Əsl azadlığa gedən yol

[Ws4 / 18 s-dən. 3 - İyun 4 - İyun 10]

"Oğul sizi azad edərsə, həqiqətən azad olacaqsınız." John 8: 36

 

Azadlıq, bərabərlik, qardaşlıq 1789 Fransız İnqilabının şüarı idi. Sonrakı iki əsr bu idealların nə qədər çətin olduğunu göstərdi.

Bu həftəki məqalə, gələn həftə üçün araşdırma məqaləsinin əsasını qoyur. Ancaq bu məqalə qeyri-adi, çox hissəsi üçün, ayələrə və sağlam düşüncə anlayışına sadiqdir. Bununla birlikdə, təşkilatın ayələrin vurğuladığı prinsiplərlə müqayisə etdiyini qiymətləndirmək faydalı olacaqdır.

2 bəndində deyilir: “Bu, padşah Süleymanın ilham verdiyi müşahidənin doğruluğunu bir daha sübut edir: "İnsan insana hakim olaraq onun ziyanına". (Vaiz 8: 9)"

Süleyman padşah bu məsələnin həqiqətini yaxşı bilirdi. 100 il əvvəl, Samuel 1 Samuel 8: 10-22-də peyğəmbərlik etdiyi kimi, İsrailə israillilərə üstünlük verəcək bir Kralının zərərli olacağını xəbərdar etmişdi. Bu gün, ümumilikdə, xüsusən də Allahın Kəlamını öyrənənlər, Yehovanın xəbərdarlığını oxumalı olan insanlar buna məhəl qoymadılar. Nəticədə, hərəkətlərinin tam idxalını bilmədən özlərini 'padşahlar' üzərində yerləşdirməyə hazır oldular. Nəticədə Məsihin gətirdiyi vicdan və düşüncə və hərəkət azadlığı təşkilati diktatorların lehinə rədd edildi. Bu, hansı dinin qəbul etməsindən asılı olmayaraq baş verdi, ancaq Yehovanın Şahidləri arasında.

Birinci əsr xristianlığının hadisələrini oxuyanda ilk məsihçilərin yazıları müzakirə etməkdən çəkindiklərini sübut etdikmi? Rəsmi görüşlərin və mütəşəkkil təbliğin sərt çərçivəsini görürük? Ağsaqqallar və ya həvarilər tərəfindən hər hansı bir səlahiyyət tətbiqini görürük? Cavab bu sualların hamısına cavab vermir. Əslində 1900 əsrində Müqəddəs Kitab Tədqiqatları Birliyi ilk əsr xristianlıq modelinə daha yaxın idi, çünki sərbəst bağlı yerli təhsil qrupları bu gün təşkilat tərəfindən həyata keçirilən mərkəzləşdirilmiş nəzarət altında olduğundan daha çox sərbəstliyə sahib idi.

İnsanlar həqiqətən azad olduqda

"Adəm və Həvva bu gün insanların yalnız ümid edə biləcəyi bir azadlıqdan istifadə etdilər - ehtiyac, qorxu və təzyiqdən azad olmaq." (Par. 4)  Təşkilat, həqiqətən də Allahın təşkilatıdırsa, siyasi sistemlərə və digər dinlərə nisbətən üzvlərinə ehtiyac, qorxu və zülmdən azad olmağa kömək edən ən yaxşısı olmalı deyilmi? Əlbətdə ki, qeyri-kamil kişilərlə mümkün olduğu qədər yaxşı olmalıdır. Reallıq nədir?

• İstəkdən azadlıq
  • Doğrudan da faydalı mənəvi qida üçün 'istəyərəm' və ya acıq? Məsihlə davranmağa kömək edəcək yemək? Çox hissəsi üçün itkin. Bizə məsihçi olmaları deyilir, ancaq başqalarına dar təbliğ etmədən başqa, məsihçi olmağa kömək edilmədi.
  • Misal üçün özünü idarə etmə ilə bağlı son dərin məqalə nə vaxt çıxdı? Yadına sala bilərsən? Dünyada bir çoxunun qəzəblə mübarizə problemləri var və bu hətta təyin olunmuş adamlar arasında da getdikcə daha çox olur. Bunun üçün kömək haradadır? Ümumiyyətlə, əskikdir. Bu təsadüfi seçilmiş ruhun yalnız bir meyvəsidir.
• Qorxudan azadlıq
  • Artıq bəzi təlimlərlə, hətta təşkilatın bir təlimindən razı olmayanlar ya bu yığıncaqda, ya təşkilata, hətta şəxsən bir ağsaqqala yazmaqla bu ixtilafı dilə gətirmək qorxusundan azad deyilmi? Xeyr, bunlar arxa otağa çağırılmaqdan qorxur və çox güman ki, 'Allahın təyin etdiyi və ruhi idarə olunan nümayəndələr kimi rəhbər orqanına iman gətirmədikləri üçün' və sadəcə bir şey soruşduqları üçün 'mürtəd' kimi qeyd olunmaları üçün yığışdırıldı. buna inanmır.[I]
  • Artıq təşkilatın bizə verdiyi bütün halqalardan atılmaq istəmədiyi üçün hamının ailəsindən və dostlarından qopmaq qorxusu.
• Zülmdən azadlıq
  • Quruluşda olanlar saç düzümlərinə, saqqallı olmalarına, geyim seçimlərinə, isti gündə və görüş görüşünə baxarkən gödəkçə geyinməsinə nəzarət etməyə çalışan qürurlu, fikirli ağsaqqallar tərəfindən təzyiqdən azaddırlarmı? kimi?
  • Təşkilat işlərinə xərcləmələri üçün təzyiq göstərdikləri müddətə görə bu insanlar təzyiqdən azaddırlarmı? Üsyançı adlandırılacağından qorxaraq bu cür fəaliyyətlərin hamısını bildirmə tələbi zülmdən azad olmaq kimi səslənir?

Gizlilik qorxu və zülmü artırır; birinci əsrdə rəhbərlik etmiş xristianların, xristianlardan gizlədilən gizli bir proseduru yox idi. Bu gün 'gizli ağsaqqal yığıncaqları, gizli məhkəmə komitə iclasları, gizli ağsaqqallar təlimatları və məktubları və s.' Heç vaxt ağsaqqal olmayan orta şahid, yığıncaqdan çıxara biləcəkləri hər şeyi dəqiq bilirmi? Yoxsa şahid olduğunuzu inkar etdiyiniz üçün tövbə etdiyinizi sübuta yetirməyinizi mümkünsüz edən bir apellyasiya prosesi var ki, iki şahid qaydası hər zaman yığıncaqdan kənarlaşdırma komitəsinin qərarını qüvvədə saxlayacaq?

Daha ətraflı araşdıra bilərdik, amma bu, məsələni sübut etmək üçün kifayətdir. Bu məlumat və daha çox şeylər ağsaqqallar kitabçasında yer alır, ancaq naşir üçün mövcud olan ədəbiyyatdan əldə etmək mümkün olmadıqda çox çətin olardı.

Dünya Kitab Ensiklopediyasından sitat gətirərək məqalə davam edir:Hər mütəşəkkil cəmiyyətin qanunları balanslaşdırılmış azadlıqların və məhdudiyyətlərin mürəkkəb bir formasını təşkil edir. "" Mürəkkəb "sözsüz ki, düzgün sözdür. İnsanların yazdığı qanunların həcmini və həcmini düşünün, bunları şərh etmək və idarə etmək üçün lazım olan hüquqşünaslar və hakimlər dəstələri də yox. ”(Par. 5)

Bəs təşkilat burada necə uyğunlaşır? Bunun da mürəkkəb qanunlar toplusu var. Necə soruşa bilərsən? Bu adlı qanunların xüsusi bir kitabı var «Allahın sürüsünü» qoyun bu, ağsaqqalların camaatı necə idarə etməsini və hər cür günah və səhv əməlləri necə mühakimə edəcəyini diktə edir. Dövri nəzarətçiləri, Bet-lə xidmətçiləri, Filial komitələri və sair üçün təlimat və ya qanunlardan ibarət xüsusi dərsliklər də mövcuddur.

Bunun səbəbi nə ola bilər? Axı bir təşkilata müəyyən bir quruluş lazımdır. Düşünmək üçün bəzi yeməklər budur ki, Yehova öz xeyrimizə müəyyən məhdudiyyətlərə baxmayaraq, bizə iradə azadlığı verdi. Sözü ilə o da bu hədləri bildiyimizi təmin etdi, əks halda düzəliş və ya cəza tətbiq etmək çox ədalətsiz olardı. Ancaq bütün şahidlər Yeremya 10: 23 ilə tanışdırlar və buna görə də bütün oxucular bu ayədə qeyd olunan xüsusi bir istisnanın olmadığını biləcəklər. Bir idarə heyəti və ya ağsaqqallar başqaları üzərində səlahiyyət sahibi olsalar da, onlar yoxdur. Heç birimiz özümüzü yönləndirməyə qadir deyilik, başqalarını da.

Bundan başqa, İsa Fariseylərə açıqladığı kimi, hər bir hadisə üçün qanunlar qəbul etmək istəmədikdə, prinsiplər əsasında yaşamağa çalışdıqda, hallar tətbiq edilməməsi prinsipə zidd olduğu üçün ya tətbiq edilməməsi və ya tətbiq edilməməsi halları çox olur. hansı qanundan irəli gəlirdi. Bundan əlavə, qanunlar nə qədər çox olsa, sərbəst iradəmizi həyata keçirmək və Allah, İsa və digər insanlarımıza həqiqətən necə münasibət bəslədiyimizi göstərmək üçün bir o qədər azadlıq yoxdur.

Əsl Azadlığı necə əldə etmək olar

Nəhayət 14 abzasda məqalə mövzu ayəsini müzakirə etməyə başladı: “Sözümdə qalsanız, həqiqətən mənim şagirdlərimsiniz və həqiqəti biləcəksiniz və həqiqət sizi azad edəcəkdir. ” (Yəhya 8:31, 32) İsa həqiqi azadlığa qovuşmaq üçün iki tələb tələb edir: Birincisi, öyrətdiyi həqiqəti qəbul edin, ikincisi, onun şagirdi olun. Bunu etmək həqiqi azadlığa aparacaqdır. Bəs nədən azadlıq? İsa izah etməyə davam etdi: “Hər günah edən günahın quludur. . . . Oğul sizi azad etsə, həqiqətən azad olacaqsınız. ”(Yəhya 8:34, 36)”

Gördüyünüz kimi, bir dəfə təşkilat, qısa müddətdə də olsa, sonrakı ayələri izah etmək üçün kontekstdən istifadə etdi. Ancaq hər zamanki kimi kontekstin əhəmiyyəti nəzərə alınmır. İsanın sözünün nə olduğunu və orada necə qalmağı müzakirə etmək əvəzinə günahın aspektinə diqqət yetirirlər.

Buna görə İsanın biz qalmalı olduğumuz sözü nə idi? "Dağdakı Xütbə" olaraq bilinən ayələrin keçməsi yaxşı bir başlanğıc yeridir. (Matta 5-7) Həm də nəzərə almalıyıq ki, İsa bizdən onun şagirdi və ya davamçısı olmaqdan daha çox şey istədi, sözündə qalmağımızı istədi. Bu, sadəcə izləməkdən daha çox səy tələb edir, təlimlərini qəbul edib tətbiq edərək onu təqlid etmək deməkdir.

Ancaq əsl məsələlər, gələn həftəki WT məqaləsində, İsa öyrətdikləri həqiqəti və İsa Məsihin şagirdi olmağın dar təfsirini müzakirə etdikdə və öyrətdikdə ortaya çıxacaq.

Bununla birlikdə, həqiqi azadlığın necə yaranacağı ilə bağlı son bəndlərdə bir az daha ətraflı məlumat verirlər. Məqalədə deyilir: “Şagirdləri olaraq İsanın təlimlərinə tabe olmaq həyatımıza həqiqi məna və məmnunluq gətirəcəkdir. "(17 paraqraf) Bu həqiqətdir, buna görə də "deyəndə növbəti cümlə maraqlıdır.Bu da öz növbəsində günah və ölüm köləliyindən tamamilə azad olmaq perspektivini açır. (Romalılara 8: 1, 2, 20, 21 oxuyun.) ”  Orada heç bir fikir ayrılığı yoxdur, amma sitat gətirilən ayə nədən danışır?

Romalılar 8: 2 deyir: "Məsih İsa ilə birlikdə həyat verən ruhun qanunu səni günah və ölüm qanunundan azad etdi." Beləliklə, onların sitat gətirdiyinə görə biz onsuz da qanundan azadıq. günah və ölüm. Necə? Çünki Məsihin fidyəsinə imanımız sayəsində saleh elan edilmişik və onun sözündə qalmağımız şərtində faydaları əvvəlcədən tətbiq etməyə imkan veririk (Romalılar 8: 30, Yəhya 8: 31). Romalılar 8: 20-21-da deyildiyi kimi: "Yaratma öz iradəsi ilə deyil, ümid zəminində tabe olanlar vasitəsilə əbəs yerə məruz qaldı. ²¹ yaradılışın özü də fəsaddan azad olacaq və Allah övladlarının izzətli azadlığına sahib olacaqdır. "Bəli, ayələr bütün yaradılışın Allah övladlarının azadlığına qovuşmaq ümidi verdiyini öyrədir. Yalnız bir neçə seçilmir.

Bu necə mümkündür? Məzmunun özü məqalədə göstərilməyən ayələrdə cavab verir. Romalılar 8-un nə olduğuna diqqət yetirin: 12-14 nə deyir: "Beləliklə, qardaşlar, biz cismin öhdəsinə düşməmişik. ¹³ çünki cismani cəhətdən yaşayırsınızsa, mütləq öləcəksiniz; Bədənin əməllərini ruh tərəfindən öldürsəniz, yaşayacaqsınız.  ¹⁴ Allahın ruhu ilə idarə olunanların hamısı Allahın övladlarıdır".

Xüsusilə 14 ayəsində qalınlıqla vurğulanmışdır. Hamısı, bəli, cismani ruhdan fərqli olaraq, Allahın Müqəddəs Ruhu tərəfindən idarə olunmağa icazə verənlərin hamısı Allahın övladlarıdır.

Cismani həyat yaşamaq, ölümlə nəticələnə bilər. Burada yalnız iki seçim var: "həyat və ya ölüm". Bu, Qanunvericilik 30-ı xatırladır: 19, burada İsrail övladlarının xeyir-duası və lənətlənməsi var. Yalnız iki variant var idi: biri xeyir-dua, biri pislik, ya biri, ya da digəri. Bütün həqiqi məsihçilər həyat qazanmaq üçün ruhla yaşamalıdırlar və buna görə bunların hamısı Allahın övladlarıdır. Bu barədə ayə aydındır.

_____________________________________________

[I] Cari və keçmiş JW-lərin şəxsi təcrübələri ilə qurulan bir çox internet saytının, o cümlədən şərhlər vasitəsilə bu saytda verilmiş bir çoxunun qısa araşdırması bunu sübut edir.