Bu məqalədə, Yehovanın Şahidləri (GB) İdarəetmə Şurasının (QD), 'Xəsis Oğul' məsəlindəki kiçik oğlu kimi, qiymətli mirasın necə əldən verildiyi müzakirə olunacaq. Vərəsənin necə meydana gəldiyini və onu itirən dəyişiklikləri nəzərdən keçirəcəkdir. Oxuculara "Avstraliya Kral Komissiyası (ARC) tərəfindən uşaq cinsi istismarına institusional cavablar" məlumatları təqdim ediləcəkdir[1] yoxlamaq və nəticə çıxarmaq. Bu məlumatlar altı fərqli dini qurumun bazasında veriləcəkdir. Bu iş, dəyişikliklərin şəxslərə nə qədər zərərli olduğunu nümunə göstərəcəkdir. Nəhayət, xristian sevgisi işığında GB-yə bu məsələlərə daha çox Məsihə bənzər bir yanaşmanı təşviq etmək üçün təkliflər veriləcəkdir.

Tarixi kontekst

Edmund Burke Fransız İnqilabından məyus oldu və 1790-da bir kitabça yazdı Fransadakı inqilab haqqında düşüncələr Konstitusiya monarxiyasını, ənənəvi kilsəni (bu vəziyyətdə Anglikan) və aristokratiyanı müdafiə edir.

1791-da kitabı Tomas Paine yazdı İnsanın hüquqları. Avropa və Şimali Amerika ayağa qalxdı. 13 koloniyaları İngiltərədən müstəqillik qazandılar və Fransa İnqilabının təsirləri hiss olunurdu. Köhnə nizam inqilab və Avropa və Şimali Amerikada demokratiya konsepsiyasının başlanğıcı ilə təhdid edildi. Köhnə nizama meydan oxuyanlar üçün bunun hər bir şəxsin hüquqları üçün nə demək olduğu sual meydana çıxdı.

Yeni Dünyanı qəbul edənlər, respublikaçı bir demokratik sistem vasitəsi ilə yarada biləcəkləri yeni bir dünyanın əsası olan Paine'nin kitabını və onun fikirlərini gördülər. Kişilərin hüquqları çox müzakirə edildi, lakin anlayışlar mütləq qanunda müəyyən edilmədi. Eyni zamanda Mary Wollstonecraft yazdı Qadın hüquqlarının təsdiqlənməsi Paine işini tamamlayan 1792-də.

20 ildəth əsr Yehovanın Şahidləri (JW) bu hüquqların bir çoxunun qanunla təsbit edilməsində böyük rol oynamışlar. 1930'ların sonundan 1940'lara qədər ABŞ-da, vicdanlarına görə inanclarını tətbiq etmək üçün apardıqları mübarizə, Ali Məhkəmə səviyyəsində çox sayda qərar verilmiş bir çox məhkəmə işinə səbəb oldu. JW-lərin vəkili Hayden Covington, Ali Məhkəməyə 111 vəsatət və müraciət təqdim etdi. Ümumilikdə 44 hadisə olub və bunlara ədəbiyyatın qapı-qapı paylanması, məcburi bayraq salamları və s. Daxildir. Covington bu işlərin 80% -dən çoxunu qazandı. JW-lərin də iddialarını qazandığı Kanadada oxşar bir vəziyyət var idi.[2]

Eyni zamanda, Nasist Almaniyasında, JWs inanclarına qarşı durdular və totalitar bir rejimin misli görünməmiş təqibləri ilə qarşılaşdılar. JW-lər konsentrasiya düşərgələrində qeyri-adi idi, çünki inanclarından imtina edən bir sənəd imzalamaq istədikləri zaman istədikləri vaxt tərk edə bilərlər. Böyük əksəriyyəti inanclarına güzəştə getmədi, ancaq Alman şöbəsinin rəhbərliyi güzəştə getmək istədi.[3]  Əksəriyyətin mövqeyi ən ağlasığmaz dəhşətlər altında cəsarət və inamın və nəticədə totalitar bir rejimin qalib gəlməsinin vəsiyyətidir. Bu mövqe Sovet İttifaqı, Şərq Bloku ölkələri və digərləri kimi digər totalitar rejimlərə qarşı təkrarlandı.

Bu qələbələr, tətbiq olunan taktika ilə yanaşı, on illər ərzində azadlıqları uğrunda mübarizə aparan bir çox başqa qrup tərəfindən istifadə edildi. JWs, insan hüquqlarının müəyyənləşdirilməsində və rolunu oynamağa kömək edirdi. Onların mövqeyi həmişə ibadət və vətəndaşlıq məsələlərində şəxslərin öz vicdanlarını istifadə etmək hüquqlarına əsaslanırdı.

İnsan hüquqları qanunla təsbit edildi və bu, dünyanın bir çox millətlərində Ali Məhkəmələr tərəfindən qaldırılan çoxsaylı işlərdə görülür. Çoxları Yəhudilərin prozelizasiyasını və ədəbiyyatının tonunu iyrənc hesab etsələr də, onların mövqeyinə və imanlarına qarşı ciddi bir hörmət var idi. Hər bir insanın vicdanından tam istifadə etmək hüququ müasir cəmiyyətin əsas şərtidir. Bu, 1870-lərin Müqəddəs Tələbə Hərəkatından gələn bir çox sağlam Müqəddəs Kitab təlimlərinin irsi ilə yanaşı böyük bir hədiyyə idi. Fərdi və onların Yaradanları ilə münasibətləri və şəxsi vicdanından istifadə hər JW mübarizəsinin əsasını təşkil edirdi.

Təşkilatın yüksəlişi

Camaatlar ilk dəfə 1880 / 90-larda yarananda quruluşda camaat idilər. Bütün yığıncaqlar (Rassellin dövründə Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları onları çağırırdı ekklüziya; bir çox İncildə ümumi olaraq tərcümə olunan "kilsə" yunan sözünün bir transliterasiyası) quruluş, məqsəd və s. haqqında bir təlimat verilmişdir.[4] Bu Müqəddəs Kitab Tədqiqatçı yığıncaqlarının hər biri seçilmiş ağsaqqallar və vəzifə sahibləri olan müstəqil bir qurum idi. Heç bir mərkəzi hakimiyyət yox idi və hər bir icma öz üzvlərinin xeyrinə fəaliyyət göstərirdi. Bütün yığıncaqda yığıncaq intizamı idarə edildi Ecclesia qeyd edildiyi kimi Müqəddəs Yazılar, Altı Cilddə araşdırmalar.

1950-lərin əvvəllərindən etibarən, JW-lərin yeni rəhbərliyi Rutherford'un konsepsiyasını tətbiq etməyə qərar verdi Təşkilatı[5] və korporativ bir quruluşa çevrildi. Bu, “ciddi” günah işləyənlərə qarşı yeni məhkəmə komitəsinin qərarına uyğun olaraq, Təşkilatı “təmiz” saxlayacaq qaydalar və qaydaların yaradılması ilə əlaqədardır.[6]. Bu, üç nəfər ağsaqqalla qapalı, gizli bir görüşdə, şəxsin tövbə edib etmədiyini mühakimə etməsini əhatə etdi.

Bu əlamətdar dəyişiklik "Siz də xaric olursunuzmu?" Başlıqlı məqalədə göstərildiyi kimi ssenari baxımından əsaslandırıla bilməz.[7] Orada Katolik Kilsəsinin cərimə tətbiq etmə təcrübəsinin heç bir kitab əsaslı olmadığı, ancaq "canon qanuna" əsaslandığı göstərildi. Bu məqalədən sonra və buna baxmayaraq Təşkilat özünün "canon qanunu" yaratmağa qərar verdi[8].

Sonrakı illərdə bu, insanların çox böyük ağrı və əzablara səbəb olan bir çox qərarı ilə çox avtokratik bir rəhbərlik formasına səbəb oldu. Ən maraqlı məsələ hərbi xidmətdən imtina ilə bağlı idi. Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları Birinci Dünya Müharibəsi dövründə bu problemlə üzləşdilər. WTBTS tərəfindən təlimatlar verilmiş, lakin hər birinin öz vicdanlarından istifadə etmələrinin vacib olduğu vurğulanan məqalələr var. Bəziləri Tibb Korpusunda xidmət etdi; digərləri hərbi forma geyməzdilər; bəziləri mülki xidmətdə olacaqlar və s. Hamısı başqalarını öldürmək üçün silah götürməməkdə birləşdi, lakin hər biri problemin həllində öz vicdanından istifadə etdi. Əla bir kitab, Dünya Müharibəsində 1 Müqəddəs Tələbə Vicdanı Mülkiyyətçiləri - İngiltərə by Gary Perkins, stendin əla nümunələrini təqdim edir.

Bunun əksinə olaraq, daha sonra Ruterfordun prezidentliyi dövründə JW-lərin mülki xidməti qəbul edə bilməyəcəyi çox xüsusi qaydalar verildi. Bunun təsirini kitabda, Babil çayları tərəfindən ağladım: Müharibə dövründə Vicdan məhbusu Terry Edwin Walstrom, bir JW olaraq, qarşılaşdığı problemləri və yerli bir xəstəxanada mülki xidmətə qəbul edilməməyin absurdluğunu açıqladı. Burada o, vicdanının məmur qulluğunda problem görmədiyi halda Təşkilatın mövqeyinin necə dəstəklənməli olduğunu ətraflı izah etdi. Maraqlıdır ki, 1996-a gəldikdə, JW-lərin alternativ mülki xidmətə başlamaları məqbul sayılmışdır. Bu o deməkdir ki, GB artıq fərdlərə bir daha vicdanlarını tətbiq etməyə imkan verir.

1972-da yaradılan və 1976-dan bəri tam fəaliyyət göstərən İdarəetmə Şurası tərəfindən verilən təlimlər[9], onlar tərəfindən “yeni işıq” aşkarlanana qədər “indiki həqiqət” kimi qəbul edilməlidir. Həyatın hər tərəfində sürü üçün bir çox qayda və qaydalar mövcuddur və buna əməl etməyənlər "nümunəvi deyil" kimi qəbul edilir. Bu, tez-tez əvvəllər göstərildiyi kimi məhkəmə iclasına və mümkün yığıncaqdan kənarlaşdırmaya səbəb olur. Bu qayda və qaydaların bir çoxu 180 dərəcə geri döndü, lakin əvvəlki qaydaya görə yığıncaqdan çıxarılanlar bərpa edilmədi.

Şəxslərin şəxsi vicdanını tapdalayan GB, həqiqətən də insan vicdanını başa düşdüyünü soruşmaq lazım olan yerə çatır. Nəşrdə, Yehovanın iradəsini yerinə yetirmək üçün mütəşəkkil 2005 və 2015 hissələrini 8 fəslində, 28 paraqrafında tam olaraq bildirir:

«Hər bir təbliğçi şahidlik müddətinin nə olduğunu dua edərək, Müqəddəs Kitab əsasında öyrədilmiş vicdanına əməl etməlidir. Bəzi təbliğçilər sıx məskunlaşan ərazilərdə təbliğ edir, digərləri isə əhalisinin az olduğu və xeyli səyahət tələb olunan ərazilərdə işləyirlər. Ərazilər fərqlənir; təbliğçilər xidmətlərinə baxışları ilə fərqlənirlər. Rəhbərlik heyəti vicdanını dünya yığıncağına qoymur təbliğ xidmətinə sərf olunan vaxtın nə vaxt hesablanacağına və bu məsələdə qərar verməyə başqası təyin edilməmişdir. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5. ”

Kollektiv bir kişinin (GB) vahid bir vicdanı olacağını bildirməyin mənası yoxdur. İnsan vicdanı Allahın ən böyük hədiyyələrindən biridir. Hər biri müxtəlif amillərə görə unikal və formalıdır. Bir qrup kişinin vicdanı necə eyni ola bilər?

İşdən çıxarılan bir adam, JW cəmiyyətindəki insanlar və ailə üzvləri tərəfindən qaçırılacaq. 1980-dan bəri, bu proses, əlaqəni tamamilə azaltmaq və ya qarşısını almaq üçün sürüləri göstərən bir çox video ilə daha çətin oldu. Bu təlimat xüsusilə yaxın ailə üzvlərinə yönəldilmişdir. Uyğun olmayanlara mənəvi cəhətdən zəif kimi baxılır və onlarla ünsiyyət minimum səviyyədədir.

Bu, bir çox fərdi JW-nin insan vicdanının çiçəklənməsinə icazə verilməli olduğunu müəyyənləşdirmək üçün müxtəlif hakimlərlə apardığı mübarizəyə açıq şəkildə ziddir. Əslində, Təşkilat bir insanın vicdanından necə istifadə etməsini diktə edirdi. Camaat üzvləri dinləmənin detallarına sahib ola bilmədilər, şəxslə danışa bilmədilər və qaranlıqda qaldılar. Onlardan gözlənilən, prosesə və dinləməyə cavabdeh kişilərə tam etibar idi.

Sosial Medianın meydana gəlməsi ilə bir çox keçmiş JW irəli çıxdı və nümayiş etdi - bir çox hallarda qeydlər və digər sübutlarla - bu məhkəmə dinləmələrində aldıqları şiddətli haqsızlıqlar və ya haqsız rəftarlar.

Bu yazının qalan hissəsi bu İdarə Heyətinin, Xırdalan Oğul məsəlindəki kiçik oğlu kimi, bəzi tapıntıları nəzərdən keçirərək, çox böyük bir mirası necə itirdiyini vurğulayacaqdır. Avstraliya Kral Komissiyası (ARC) uşaq cinsi istismarına institusional cavablar.

Avstraliya Kral Komissiyası (ARC)

ARC, institusional uşaq istismarının dərəcəsini və səbəblərini araşdırmaq və bu müddət ərzində müxtəlif təşkilatların siyasət və prosedurlarını öyrənmək üçün qurulmuşdur. Bu məqalədə dini qurumlara toxunulacaqdır. ARC 2012-ci ilin dekabrında fəaliyyətini tamamladı və geniş bir hesabat hazırladı.

"Kral Komissiyasına verilən məktublar Patentinin 'uşaqların cinsi istismarı və əlaqədar məsələlərə dair iddialara və institusional cavabları araşdırması' tələb edildi. Bu vəzifəni icra edərkən Kral Komissiyası, sistemli məsələlərə diqqət yetirmək üçün məlumatlandırılmışdı fərdi halları başa düşmək və uşaqları cinsi istismardan daha yaxşı qorumaq və baş verdikdə zorakılığın uşaqlara təsirini azaltmaq üçün tapıntı və tövsiyələr verməklə. Kral Komissiyası bunu ictimai dinləmələr, özəl iclaslar və bir siyasət və tədqiqat proqramı keçirməklə etdi.[10] "

Kral Komissiyası Birlik ölkələrində ən yüksək səviyyədə araşdırma aparır və məlumat və şəxslərin əməkdaşlıq istəməsi üçün geniş səlahiyyətlərə malikdir. Onun tövsiyələri Hökumət tərəfindən öyrənilir və tövsiyələrin yerinə yetirilməsi üçün qanunvericilik barədə qərar verəcəkdir. Hökumət tövsiyələri qəbul etmək məcburiyyətində deyil.

Metodologiya

Üç əsas metod istifadə olunur. Bunlar aşağıdakılardır:

1. Siyasət və Tədqiqat

Hər bir dini qurum hesabat və uşaqlara qarşı zorakılıq hallarına dair məlumatları təqdim etdi. Bu məlumat öyrənildi və açıq məhkəmə iclası keçirmək üçün konkret hallar seçildi.

Bundan əlavə, ARC hökumət və qeyri-hökumət nümayəndələri, sağ qalanlar, qurumlar, tənzimləyicilər, siyasət və digər mütəxəssislər, alimlər və sağ qalanlara qarşı təbliğat və dəstək qrupları ilə məsləhətləşmələr apardılar. Daha geniş ictimaiyyət, sistemli məsələlərin və cavabların ictimai məsləhətləşmə prosesləri vasitəsilə nəzərdən keçirilməsinə töhfə vermək imkanı əldə etdi.

2. İctimai dinləmələr

Mən bəndləri təmin edəcək Son hesabat: Cild 16, səhifə 3, “Şəxsi dinləmələr” alt başlığı:

“Kral Komissiyası, ümumiyyətlə, ictimai dinləmələr vasitəsilə öz işini görür. Uşaqların cinsi istismarının bir çox müəssisələrdə baş verdiyini, hamısının araşdırıla biləcəyini bilirdik ictimai iclasda. Lakin, Kral Komissiyası bu vəzifəni yerinə yetirməyə çalışsaydı, qeyri-müəyyən, lakin uzun bir müddət ərzində çox sayda resurs tətbiq edilməli idi. Bu səbəbdən Müvəkkillər Baş Məsləhətçi Yardımın ictimai dinləmə üçün uyğun mövzuları müəyyənləşdirəcək və fərdi olaraq "iş araşdırması" olaraq irəli sürəcəyi meyarları qəbul etdilər.

Məhkəmə araşdırması aparmaq qərarı, dinləmənin sistemli mövzularda bir anlayışı inkişaf etdirəcəyi və əvvəlki səhvlərdən öyrənmək üçün bir fürsət verəcəyi və ya Kral Komissiyasının gələcək dəyişikliyi üçün hər hansı bir tapıntı və tövsiyələrin etibarlı bir zəminə sahib olacağı barədə məlumat verildi. Bəzi hallarda öyrəniləcək dərslərin aktuallığı dinləmə predmeti ilə məhdudlaşacaqdır. Digər hallarda, Avstraliyanın fərqli bölgələrindəki bir çox oxşar təşkilatlarla əlaqəli olacaqlar.

Ayrı-ayrı müəssisələrdə və ya müəssisələrin növlərində baş verə biləcək sui-istifadənin dərəcəsini anlamağa kömək məqsədilə ictimai dinləmələr də keçirilmişdir. Bu, Kral Komissiyasına müxtəlif qurumların idarə olunma yollarını və uşaqların cinsi istismar iddialarına necə cavab verdiklərini anlamağa imkan verdi. Tədqiqatlarımız bir qurumda əhəmiyyətli bir sui-qəsdin cəmləşdiyini təsbit etdikdə, məsələ ictimai dinləməyə çıxarıla bilər.

Cinsi istismarın mahiyyətini, baş verə biləcəyi şərtləri və ən əsası insanların həyatına dağıdıcı təsirini ictimaiyyətin dərk etməsinə kömək edən bəzi şəxslərin hekayələrini izah etmək üçün ictimai dinləmələr də keçirildi. İctimai dinləmələr KİV və ictimaiyyət üçün açıq idi və Kral Komissiyasının saytında canlı yayımlandı.

Müvəkkillərin hər məhkəmə iclasında əldə etdikləri nəticələr ümumiyyətlə bir iş araşdırması hesabatında göstərilmişdir. Hər bir hesabat Baş Qubernatora və hər bir ştatın və ərazinin qubernatorlarına və idarəçilərinə təqdim edildi və lazım olduqda Avstraliya Parlamentində müzakirə edildi və ictimaiyyətə təqdim edildi. Müvəkkillər hazırkı və ya perspektivli cinayət işlərinə görə bəzi iş araşdırma hesabatlarının mənə baxılmamasını tövsiyə etdi. "

3. Şəxsi iclaslar

Bu iclaslar qurbanlara institusional şəraitdə uşaq cinsi istismarına dair öz şəxsi hekayələrini danışma imkanı təmin etməli idi. Aşağıdakılar 16-cı cild, səhifə 4, “Şəxsi iclaslar” alt başlığındandır:

“Hər bir xüsusi iclas bir və ya iki komissar tərəfindən aparıldı və bir insanın qorunan və dəstəklənən bir mühitdə istismar hadisələrini izah etmələri üçün bir fürsət idi. Bu iclasların bir çox hesabları bu Yekun Hesabatda müəyyənləşdirilmiş formada deyilir.

Yazılı hesablar şəxsi iclasları bitirməyən şəxslərə öz təcrübələrini Komissarlarla bölüşməyə imkan verdi. Yazılı hesablarda bizə izah edilən sağ qalanların təcrübəsi bu Yekun Hesabatı bizimlə paylaşılanlarla eyni şəkildə məlumatlandırdı
xüsusi iclaslarda.

Şəxsi sessiyalardan və yazılı hesablardan tərtib edilmiş müəyyənləşdirilmiş povestlər kimi, onların razılığı ilə mümkün qədər çox fərdi sağ qalanların təcrübələrini dərc etməyə qərar verdik. Bu povestlər müəssisələrdə uşaq cinsi istismarından xilas olanların dedikləri hadisələrin hesabatları kimi təqdim olunur. Ümid edirik ki, onları ictimaiyyətlə bölüşməklə uşaq cinsi istismarın dərin təsirini daha yaxşı anlamağa öz töhfələrini verəcək və gələcəkdə müəssisələrimizin mümkün qədər təhlükəsiz olması üçün kömək edə bilər. Rəvayətlər, 5 Həcmi, Şəxsi seanslara onlayn əlavədir. "

Metodologiyanı və məlumat mənbələrini tam başa düşmək vacibdir. Heç bir dini qurum qərəzli və ya yalan məlumat tələb edə bilməz, çünki bütün məlumatlar təşkilatlar daxilində və qurbanların ifadələrindən gəlmişdir. ARC mövcud məlumatları təhlil etdi, müxtəlif dini qurumların nümayəndələri ilə yoxlandı, qurbanlarla təsdiqlədi və nəticələrini konkret qurumlara və bütövlükdə tövsiyələrə əlavə etdi.

Tapıntılar

ARC-nin araşdırdığı altı dini qurum barədə əsas məlumatları göstərən bir cədvəl yaratdım. Hesabatların oxunmasını tövsiyə edirəm. Bunlar 4 hissədən ibarətdir:

  • Son hesabat tövsiyələri
  • Son hesabat Dini Qurumlar Həcmi 16: Kitab 1
  • Son hesabat Dini Qurumlar Həcmi 16: Kitab 2
  • Son hesabat Dini Qurumlar Həcmi 16: Kitab 3

 

Din & Tərəfdarları Case İddia Edilən Cinayətkarlar və Vəzifə Tutuldu Ümumi Şikayətlər

 

Səlahiyyətli orqanlara hesabat vermək və qurbanlardan üzr istəmək Kompensasiya, Dəstək və Milli Müdafiə Şeması
Katolik

5,291,800

 

 

Cəmi 15 Case tədqiqatları. 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44

2849 danışıldı

1880

iddia edilən günahkarlar

693 Dini qardaşlar (597) və bacılar (96) (37%)

572 yeparxiya keşişləri və 388 dini keşişlər də daxil olmaqla 188 kahinlər (30%)

543 layiqli insanlar (29%)

Dini statusu bilinməyən 72 (4%)

4444 Bəzi hallarda vətəndaş orqanlarına məlumat verildi. Üzr istədi.

1992-də sui-istifadənin baş verdiyini etiraf edən ilk açıqlama. 1996-dan bu yana üzr istənildi və Şəfa Doğuşundan (2000) din xadimləri və din tərəfindən bütün qurbanlara açıq bir üzr verdi. Ayrıca, 2013-də "Problemlər kağızı ..." da açıq bir üzr verildi.

2845 Fevral 2015-a uşaq cinsi istismarı iddiaları, 268,000,000 dollar pul ödəməsində olan 250,000,000 $ ilə nəticələndi.

Orta hesabla 88,000.

Qurbanlara kömək etmək üçün "Şəfaya Doğru" prosesini qurun.

Milli Redres Sxeminə ödəməyi nəzərdən keçirəcəkdir.

 

Anglican

3,130,000

 

 

 

Cəmi 7 Case tədqiqatları. 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42

594 danışıldı

 

569

iddia edilən günahkarlar

50% Lay insanlar

43% təyin olunmuş ruhanilər

7% Naməlum

1119 Bəzi hallarda vətəndaş orqanlarına məlumat verildi. Üzr istədi.

2002 Ümumi Sinodun Daimi Komitəsi Milli Üzr istədi. 2004 Ümumi Sinodunda üzr istədi.

472 şikayətləri (bütün şikayətlərin 42%). 2015 Dekabr tarixinə qədər orta hesabla 34,030,000 $ 72,000). Buraya pul kompensasiyası, müalicə, hüquqi və digər xərclər daxildir.

2001-də Uşaq Qoruma Komitəsi yaradın

2002-2003 - Cinsi istismar İş Qrupu qurmaq

Bu qruplardan müxtəlif nəticələr.

Milli Redres Sxeminə ödəməyi nəzərdən keçirəcəkdir

 

Qurtuluş Ordusu

8,500 plus zabitləri

 

 

Cəmi 4 Case tədqiqatları. 5, 10, 33, 49 nömrələri

294 danışıldı

İddia olunan cinayətkarların sayını müəyyənləşdirmək mümkün deyil Bəzi hallarda vətəndaş orqanlarına məlumat verildi. Üzr istədi.

 

Milli Redres Sxeminə ödəməyi nəzərdən keçirəcəkdir
Yehovanın Şahidləri

68,000

 

Cəmi 2 Case tədqiqatları. 29, 54 nömrələri

70 danışıldı

1006

iddia edilən günahkarlar

579 (57%) etiraf etdi

108 (11%) ağsaqqallar və ya xidmətçilər idi

28, istismar edildiyi iddia edildikdən sonra ağsaqqallar və ya xidmətçilər təyin edildi

1800

iddia edilən qurbanlar

401 (40%) günahkarlar yığışdırıldı.

230 bərpa edildi

78 bir dəfədən çox yığışdırıldı.

 

Mülki hakimiyyət orqanlarına heç bir məlumat verilmədi və zərərçəkənlərin heç birindən üzr istəmədi. Heç biri.

Qurbanlara və ailələrə orqanlara hesabat vermək hüququ olduqlarını bildirən yeni siyasət.

Milli Redres Sxemi ilə bağlı heç bir açıqlama verilmir.

Avstraliya xristian kilsələri (ACC) və bağlı Pentekostal kilsələri

 

+ = 350,000 260,600 610,600

 

Cəmi 2. 18, 55 nömrələri

37 danışıldı

İddia olunan cinayətkarların sayını müəyyənləşdirmək mümkün deyil Avstraliya Xristian Kilsələrindəki ictimai dinləmə zamanı Pastor Spinella qurbanlardan üzr istədi. Milli Redres Sxeminə ödəməyi nəzərdən keçirəcəkdir
Avstraliyada kilsəni birləşdirmək (yığıncaq, metodist və presviterian) 1,065,000 Cəmi 5

23, 24, 25, 45, 46

91 danışıldı

Verilməmiş 430 Bəzi hallarda vətəndaş orqanlarına məlumat verildi. Baş Məclisin sədri Stuart McMillan bunu kilsə adından etdi. 102 iddiaları 430 iddialarına qarşı edilmişdir. 83 sənin 102 bir hesabı aldı. Ödənilmiş ümumi məbləğ 12.35 milyon dollardır. Ən yüksək ödəniş 2.43 milyon dollar, ən aşağı 110 dollardır. Orta ödəniş 151,000 dollardır.

Milli Redres Sxeminə ödəməyi nəzərdən keçirəcəkdir

Suallar

Bu məqamda şəxsi qənaətlərimi və düşüncələrimi verməyi təklif etmirəm. Hər bir insanın aşağıdakı sualları nəzərdən keçirməsi daha faydalıdır:

  1. Niyə hər qurum uğursuz oldu?
  2. Hər bir müəssisə qurbanlar üçün necə və hansı kompensasiya təmin etmişdir?
  3. Hər bir qurum siyasətini və prosedurlarını necə inkişaf etdirə bilər? Buna nail olmaq üçün əsas hədəflər nələr olmalıdır?
  4. Niyə JW ağsaqqalları və təsisatı dünyəvi hakimiyyət orqanlarına heç bir dava etmədi?
  5. Niyə JW-lər digərlərinə nisbətən bu qədər çox sayda günahkar və əhalisi ilə bağlı şikayətlərə sahibdirlər?
  6. Vicdanından istifadə hüququnu müdafiə edən bir qrup üçün niyə heç bir ağsaqqal irəli addımlamadı və danışmadı? Bu, üstünlük təşkil edən mədəniyyətə işarədirmi?
  7. Totalitar hakimiyyətlərə müqavimət göstərmək tarixi ilə, JW təşkilatının tərkibində olan insanlar niyə danışmadı, sıralarını pozmadı və hakimiyyətə hesabat verdi?

Baxıla biləcək daha çox sual var. Bunlar yeni başlayanlar üçün kifayət edəcəkdir.

İrəliyə yol

Bu məqalə xristian sevgisi ruhunda yazılmışdır. Uğursuzluqları qeyd etmək və düzəliş etmək imkanı verməmək səhv olardı. İncil boyunca imanlı insanlar günah işlədilər və bağışlanmağa ehtiyac duydular. Bizim xeyrimiz üçün bir çox nümunə var (Romalılara 15: 4).

Çoban və şair King David Yehovanın ürəyi üçün əziz idi, lakin sonrakı tövbəsi və əməllərinin nəticələri ilə birlikdə iki böyük günah qeyd olunur. İsa ömrünün son günündə, Sinedrionun iki üzvü olan Nikodim və Arimateyalı Yusifdəki uğursuzluqları görə bilərik, lakin sonunda necə düzəldiklərini də görə bilərik. Səmimi dost olan Peterin dostu və Rəbbini üç dəfə inkar edərkən cəsarəti uğursuz olduqları barədə bir məlumat var. İsa dirildikdən sonra Peterə məhəbbətini və şagirdliyini təsdiq edərək tövbəsini nümayiş etdirmək imkanı verərək onu yıxılmış vəziyyətindən çıxarmağa kömək edir. İsanın ölümü günü bütün həvarilər qaçdılar və hamısına Pentikostdakı xristian yığıncağına rəhbərlik etmək imkanı verildi. Bağışlanma və yaxşı iradə, günahlarımıza və səhvlərimizə görə Atamız tərəfindən bol-bol təmin edilir.

ARC hesabatından sonra irəliləyən bir yol, uşaq istismarının qurbanlarını uğursuz etmək günahını qəbul etməkdir. Bunun üçün aşağıdakı addımlar tələb olunur:

  • Səmavi Atamıza dua edin və bağışlanmasını diləyin.
  • Nemətini qazanmaq üçün namazın səmimiyyətini konkret hərəkətlərlə nümayiş etdirin.
  • Bütün zərərçəkənlərdən tamamilə üzr istəyirik. Qurbanlar və onların ailələri üçün mənəvi və emosional şəfa proqramı qurun.
  • İşdən çıxarılmış və kənar edilmiş bütün qurbanları dərhal bərpa edin.
  • Zərər çəkmiş şəxslərə maddi kompensasiya verməyə razılıq verin və məhkəmə işləri ilə bağlamayın.
  • Ağsaqqallar lazımi təcrübəyə malik olmadıqları üçün bu işlərlə məşğul olmamalıdırlar. Bütün iddiaları vətəndaş orqanlarına bildirməyi məcbur edin. 'Sezar və qanunlarına tabe olun'. 13: 1-7 romalılarını diqqətlə oxuduğunu göstərir ki, Yehova onları bu cür işlərlə məşğul olmağa qoymuşdur.
  • Bütün tanınmış cinayətkarların camaatla hər hansı bir vəzifə yerinə yetirməsinə icazə verilməməlidir.
  • Uşaqların və qurbanların rifahı bütün siyasətlərin mərkəzində olmalıdır və təşkilatın nüfuzuna deyil.

Yuxarıda göstərilən təkliflər yaxşı bir başlanğıc edərdi və əvvəlcə sürünü narahat edə bilər, ancaq səhvləri səmimi şəkildə izah edərək və təvazökar bir münasibət nümayiş etdirərək yaxşı bir məsihçi rəhbərliyi təyin ediləcəkdir. Sürü bunu qiymətləndirəcək və zamanla cavab verəcəkdir.

Məsəldəki kiçik oğlu tövbə edərək evinə qayıtdı, amma bir şey söyləməzdən əvvəl Ata onu belə böyük bir ürəklə qarşıladı. Böyük oğlu fərqli şəkildə itirildi, çünki Atasını həqiqətən tanımırdı. İki oğul rəhbərliyi ələ alanlar üçün əvəzolunmaz dərslər verə bilər, amma ən başlıcası Allahımızdakı ecazkar bir Ataya sahib olmağımızdır. Gözəl Kralımız İsa Atasını mükəmməl şəkildə təqlid edir və hər birimizin rifahı ilə maraqlanır. Hər birimizi idarə etmək səlahiyyəti olan yeganədir. (Matta 23: 6-9, 28: 18, 20) Sürüləri ayələrdən istifadə etməklə inkişaf etdirin və hər birimiz öz vicdanlarımızı Rəbbimizə və Padşahımıza ən yaxşı şəkildə necə xidmət etməyi bacarın.

____________________________________________________________________

[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au Avstraliya Hökumətinə son hesabat təqdim edildikdə 2012 Noyabrından Dekabr 2017-a qədər bütün araşdırma sahəsi və proqramı

[2] James Penton-a baxın Kanadadakı Yehovanın Şahidləri: Söz və ibadət azadlığının çempionları. (1976). James Penton, keçmiş Yehovanın Şahididir və o vaxtdan Gözətçi Qülləsinin tarixinə dair iki kitab yazmışdır.

[3] Detlef Garbe's-ə baxın Müqavimət və Şəhidlik arasında: Üçüncü Reyxdəki Yehovanın Şahidləri (2008) Tərcümə edən Dagmar G. Grimm. Bundan əlavə, daha qərəzli bir hesab üçün, zəhmət olmasa baxın Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı, 1974 Gözətçi Qülləsi Müqəddəs Kitab və Traktatlar Cəmiyyəti tərəfindən nəşr edilmişdir.

[4] Görmək Müqəddəs Yazılarda araşdırmalar: Yeni yaradılış Cild 6, Fəsil 5, Pastor Charles Taze Russell-in 1904-cü ildə yazdığı “Təşkilat”. Sionun Gözətçi Qülləsinin əvvəlki nəşrlərində bu təklif və düşüncələrin bir çoxu da əhatə olunmuşdu.

[5] Maraqlıdır ki, Rutherford'un 'Təşkilat' və 'Kilsə' sözlərindən istifadə bir-birini əvəz edə bilər. Müqəddəs Kitab Tələbəsi hərəkatı mərkəzləşdirilmiş bir kilsə quruluşunu qəbul etmədiyi üçün, Rutherford'un mütləq səlahiyyətləri olan 'Təşkilat' və 'Prezident' ifadələrini istifadə etmələri daha ehtiyatlı görünürdü. 1938 tərəfindən Təşkilat tamamilə yerində idi və razılaşmayan Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları getdilər. Russell vaxtından təxminən 75% Müqəddəs Kitab Tədqiqatçısının 1917-dan 1938-a qədər Təşkilatı tərk etdiyi təxmin edilir.

[6] Camaat günahları ilə işləməyin bu yeni üsulu ilk dəfə 1 mart ayında təqdim edildi1952 Gözətçi Qülləsi jurnal həftəlikləri 131-145, həftəlik 3 məqalə seriyasında. 1930-cu illər ərzində Gözətçi Qülləsi İncil və Trakt Cəmiyyəti (WTBTS) təşkilatında tanınmış şəxslər ilə iki yüksək səviyyəli iddia var idi: Olin Moyle (Hüquq Məsləhətçisi) və Walter F. Salter (Kanada Şöbə Müdiri). Hər ikisi də müvafiq qərargahdan çıxdı və bütün camaat tərəfindən sınaqla qarşılandı. Bu sınaqlar ayələr tərəfindən dəstəkləndi, lakin sıralar içərisindəki parçalanmaya səbəb olaraq qiymətləndirildi.

[7] Oyanış 8-a baxın, Yanvar 1947 səhifələri 27-28.

[8] Bu, iki yüksək profilli şəxsin - Olin Moyle (WTBTS Hüquqşünası) və Walter F. Salterin (Kanada Filialı Meneceri) Təşkilatdan xaric edilməsi ilə əlaqədar ola bilər. İstifadə olunan proses bütün yerli idi Ecclesia qərar qəbul etmək üçün yığıncaq. Hər iki vəziyyətdə olduğu kimi, Prezident (Rutherford) ilə də ortaya çıxan məsələlər və açıq şəkildə müzakirə edilərsə, sürüdən əlavə suallar çıxardı.

[9] Mövcud iddia, Rəhbərlik Şurasının 1919-cu ildən bəri mövcud olduğu və Matta 24: 45-51-də göstərildiyi kimi Sadiq və Təmkinli Kölə ilə eyni olduğu bildirilən tədrisdə böyük bir gedişdir. Bu iddiaların heç biri üçün heç bir dəlil təqdim edilmir və bu GB-nin 1919-cu ildən bəri mövcud olduğu iddiası asanlıqla təkzib edilə bilər, lakin bu, bu məqalənin əhatə dairəsinə daxil deyil. Xahiş edirəm ws17 Fevral səh. 23-24 “Bu gün Allahın xalqına kim rəhbərlik edir?”

[10] Birbaşa təklif Son hesabat: Cild 16 ön səhifə 3

Eleasar

20 ildən artıqdır ki, JW. Bu yaxınlarda ağsaqqal kimi istefa verdi. Yalnız Allahın sözü həqiqətdir və biz artıq həqiqətdəyik. Eleasar "Allah kömək etdi" deməkdir və mən minnətdaram.
    51
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x