[Ws 4 / 18 səh. 25 - İyul 2 - İyul 8]

"Nə etdiyinizi Yehovaya tapşırın və planlarınız uğur qazanacaq." (Sözlər 16: 3).

Oxucularınızın bildiyiniz kimi Müqəddəs Kitab təhsil və məşğulluq haqqında çox az şey deyir, əlbətdə nə, nə qədər və hansı növə sahib olmağımız barədə deyil. Fərdi vicdanı olduğu kimi qalır.

Nəyə görə mənəvi məqsədlər qoymalıyıq?

"Ruhani hədəflər üzərində işləməyə başladıqdan sonra Yehovanın gözündə yaxşı işlər görməyə başlayırsan » (par.6)

Bəs o yaxşı işlər və mənəvi məqsədlər nələrdir? Paraqraf davam edir:

  • "Kristin on yaşında idi, o, sadiq Şahidlərin həyat hekayələrini mütəmadi oxumaq fikrinə düşdü »;
  • “12 yaşında Toby, vəftiz olunmazdan əvvəl bütün Müqəddəs Kitabı oxumağı qarşısına məqsəd qoymuşdu";
  • "Maxim 11 yaşında və bacısı Noemi vəftiz edildikdə bir yaş kiçik idi. Bundan sonra hər ikisi Bet-lə xidmət məqsədi ilə çalışmağa başladı ».

Müqəddəs Kitabı oxumaq heç olmasa faydalıdır, ancaq “yaxşı bir iş” demək olmaz. Lakin “həyat hekayələrini oxumaq "," Betel xidmətinin hədəfi üzərində işləmək ", və 10 və ya 11 yaşında vəftiz olanda Müqəddəs Yazılarda bu «yaxşı işlər» və ya 'mənəvi məqsədlər' hansını göstərir?

Müqəddəs Kitab nöqteyi-nəzərindən yaxşı işlərin nə olduğuna dair ətraflı müzakirə üçün lütfən Yaqub 2: 1-26 və Qalatiyalılara 5: 19-23 ayələrini oxuyun. Bu ayələr açıq şəkildə göstərir ki, “yaxşı işlər” onlara necə davrandığımızdan və ya başqaları üçün etdiyimiz şeylərdir; özümüz üçün etdiyimiz şeylər deyil. Qeyd olunan bəzi yaxşı işlərin qısa xülasəsi:

  • James 2: 4: Yaxşı işlər "aranızda sinif fərqləri yoxdur və" pis qərarlar verən hakim "olmur".
  • James 2: 8: "Əgər indi Müqəddəs Yazılara əsasən padşahlıq qanununu yerinə yetirirsən:" Qonşunu özün kimi sevməlisən ", - deyirsən.
  • Yaqub 2:13, 15-17: “Mərhəmət mühakimə ilə qələbə çalır ... Əgər bir qardaş və ya bir bacı çılpaq vəziyyətdədirsə və gün üçün yetərli qidadan məhrumdursa, 16 yenə də müəyyən biriniz onlara deyir:“ İçəri girin. sülh, isti və yaxşı doyun ”dedi, amma sən bədənləri üçün ehtiyaclarını vermirsən, bunun nə faydası var?” Əzab çəkənlərə və dəstəyə ehtiyacı olanlara mərhəmət göstərmək yaxşı bir işdir.
  • Yaqub 1:27 "Tanrımızın və Atamızın nöqteyi-nəzərindən təmiz və ləkəsiz bir ibadət budur: yetimlərə və dullara əzab-əziyyətində baxmaq və dünyadan ləkəsiz qalmaq." Yoxsul və imkansızlara ruzi vermək. Daha yaxşı əsərlər.

Bütün bu ayələr (və bunlara bənzər çox şey var) ortada eyni şeyə malikdir. Hamısı başqalarına necə münasibət göstərməyimizdir.

Məqalə səhv məntiqlə davam edirHəyatın əvvəlində məqsəd qoymağın üçüncü səbəbi qərar qəbul etməyinizlə əlaqəlidir. Yetkinlər təhsil, məşğulluq və digər məsələlərlə bağlı qərar verməlidirlər. ”(Par. 7).

Bu ifadə yalnız qismən doğrudur, çünki valideynlər adətən yeniyetmələrinə bu cür qərar verməyə kömək etməlidirlər. Niyə? Bunun səbəbi, yeniyetmələrin ümumiyyətlə seçimlərinin nəticələrini dərk etmək üçün hikmətə sahib olmadıqlarıdır. Nəticə etibarı ilə gəncləri təşkilat məqsədlərini yerinə yetirmək istəməsi üçün güclü bir istək oyatmağa çalışaraq, valideynləri aşmaq üçün gizlədilmiş bir cəhd kimi görülə bilər. Bəlkə də ümid edirlər ki, valideynlər bu cür yeniyetmələrin qərarlarına qarşı çıxmaqda çətinlik çəkəcəklər, hətta ağıllı olmadığını bilsələr də, yığıncaqdakıların dediklərinə görə.

8 paraqrafda, Damaris nümunəsi ilə universitet təhsili zamanı başqa bir tərəf sürüşmə var.

“Damaris əsas təhsilini yüksək qiymətlərlə başa vurdu. Bir universitetdə hüquq təhsili almaq üçün təqaüd ala bilərdi, ancaq bir bankda işləmək əvəzinə seçdi. Niyə? Pioner olmaq üçün çox erkən düşündüm. Bu part-time işləmək demək idi. Hüquq üzrə universitet təhsili ilə çox pul qazana bilərdim, ancaq part-time iş tapmaq şansım az olacaqdı." Damaris indi 20 ildir ki, pionerdir. ”

Budur təşkilatın təbliğatına ən yaxşı nümunə. Damaris, hüquq öyrənmək üçün bir təqaüddən imtina etdi, bir şey edə biləcəyindən daha çox bir şey olardı, əks təqdirdə ona təqaüd verilməzdi. Təqaüd, yatırılan vaxtdan başqa, özü üçün çox ucuza başa gələcəyini demək olardı. Verilən səbəbə gəldikdə, part-time işləmək istəyi, bunu reallaşdırmaq istəyi və sürücüsü varsa həmişə mümkündür. Şübhəsiz ki, o, pioner olduğundan bu gün də təşkilat üçün daha çox istifadə edə bilərdi. Necə? Bu gün təşkilat, cəmiyyətdəki uşaq cinsi istismarına qarşı onilliklər boyu davam edən məhkəmə iddialarından qorunmaq üçün işə götürdüyü bir çox bahalı hüquqşünasların xidmətini tələb edir.

Hətta şərh “Bir çoxları işlərindən çox narazıdırlar ” Damaris'in vəkilləri ilə görüşməsi adi açıqlanmayan və izah edilməyən bir şərhdir. Həm də mənfi haldır. "Çox" çoxluq deyil və bu səbəbdən də 'çoxları işlərindən razıdır' demək müsbət olardı. Qeyd etmək vacibdir ki, həm təşkilatın şərhi, həm də təklif etdiyim alternativ həm ədalətli fikirlərdir, həm də fakt kimi deyil, belə qəbul edilməlidir. Eyni dərəcədə ifadə edilə bilər ki, indi bir çox yaşlı şahidlər Rəhbərlik Şurasının tövsiyələrini yerinə yetirdiklərinə və fürsət olduqda ali təhsil almadıqlarına görə təəssüflənirlər.

«Şahidlik etməyə hazırlaş»

Paraqraf 10 bizə xəbər verir "İsa Məsih vurğuladı ki," müjdə əvvəlcə təbliğ olunmalıdır "(Mark 13: 10) Təbliğ işi çox təcili olduğuna görə prioritetlər siyahısında yüksək olmalıdır." Bununla birlikdə, bir çox dəfə rəylərdə müzakirə edildiyi kimi, aktuallığın Mark 70: 13-14: qərəzsiz oxunması ilə aydın olduğu Qüdsün dağıdılması kontekstində (bir neçə il sonra 20 e.ə. gəldi). Mark 13: 30-32 hissəsində "Baxın, oyaq olun, çünki təyin olunmuş vaxtın nə vaxt olduğunu bilmirsiniz."

Qorxu səbəbi ilə təşkilatın qəti şəkildə söylədiyi təkliflərə riayət etməkdən çox təəssürat alan gənc qorxacaq? Yehova bizdən qorxmadan, məhəbbətlə xidmət etməyimizi istəyir. (Luka 10: 25-28) Bundan əlavə, bir çox Şahidin JW'nin adekvat olmaması hissləri var və nəticədə yalnız Armageddondan keçmək üçün incə bir şansa sahib olduqlarına dair fikirləri var. Bu, böyük bir hissə, riayət etmək üçün mübarizə apardıqları təbliğ etmək üçün davamlı təzyiqdir. Növbəti cümlə əlavə edildikdə bu təzyiq davam edir: “Xidmətdə tez-tez iştirak etmək məqsədini təyin edə bilərsənmi? Pioner ola bilərsən? ” (par.10)

Ən azı 11 abzasda başqalarının ola biləcəyi bir suala necə cavab verə bilməsi üçün yalnız ayələrdən istifadə edərək bəzi yaxşı fikirlər var: "Niyə Allaha inanırsan? ”.

"Fürsət tapdıqda, sinif yoldaşlarını jw.org saytını özləri üçün axtarmağa təşviq et." (Par. 12) Niyə onları Müqəddəs Kitabdan bir ayə axtarmağa təşviq etmirik? Şübhəsiz ki, “bütün ayələr ilhamlanmış və faydalı” olsa, bu daha yaxşı yoldur. (2 Timoteyə 3:16)

Təşkilatın təlimləri Allahın sözündən üstün olmalıdır? İnsanları xilas üçün Yehovanın Şahidləri Təşkilatına və ya Məsihə baxmağa təşviq etməliyik?

«Narahat olmayın»

Paraqraf 16, uşaqları Kristofun təcrübəsindən istifadə edərək ağsaqqallar tərəfindən verilən səlahiyyət və tövsiyələri qəbul etməyə öyrətməyə çalışır. Təcrübəyə görə, bir idman klubuna gəlməzdən əvvəl bir ağsaqqaldan məsləhət istədi. Məsləhət almaq istədiyi təqdirdə əvvəlcə valideynlərindən niyə soruşmadığı barədə danışılmır. Olduğu kimi, “rəqabət ruhuna yoluxma riski ” ona təsir etmədiyi üçün faydalı deyildi.

"Zamanla idmanın şiddətli, hətta təhlükəli olduğunu da aşkar etdi. Yenə də bir neçə ağsaqqalla danışdı, hamısı ona Müqəddəs Kitab nəsihətlərini verdi. ”(Par. 16)

Adı açıqlanmayan idmandan imtina etmək üçün həqiqətən ağsaqqalların məsləhətinə ehtiyac vardımı? Suallar ortaya çıxır, məsələn, niyə o və valideynləri və ağsaqqallar qoşulmadan əvvəl şiddətli, təhlükəli bir idman olduğunu bilmirlər? Gənclikdə böyük məktəbim üçün idman oynadım. Bir neçə ildən sonra hər şey zehni olaraq, qalib gəlməklə şiddətlənməyə başladı. Nəticədə məktəb üçün bu idman növünü oynamağı dayandırdım və bu nə valideynlərimin, nə də ağsaqqalların məsləhətinə ehtiyac olmadan həyata keçirildi. Digər gənclərin yetişdirilmiş xristian vicdanlarına əsaslanaraq eyni qərarı özləri verməyə qadir olmadığına inanmaq çətindir.

"Yehova mənə yaxşı məsləhətçilər göndərdi » (par.16)

  • Məsləhət ortaya çıxandan və əvvəllər deyil sonra necə yaxşı məsləhətçi ola bilər?
  • Yenə niyə valideynlərindən məsləhət almadı?
  • İddiaya görə yaxşı məsləhətçilərin göndərilməsini təşkil etmək üçün Yehova hansı mexanizmdən istifadə etdi?
  • Niyə idmanla məşğul olmağın adı çəkilmir?
  • Bu hələ başqa bir düşünülmüş və ya istehsal edilmiş bir təcrübə deyilmi?

İstehsal edilmiş bir 'təcrübənin' bütün əlamətlərinə malikdir və belə deyilsə, əlbəttə ki, zəif məsləhətlər verir. Bu cür vəziyyətləri və sualları həll etmək üçün Müqəddəs Kitabın tövsiyələri Süleymanın məsəlləri 1: 8-də verilmişdir. Məsələn: “Oğlum, atanın tərbiyəsinə qulaq as və ananın qanununu tərk etmə” deyildiyi yerdə. Başqaları arasında Süleymanın məsəlləri 4: 1 və 15: 5-ə də baxın. Tapa bildiyim heç bir ayə yoxdur ki, bu, xüsusilə də valideynlərimizdən üstün tutmaq üçün ağsaqqalların məsləhət və məsləhətlərinə müraciət etməliyik.

Nəhayət, 17 bəndində bəzi yaxşı məsləhətləri tapırıq: “Allahın Kəlamında verdiyi bütün sağlam məsləhətləri düşünün ”.

Ən yaxşı məsləhətin tapılacağı yer mütləqdir. Buna görə məqalədə “Ancaq bu gün teokratik məqsədlərə diqqət yetirən gənclər yetkinlik yaşına çatdıqda etdikləri seçimdən məmnun qalacaqlar"(Par.18), bu da həqiqətdir, lakin provizoslarla.

Əsas şərtlərdir ki, onlara verilən məqsədlər Müqəddəs Kitabda tapılıb və ya təklif olunur və buna görə də həqiqətən teokratikdir və ruhani məqsədlər kimi siniflərə qoyduğunuz məqsədlərdən faydalanan və daim qoyduğunuz bir təşkilat tərəfindən onlara yönəldilənlər deyildir. WT oxucularından əvvəl. (Bax: Efeslilər 6: 11-18a, 1 Salonikilər 4: 11-12, 1 Timothy 6: 8-12).

Bəli, gənclər hər şeydən əvvəl ruhani məqsədlərə diqqət yetirməli və Yehova Allah və İsa Məsihin yaxşı xidmətçiləri olmağı öyrənməlidirlər. Lakin məqsədlərinin birbaşa Müqəddəs Kitabdan gəldiyini və uzun müddət özlərinə və başqalarına fayda gətirmələrini təmin etməlidirlər. Təşkilatın qarşıya qoyduğu qısamüddətli boş məqsədlərə diqqət yetirsələr, bu yalnız onları tərk edə bilər bir gün boş və məyus hiss edirəm.

 

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    18
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x