"Qorumağınız hər şeydən əvvəl ürəyinizi qoruyun." - Sözlər 4: 23

 [Ws 01 / 19 p.14 Tədqiqat Məqaləsi 3: Mart 18-24]

Yaxşı bir fiziki bəslənmənin sağlam olmağımıza necə kömək etdiyini vurğuladıqdan sonra 5 abzasda deyilir: "Eynilə, özümüzü yaxşı ruhani vəziyyətə salmaq üçün sağlam ruhani qida seçməliyik və mütəmadi olaraq Yehovaya olan imanımızı həyata keçirməliyik. Bu məşq forması öyrəndiyimiz şeyləri tətbiq etməyi və imanımız barədə danışmağı əhatə edir. (Rom. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”

Aydındır ki, Romalılar 10: 8-10, Təşkilatın təlimlərinə əsasən təbliğ işini təşviq etmək üçün istinad edilmişdir. Bununla birlikdə, bəlkə də James 2: 26, təbliğ etmək, təbliğ etmək, təbliğ etmək tələblərinə bir ehtiyat kimi istifadə etmək niyyətində olduqları halda, James 2: 26 konteksti bunun səhv tətbiq olduğunu göstərir. Ayədə deyilir: "Həqiqətən, ruhsuz bədən ölü olduğu kimi, əməllərsiz də iman ölüdür." Bəs, hansı əsərlərdən bəhs edirik? Kontekst bizə kömək edir. James 2: 25, Rahabın əməlləri ilə necə saleh elan olunduğunu müzakirə edir. Bunlar nə idi? "O, elçiləri qonaqpərvər qəbul etdi və başqa bir yolla göndərdi" dedi. Diqqət yetirin, bu israilli casuslara canlarını qurtarmaq üçün qonaqpərvərlik və yardım idi.

Romalılar 10: 8-10? Həqiqətən Təşkilatın öyrətdiyi təbliği dəstəkləyirmi? Əvvəlcə 56 əsrdə Korinfdən Romalılara yazan Həvari Pavelin nəzərinə baxaq. Müqəddəs Yazıları dərk etmək 2 cild, p862 düzgün ifadə edir, "Aydın məsələdir ki, onun məqsədi yəhudi və başqa millətdən olan məsihçilər arasındakı fikir ayrılıqlarını həll etmək və Məsih İsada bir insan kimi tam birliyə gətirmək idi. "

İkincisi, Romalılardakı Pavel 30 Qanunundan: 11-14-dan sitat gətirir: "Çünki bu gün sizə əmr etdiyim bu əmr nə sizin üçün çox çətin, nə də uzaq deyil. Göylərdə deyil ki, 'Kim bizim üçün göylərə qalxıb bizim üçün alacaq ki, bunu edə biləcəyimizi eşitsin?' Dənizin o biri tərəfində də deyildir: 'Kim bizim üçün dənizin o tayına keçib bizim üçün alacaq ki, bunu edə biləcəyimizi eşitsin. ? ' 14 Çünki söz sənə çox yaxındır, bunu etmək üçün ağzında və ürəyindədir. ”

Bu nöqtələr, NWT-nin Romalılardakı tərcüməni düzgün tərcümə edib-etmədiyini anlamağımıza kömək edəcəkdir.

Romalılar 10: 6-8 deyir “Ancaq imandan doğan salehlik bu şəkildə danışır: “Ürəyində“ Göyə kim çıxacaq? ”Deməyin. yəni Məsihi endirmək; ya da 'Kim uçuruma enəcək?' yəni Məsihi ölümdən diriltmək üçün. ” Bəs nə deyir? “Söz sənə yaxındır, ağzında və ürəyindədir”; yəni təbliğ etdiyimiz iman “sözü”. ”

Kimi tərcümə olunan yunan sözü təbliğ edir NWT tərəfindən "elan etmək" üçün "təbliğ etmək" əvəzinə nüfuzlu bir mesaj kimi "xəbərdar etmək və ya elan etmək" deməkdir. Buna görə, burada Romalılara çatdırılan mesaj, baş verməyəcək və əhəmiyyət kəsb etməyən şeylərdən narahat olmayın, əksinə, bildiklərimiz barədə düşünün. Əksinə, ağzınızda, dodağınızda və insanlarla danışarkən söylədiyiniz mesajdan narahat olun. Bu gün buna bənzər bir ifadə ağlının başında dayanan, ucadan danışmağa hazır olan "sözləri dodaqlarında və ya dilinin ucunda idi" olardı. Bu, Musanın Qanunvericilik Qanunundakı sözləri, bənzər bir şeyə israillilərə əvvəllər tanış olduqları şeyləri tətbiq etmələrini əmr etdiyi sözləri ilə oxşar fikri verir.

Romalılarda 10-da: 9 Krallıq İnterlinearında deyilir "Rəbb İsa (ə) olduğunu ağzınızdakı bir sözlə etiraf etsəniz və ürəyinizə inansanız ki, Tanrının ölülər arasından diriltdi, xilas olacaqsınız. ” Fərqi görmüsünüz? Bəli, Yunan Interlinear "etiraf et" deyir. Söz "homologes"- etiraf etmək," eyni danışmaq, eyni nəticə çıxarmaq "mənasını daşıyır. Bu gün biz homoloji (oxşar quruluşa) və homojenliyə (vahid və ya oxşar hala gətiririk) sahibik.

Əvvəllər qeyd etdik ki, Həvari Pavelin Romalılar kitabını yazmasının bütün məqsədi yəhudi məsihçiləri və başqa millətlərdən olan xristianları düşüncə və məqsədlə birləşdirmək idi. Buna görə "açıq elan etmək" əvəzinə "etiraf etmək" daha çox kontekstə uyğun bir tərcümədir.

10 ayəsində, Kingdom Interlinear yazır: “ürəkdən salehliyə, ağıza inanılır, ancaq qurtuluşa qəbul edilir;"Bu ayə 9 ayəsi ilə eyni düşüncəni təkrarlayır, ürəyin salehlik qazandırdığı inancın olduğunu və ağzının aldıqları müjdə mesajına uyğun olaraq Məsih haqqında həqiqətləri başqaları ilə uzlaşdığını söyləyir.

8 abzas, Müqəddəs Kitab normalarına əsaslanan ev qaydaları haqqında danışarkən bir nöqtəni qeyd edir: “Gənc uşaqlarınıza nəyin edə biləcəyini və seyr edə bilmədiklərini söyləyin və qərarlarınızın səbəblərini başa düşmələrinə kömək edin. (Mat. 5: 37) Uşaqlarınız böyüdükcə onları Yehovanın normalarına uyğun olaraq nəyin yaxşı və nəyin səhv olduğunu başa düşməyə öyrədin ”.

Müəllifin təcrübəsində Şahid valideynlərin əksəriyyəti bunu edirlər "Uşaqlara nə edə biləcəyinizi və seyr edə bilməyəcəyinizi söyləyin", lakin əksəriyyət təklifin qalan hissəsi ilə uğursuz olur "Qərarlarınızın səbəblərini başa düşmələrinə kömək edin""Onları nəyin yaxşı və nəyin səhv olduğunu dərk etməyə öyrədin". Verilən yeganə səbəblər, “dediyim üçün” və ya “çünki Yehova belə deyir” kimi görünür və heç bir uşağa qaydalara riayət etməkdə müdrikliyə inandıra bilməz. Qəbul etmək çətin olsa da, həm valideynlər, həm də uşaqlar üçün ən yaxşı uzunmüddətli həll olan ürəyə çatmaq nadir hallarda cəhd edilir. Uşaqlar öyrənəcəkləri kimi nümunə göstərən valideynlərə gəlincə "Etdiklərinizdən daha çox" bu da nadir hallarda rast gəlinir, dünyanın "dediklərimi et, etdiklərimə məhəl qoyma" meylinə uyğundur.

Paraqraf 15 həqiqətən yaxşı bir məsləhət verir, bir neçə məqam aşağıdakılardır: "Müqəddəs Kitab oxumağımızdan çox şey əldə edin", "Dua vacibdir", "Oxuduqlarımız üzərində düşünmək lazımdır". Bu 16 paraqrafdakı tanıtım fişi ilə korlanır: "Allahın düşüncəsinin bizə təsir etməsinə imkan verən başqa bir yol, JW yayımında olan materialı izləməkdir"həm də bir Şahid cütlüyün təəccüblü minnətdarlığını bildirdi. JW yayımının böyük əksəriyyətində təsvir olunan yeganə düşüncə, Yehovanın deyil, İdarə Heyətinin düşüncəsidir. Kimi, "Pul istəməyəcəyik və ya yalvarmayacağıq" sonra ehtiyacı və ya pulun bu məqsəd üçün istifadə edildiyi yoxlanılmayan qeyri-müəyyən layihələr üçün ianə verməyə və tələb etməyə davam edin. Bundan əlavə, Həvarilərin işləri 17: 24-da Yehova pula ehtiyac duymur: "Göylərin və yerin Rəbbi, əllə tikilmiş məbədlərdə və ya məclis salonlarında, səltənət salonlarında və ya betellərdə qalmaz". Bu cür görüş yerlərini təmin etmək üçün heç bir ayə təlimatı yoxdur.

Bununla birlikdə, yekun bənd (18) qeyd edilməyə dəyər.

"Səhv edəkmi? Bəli, biz qüsursuzuq. " Xizqiya səhvlərə yol verdi "Lakin tövbə etdi və Yehovaya 'ürəkdən xidmət etdi'. 'Gəlin dua edək ki,' itaətkar bir qəlb 'inkişaf etdirək." İdarə Heyəti kimi insanlardan çox, Yehovaya və İsa Məsihə. «Yehovaya sadiq qala bilərik, "Və İsa Məsih, "Əgər hər şeydən əvvəl ürəyimizi qorumuş olsaq." (Məzmur 139: 23-24).

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    16
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x