2018, Aprel 16 - Aprel 22, Xristian Həyatımız və Nazirlik

Allahın Kəlamından gələn xəzinələr və mənəvi daşlar üçün qazma - "Günahlarınız bağışlandı." (Mark 1-2)

Torpaq 2: 23-27

İsanın buradan çıxardığı prinsip nədir? 27 ayəsində "Şənbə günün insan üçün deyil, insan üçün yaradıldığını" söyləyir. İsa bunu niyə söylədi? Bu, Fariseylərin şagirdlərinin Şənbə günü taxıl yığıb yediyi tənqidinə cavab idi. Şənbə günü işləməyi qadağan edən Musa Qanununa adət və qanunlar əlavə etdilər. İsa şənbə gününün məqsədini ifadə etdiyi kimi, israillilər müasir söylədiyi kimi 24 / 7 işləmədi. Heç bir işçini və ya qulu məcbur edə bilməzlər. Onlara Yehova haqqında da bilmək və ibadət etmək üçün vaxt vermək lazım idi. Ancaq qanun heç vaxt çox ac bir insanın özləri üçün yemək yeməyi və ya qəlyanaltı etməsini dayandırması üçün nəzərdə tutulmamışdır. Xüsusilə canlı olaraq iştirak edilsə. Musa Qanununda həm heyvanlar, həm də insanlarla bədbəxt hadisələr və fövqəladə hallarla əlaqədar azad olmaları nəzərdə tutan müddəalar mövcud idi.

Xristianlar olaraq, İsrail övladlarının Şənbə və həyata hörmət etdikləri kimi, həyatı da hörmətlə qarşılayırıq. Buna görə öldürülən hər hansı bir heyvanın qanını tökmək qanunu verildi. Bu yemək və ya zövq üçün istifadə edilməməli idi.

Ancaq kahinlərdən başqa hər kəsə Yehovaya təqdim olunan yemək yeməyi qadağan edən qanunlar, qeyri-kahinlərin həyatı üçün təhlükəli şəraitdə cəzasız yeməsinə icazə verdi. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Qan transfuziyada bədən tərəfindən istehlak edilmir.)

Birinci əsrdə məşhur bir ənənə, epilepsiya müalicəsi və ya gladiatorların gücünə yiyələnmək üçün arenaya tələsmək və ölən gladiatorların qanını içmək üçün meydana gəlmişdi. Bu təcrübə aktlar 15: 28-29-da tövsiyə ilə əhatə olunurdu, çünki (a) xurafat həqiqətə əsaslanmadı və b) əslində ölmüş gladiatorun həyatına hörmətsizlik göstərdi və (c) həyat deyildi qənaət. Lakin bu ayələrin nə zamansa qan köçürməsinin müasir ixtirasını necə əhatə etdiyini görmək çətindir. Qan köçürülməsi özlüyündə bütöv bir mövzudur və məsləhət vermək səhv olsa da, şübhəsiz ki, vicdan məsələsi olmalıdır. Bu, Yehovanın şahidlərinin yığıncaqlarında tətbiq olunan və tətbiq edilə bilən bir qanun olmamalıdır, əgər bu ziddiyyət xaric edilsə və qaçmağa səbəb olarsa.

İsa, Yol (17 Fəsil) Gecədə Nikodimə öyrədir

"İsa Nikodimə deyir ki, Allahın Padşahlığına girmək üçün insan «yenidən doğulmalıdır».Yəhya 3: 2, 3".

Bu gün bəzi məsihçilər özlərini "yenidən doğulmuş xristianlar" kimi danışırlar, amma yenidən doğulmaq nə deməkdir? Yunan dilində "yenidən doğulmuş" ifadəsini araşdırmaq maraqlıdır. Krallığın İnterlinear xətti digər xətlər kimi "yuxarıdan - yaranmalıdır" deyir. Bu, 5 ayəsi ilə əlaqələndirir ki, İsa "su və ruhdan doğulmadıqca Allahın Padşahlığına girə bilməz" sözlərini davam etdirir. Yunan dilində bu İsa tərəfindən qəsdən bir oyun ola bilər. Yaradılmış və ya doğulmuş kimi tərcümə olunan söz 'uşaq doğmaq' mənasını verir. Qədim bir şey üsulları, ümumiyyətlə yuxarıdan gələnə bərabər olan bir uşağın atılması kimi təsvir olunduğunu ifadə edir. Buna görə Nikodim "İnsan necə yenidən doğula bilər?" Deyə soruşdu, çünki başa düşdüyü kimi. Lakin İsa yuxarıdan gələn yalnız daha yüksək olan Müqəddəs Ruhun rolunu açıq şəkildə vurğuladı.

İsa deyir: «Musa səhrada ilanı qaldırdığı kimi, İnsan Oğlu da yuxarı qaldırılmalıdır ki, ona iman edən hər kəs əbədi həyata qovuşsun».Yəhya 3: 14, 15.

“Çoxdan zəhərli ilanlar dişləyən israillilər xilas olmaq üçün mis ilanlara baxmalı idilər. (Nömrələr 21: 9Eynilə, bütün insanlar ölüm vəziyyətindən xilas olmaq və əbədi həyata qovuşmaq üçün Allahın Oğluna iman etməlidirlər. ”

Qeyd edək ki, İsaya iman və iman gətirmək üçün pulsuz hədiyyənin bir hissəsi olaraq vurğulanan iki məqam olmamışdır. Hədiyyə hamı üçün eyni idi, "əbədi həyat".

Tadua

Tadua-nın məqalələri.