Video Ssenari
Salam. Eric Wilson yenidən. Bu dəfə 1914-cü ilə baxırıq.
İndi 1914, Yehovanın Şahidləri üçün çox vacib bir təlimdir. Bu əsas təlimdir. Bəziləri razı ola bilməz. Bu yaxınlarda var idi Gözətçi Qülləsi əsas doktrinalar haqqında və 1914-cü ildən bəhs edilmədi. Lakin 1914-cü il olmadan nəsil tədrisi ola bilməz; 1914-cü il olmadan, son günlərdə yaşayan bütün şərtlərimiz pəncərədən çıxır; və ən başlıcası, 1914-cü il olmadan Rəhbərlik Şurası ola bilməz, çünki Rəhbərlik Bürosu, səlahiyyətini İsa Məsih tərəfindən 1919-cu ildə sadiq və ağıllı kölə kimi təyin olunduğuna inandığından alır. Onların 1919-cu ildə təyin olunmalarının səbəbi isə İsa Məsihin hakimiyyətinin başlanğıcından götürülən Malakidən gələn başqa bir tipik əleyhinə bir tətbiq - bu səbəbdən İsa 1914-cü ildə padşah kimi hökmranlıq etməyə başlamışdısa, o zaman bəzi şeylər davam edirdi - başqa videoda olanları müzakirə edəcəyik, amma bəzi şeylər davam etdi sonra onu yer üzündəki bütün dinlərin arasından Şahidləri seçdiyi insanlar kimi seçməyə və onların üstünə sadiq və ağıllı bir kölə təyin etməyə gətirdi; və bu, 1919-cu ildə bizi 1914-cü ilə aparan xronologiyaya əsasən meydana gəldi.
Beləliklə, 1914-cü il yox ... 1919-cu ... yox 1919-cu ... sadiq və təmkinli kölə, rəhbərlik orqanı yoxdur. Bu gün bütün Yehovanın Şahidlərinin fəaliyyət göstərdikləri səlahiyyət quruluşunun əsası yoxdur. Bu doktrinanın nə qədər vacib olduğu və doktrina ilə razılaşmayanlar başlanğıc tarixinə meydan oxuyaraq ona hücum edəcəklər.
İndi başlanğıc tarixi dedikdə, doktrina eramızdan əvvəl 607-ci ildə israillilərin Babil sürgününə aparıldığını və Qüdsün məhv edildiyini və bununla da 70 illik viranəlik və sürgünə başladığı əsasını götürdü; həm də millətlərin və ya başqa millətlərin təyin olunmuş vaxtları başladı. Şahid kimi qəbul etdiyiniz bütün anlayışlar, hamısı Nebuchadnezzarın xəyalının təfsirinə və bunun antitipik bir tətbiqinə əsaslanır, çünki Müqəddəs Kitabda aşkar etdiklərimizdən aydın və ya açıq-aşkar bir tipik tətbiq var idi ... lakin Şahid olaraq biz anti-tipik bir tətbiq və Nebukadnezarın yeddi dəfə dəli olduğu, heyvan kimi davranaraq tarlanın bitki örtüyünü yediyi mövqeyi. Bu yeddi zaman, hər il 360 gün, cəmi 2,520 gün və ya il olan yeddi ilə uyğundur. Beləliklə, 607-dən etibarən 1914-cü ilə çatırıq, xüsusən 1914-cü ilin oktyabr ayı və bu vacibdir, amma başqa bir videoda buna nail olacağıq, tamam?
Beləliklə, 607 səhvdirsə, bir çox səbəbdən bu təfsirin tətbiqinə etiraz edilə bilər. Razı olmazdım və bunun səbəbini bir dəqiqədə göstərəcəyəm; lakin bu doktrini araşdırmağın üç yolu var:
Xronoloji olaraq araşdırırıq - başlanğıc tarixinin etibarlı olub olmadığını araşdırırıq.
İkinci yol, bunu empirik olaraq araşdırırıq - başqa sözlə, bir şeyin 1914-cü ildə baş verdiyini söyləmək yaxşıdır və yaxşıdır, amma empirik bir dəlil yoxdursa, bu sadəcə fərziyyədir. Elə mənim dediyim kimi, "Bilirsiniz İsa keçən iyun ayında taxta oturdu." Bunu deyə bilərəm, amma bir dəlil gətirməliyəm. Deməli, empirik bir dəlil olmalıdır. Göylərdə görünməz bir şeyin baş verdiyinə inanmağımıza səbəb olan açıq şəkildə şahid ola biləcəyimiz bir şey olmalıdır.
Üçüncü yol bibliyadır.
İndi gördüyüm qədər bu üç yoldan, bu doktrini araşdırmağın yeganə etibarlı yolu İncildədir. Lakin, ilk xronoloji metoduna bu qədər vaxt sərf olunduğundan, bununla qısaca məşğul olacağıq; və niyə bu doktrinin etibarlılığını araşdırmaq üçün etibarlı bir metod olduğunu düşünmədiyimi izah etmək istərdim.
İndi onu araşdırmaq üçün çox vaxt sərf edən bir çox insan var. Əslində, 1977-ci ildə bir qardaş tədqiqatlarını Rəhbərlik Şurasına təqdim etdi və sonradan rədd edildi və sonra özü adlı bir kitab nəşr etdi Gentile Times yenidən nəzərdən keçirildi. Adı Karl Olof Jonson. 500 səhifəlik bir kitabdır. Çox yaxşı; elmi; ancaq 500 səhifə! Yaşamaq üçün çox şey var. Fəqət digər şeylərlə yanaşı, bunun yalnız bununla əlaqəli olduğunu demirəm, amma bu kitabdakı əsas məqamlardan biridir - bütün alimlərin, bütün arxeoloqların, həyatlarını həsr edənlərin bu şeyləri araşdıraraq minlərlə mixi yazı lövhəsinə baxaraq həmin lövhələrdən müəyyən etdilər (Çünki bunu İncildən edə bilməzlər. İncil bizə belə bir il vermir. Yalnız bizə kiminsə hökmü arasında bir əlaqə verir bir padşah və xidmət etdiyi il və sürgün) belə ki, faktiki illərdə təyin edə bildiklərinə əsaslanaraq, hər kəs 587-ci ilin olduğunu qəbul edir. Bunu internetdə çox asanlıqla tapa bilərsiniz. Bütün ensiklopediyalardadır. Qüdslə əlaqəli muzey eksponatlarına gedirsənsə, orada görərsən. 587-ci ilin İsrail xalqının sürgün edildiyi il olduğu ümumiyyətlə qəbul edilmişdir. 539-cu ilin Babilin Midiya və Farslar tərəfindən fəth edildiyi il olduğu da geniş qəbul edildi. Şahidlər 'Bəli, 539 ildir.'
Beləliklə, 539-dakı mütəxəssislərlə razılaşırıq, çünki başqa bir bilmə yolumuz yoxdur. Babilin Midiya və Farslar tərəfindən hansı ildə fəth edildiyini öyrənmək üçün dünyaya, mütəxəssislərə müraciət etməliyik. Ancaq 587-yə gəldikdə, mütəxəssisləri inkar edirik. Niyə bunu edirik?
Çünki Müqəddəs Kitabda deyilir ki, onlar 70 il köləlikdə olublar və bizim təfsirimiz budur. Beləliklə, İncil səhv ola bilməz. Buna görə mütəxəssislər səhv etməlidirlər. Bir tarix seçirik, bunun doğru tarix olduğunu söyləyirik, sonra başqa tarixdən imtina edirik. 587 seçib 539-u atdığımızı və bunun səhv olduğunu söylədiyimizi, babilləri Midiya tərəfindən fəth edildiyi zaman 519 olduğunu söyləməyimiz asanlıqla ola bilərdi və yəqin ki, növbəti videoda görəcəyimiz kimi bizim üçün daha faydalı olardı. və Farslar, amma bunu etmədik. 607 ilə ilişdik, tamam? Bəs niyə bu etibarlı deyil. Bu, etibarlı deyil, çünki Yehovanın Şahidləri qapı dirəklərini çox yaxşı idarə edirlər.
Məsələn, əvvəllər 1874'ün Məsihin varlığının bir başlanğıcı olduğuna inanırdıq. Yalnız ... 1930-cu il olduğunu düşünürəm - sənin üçün bir təklif ala biləcəyimi görəcəyəm - bunu dəyişdirdik və dedik: 'Tamam, ah, Məsihin padşah kimi varlığı görünməz olaraq 1874-cü ildə başlamadı. göylər, 1914-cü il idi. Biz də o dövrdə 1914-cü ilin Böyük Fəlakətin başlanğıcı olduğuna inanırdıq və 1969-cu ilə qədər inanmağımızı dayandırmadıq. Açıqlananda rayon konqresində olduğumu xatırlayıram; 1914-cü il Böyük Fəlakətin başlanğıcı deyildi. Məni təəccüblə qarşıladı, çünki heç düşünmədim, amma yəqin ki, bu bizim anlayışımız idi və ... 90 il ərzində edəcəkdi.
Nəsil ilə bağlı qapı dirəklərini də hərəkət etdirdik. 60-cı illərdə nəsil 1914-cü ildə yetkin insanlar olacaq; sonra yeniyetmələr oldu; sonra yalnız 10 illik uşaq oldu; nəhayət, körpə oldu. Qapı dirəklərini hərəkətə gətirməyə davam etdik və indi onları o vaxta qədər köçürdük ki, nəslin bir hissəsi olmaq üçün yalnız məsh olmalısan və o dövrdə sağ qalan birinin vaxtında məsh olunmuşdun. Yəni o illərin yaxınlığında heç bir yerdə yaşamasanız da, nəslin bir hissəsiniz. Qapı dirəkləri yenidən hərəkətə keçdi. Beləliklə, bununla eyni şeyi edə bilərik. Çox asan olardı. Deyə bilərik ki, “Bilirsən, haqlısan! 587 sürgün edildikləri zamandır, amma bu heç nəyi dəyişdirmir. ” Ancaq yəqin ki, bunu bu şəkildə edərdik ... yəqin ki, "başqaları düşündü ..." və ya "bəziləri düşündü ..." deyərdik. Biz ümumiyyətlə bu şəkildə edirik. Bəzən yalnız passiv zamandan istifadə edəcəyik: "Düşünülmüşdü ..." Yenə də bunun üçün heç kim günahkar deyil. Sadəcə keçmişdə olmuş bir şeydi, amma indi düzəldirik. Biz də peyğəmbərliyi 70 ilin bəhs olunduğu Yeremyada istifadə edəcəyik. Bu, Yeremya 25:11, 12-dən və orada deyilir:
“Bütün bu torpaqlar xarabalığa çevriləcək və dəhşətə çevriləcək və bu millətlər 70 il ərzində Babil padşahına qulluq etməli olacaqlar. 1270 il keçdikdən sonra Babil padşahını və bu xalqı etdikləri səhvlərə görə cavab verəcəyəm, - bəyan edir Yehova, - Xaldeylərin yurdunu hər zaman boş bir viran qoyacağam. "
Tamam, buna görə nə qədər asan olacağını görürsən? Deyə bilərlər ki, əslində deyəcəklər xidmət Babil padşahı. Beləliklə, bu xidmət İsrail padşahı Yehoiachin, babillər tərəfindən fəth edildikdən və vassal padşah olduqdan sonra onlara xidmət etmək məcburiyyətində qaldı; və əlbəttə ki, bu da ilk sürgün idi. Babil padşahı, Daniel və onun üç yoldaşı Şadraç, Meşak və Abedneqo da daxil olmaqla ən yaxşı və ən zəkalıları götürdü - onları Babilə apardı, beləliklə 607-ci ildən Babil padşahına xidmət etdilər, lakin ikincisi sürgün edilmədilər. 587-ci ilə qədər şəhəri yıxan və hamını götürən sürgün, bütün arxeoloqların dediyi budur - arxeologiya ilə yaxşıyıq və hələ də tariximizi saxlayırıq, 607.
Bilirsiniz, mülahizə əslində kifayət qədər yaxşıdır, çünki İncildə deyilir ki, torpaq viran bir yerə çevrilməlidir, ancaq yerin viranəsini 70 ilə bağlamır. Orada deyilir ki, millətlər bu yetmiş il ərzində Babil padşahına xidmət edəcəklər, yalnız İsrail də deyil, ətrafdakı millətlər, çünki Babil o dövrdə ətrafdakı bütün millətləri fəth etdi. Beləliklə, dağıntı 70 ilə aid deyil, deyə bilərdilər, ancaq köləlik. Babil padşahının və millətin haqq-hesab çəkiləcəyini və Allahın onu boş yerə tullantılara çevirəcəyini söyləyən növbəti ayədəki mülahizələrdən belə istifadə edə bildilər. 539-cu ildə mühakimə olundular və beş əsrdən çox müddət sonra Babil hələ də mövcud idi. Peter bir anda Babildə idi. Əslində Babil bundan sonra da yüz illər boyu varlığını davam etdirdi. Bundan yalnız bir müddət sonra nəhayət boş bir tullantıya çevrildi. Beləliklə, Allahın sözləri yerinə yetdi. Onlar hesaba çağrıldı və torpaq xarab oldu, eyni zamanda yox. Eynilə, onlar 70 il Babil padşahına xidmət etdilər və İsrail torpağı viran qaldı, amma Yeremyanın sözlərinin gerçəkləşməsi üçün iki şeyin tam eyni olması lazım deyildi.
Görürsən, tarixə meydan oxumaq problemi uğurlu olsan da, izah edə biləcəyim şeyi edə bilərlər - tarixi dəyişdirə bilərsən. Əsas şərt doktrinin etibarlı və tarixin səhv olmasıdır; və tarixə meydan oxumağın bütün problemi budur: doktrinanın etibarlı olduğunu düşünməliyik.
Eynən 'Vaxt vəftiz olunduğundan tam əmin deyiləm. 1963-cü il olduğunu və New Yorkdakı Beynəlxalq Konqresdə olduğunu bilirəm ... ah ... amma cümə, ya şənbə, hətta ay olduğunu xatırlaya bilmirəm. ' Beləliklə, onu axtara bilərdim Gözətçi Qülləsi və bu məclisin nə vaxt olduğunu öyrən, amma sonra vəftizin həmin günün nə olduğunu dəqiq bilmirəm. Şənbə günü olduğunu düşünə bilərəm (13 iyul olduğunu düşünürəm) və sonra başqası 'Xeyr, yox, cümə günü idi deyə düşünürəm ... vəftiz etdikləri cümə günü idi' deyə bilər.
Beləliklə, tarixlə bağlı irəli-geri mübahisə edə bilərik, amma ikimiz də vəftiz olduğum barədə mübahisə etmirik. Ancaq bu mübahisə zamanı 'Yeri gəlmişkən, mən heç vəftiz olmamışam' deyirəmsə. Dostum mənə baxıb 'Niyə tarixləri müzakirə edirik? Bunun heç bir mənası yoxdur. '
Görürsən, 1914-cü il doktrinası yalançı bir təlimdirsə, başqa bir şey üçün uyğun tarixə düşməyimizin əhəmiyyəti yoxdur. Fərqi yoxdur, çünki doktrina etibarlı deyil, ona görə də onun xronologiyasını araşdırmaq problemidir.
Növbəti videomuzda bizə bir az daha çox ət verən təcrübi dəlillərə baxacağıq, lakin İncildəki doktrinaya baxdığımız zaman yenə də əsl yol üçüncü videomuzda olacaqdır. Hələlik səni bu düşüncə ilə tərk edəcəm. Mənim adım Eric Wilson. İzlədiyiniz üçün təşəkkürlər.
