Salam mənim adım Eric Wilson. Bu, serialımızdakı doqquzuncu video: Həqiqi ibadəti eyniləşdirmək.  Girişdə, Yehovanın Şahidi olaraq böyüdüyümü və qırx il ağsaqqal kimi xidmət etdiyimi, vəzifədən kənarlaşdırıldığım üçün uzaqlaşdırıldığımı, o vaxtkı Nöqtə Nəzarətçisinin ləzzətli bir ifadə ilə dediyi kimi izah etdim: “ Rəhbərlik Şurasına tam sadiq deyiləm ”. Bu serialın ilk videoya baxsanız, ehtimal ki, bir dinin doğru və ya yalan olduğunu müəyyənləşdirmək üçün istifadə etdiyimiz beş meyarı tətbiq edərək digər dinlərə işıq saçdığımız eyni diqqət mərkəzimizi özümüzə çevirməyi təklif etdiyimi xatırlayarsınız.

Bu gün Başqa Qoyunların bənzərsiz JW tədrisini nəzərdən keçiririk və bu bizə beş meyardan ikisini tək bir müzakirə zamanı tətbiq etmək imkanı verir: 1) Doktrin Müqəddəs Kitabın öyrətdiklərinə uyğun gəlirmi və 2) Təbliğ etməklə , Müjdəni təbliğ edirikmi?

Sonuncunun aktuallığı əvvəlcə sizə görünə bilməz, buna görə xəyali, lakin çox ehtimal olunan bir ssenari təklif etməklə izah edim.

Bir adam arabanın işini görən küçə küncündə bir Şahidə yaxınlaşır. Deyir, “mən ateistəm. İnanıram ki, sən öləndə o, yalnız o yazmışdı. Hekayənin sonu. Mən öləndə nə olacağına inanırsınız?

Şahid buna həvəslə belə cavab verir: “Ateist olaraq Allaha inanmırsınız. Buna baxmayaraq, Tanrı sənə inanır və səni tanımaq və xilas olmaq imkanı vermək istəyir. İncildə deyilir ki, iki dirilmə var, biri saleh, digəri isə haqsız. Yəni sabah ölsəydin, İsa Məsihin Məsih Krallığı altında diriləcəksən. ”

Ateist deyir: "Sən demə, mən ölsəm, yenidən dirilib yenidən əbədi yaşayacağımı söyləyirsən?"

Şahid cavab verir: “Dəqiq deyil. Hamımız kimi hələ də qüsursuz olacaqsınız. Beləliklə, kamilliyə doğru çalışmalı olursan, amma Məsihin 1,000 illik padşahlığının sonunadək günah olmadan mükəmməl olaydın. "

Ateist cavab verir ki, “Hmm, bəs sən? Yəqin ki, öləndə cənnətə getdiyinə inanırsan, eləmi? ”

Şahid arxayınlaşaraq gülümsəyir: “Xeyr, heç yox. Yalnız az bir qismi cənnətə gedər. Dirildikləri zaman ölməz həyat qazanırlar. Ancaq yer üzündə həyata yenidən dirilmə var və inşallah bunun bir hissəsi olacağam. Qurtuluşum İsa peyğəmbərin qardaşlarına, məsh olunmuş xristianlara dəstəyimdən asılıdır, buna görə də indi burada Müjdəni təbliğ edirəm. Ancaq ümid edirəm ki, Padşahlığın hakimiyyəti altında yer üzündə əbədi yaşayacağam. ”

Ateist soruşur: "Deməli, sən dirildəndə haqlısan? Əbədi yaşamağı gözləyirsən? ”

“Dəqiq deyil. Hələ də qeyri-kamil olacağam; yenə də günahkar. Ancaq min ilin sonunda mükəmməlliyə doğru işləmək fürsəti qazanacağam. ”

Ateist boğulur və deyir ki, "bu çox satış meydançası kimi səslənmir."

Şahid soruşaraq soruşdu: "Nə demək istəyirsən?"

"Bəli, mən sizinlə eyni şeyi başa vursam da, Allaha inanmıramsa, niyə dinə qoşulmalıyam?"

Şahid başını tərpətdi: “Ah, sənin fikrini görürəm. Ancaq nəzərdən qaçardığınız bir şey var. Böyük Fəlakət, ardından Armageddon gəlir. Yalnız Məsihin qardaşları olan məsh olunmuşları fəal şəkildə dəstəkləyənlər sağ qalacaq. Qalanları dirilməyə ümid etmədən öləcəklər. ”

“Yaxşı ki, onda bu“ Böyük müsibət ”in gəldiyi son dəqiqəyə qədər gözləyəcəm və tövbə edəcəm. İsa yanında ölən, son anda tövbə edən və bağışlanan bir adam deyildimi? ”

Şahid müdrik bir şəkildə başını yellədi: “Bəli, amma o zaman idi. Böyük müsibət üçün fərqli qaydalar tətbiq olunur. O zaman tövbə etmək şansı olmayacaq. ”[I]

Kiçik ssenarimiz barədə nə düşünürsən. Şahidimizin bu dialoqda söylədikləri hər şey tamamilə dəqiq və Yehovanın Şahidləri Təşkilatının nəşrlərindəki təlimlərə uyğundur. Danışdığı hər söz iki xristian təbəqəsi olduğuna inam üzərində qurulur. 144,000 nəfərdən ibarət olan məsh olunmuş bir sinif və ruhu ilə məsh olunmayan milyonlarla Yehovanın Şahidindən ibarət Digər Qoyun sinfi.

Üç dirilmənin olacağına inanırıq, ikisi saleh, biri də haqsız biri. Salehlərin ilk dirilməsi göylərdə ölməz həyat üçün məsh olunmuşlar olduğunu öyrədirik; o zaman salehlərin ikinci dirilməsi yer üzündə qeyri-kamil həyatdır; sonra bundan sonra, üçüncü dirilmə haqsızların yer üzündəki qeyri-kamil həyata da çevriləcəkdir.

Beləliklə, bu, təbliğ etdiyimiz Müjdənin Armageddondan necə sağ çıxmağımızı göstərir!

Bu, Şahidlərdən başqa hamının Armageddonda öləcəyini və dirilməyəcəyini ehtimal edir.

Matta 24: 14: İnanırıq ki, yerinə yetirəcəyimizi təbliğ etdiyimiz Padşahlıq haqqında Müjdədir.

"... Padşahlıq haqqındakı bu xoş xəbər bütün xalqlara şəhadət etmək üçün bütün dünyada təbliğ ediləcək və sonu gələcək."

Bunun sübutlarını qapı-qapı xidmətində istifadə olunan əsas tədris vəsaitlərinin açılış səhifələrini araşdırmaqla görmək mümkündür. Müqəddəs Kitab Həqiqətən nə öyrədir?. Bu cazibədar görüntülər, insanların sağlamlığa və gəncliyə qovuşacaqlarını və müharibədən və şiddətdən azad, sülhsevər bir dünyada əbədi yaşayacaqlarını ümidlərini təsvir edərək oxucunu salamlayır.

Mövqeyimi aydınlaşdırmaq üçün İncildə yer üzünün əbədi gənclikdə yaşayan milyardlarla kamil insanlarla dolduğunu öyrədir inanıram. Burada mübahisə edilmir. Əksinə, düşünülən sual Məsihin təbliğ etməyimizi istədiyi Müjdənin mesajı olub-olmadığına aiddir?

Paul efeslilərə dedi: “Bununla birlikdə həqiqət kəlamını, Müjdəni eşitdikdən sonra sən də ona ümid etdin Sizin qurtuluş. "(Efeslilər 1: 13)

Xristianlar olaraq ümidimiz xilas həqiqəti haqqında «həqiqət kəlamını» eşitdikdən sonra gəlir. Dünyanın qurtuluşu deyil, xilasımızdır.  Daha sonra Efeslilərdə Paul bir ümid olduğunu söylədi. (Efes 4: 4) O, haqsızların dirilməsini təbliğ olunmalı bir ümid saymadı. Yalnız xristianların ümidindən danışırdı. Beləliklə, yalnız bir ümid varsa, Təşkilat niyə iki olduğunu öyrədir?

Bunu gəldikləri bir yerə əsaslanan deduktiv düşüncə səbəbi ilə etdiklərini John 10: 16 şərhini söyləyir:

“Mənim də bu qatdan olmayan başqa Qoyunlarım var; Mən də bunları gətirməliyəm, onlar da səsimə qulaq asacaqlar və bir sürü, bir çoban olacaqlar. (John 10: 16)

Şahidlər inanırlar ki, “bu bükülmə” və ya sürü yalnız 144,000 məsh olunmuş məsihçidən ibarət olan Allahın İsrailinə, digər Qoyunlar isə yalnız son günlərdə görünəcək bir qrup məsh olunmamış xristianlara cavab verir. Ancaq Yəhya 10:16 ayəsində İsa'nın nəyi nəzərdə tutduğunu göstərəcək bir şey yoxdur. Bütün xilas ümidimizi birmənalı olmayan bir ayədən irəli gələn fərziyyələrə söykənmək istəmirik. Bizim fərziyyələrimiz səhvdirsə? O zaman bu fərziyyələrə söykəndiyimiz hər bir nəticə səhv olacaq. Bütün xilas ümidimiz boşa çıxacaq. Yalan bir qurtuluş ümüdünü təbliğ ediriksə, yaxşı ... vaxt və enerjiyə nə qədər itkisiz - ən azı desək!

Şübhəsiz ki, Başqa Qoyunlar təlimi qurtuluşumuzun Müjdəsini dərk etmək üçün vacibdirsə, İncildə bu qrupun kimliyinə aydınlıq gətirəcəyini gözləyərdik. Gəlin baxaq:

Bəziləri bu qat və ya sürü məsihçi olacaq yəhudilərə aid olduğunu, digər qoyun isə sonradan məsihçi yığıncağına girib yəhudi məsihçilərə qoşulacaq millətlərdən olan millətlərə aid olduqlarını söyləyir.

Hər hansı bir müqəddəs kitab sübutu olmadan hər hansı bir inancı qəbul etmək eisegesislə məşğul olmaq deməkdir: Müqəddəs Yazılara öz baxışlarımızı tətbiq etmək. Digər tərəfdən, cəsarətli bir araşdırma bizi İsa Məsihin sözlərinin ən çox ehtimal olunan izahını tapmaq üçün Müqəddəs Kitabın başqa yerlərindən axtarmağa təşviq edəcəkdir. Beləliklə, indi bunu edək. “Digər Qoyunlar” ifadəsini istifadə edərək bir şey tapa bilmədiyimiz üçün İsa ilə əlaqəli olaraq “sürü” və “qoyun” kimi tək sözləri axtarmağa çalışaq.

Yuxarıda nəzərdən keçirdiyimizdən görünür ki, ən çox ehtimal olunan ssenari İsa yəhudilər və başqa millətlər xristian olaraq bir sürü halına gəlməsi haqqında danışmasıdır. Son günlərdə görünəcək bir qrup haqqında danışdığına dair heç bir dəlil yoxdur. Ancaq heç bir tələsik nəticəyə sıçramayaq. Yehova Şahidləri Təşkilatı bu doktrinanı 1930 əsrin ortalarından - 80 ildən bəri tədris edir. Bəlkə də bizi yayındıran bəzi sübutlar tapdılar. Ədalətli olmaq üçün gəlin Müqəddəs Kitabın öyrətdiklərini xaçpərəstlər üçün ümidin Təşkilatın Digər Qoyunlara olan ümidi ilə müqayisəsini araşdıraq.

Albalı yığan sübut mətnləri olmadığımdan əmin olmaq üçün hər Müqəddəs Yazıların və Gözətçi Qülləsi nəşrlərinin məzmununu oxumaq da yaxşı olardı. Müqəddəs Kitabda deyildiyi kimi, ‘hər şeyə əmin olun və sonra yaxşı olanı tutun’. (1 Th 5:21) Bu, yaxşı olmayan şeyi rədd etməyi nəzərdə tutur.

Həm də bildirməliyəm ki, “məsh olunmuş xristian” ifadəsini məsh olunmuş məsihçi ilə məsh olunmamış məsihçi arasında fərq qoymaq üçün bir vasitə kimi istifadə etməyəcəyəm, çünki Müqəddəs Kitab heç vaxt məsh olunmamış xristianlardan bəhs etmir. Həvarilərin İşləri 11: 26-da göründüyü kimi Yunan dilində “xristian” sözü mənşəlidir Christos yəni “məsh olunmuş” deməkdir. Deməli, “məsh olunmamış xristian” bir-birinə zidddir, “məsh olunmuş xristian” isə “məsh olunmuş məsh olunmuş” demək kimi bir tavtologiyadır.

Beləliklə, bu müqayisə üçün təşkilat, hər ikisini xristian hesab etsə də, birinci, "xristianlar", ikinci qrupu "digər qoyun" adlandıraraq iki qrup arasında fərq qoyacağam.

Xristianlar	Digər Qoyun
Müqəddəs Ruhla məsh edilmişdir. "Bizi məsh edən Allahdır." (2 İş 1:12; Yəhya 14:16, 17, 26; 1 Yəhya 2:27)	Məsh olunmur. "İsa, məsh olunmuş davamçılarının" kiçik sürüsü "ilə eyni" qat "olmayacaq" başqa qoyunlardan "danışdı." (w10 3/15 s. 26 bənd 10)
Məsihə aiddir. "Öz növbəsində Məsihə məxsussan" (1 Co 3:23)	Məsh olunmuşlara aiddir. “Hər şey sənə [məsh olunmuşlara] aiddir” (1 Co 3:22) “Bu axır zamanda Məsih“ bütün mallarını ”- Padşahlığın yer üzündəki mənfəətlərini“ sadiq və ağıllı quluna ”tapşırdı. ”Və onun nümayəndəsi Rəhbərlik Şurası, bir qrup məsh olunmuş məsihçi kişi.” (w10 9/15 s. 23 bənd 8) [2013-cü ildə bəzi əşyalarına dəyişdirildi; xristianlar camaatına aid olan hər şey, yəni digər qoyunlar. W13 7/15 səh. 20]
In yeni əhd. "Bu fincan qanım sayəsində yeni əhd deməkdir." (1 Co 11:25)	Yeni əhddə deyil. "" Digər Qoyunlar "sinifinə aid olanlar yeni əhddə deyil ..." (w86 2/15 s. 14 bənd 21)
İsa onların vasitəçisidir. "Tanrı ilə insanlar arasında bir vasitəçi var ..." (1 Ti 2: ​​5, 6) "... yeni bir əhdin vasitəçisidir ..." (İbr 9:15)	Yox Digər Qoyun üçün vasitəçi. “İsa Məsih, Yehova Tanrı ilə bütün bəşəriyyət arasında vasitəçi deyil. O, səmavi Atası Yehova Tanrı ilə yalnız 144,000 üzvlə məhdud olan mənəvi İsrail xalqı arasındakı vasitəçidir. ” ("Sülh Şahzadəsi" altında dünya təhlükəsizliyi səh. 10, par. 16)
Bir ümid. “... səni bir ümidə çağırdılar ...” (Efes 4: 4-6)	İki ümid "Son zamanlarda yaşayan xristianlar diqqətlərini iki ümiddən birinə yönəldirlər." (w12 3/15 s. 20 bənd 2)
Allahın övladları qəbul edildi. "... Allahın ruhu ilə idarə olunanların hamısı həqiqətən Allahın oğullarıdır." (Ro 8:14, 15) “... İsa Məsih vasitəsilə bizi öz oğulları kimi qəbul etməyimizi əvvəlcədən təyin etdi ...” (Efes 1: 5)	Allahın dostları "Yehova məsh olunmuşlarını oğullar kimi, digər qoyunları isə dostlar kimi saleh elan etdi." (w12 7/15 s. 28 bənd 7)
İsaya imanla xilas oldu. "Başqasında qurtuluş yoxdur, çünki göy altında başqa bir ad yoxdur ... bunun sayəsində xilas olmağımız lazımdır." (Həvarilərin işləri 4:12)	Məsh olunmuşlara dəstək verməklə xilas oldu. "Digər Qoyunlar, xilas olmalarının hələ yer üzündə Məsihin məsh edilmiş" qardaşlarını "fəal şəkildə dəstəkləmələrindən asılı olduğunu unutmamalıdırlar." (W12 3 / 15 səh. 20 par. 2)
Krallar və kahinlər kimi mükafatlandırıldı. "Bizi Allahımıza padşahlar və kahinlər etdiniz və yer üzündə hökmranlıq edəcəyik." (Yenidən 5:10 AKJV)	Padşahlıq mövzusu kimi təltif olunur. "Başqa qoyunlardan" daha çox sayda "böyük izdiham" Məsih Padşahlığının tabeçiləri olaraq cənnətdə əbədi yaşamaq ümidini bölüşürlər. " (w12 3/15 s. 20 bənd 2)
Əbədi həyata qaytarılacaq. “İlk dirilmədə iştirak edən hər kəs xoşbəxt və müqəddəsdir; bunların üzərində ikinci ölümün heç bir səlahiyyəti yoxdur ... ”(Re 20: 4-6)	Dirilən qeyri-kamil; yenə günah içində. “Minillikdə fiziki olaraq ölən və yer üzündə diriləcək olanlar hələ də qeyri-kamil insanlar olacaqlar. Allahın müharibəsindən sağ qalanlar dərhal mükəmməl və günahsız hala gətirilməyəcəklər. Minillikdə Tanrıya sadiq qaldıqda, yer üzündə sağ qalanlar tədricən kamilliyə doğru irəliləyəcəklər. (w82 12/1 s. 31)
Şərab və çörəkdən için. "... Hamınız ondan için ..." (Mt 26: 26-28) "Bu mənim bədənim deməkdir. .Məni xatırlamaq üçün bunu davam edin." (Luka 22:19)	Şərab və çörəkdən imtina edin. "..." digər qoyunlar "Xatirə rəmzlərindən pay ala bilməzlər." (w06 2/15 s. 22 bənd 7)

 

 Bunu videoda görmisinizsə və ya məqaləni oxuyursunuzsa Beroean Piketləri veb saytında, çox güman ki, xristianlar üçün ümidlə bağlı söylədiyim hər bir sözün Müqəddəs Kitab tərəfindən dəstəkləndiyi halda, Təşkilatın Digər Qoyunlarla bağlı hər təliminin yalnız nəşrlər tərəfindən dəstəkləndiyini görmüş olacaqsınız. Başqa cür desək, Allahın təlimlərini insan təlimi ilə müqayisə edirik. Başqa Qoyunları Tanrının dostu elan edən və ya onları simvollardan istifadə etmələrini qadağan edən bir Müqəddəs Kitab ayəsi olsaydı, düşünmürsənmi ki, nəşrlər Nyu-Yorkun bir dəqiqəsində bitmiş olardı?

Başlanğıcdakı kiçik məsəlimizə nəzər yetirsəniz, Şahidlərin iman etdikləri ilə salehlərin yer üzündə dirilmələri arasında heç bir fərq olmadığını görəcəksiniz.

Haqsızların dirilməsi təbliğ etdiyimiz bir ümid deyil, bir nəticədir. Ümid edilsə də, olmasa da olacaq. İnanmadığı bir Tanrı tərəfindən diriləcəyini ümid edən hansı ateist ölür? Beləliklə, Paul təbliğ etməyə getmədi: “Yemək, içmək və əylənmək, zina etmək, yalan danışmaq, hətta qətl etmək istəyirsənsə narahat olma, çünki haqsızların dirilməsinə ümidin var”.

Digər Qoyunlar ümidi təlimi İsa bizə öyrətdikləri ilə çakışır. Bizi qurtuluş üçün əsl bir ümid - bu həyatda qurtuluşu təbliğ etmək üçün göndərdi, sonrakı həyat üçün qurtuluş şansı yox.

İndi bilirəm ki, Şahidlər irəli çıxacaq və deyəcəklər: “Dürüst deyilsən. Armageddonda milyardlarla insanı əbədi ölümdən xilas etmək üçün təbliğ edirik. "

Əmin olmaq üçün nəcib bir jest, amma əfsuslar olsun ki, faydasızdır.

Əvvəla, bütün ərəb ölkələrində, eləcə də Hindistan, Pakistan və Banqladeş kimi yerlərdə Yehovanın Şahidlərinin təbliğ etmədikləri yüz milyonlarla insan haqqında nə demək olar? Yehova tərəfkeş Tanrıdır? Qurtuluş üçün bütün insanlara eyni bərabər fürsət verməyəcək bir Tanrı? Allah deyirmi: “13 yaşında kiçik bir gəlin olsanız, üzr istəyirəm ki, heç vaxt əlinizə dəyməyin, virtual köləliyə satılasınız. Gözətçi Qülləsi. ” Və ya “Yanlış bir zamanda, səhv bir yerdə, səhv valideynlərdə dünyaya gəlmiş bir körpə olduğunuza görə təəssüf edirəm. Çox pis. Çox kədərli. Ancaq bu sənin üçün əbədi məhvdir!

John deyir: "Allah sevgidir"; lakin bu, Allah Şahidlərinin təbliğ etməsi deyil. Bəziləri cəmiyyət məsuliyyəti ilə həyatını itirə biləcəyini qəbul edirlər.[Ii]

Ancaq gözləyin, Müqəddəs Kitabda həqiqətən hamının Armageddonda öldüyü deyilirmi? Məsihə qarşı vuruşan və ölənlərin heç vaxt dirilməyəcəyini söyləyirmi? Çünki bunu söyləməsə, təbliğ edə bilmərik - yalan təbliğinin təsirini çəkmək istəmiriksə yox.

Vəhy 16: 14-də “yer üzünün padşahları ... Uca Allahın böyük gününün müharibəsinə toplandıqlarını” söyləyir. Daniel 2:44 ayəsində deyilir ki, Allahın Padşahlığı bütün digər Krallıqları əzəcəkdir. Bir ölkə digərini işğal edərkən, məqsədi bu ölkədəki bütün insanları öldürmək deyil, əksinə onun hakimiyyətinə qarşı olan bütün müxalifətləri aradan qaldırmaqdır. Hökmdarları, idarəetmə qurumlarını, hərbi gücləri və ona qarşı mübarizə aparan hər kəsi kənarlaşdıracaq; o zaman insanlar üzərində hökmranlıq edəcəkdir. Nə üçün Allahın səltənətinin fərqli bir şey edəcəyini düşünürük? Daha da əhəmiyyətlisi, Müqəddəs Kitabda İsanın Armageddonda kiçik Qoyunlar istisna olmaqla hamını məhv edəcəyi harada deyilir?

Başqa Qoyun doktrinasını ilk növbədə haradan əldə etdik?

Avqust 1934 və Avqust 1 məsələlərində 15-da başladı Gözətçi Qülləsi. İki hissədən ibarət məqalə “Onun xeyirxahlığı” adlanırdı. Yeni doktrina tamamilə və müstəsna olaraq Müqəddəs Kitabda tapılmayan bir sıra antitipik tətbiqetmələrə əsaslanırdı. Jehu və Jonadab hekayəsinə günümüzə antitipik bir tətbiq verilir. Jehu məsh olunmuşları və digər qoyunları Jonadabı təmsil edir. Jehunun arabası Təşkilatdır. Gəmini gəzdirən kahinlər tərəfindən İordaniya keçidindən istifadə edilən qəribə bir tətbiq də var idi, lakin hər şeyin açarı altı İsrailin sığınacaq şəhərindən istifadə edərək tətbiq olundu. Digər Qoyunlar, Birinci Dünya Müharibəsini dəstəklədiklərinə görə günahkar olan qənimətçi qatil olaraq qəbul edilir. Qan intiqamçısı İsa Məsihdir. Sığınacaq şəhərləri, qatil olan Digər Qoyunların xilas olmaq üçün qaçması lazım olan müasir Təşkilatı təmsil edir. Sığınacaq şəhərini yalnız baş kahin öldükdə tərk edə bilərlər və antipik baş kahin Armageddondan əvvəl cənnətə aparılarkən ölən məsh olunmuş məsihilərdir.

Əvvəlki videoda İdarə Heyətinin üzvü David Splanenin Müqəddəs Yazılarda açıq şəkildə tətbiq olunmayan antitemik dramları qəbul etməyəcəyimizi söylədiyini gördük. Buna çəki əlavə etmək üçün, Noyabr 10 Study Edition-nin 2017 səhifəsində bir qutu var Gözətçi Qülləsi izah edir:

"Müqəddəs Yazılarda sığınacaq şəhərlərinin antipik əhəmiyyəti barədə səssiz qaldığına görə, bu məqalə və sonrakı məqalədə məsihçilərin bu razılıqdan əldə edə biləcəkləri dərslər vurğulanmışdır."

Beləliklə, indi əsası olmayan bir doktrinamız var. Heç vaxt Müqəddəs Kitabda heç bir təməl yox idi, amma indi Yehovanın Şahidlərinin nəşrləri çərçivəsində də heç bir əsası yoxdur. Keçmiş üzlü və əsassız ifadələrdən başqa heç bir şeylə əvəz olunmadan, əsaslandığı antitik tətbiqini rədd etdik. Əslində, deyirdilər: "Bu, budur, çünki belə deyirik".

İlk növbədə fikir haradan gəldi? Yehovanın Şahidlərinə Başqa Qoyun doktrinasını təqdim etmək üçün istifadə olunan və ya “açıqlamaq” deyən iki məqaləni araşdırdım. İlin diqqətini çəkməliyik. 1934 idi. İki il əvvəl nəşr olunanlara nəzarət edən redaksiya heyəti ləğv edilmişdi.

"Bildiyiniz kimi, bir neçə ildir ki, baş səhifədə var Gözətçi Qülləsi bir neçə il əvvəl hazırlanmış bir redaksiya heyətinin adları. Maliyyə ilində direktorlar şurasının iclasında redaksiya heyətinin ləğvi barədə qərar qəbul edildi. ”
(1932 Yehovanın Şahidlərinin İllik Kitabı, səh. 35)

Beləliklə, indi JF Rutherford dərc olunanlara tam nəzarət etdi.

Bu məsh olunmuşların sayının hərfi olmasını şərtləndirən 144,000 nəfərlik doktrina məsələsi də var idi. Bu, kifayət qədər asanlıqla geri çevrilə bilərdi. Nəhayət, bu rəqəm Vəhy 12: 12,000-7-də qeyd olunduğu kimi hər biri 4 olan 8 ədədin cəmidir. Bunlar İsrailin simvolik qəbilələrindən alınan simvolik rəqəmlər kimi qəbul edilir. Beləliklə, 12 simvolik rəqəmin hərfi bir cəm meydana gətirməyəcəyini asanlıqla iddia etmək olar. Ancaq Rutherford fərqli bir yol seçdi. Niyə? Yalnız təxmin edə bilərik, ancaq nəzərə alacağımız bu həqiqət var:

Kitabda Mühafizəsi, radikal bir təklif etdi. Rutherford, İsa peyğəmbərin 1914-cü ildə göydə taxta oturduğunu öyrətdiyindən, açıqlanmış həqiqəti çatdırmaq üçün müqəddəs ruhun artıq lazım olmadığını, indi mələklərdən istifadə edildiyini çıxardı. Səhifə 202, 203-dən Qoruma biz var:

“Əgər müqəddəs ruh hələ də vəkil və köməkçi vəzifəsini icra edir və ya icra edirdisə, Məsihin əvvəlki mətndə göstərilən işdə müqəddəs mələklərini işə cəlb etməsinə ehtiyac qalmazdı. Bundan əlavə, Məsih İsa, mühakimə üçün Yehovanın məbədində göründüyü və özünə məxsus olanı özünə topladığı zaman kilsəsinin Başı və ya Əri olduğu üçün, müqəddəs ruh kimi Məsih İsa üçün əvəz olunmağa ehtiyac qalmayacaq; bu səbəbdən vəkil, təsəlliverici və köməkçi kimi müqəddəs ruhun vəzifəsi sona çatacaqdı. Məbəddəki xidmətçilərini formalaşdıran Məsih İsanın mələkləri, həqiqətən insan üçün görünməz, hələ yer üzündəki məbəd firmasının üzvlərinə tapşırılmışdır." 

Bu məntiqin nəticəsi olaraq, indi Yehovanın Şahidləri tərəfindən Müjdənin müqəddəs ruhun istifadə olunmadığını söylədiyi bir vaxtda “aşkarlanan” Müjdəni dünya miqyasında təbliğ etmək üçün əsas olan bir təlimə sahibik. Bu vəhy mələklər vasitəsilə gəldi.

Bunun çox ciddi nəticələri var. Nə qədər ciddi? Paulun bizə verdiyi xəbərdarlığı nəzərdən keçirin:

“... Bəziləri var ki, səni narahat edir və Məsih haqqında Müjdəni təhrif etmək istəyirlər. ⁸ Ancaq biz və ya göydən bir mələk sizə xəbər verdiyimiz Müjdədən başqa bir şeyi sizə müjdə olaraq bildirsək də, lənətə gəlsin. ⁹ Əvvəllər dediyimiz kimi, indi yenə deyirəm: kim sənə xoş xəbər kimi qəbul edirsə, sən qəbul etdiyin şeydən başqa bir şey etsə, lənətə gəlsin. (Qalatiyalılar 1: 7-9)

Ilham altında Paul Müjdədə heç bir dəyişiklik olmayacağını söyləyir heç. Olan budur. Müjdənin mesajını dəyişdirə biləcəyi üçün ilham alacaq kimsə olmayacaq. Bunu göydən gələn bir mələk belə edə bilməz. Rutherford, mələklərin indi Cəmiyyətin bütün nəşrlərinin və təlimlərinin baş redaktoru kimi onunla ünsiyyət qurduğuna inanıb, Müqəddəs Kitabda heç bir dəstəyi olmayan bir doktrina təqdim etdi və onu tamamilə Təşkilat tərəfindən rədd edilmiş antitipik tətbiqetmələrə əsaslandı. bu doktrinanı öyrətməyə davam edir.

Bəs milyonlarla xristianın Məsihin bədəninin və qanının xilasedici gücünü rədd etməsinə səbəb olan bu təlimin əsl mənbəyi nədir?

"Buna görə İsa onlara dedi:" Sizə doğrusunu deyirəm: bəşər Oğlunun ətini yeməyib qanını içməsəniz, özünüzdə həyat yoxdur. " (Yəhya 6:53)

Bu təlim Müjdənin həqiqi mesajını təhrif edir və təhrif edir. Paul dedi ki, “... sizi narahat edən və Məsih haqqında Müjdəni təhrif etmək istəyənlər var.” Bir təhrif əvəzetmə ilə eyni deyil. Təşkilat Xoş Xəbəri əvəz etməyib, əksinə təhrif edib. İsa seçilmişlərin toplanmasına yol açmağa gəldi. Bunlar dünya tərəfindən qurulduqdan sonra onlar üçün hazırlanmış səltənəti miras almaq üçün Allah tərəfindən çağırıldı. (Matta 25:34) Onun mesajının Armageddondan necə qurtulmaqla heç bir əlaqəsi yox idi. Bunun əvəzinə, Padşahlığın hakimiyyəti altında dünyanın qalan hissəsinin xilas ola biləcəyi bir rəhbərlik qururdu.

"Göylərdə və yerdə nə varsa, hamısını Məsihdə bir yerə toplamaq üçün təyin olunmuş vaxtların tam sərhədində bir rəhbərlik etməyi xoşbəxtliyinə görə istədi." (Efeslilərə 1: 9, 10)

Həvarilərin təbliğ etdikləri mesaj Allahın övladı olmağa dəvət idi. Yəhya 1:12 ayəsində deyilir ki, 'İsa adına inananların hamısı Allahın övladları olmaq səlahiyyətini alırlar'. Romalılara 8:21 ayəsində deyilir ki, yaradılış - Allahın ailəsindən qovulan bütün bəşəriyyət - “fitnə köləliyindən azad ediləcək və Allahın övladlarının əzəmətli azadlığına qovuşacaq”.

Beləliklə, təbliğ etməli olduğumuz Müjdə: "Allahın övladlarından biri olmaq üçün Gəlin, Padşahlıqda Məsihlə birlikdə idarə olun."

Bunun əvəzinə Yehovanın Şahidləri təbliğ edirlər: “Bunun üçün çox gecdir. İndi ümidiniz səltənət mövzusuna çevrilməkdir; ona görə də şərabdan və çörəyin içməyindən; özünüzü Allahın övladı hesab etməyin; İsanın sizin üçün vasitəçi olduğunu düşünməyin. Bu vaxt keçdi. ”

Başqa Qoyunların doktrinası nəinki saxta bir doktrinadır, həm də Yehovanın Şahidlərinin saxta Müjdə təbliğinə səbəb olmuşdur. Paulun fikrincə, bunu edən hər kəs Allah tərəfindən lənətlənir.

Bir sonradan

Bu şeyləri dostlarımla müzakirə etdikdə təəccüblü bir miqdarda müqavimət gördüm. Emblemlərdən iştirak etmək istəmirlər, çünki özlərini layiqsiz hesab etmələri şərtdir.

Bundan əlavə, bizə məsh olunmuşların orada hökmranlıq etmək üçün cənnətə getmələri və bu düşüncənin çoxumuz üçün cəlbedici olmadığını öyrətdik. Cənnət necədir? Bilmirik. Ancaq yer üzündə həyatı və insan olmağın xoşbəxtliklərini bilirik. Kifayət qədər ədalətli. Düzü, mən də cənnətdə yaşamaq istəmirəm. Mən insan olmağı sevirəm. Ancaq İsa mənə də dediyi üçün yenə də iştirak edirəm. Hekayənin sonu. Rəbbimə itaət etməliyəm.

Deyilənə görə maraqlı xəbərlərim var. Cənnətə getmək və oradan idarə etməklə bağlı hər şey düşündüyümüz kimi olmaya bilər. Məsh olunmuşlar həqiqətən cənnətə gedirlər, yoxsa yer üzündə hökmranlıq edirlər? Bu barədə apardığım araşdırmanı sizinlə bölüşmək istərdim və düşünürəm ki, bu narahatlıqlarınızı və qorxularınızı aradan qaldıracaq. Bu baxımdan mövzumuzdan qısa bir müddətə möhlət alacağam Həqiqi ibadəti eyniləşdirmək və növbəti videoda həmin məsələlərlə məşğul olun. Hələlik, yalan danışa bilməyəcəyim bir sənə bu sənədi qoy:

"Göz görmədi, qulaq eşitmədi və insanın qəlbində Allahı sevənlər üçün hazırladığı şeylər yaranmadı." (1 Korintians 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Şahidimiz bu ilki regional qurultayda veriləcək bir danışma hissəsindən bu sətirdə düzgün cavab verir: “İnanırıq ki, yaxşı xəbər əvəzinə Yehovanın xalqı sərt bir mühakimə elan edəcək ... Ancaq Ninevalılardan fərqli olaraq tövbə etsələr, insanlar dolu dolu mesajına cavab olaraq 'Allaha küfr edəcəklər'. Son dəqiqələrdə ürək dəyişikliyi olmayacaq. ”
(CO-tk18-E No. 46 12/17 - 2018 Regional Konvensiyanın danışıq konturundan.)

[Ii]Məhkəmə vaxtı gələndə İsa cəmiyyət məsuliyyətini və ailənin əməyini nə dərəcədə qiymətləndirəcək? (w95 10 / 15 s. 28 par. 23)