıcı mübahisələrin bir mənbəyini digərinə dəyişmək istərdik.
Gəlin bunu İsanın düşmənləri, ilahiyyatçılar və fəriseylərlə izah edək. Musa Qanunundan gəldiyi iddia edilən kişilərə qarşı bir çox “əxlaq normaları” tətbiq etdilər, lakin əslində “insan ənənələri” ni əsas götürdülər. Beləliklə, görünən əsərlərə əsaslanan süni və artıq bir salehliyin lehinə sevgini sıxdılar. Yehovanın Şahidləri Fəriseylərin mayasının qurbanı oldular? Həqiqətən. Sevginin yerinə qayda qoyan bir təmkinlik nümunəsini götürək. Bir çox şahid, saqqal qoymağı seçdiyinə görə üsyankar və ya ruhi olmayan adlandırıldı. Saqqala qarşı İncil qadağası yoxdur. Bu, həqiqətən Təşkilatın yalnız bir ənənəsidir, buna baxmayaraq mənəvi kod qüvvəsi verilir. Təşkilat sevginin hökmranlığına icazə vermək əvəzinə, izləyicilərinin alnlarında qürurla göstərilən “kitab daşıyan çantalar” kimi marka yaratmağı hədəfləyən bir görünüş standartını çatdırmağa vurğu edir. (Mt 23: 5) Hər halda, saqqal qaldıranlar imtiyazlarını itirirlər və başqaları tərəfindən səssizcə mənəvi cəhətdən zəif kimi qiymətləndirilirlər. Kimisə büdrəməsindən qorxaraq saqqalını qırxmaq üçün onlara təzyiq göstərilir. Birinin büdrəməsi, Allaha olan inamını itirməsinə səbəb olmaq deməkdir. Nə qədər axmaq bir mübahisə, amma ümumdünya tərəfindən irəli sürülən bir mübahisə. Həqiqətən, Fəriseyin kölgəsi bir çox ağsaqqalın çiynində böyük görünür.
Dünyəvi karyera qurmalıyıq?
Təyinatçının “dünyəvi” istifadəsinə diqqət yetirin. Bu yaxşı seçilmişdir, çünki Təşkilatda karyera yüksəldilən bir şeydir.
"Karyera qurmaq xoşbəxtliyin açarıdır." Bir çox insanlar həyatda məqsədimiz kimi dünyəvi karyera qurmağa çağırır. Belə bir karyera status, səlahiyyət və sərvət vəd edə bilər. - par. 11
Unutma ki, başqalarını idarə etmək istəyi və heyran qalmaq istəyi şeytanı özünə cəlb edən arzulardır, amma qəzəblidir, xoşbəxt deyil. - par. 12
Bunu nəzərə alaraq yuxarıda göstərilənləri nəzərə alın:
Əvvəlcə Yehovaya xidmət etməyə və Onun Kəlamını başqalarına öyrətməyə diqqət yetirsək, misilsiz sevinc yaşayırıq. Həvari Pavel, bir başqası üçün belə təcrübə keçirdi. Həyatdan əvvəl o, yəhudilikdə perspektivli bir karyera qurmuşdu, ancaq şagird hazırlayan zaman insanların Allahın mesajına necə cavab verdiyini və bunun həyatlarını necə dəyişdirdiyini görəndə həqiqi xoşbəxtliyi tapdı. - par. 13
Paul, Yehova haqqında təbliğ etməsinə imkan verəcək Yəhudilik karyerasından imtina etdi, ancaq insanların ənənəsinə görə. Beləliklə, Yehovanın Tanrısı olduğunu iddia edən bir təşkilatı dəstəkləyən bir karyera seçmiş ola bilərdi. Bunun əvəzinə Rəbb İsa haqqında şahidlik etməyə yönəlmiş birini seçdi. Yəhudilik Təşkilatına xidmət edən karyerasını seçsəydi, statusu, nüfuzu və sərvəti olardı. Dünyadakı karyeraların çoxu fərdi status, səlahiyyət və sərvət vermir. Əlbətdə ki, bir tibb bacısı, vəkil və ya memarın müəyyən statusu var və bəzi adamlar onların altında işləyə bilər və nəticədə onlar rahat bir həyat tərzi əldə edə bilərlər, amma həqiqətən status və səlahiyyət istəyirsinizsə - "Başqalarını idarə etmək istəyi" -ən yaxşı bahis din karyerasıdır. Müvəffəqiyyətli bir vəkil və ya həkim olmaq üçün lazım olan vaxtdan az bir müddətdə keşiş, yepiskop və ya ağsaqqal və ya bölgə nəzarətçisi, hətta Rəhbərlik Şurasının üzvü vəzifəsinə yüksələ bilərsiniz. O zaman yüzlərlə, minlərlə, hətta milyonlarla insanın həyatı üzərində nəzarəti həyata keçirə bilərsiniz.
Əlbətdə ki, Paul bir fərisey olsaydı, başqaları üzərində bənzər bir gücə sahib ola bilərdi - heç olmasa Yehova eramızın 70-ci ilində Qüdsü və Yəhudanı məhv edənə qədər bunun əvəzinə aşağıdakı yolu seçdi:
“Buna görə Rəbbi Məsih İsa Məsihi qəbul etdiyiniz kimi, Ona kök salmış və möhkəmlənmiş və imanda möhkəmlənmiş olduğunuz kimi, dolğun şəkildə minnətdarlıqla öyrənin.
Baxın, heç kim sizi Məsihə görə deyil, dünyanın ənənəvi ruhlarına görə fəlsəfə və boş aldatma ilə əsir götürməsin. Çünki Tanrının bütün dolğunluğu bədəndə yaşayır və sən bütün hökmranlığın və hakimiyyətin başçısı olan Onunla dolmuşsan. ” (Col 2: 6-10 ESV)
"Dünyada" bir karyera seçməyə qərar verərsənsə, İsa ilə "kök salmağa və qurulmağa" mane olan heç bir şey yoxdur. Heç bir şey sizi “bütün qayda və səlahiyyətlərin başçısı olan Onla doldurmaqdan” çəkindirmir. Axı, istər bir pul qazanmaq üçün pəncərələri yusun, istərsə də qanunla məşğul olsanız, yenə də işləməlisiniz ancaq Məsihə xidmət edərkən sənə mane olan nədir.
İnsanlığın problemlərini həll edə bilərikmi?
Bu bəndlərin göstərdiyi kimi edə bilmərik. Ancaq bu problemləri kimin həll edə biləcəyini və həll edəcəyini göstərmək imkanı verildiyi üçün yazıçı 16-cı bənddə bütün diqqətini Oğluna deyil, Yehovaya yönəltdi. İsa, Tanrının dünyanı düzəltməyə qərar verdiyi vasitədir, amma biz onu sanki görməməzliyə vurmağa davam edirik.
"Cavab verəcəyinizi bilin"
Eşitsəniz dünyəvi fikir bu, inancınızı şübhə altına alır, bu mövzuda Allahın Kəlamının dediklərini araşdırın və bu məsələni təcrübəli həmkarınızla müzakirə edin. Fikir niyə cəlbedici görünə bilər, niyə belə düşüncə səhvdir və bunu necə rədd edə biləcəyinizi düşünün. Həqiqətən, hamımız Paulun Kolosadakı yığıncağa verdiyi nəsihətə əməl etməklə özümüzü dünya düşüncəsindən qoruya bilərik: «Çöldə olanlarla müdrik davranın. . . Hər kəsə necə cavab verməli olduğunu bil ». 4: 5, 6. - par. 17
Yehovanın Şahidlərinin, Təşkilatın təlimlərinin uğursuzluqlarını üzə çıxaran həqiqətən çətin suallarla qarşılaşdıqda, bu altyazı altında verilmiş məsləhətləri tətbiq etməmələri nə qədər kədərlidir. Fikir dünyagörüşlüdürsə, bununla yaxşı ola bilərlər, ancaq müqəddəs kitabdırsa, təpələrə qaçırlar. Nadir hallarda Oturacaq və Təşkilata inamlarını çətinləşdirən sualları araşdıracaq şahiddir. Kədərlidir, amma başa düşüləndir. Müzakirə etmək onları hələ qəbul etmək istəmədikləri həqiqətlərlə üzləşməyə məcbur edə bilər. Sevgi deyil, qorxu motivasiya edir.
[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Download Audio ”force_dl =” 1 ″]
Bu məqalənin girişini sevirəm. Mən kömək edə bilmədim, amma toxunulmayan bir müqayisəni qeyd etdim. Sən yazdın: “Katoliklərə və digər dini etiqadlılara, xristian qardaşlarına qarşı müharibələrdə öldürülmək və ya öldürülmək əmri verildi və onlar insanların əmrlərinə itaət etdilər”. İnsanların gözlərini kor edən başqa bir yüksək nəzarət qrupunu qeyd etməyə cəsarət et. Jim Jones zəng çalır? WT'nin bizdən nə gözlədiyini kim bilir "insan nöqteyi-nəzərindən səslidir ya yox". Oyanmayanlar üçün narahatam. Bu hissəni 12-ci bənddə deyil, özünü günahlandırmaqda tapdım. “Unutma... Daha çox oxu "
Meleti, Gözətçi Qülləsinin öyrənmə məqalələrindəki bu məqamlara dair araşdırma və mübahisələr. Şahidlərin (bütün siniflər) təşkilatın nəşrlərini “Allahın sözü” ilə necə eyniləşdirdiyini daha çox bilirəm və bu düşüncə tərzi səhvdir. Güman edirəm ki, bəzi mənada Allahın sözündən çox insanın sözünə əməl etmək problemini daha da artıran GB-nı tanıtmağa xidmət edir (rədd etsələr də).
Keçən həftə keçirilən Gözətçi Qülləsi Tədqiqatında hələ də düşünürəm və bu qədər düşünürəm ki, bu qədər düşüncə küləkdə qaldı. 6 sığınacaq şəhəri ətrafında olan məsələlərə toxunmamaq üçün, Həvari Paulun bu qədər tez-tez misal gətirildiyini və Romalılara 13-dən bəhs edilmədiyi üçün bir neçə şərhi ayələrə köçürməyi bacardım. Hər halda, aşağıdakılar dünənki şərhlərimi yekunlaşdırır. “Həvari Paul Məsihin qanunu ilə qurtarılan qəsdən adam qatili olduğu üçün bu araşdırmanın yeganə antitipik dərsi, Məsihin qanununun Musanın qanununun sona çatmasıdır.... Daha çox oxu "
Təşkilatın indiyə qədər nəşr etdiyi ən yaxşı kitablardan biri də Ceymsin kitabıdır. Onu bu qədər xüsusi edən şey, ayə təfsiri ilə bir ayə olması idi. Düşünürəm ki, bu günə qədər Qüllə Müqəddəs Kitab və traktat cəmiyyətinin dərc etdiyi ayə şərhinin yeganə ayəsidir. Heç vaxt bunu etməmişik və bəlli səbəblərə görə. Bütün konteksti oxuyarkən saxta doktrinanı təbliğ etmək çox çətindir. Saxta doktrinanın təbliğçiləri eisegesisdən, sübut ayələrinin albalı yığımından asılıdır.
Meleti,
Ed Dunlapın Ceymsin Kitabında Şərhin müəllifi olması mənim (o vaxtlar Beteldəki etibarlı mənbədən) anlayışımdır. Dürüstlüyü necə hiss edə biləcəyi ilə maraqlanmaq, təlimlərimizdəki böyük problemlərə oyanmaqdan təsirlənir.
Edvard Dunlap idi. İnanıram ki, Rey Franz istefa verdikdən bir müddət sonra yığışdırıldı.
Qismən əyləncəlidir, yoxsa ikiüzlüdür? 12-ci bənd dünyəvi karyera qurmağın bir insanın güc və prestij istəməsindən qaynaqlandığını göstərir. Bir çox insan özlərinə uyğun bir iş görmək istəyir. Tanıdığım az insan güc və nüfuz istədi, çünki bu, ailədən və insanın həyatı ilə etmək istədiyi şeylərdən çox vaxt alır. Katolik məktəbinə getdim, bu da 16 və ya 17 yaşındakıları kahinliyə və ya ona bərabər gəlməyi ciddi şəkildə düşünməyə təşviq etdi və bir neçəsi bunu qəbul etdi. Bunların Allahın onlar üçün istəməsi olduğuna inandılar. O... Daha çox oxu "
10x vurula bilən bir EVET baş barmağı varsa, bu yazı üçün edərdim. Çox doğrudur.
Bu cümləni qaldıracağam və illərdir pioner olan bir camaat dostumla bölüşəcəyəm.
* "Bununla birlikdə, dünyəvi tələblərə mane olmaq və sonra xüsusi bacarıqlara sahib olanlardan layihələrin qurulmasında vacib məqamlara kömək etmələrini xahiş etmək biraz qəribə görünür."
Col 2: 8-dəki düşüncənin kiçik bir məkanda çox şey var. Bir neçə JW doktrinası kişi fəlsəfəsi və boş aldatmadır. Mantıksız düşmənlərdən sərbəst istifadə edən WT məqalələrində nə qədər dünyəvi düşüncə mövcuddur, qurumun fəaliyyətinin maliyyə hesabatlarını idarə etməsində də nə qədər var, davamlı mülk alarkən nə qədər dünyəvi düşüncə mövcuddur və əlbəttə ki, açıq yalan . Buna bir nümunə, Steven Lettın təşkilatdakı pedofillərin qorunmasını inkar etdiyi və bu cür cinayətkarlara qarşı tədbirin verildiyi YouTube klipidir,... Daha çox oxu "
Matta 23: 5 və "geniş filankəsilər" i qardaşın portfellərinin artıq ölçüsünə tətbiq edirəm - xüsusən də arxa otaq görüşlərində - ya da əlavə olaraq böyük kitablar konqresinin natiqləri və Devre Nəzarətçiləri üstünlük verirlər. Ağırlıq və çəki obyektləri, onların katexizmlərinin eyni dərəcədə daşıdığı xəyallarını verməkdir. Əlbətdə, böyük, bahalı bir idman maşını gəzərək yaş mübarizələrini sovuşduran orta yaşdakı insan kimi, bu qardaşlar bunun əvəzini verirlər.
Yaxşı, Yusif. Düşünürəm ki, bir şeyə hazırlaşırsınız. 🙂
Rəqabət yaratmayan bir dində olduğumuz məni çox kədərləndirdi. Əksər dinlər xilas olmağın yeganə yolu olduğuna inanırlar. Ancaq Gözətçi Qülləsi ilə pis bir fərq var. Sadəcə buna inansaydılar, heç bir problem olmazdı, amma təəssüflər olsun ki, din içərisində fikir ayrılığına cəsarət edən hər kəsə sərt cəza tətbiq etməyə çalışırlar. Bu orta əsr təfəkkürünün nəticəsi olaraq və bütün totalitar dövlətlərdə olduğu kimi, dözümsüzlükləri ilə bu və s. Kimi açıq müzakirələrin Yeraltı Hərəkatına səbəb oldular.... Daha çox oxu "
Salam xristian,
İnşallah çox da uzaq olmayan gələcəkdə kod adlarını istifadə etməli və gizlilik pərdəsi altında fəaliyyət göstərməyəcəyik. O zamana qədər, Yeraltı Hərəkatın qalan hissəsi ilə danışa bilmək çox gözəl bir təşviqdir.
İlk reaksiya belə oldu - İnancınıza meydan oxuyan dünyəvi bir fikir nədir? Əlbətdə təkamül deyil, bəs nədir?
İnamla bağlı problemlər, quruluşsuz, yazı ilə qurulmuş fikirləri ilə Təşkilatın daxilindən gəldi. Hər şeylə araşdırma aparın. Bir məsələni bir həmkəndlinizlə müzakirə edin? Çox təhlükəli. Bir ağsaqqal çalışın. Bu da çox təhlükəli ola bilər, baxmayaraq ki, heç olmasa məhkəmə işlərindən yayınır.
Kvadratın birinə qayıt. Bəs hansı dünyəvi fikirlərdən danışırıq?
?
Mənim üçün eyni Leonardo, “dünyəvi” insanların söhbətində gündəmə gətirdiyi hər şeyi müzakirə edə bilər, mübahisə edə bilər, tənqid edə bilərəm, JWorg-da deyil. Buna güləcəksən, yuxudan duranda və artıq göz ardı edə bilməyəcəyim ziddiyyətlərlə dolu bir başım olanda arxa həyətə çıxıb ev heyvanlarımla söhbət edərdim, bir gün bunun nə qədər gülünc olduğunu başa düşdüm. , necə bir axmaq quşla sərbəst danışa bilərdim, amma JW-yə məni narahat edən şeylər haqqında sərbəst danışa bilmədim? O zaman həqiqətən... Daha çox oxu "