[Ws2 / 18 səh. 23 - 23 - 29 aprel]

"Ruhunla getməyə davam edin." Qalatiyalılar 5: 16

Təşkilatın müəyyən etdiyi kimi mənəvi bir insan anlayışı ilə bağlı bütün problemi ilk iki abzasdan müəyyən etmək olar.

"ROBERT bir gənc kimi vəftiz olundu, ancaq həqiqəti ciddiyə almadı. O deyir: «Mən heç vaxt səhv iş görməmişdim, ancaq vəsatətləri yerinə yetirirdim. Bütün yığıncaqlarda olub, ildə bir neçə dəfə köməkçi pioner kimi xidmət edən mən ruhən güclü görünürdüm. Ancaq bir şey çatışmırdı. " (Par. 1)

" Robert özü evləndikdən sonra nəyin səhv olduğunu başa düşmədi. O, həyat yoldaşı ilə Müqəddəs Kitab mövzularında bir-birlərini sınamaqla vaxt keçirməyə başladı. Həyat yoldaşı, ruhi cəhətdən güclü bir insan, sualları cavablandırmaqda çətinlik çəkmədi, ancaq Robert nə deyəcəyini bilməyərək daim utanırdı."(Par. 2)

Problemlər dərhal müəyyən edildi

  1. Bir çox gənc şahid valideynlər, ağsaqqallar və həmyaşıdları tərəfindən 'ruhən sübut etmək' üçün erkən yaşda vəftiz olunmaq üçün təzyiqə məruz qalırlar, lakin onlar hələ gəncdir və çox azı heç olmasa o yaşda hər hansı bir mənəvi marağı var. Onların "gəncliklə əlaqəli arzuları" var. (2 Timothy 2: 22)
  2. Təşkilatın mənəviyyat tərifi ildə ən azı bir dəfə bütün yığıncaqlarda iştirak etməyi və köməkçi pionerliyi özündə birləşdirir, lakin bunlar, Robertin dediyi kimi, ürəyi içində olmadığı üçün hərəkətlər edərkən etdiyi şeylərdir. Yenə də ruhun bəhrəsini göstərən ruhani insanın müqəddəs kitab tərifinə əməl olunarsa, hərəkət etmək üçün heç bir fürsət yoxdur. (Keçən həftə də bax Gözətçi Qülləsi məqalə icmalı.) Yalnız hərəkətlərdən keçərək mülayim, təvazökar, qonaqpərvər, dinc, dözümlü və mehriban ola bilməzsiniz. Bir fasad təqdim edə bilərik, amma əslində bu keyfiyyətlər həqiqətən bizim içimizdədirsə, deməli, Allahın müqəddəs ruhu bizim içimizdə var. (Qalatiyalılara 5: 22-23)
  3. Robertin arvadı Müqəddəs Yazıları bildiyinə görə ruhani bir insan sayılırdı. Şeytan və cinlər Müqəddəs Yazıları yaxşı bilirlər. (Məsələn: Şeytanın İsanı sınağa çəkmək cəhdi - Matta 4: 1-11) Müqəddəs Yazılarda başlıca bilik ruh olmadan əldə edilə bilər, lakin Tanrının sözünün həqiqi mənada başa düşülməsi və tətbiqetmə müdrikliyi Yehova ruhunu verməyincə gəlmir.
  4. Robertin arvadı, kitab baxımından mənəvi olmayan bir evlilik həyat yoldaşı seçdi və Təşkilat standartlarına görə hətta mənəvi olmayan Robert ilə evlənməklə bunu qarışdırdı. Bəli, onu Robertin saxta mənəviyyat şousu ilə qəbul etdilər, çünki ərdə axtarmaq ona öyrədilmişdi. Tez-tez jw.org saytındakı videolarda bacılar pioner, təyin olunmuş qulluqçu və ya Bet-Elçi olan qardaşları axtarmağa təşviq olunur.

Təşkilat, bir sözlə, bilik dedikdə hər şeyin olmadığını qəbul edir "Bəzi Müqəddəs Kitab bilgilərimiz ola bilər və mütəmadi olaraq məsihçi yığıncağı ilə əlaqə saxlaya bilərik. Ancaq bunların hamısı bizi ruhani bir insan halına gətirmir." (Par. 3)

Çox doğru! Daha da irəliləyərək deyərdik ki, heç bir şey insanı ruhani bir insan halına gətirmir. Koloslulara görə 3: 5-14, ruhani insanı yaradan şey ruhun bəhrələrini göstərmək və Məsihin ağlına sahib olmaqdır.

5 paraqraf yaxşı bir sual verməklə davam edir: "Mən ruhən düşüncəli bir insan olmağa doğru irəlilədiyimi göstərən dəyişiklikləri hiss edirəmmi?  Bununla birlikdə, WT təlimatına xas olan bir üslubda dərhal davam etməklə dərhal bir Təşkilati əyri qoyur:

Şəxsiyyətim Məsihə bənzəyir? Məsihçi görüşlərindəki davranış və davranışlarım mənəviyyatımın dərinliyindən nəyi göstərir? Söhbətlərim arzularım haqqında nə göstərir? Tədqiqat vərdişlərim, geyim və xarici görünüşüm və ya nəsihətlərə reaksiya mənim haqqımda nəyi göstərir? Sınaqlarla üzləşəndə ​​necə davranıram? Məsihçi olaraq yetkinləşmək üçün əsaslardan üstün getdimmi? ' (Ef. 4: 13) ” (Par. 5)

Yığıncaqlarda davranışımız, geyim tərzimiz və xarici görünüşümüz, ağsaqqalların və Rəhbərlik Şurasının məsləhətlərinə necə cavab verdiyimizi ruhumuzun səviyyəsinin göstəricisi kimi təqdim edirik.

6 abzası sonra 1 Korintians 3-a istinad edir: 1-3. Burada həvari Pavel Korinfliliyi cismani adlandırdı və buna görə onlara söz südü ilə qidalandırdı. Bəs niyə onları cismani adlandırdı? Görüşlərdə və təbliğ xidmətində iştirak etmədikləri və ya geyimlərinə və görünüşlərinə görə? Xeyr, bu, ruhun meyvələrini göstərə bilmədikləri və qısqanclıq və fitnə kimi cismin meyvələrini göstərmələri idi.

Üstəlik, Rəhbərlik Şurasının bütün bacı-qardaşlara ruhani deyil, cismani olaraq yanaşıb-etmədiyi sualı beynimizdə yaranır? Niyə? Çünki son illərdə yayımlanan materialların əksəriyyəti süddən sulanmış kimi görünür. Sözün əti haradadır?

Çox bilik sahibi olan, lakin mənəvi olaraq qalmayan Süleymanın nümunəsini söylədikdən sonra 7 abzasda deyilir:Mənəvi tərəqqi etməyə davam etməliyik"Və bunun üçün ən yaxşı yol olduğunu təklif edir «Pavelin məsləhətini tətbiq edin» İbranilərdə 6: 1 "yetkinliyə davam etmək" nəşri araşdırmaqla: Özünüzü Allahın məhəbbətində saxlayın.  Yenə cavab daha çox ruh üçün dua etmək, İncili oxumaq və düşünmək deyil, Təşkilatın əmziklərindən əmzik almaqdır. Bu xüsusi nəşr, Təşkilat üçün faydalı olan vərdişlərin istehsalına çox meyl etmişdir.

Bu mənşəli mənşəli Org merkezli bir fikir, vəftiz namizədlərinə yönəldilmiş bu sözlərlə aydın olur:

"bir çox ... Yehovaya xidmət etmək üçün nə etmək istədiklərini, bəlkə də bir növ tam zamanlı xidmətə girməklə və ya Padşahlığın təbliğçilərinə daha çox ehtiyac olduğu yerlərdə xidmət etmək istədiklərini aydın şəkildə görürlər. ” (Par. 10)

Tam gün və ya daha çox ehtiyac olduğu yerdə təbliğ etmək düzgün şəraitdə təqdirəlayiqdir. Ancaq yalan doktrina öyrətməyimizi, insanlara Tanrı üzərində inam və sədaqət aşılamağımızı tələb edən bir Təşkilat çərçivəsində edilsə, bu həqiqi mənəviyyata deyil, Tanrının məzəmmətinə aparan yol olur.

“[Krallığın] xaricində köpəklər və spiritizmlə məşğul olanlar, cinsi əxlaqsızlar, qatillər, bütpərəstlər və sevən və yalan danışan hər kəs"(Vəhy 22: 15)

Beləliklə, 13 abzasda, üzərində işləyə biləcəyimiz xüsusi yazı işlərindən bəhs olunur:

"AÖzünə hakim olmaq, dözümlülük və qardaşlıq məhəbbəti kimi keyfiyyətləri inkişaf etdirmək üçün 'bütün səylərimizi göstərdiyimizə' ruhani düşünən insanlar kimi irəliləməyimizə kömək edəcəyik. ”  (par. 13)

Bəlkə də ifadəni eşitmisiniz: “Zəif təriflər lənətə gəldi”. Bu da bənzəyir. Bu keyfiyyətlərin “zəif qeyd etməklə rədd” edilməsinə imkan verə bilərik. Yığıncaqda iştirak etmək, qabaqcıllıq göstərmək, Təşkilatın tikinti layihələrində kömək etmək, düzgün geyim və xarici görünüş, ağsaqqallara itaət, Rəhbərlik Şurasına sədaqət göstərmək üçün nəşr olunan məqalələrin sayını nəzərdən keçirin. İndi keçmişi tarayın Gözətçilər "sevgi, sevinc, dinclik, uzun əzab, xeyirxahlıq, xeyirxahlıq, mülayimlik və nəzarəti" inkişaf etdirməyə dair dərin təlimat məqalələri üçün. Daimi oxucuları Gözətçi Qülləsi hətta vaxt sərf etmək məcburiyyətində qalmayacaq. Cavab dillərinin ucunda olacaq.

 Növbəti paraqrafda bu gözəl suallar var:

"Müqəddəs Kitabın hansı prinsipləri mənə qərar verməyə kömək edəcək? Məsih bu vəziyyətdə nə edərdi? Hansı qərar Yehovanı məmnun edəcək? » (par. 14)

 Bundan sonra bəzi ayələrdən prinsiplər çıxartmaq cəhdi var.

Bir həyat yoldaşı seçmək. (Par. 15)

Sitat gətirilən ayə 2 Korintians 6: 14-15, "Kafirlə qeyri-bərabər bir boyunduruğa girməyin." Əlbətdə Təşkilatın kafir olmayan bir tərifi, Şahid olmayan bir insandır. Bir katolikdən soruşsan, kafir olmayan birinin katolik olmayan olacağına cavab verərdilər. Bununla birlikdə, bu ayənin məzmununda kafir bir xristiandan fərqli olaraq bütpərəstdir.

Assosiasiyalar. 1 Korinflilərə 15:33 ayəsindəki Müqəddəs Kitab prinsipinə diqqət yetirin. (Oxuyun.) Dindar bir insan, mənəviyyatına təhlükə yarada bilənlərlə qarışmayacaq  (Par. 16)

Paul yığıncaqdakı pis birliklərdən danışır. Məsələn, Allah əvəzinə insanlara itaət etməyimizi istəyən insanlar. Lakin bu, Təşkilat üçün işləmir, çünki tərəfdarlarının camaat xaricində hər hansı bir təmasdan qaçınmalarını istəyir. Paraqrafdan şahid gənclər başqa bir Yehovanın Şahidi olmayan hər kəslə hər hansı bir video oyun oynamaqda günahkar hiss edəcəklər. Bununla birlikdə, başqaları ilə qarşılıqlı əlaqəmiz, hətta yaxşı qarşılıqlı əlaqəmiz yoxdursa, onları necə Allahın kəlamının həqiqətinə apara bilərik?

  • "Mənəvi böyüməyə mane olan fəaliyyətlər. ” Bu məqalənin araşdırdığı üçüncü "prinsip" dir. Cavabımızı və ya qərarımızı təsir etməyə çalışmaq üçün yenə suallarımızı kəsdik. Deyə soruşurBu fəaliyyət cismani işlər kateqoriyasına düşürmü? Bu pul qazanma təklifində iştirak etməliyəm? Niyə dünyadakı islahat hərəkatlarına qoşulmamalıyam? " Beləliklə hər hansı bir “pul qazanma təklifi ” və hər hansı "dünya islahatı hərəkatı " cismani bir işdir. Ancaq tez bir zamanda varlanmaq arasında böyük bir fərq var "pul qazanma təklifi ” və pul qazanmaq üçün normal bir iş təklifi. Bütün iş bir qazanc əldə etmək üçün mövcuddur; əks təqdirdə işçiləri maaş almazdılar. Ağlımızdan istifadə etməliyik və qərarlarımızı verməkdə xəsislikdən çəkinməliyik. Kimi “dünyadakı islahat hərəkatı ” bu olduqca qeyri-müəyyən, geniş əhatəlidir. Məsələn, çirklənməni azaltmaq və ya dayandırmaq üçün səy göstərən Ətraf mühit agentliyinə işləmək düzgün olmazmı? Və ya bir vəhşi təbiəti və yaşayış yerini qoruyan bir qurum? Güman ki, Təşkilat siyasi islahatlara istinad edir. Hələ sualımıza cavab verən kimi cavablandırdığımız hədəfdən asılı olmayaraq, nə üçün Təşkilat Birləşmiş Millətlər Təşkilatına QHT olaraq üzv oldu?dünya islahatı hərəkatı ”?
  • "Mübahisələr." Mübahisələr haqqında məqalədə deyilir:Məsihin davamçıları olaraq, 'hamı ilə barışmaq' üçün çalışırıq. Mübahisələr yarananda biz necə davranırıq? Təslim olmaqda çətinlik çəkirik, yoxsa bizi "barışıq" edənlər kimi tanıyırıq? (Djeyms 3: 18)
    Burada ortaya çıxan sual budur: Hansı vəziyyətlərdən bəhs edirik? Əgər yığıncaqda, digər vəziyyətlərdə olduğu kimi, bəzilərinin də dözə biləcəyi vaxtlar olur, amma bəzi məqamlara görə də bir ayə tələbi və ya prinsipi səbəbindən verə bilməyəcəyik. Həmişə qəzəbli davranmağı tövsiyə olunur, çünki bu, davamlı və tez-tez daha pis təhqirlərə səbəb olur (Bu yığıncaqlarda daha çox olur, ümumiyyətlə daha yaxşı bilməli olan ağsaqqallar tərəfindən olur). əhəmiyyətsiz şeylər kimi, İsa da, amma bəzi şeylər onlardan düzəldilməlidir, əks halda heç vaxt yaxşılığa doğru dəyişiklik olmaz.

Məqalə Robertin bir sitatı ilə başa çatır: “Yehova ilə real münasibət qurduqdan sonra daha yaxşı ər və daha yaxşı ata oldum ». Daha yaxşı təsdiq, həyat yoldaşından və nəslindən olardı. Özümüzdən başqa kimsə həqiqətən Məsihə bənzər bir insan olduğumuz üçün ən yaxşı hakimdir.

Həqiqi xristian keyfiyyətlərini tətbiq etmək üçün əsl səy göstərməyə davam etsək, göstərdiyimiz və tətbiq etdiyimiz ruhun bəhrələri başqalarının diqqətindən kənarda qalmayacaq. İnsanın nə qədər mənəvi olduğumuzun əsl işarəsi bu olacaqdır.

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    33
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x