Allahın Kəlamından gələn xəzinələr və mənəvi daşlar üçün qazma - "Şənbə günü şəfa." (Mark 3-4)

Burada iki yaxşı sual soruşulur.

  • Başqaları mənə qayda yönümlü və ya mərhəmətli kimi baxırlar?
  • Yığıncaqda köməyə ehtiyacı olan birini görəndə, İsanın mərhəmətini daha böyük dərəcədə necə təqlid edə bilərəm?

Əksər qardaş və bacıların problemi, yaşadıqları mühitin səbəbini bilmədən onlara təsir göstərdiyinə görə vicdanla cavablandırmaq olardı. Təşkilat qaydalara söykənir və bu, yığıncağın təyin olunmuş adamlarına verilir. Bu, ən kiçik detallara qədər uzanır, hətta dəfələrlə Təşkilat tərəfindən verilən qaydaların çoxluğundan kənara çıxaraq yerli qaydalar ola bilər.

Məsələn, yığıncaq görüşlərində hər hansı bir tapşırıqda istifadə olunan hər hansı bir qardaş, hava və ya qardaşın necə olacağından asılı olmayaraq, kostyum geyinməli və tapşırığı yerinə yetirərkən gödəkçə geyinməlidir. Digər yığıncaqlar, ağ bir köynək geyinən bir məruzəçidən təkid etmək üçün bu qədər yola getdi və buna ehtiyac olmadığını «Gözətçi Qülləsi» nin məqalələrindəki şərhlər sübut etdi. Xidmət Komitəsi, yığıncaq üzvlərinin övladları ilə kimlərin təhsil aldığını və s. Qərar vermək səlahiyyətini tələb edir. Təəssüf ki, qaydalara əsaslanacaq nümunə, təşkilatın yuxarı hissəsindən gəlir, əlavə narahatlığa baxmayaraq, Padşahlıq Zalıların satılması. indi daha çox səyahət etməli olan yığıncaq üzvlərinə.

Yığıncaqda köməyə ehtiyacı olan birinə kömək etmək məsələsində, hətta bu, yığıncaq tərəfindən idarə olunur. Bir çox qardaş kömək etmir, çünki bu tədbirləri etmək ağsaqqalların məsuliyyəti kimi qəbul edirlər. Qardaşlar, həqiqətən, ağsaqqal razılığından keçmədən kömək etdikləri üçün “arxa otağa” çağırıldı. Məhəbbətdən qaynaqlanan xristian təşəbbüsü boğuldu. Bu cür davranışlar tez-tez təşkilatdan 'qabaqda qaçmaq' kimi təsnif edilir.

Hətta təşkilatın Padşahlıq Zalında yalnız mənəvi şeylərin müzakirə ediləcəyi barədə verdiyi tövsiyələr belə, Müqəddəs Kitaba əsaslanan bir muzeyə bacı-qardaşlarla ayrı-ayrılıqda bir tur təşkil etmənin də Padşahlıq Zalında, xaricində, potensial olaraq yağış, ya da qar və ya isti günəş.

Qulaqları olanlara qulaq asın, qulaq asın

Özünüzü Allahın Sevgi Kitabında Özünüzü Qorumaq mövzusunda olan video və müzakirə, səlahiyyətli şəxslərin [yığıncaqdakı] məsləhətlərin haqlı olmadığını və ya məhəbbətli və ya nəzakətli şəkildə verilmədiyini hiss etsə də, təvazökar olmağından ibarətdir.

Bununla ən azı iki problem var.

  1. Heç bir insanın başqa bir məsihçi üzərində səlahiyyət tələb etməsi üçün heç bir əsaslandırılmış səbəb yoxdur. (Mt 23: 6-12)
  2. Rəsmi olaraq başqalarına nəsihət vermək üçün az və ya heç bir ayə əsaslı deyil.
  3. Kimsə sevgi dolu bir şəkildə nəsihət verə bilmirsə, şübhəsiz ki, əksinə məhsul verməyəcəyinə görə ümumiyyətlə verməməyiniz daha yaxşıdır.

Əlbətdə ki, dostlar və ruhən yetkin olanlar kimi, bu, şəxsi səviyyədə başqalarını müəyyən bir seçim və ya hərəkət barədə yenidən düşünməyə təşviq etməyimizi istisna etmir. Qalatiyalılara 6: 1-5 ayələrində deyilir ki, bir qardaş “əvvəlcədən xəbərdarlıq etmədən yalnış bir addım atarsa, mənəvi xüsusiyyətlərə sahib olanlar belə bir insanı həlimlik ruhunda düzəltməyə çalışırsınız”, lakin aşağıdakı ayələr bizi düşünməkdən çəkindirir. özümüzün çox hissəmizi və öz fikrimizi və hər birimizin “öz işinin nə olduğunu sübut etməli olduğumuzu”; yəni öz hərəkətlərimizə görə özümüz məsuliyyət daşıyırıq. Hətta Müqəddəs Yazıların bu hissəsi heç kimə qarşı xüsusi bir səlahiyyət daşımır, ancaq rəsmi təyin olunanlara deyil, “mənəvi keyfiyyətlərə” sahib olanlara yönəldilir. Aksiya, xeyirxahlıqdan tövsiyə olunur ki, qarşıdakı şəxs potensial təhlükədən xəbərdar olsun və orada dayansın. Qarşıdakı şəxs potensial təhlükəni bildikdən sonra, necə davranacağına və vəziyyətlə necə davranacağına qərar vermək onların məsuliyyətidir.

Əslində İsa Metyu 20: 24-29-da xristianların başqaları üzərində heç bir səlahiyyəti olmadığını açıq şəkildə söylədi: “Bilirsiniz ki, xalqın hökmdarları onları idarə edir və böyük insanlar onların üzərində səlahiyyət sahibidirlər. Bu aranızda belə deyil, amma aranızda kim böyük olmaq istəyirsə, sizin xidmətçiniz olmalıdır və aranızda birinci olmaq istəyən sizin qulunuz olmalıdır. "Nə vaxtdan bəri qul kiminsə üzərində səlahiyyətə sahibdir?" Özü də səlahiyyətə sahib deyil. Birinci əsrdə məsihçi yığıncağında olan ağsaqqallar gözətçi yox, çoban olmalı idilər. Hətta Yeşaya 32-da yazılmış və yanlış tətbiq olunan ayələr: 1-2 (əslində minillik hökmranlıq haqqında bir peyğəmbərlik olan ağsaqqal aranjımanı dəstəkləmək üçün istifadə olunur) "küləkdən gizlənən yer, yağış fırtınasından gizlənmə yeri, qüsursuz bir ölkədəki su axınları, tükənmiş ölkədəki ağır bir dağın kölgəsi kimi ”bunların hamısı qoruma və təravət görüntüləridir, qeyri-kamil nəsihətlərlə incitilmir.

İsa, Yol (18 Fəsil) John azaldıqca İsa artır

Notun heç bir şeyi.

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    15
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x