"Bu, bədənim deməkdir ... Bu," əhd qanı "anlamındadır." - Matta 26: 26-28
[Ws 01 / 19 p.20 Tədqiqat Məqaləsi 4: Mart 25-31]
Açılış paraqrafında deyilir: “Şübhəsiz ki, çoxumuz Rəbbin Axşam yeməyinin əsas təfərrüatlarını xatırlaya bilərik. "
Niyə belə bir sual verirsən? Bütün Şahidlər ola bilərmi?Rəbbin Axşam Yeməyinin əsas təfərrüatlarını xatırla ».
Yəqin ki, bütün Şahidlər aşağıdakıları xatırlaya bilər: (müəllifin illər ərzində iştirak etdiyi anımlardan xatırladığı əsas məqamlar bunlardır)
- Yalnız məsh olunmuşlar simvollardan yeyirlər.
- Böyük Camaat, demək olar ki, bütün Şahidlər, sadəcə müşahidə edirlər.
- Hamının pedantik yolu boşqab və kuboku başqa birisi tərəfindən rəsmi olaraq təhvil verilməli idi, baxmayaraq ki, onu keçməli idi.
- Ancaq bu, bəlkə də bir az yöndəmsiz hiss etmək və sadəcə müşahidə etməkdən kənarda qalmaqdan başqa bir çox şey deyil.
Bununla birlikdə, məqalə aşağıdakı dəqiq nöqtələrə əsaslanaraq davam edir:
"Niyə? Çünki yemək o qədər də asan deyil. Ancaq bu əhəmiyyətli bir hadisədir. Buna görə soruşa bilərik: 'Yemək niyə bu qədər sadədir?"
Bunlar iki yaxşı məqamdır. 2 paraqraf dövlətə davam edir: “İsa yer üzündə xidmət edərkən vacib həqiqətləri sadə, aydın və başa düşülən şəkildə öyrətməklə məşhur idi. (Matthew 7: 28-29) ”
Gəlin İsaya sadə aydın təlimatları nəzərdən keçirək. O zaman bəlkə də bütün Şahidlərin İsanın əsas fikirlərini xatırlamamasının səbəblərini görə bilərik.
Paraqraf 3, Metyu 26-dakı hesabı bizə göstərir, lakin bunu etməklə ilk səhv və səhv məlumat verir. Deyir: “İsa ölümünün Xatirə Günü 11 sadiq həvariləri qarşısında təqdim etdi. Əlindəki şeyləri Pasxa yeməyindən götürdü və bu sadə xatırlama etdi. (Matthew 26: 26-28 oxu). ”
Bundan anlayacaqsınız ki, Yəhudanın bu vaxt orada olmadığını və deməli yeməyin faydaları ona aid deyil. Yenə də Luka 22: 14-24-dakı hesab axşam yeməyinin ilk gəldiyini göstərir. Müqəddəs Kitabda Yəhuda bunun bir müddət sonra ayrıldığını göstərir (Luka 22: 21-23).
Bəs İsa hansı sadə işləri gördü?
Luke 22: 19 deyir:
- "Bundan əlavə, bir çörək götürdü, şükür etdi, parçaladı və verdi.
- deyirdi: “Bu, sizin üçün veriləcək bədənimdir.
- Bunu məni xatırlamaq üçün edin ».
Və Matthew 26: 27-28 hadisəni belə qeyd edir:
- "Ayrıca, bir fincan götürdü və şükür edərək onlara verdi.
- deyirdi: «Hamınız ondan için; çünki bu, çoxlarının günahlarının bağışlanması üçün töküləcək 'əhd qanı' deməkdir.
Xidmətindən əvvəl İsa John 6: 53-56-da bir çox şagirdinin büdrəməsi barədə bir söz söylədi. Hesabda deyilir: «Buna görə İsa onlara dedi: «Sizə doğrusunu deyirəm: Əgər Bəşər Oğlunun ətini yeyib qanını içməsəniz, içinizdə həyat yoxdur. Ətimi bəsləyən və qanımı içən kəsin əbədi həyatı var və mən onu son gündə dirildəcəyəm; çünki ətim həqiqi qidadır və qanım həqiqi içkidir. Ətimi bəsləyib qanımı içən mənimlə birlikdədir və mən də onunla birlikdəyəm. ”
Bu təlimatlar həqiqətən sadə idi.
Məsihin bütün şagirdləri (davamçıları) mayasız çörəyi yeyib qırmızı şərabı içməlidirlər. Bunu bütün bəşəriyyət üçün etdiyi qurbanı xatırlamaqla etməlidirlər. Əgər etməsəydilər, əbədi həyat olmazdı. Bu sadə idi.
Bunu «Gözətçi Qülləsi» məqaləsindən aşağıdakı təlimlərlə müqayisə edin.
"Yəhudanı işdən çıxartdıqdan sonra təqdim etdiyi sadə yemək ” (Par. 8)
Luke 22: 14-23 və John 13: 2-5, 21-31, Yahudanın orada olduğunu açıq şəkildə göstərir. Mark 14: 17-26, Yəhudanın nə vaxt işdən çıxarıldığını göstərmir, nə də Metyu 26. Bu yanlış iddianın ehtimal olunan bir səbəbi, axşam yeməyinin yeyilməsinin Təşkilat tərəfindən hamıya deyil, məhdud bir qrupa tətbiq edilməsidir.
"...onun məsh olunmuş davamçıları olacaq insanlara İsanın tökülmüş qanının faydalarını və yeni əhddə iştirak etmələrini xatırladırdı. (1 Kor. 10:16, 17) İsa onlara səmavi çağırışlarına layiq olduqlarını sübut etmək üçün İsa davamçılarına Özünün və Atasının onlardan gözlədiklərini söylədi. ” (par. 8)
İsa nə səmavi çağırış, nə də yer üzü çağırışı haqqında heç bir söz demədi. O deməmişdir ki, yalnız məsh olunmuş ardıcıllar iştirak etsinlər və digərləri yalnız müşahidə etsinlər. Bu tələblər İsanın verdiyi sadə təlimatları çətinləşdirir.
Əksinə, o, sadəcə bunu dedi: "Bunu məni yadımda saxla" və "qanımı içən və ətimi yeyən əbədi həyatı var və mən onu son gündə dirildəcəyəm".
İsanın göstərişlərinin tərs tərəfinin mənasını götürsək, İsanı xatırlamaq üçün yeyib-içməyək, yəni süfrəmizə gəlməsək, əbədi həyata qovuşmayacağımız qənaətinə gəlirik. Müqəddəs Kitab həqiqətlərini sevənlər üzərində düşünmək üçün ciddi bir nəticə.
Bunun əksinə olaraq, 10 abzasda heç bir yazı problemi ola bilməyəcəyimiz fikirlər var. Deyir: ”Məsihin fidyə qurbanlığının bizə imkan verəcəyi ümidi barədə düşünərək cəsarətimizi artıra bilərik. (John 3: 16; Efeslilər 1: 7) Xatirə gecəsinə qədər olan həftələrdə fidyə üçün minnətdarlığımızı artırmaq üçün xüsusi bir fürsət tapmışıq. Bu müddət ərzində Xatirə Müqəddəs Kitabını oxumağa davam edin və İsanın ölümü ilə əlaqədar hadisələr barədə dua edərək düşünün. Rəbbin Axşam Yeməyinə toplaşdığımız zaman Xatirə emblemlərinin və təmsil etdikləri misilsiz qurbanların əhəmiyyətini daha yaxşı başa düşəcəyik. İsanın və Yehovanın bizim üçün etdiklərini qiymətləndirdiyimizi və bunun bizə və yaxınlarımıza necə xeyir verdiyini başa düşdüyümüz zaman ümidimiz daha da möhkəmlənir və sonadək cəsarətlə dayanmağa təşviq edirik ».
Şübhəsiz ki, ayələri yalnız kontekstdə oxumaq, İsa öyrətdiyi sadə həqiqəti anlamaq üçün açardır. Bundan sonra Təşkilatın (və bu mövzuda digər xristian dinlərinin) əlavə etdiyi lüzumsuz və səhv fəsadları süzə bilərik. O zaman İsa bizi xatırlamağımızı istəməsini və bütün bəşəriyyət adına həyatını təklif edərək bizim üçün etdiyini açıqca görə bilərik. İnsanın təfsiri ilə əlavə edilmiş transubstantiya, təsdid, kiçik sürü və böyük izdiham və buna bənzər fəsadlarla çətinləşdirmədi.
Nəticə olaraq, İsanın təvazökarlıq, cəsarət və məhəbbət kimi gözəl keyfiyyətləri, oxucuları İsanın sadə mesajından yayındıran Təşkilat mərkəzli şərhində yer alır. Buna görə də onun sadə mesajını təkrarlayacağıq.
- İsa dedi: "Bunu yadımda saxla". (Luka 22: 19)
- İsa bütün şagirdlərinin, hətta Yahudanın da iştirak edəcəyini söylədi. “Ondan için, hamınız; "(Metyu 26: 26-28)
- İsa, mayasız çörək və şərabdan istifadə etmədən (saleh bir insan kimi) əbədi həyat və dirilmə üçün bir fürsətimiz olmadığını söylədi (John 6: 53-56, Romans 10: 9, Beroean Study Bible, ESV)
Tezliyə gəldikdə, ayələrdə deyilmir. Althia'nın şərhində qeyd edildiyi kimi erkən xristian nümunələrinə baxa bilərik və bunun olduqca tez-tez olduğu qənaətinə gələ bilərik, ancaq İncildə bir aralıq göstərilmir. Mənim şəxsi fikrim budur ki, ən vacib olan İsa buyurduğu kimi iştirak etdiyimiz, istər illik, istərsə də illik olsun. Erkən xristian inanclarını araşdıran bir dost, bunun çox tez-tez olduğunu və yeni bir imanlıya dərhal birlik verildiyini, qismən də Roma zülmünün o qədər pis olduğu üçün çox olmaya biləcəyini söylədi.... Daha çox oxu "
İldə və ya HƏFTƏ olacağını demək istədim.
Paul ilham altında bunları söylədi; Hər biri öz düşüncəsinə tam əmin olmalıdır. ” Romalılara 14: 5, ESV: “Biri bir günü digərindən yaxşı, digəri isə bütün günləri eyni sayır. Hər biri öz düşüncəsinə tam əmin olmalıdır. ” Paul köhnə Qanun Müqaviləsindən gələn bayram və digər qeyd günlərinin indi heç bir nəticə vermədiyini izah etmək üçün çox əziyyət çəkdi, baxmayaraq ki, fərdlər özləri üçün hələ də vacib olduqlarını düşünsələr, onları belə görməyə davam etmələri yaxşı olar onlar etmədikləri müddətdə... Daha çox oxu "
Alithia, son yazının çoxunu oxudum və bu barədə daha dolğun şərh verə bilərəm. İki tövsiyə: Əvvəlcə düşüncələrinizi heç vaxt yazılı olaraq özlərinə aid etmədikləri mənzərələrini pisləyən afişalara aid etməyin. İkinci fikirim, BÜTÜN xristianların ayələri necə təhlil edib yerinə yetirmələri barədə səhv nəticələr əldə etdiyinizi anlamağınıza kömək edə bilər. Bir nümunə ilə asanlıqla edilir. Məsihin kütləvi bir mühitdə etdiyi bayramı son qeyd etməsi zamanı deyil, ətini yeyib qanını içməyin zəruriliyi barədə verdiyi açıqlamanı bilirsiniz.... Daha çox oxu "
Salam Messenger, düşünürəm ki, mübahisəniz üçün ən vacib olan fikirlərlə nəticələnirsiniz. Başqalarına verdiyi hökmlərə diqqət yetirməliyik. Lakin bir çoxunun yayıldığı bir səhv düşüncə, başqalarını mühakimə etməməyimiz lazımdır. Sadə həqiqət budur ki, bütün günü hökm veririk. Həyat boyu qidaları, nəfəs aldığımız havanı, başqalarının danışıqlarını və hərəkətlərini və bir milyon başqa şeyləri qiymətləndiririk. İsa əslində dediyi kimi, necə mühakimə etdiyimizə diqqət yetirməliyik. Yaxşı mühakimələr etməliyik, qərarlarımızda olduğu kimi sərt və ya həddən artıq kritik olmamalıyıq... Daha çox oxu "
Salam Alithia, kimsə incimək mənim fikrim deyildi. Məqsədim budur ki, təkzibinizdə mənə etmədiyim fikirləri atdınız və beləliklə yalan bir mübahisə etdiniz. Bəli, hər zaman doğru mühakimə edirik, sözsüz. Bu mənim fikrim deyildi və düşüncəmin insanların sərt davranması, hətta haqsız mühakimə etməsi ilə heç bir əlaqəsi yox idi. İkinci fikrim budur ki, Məsihin oturduğu yeri tutmaq təhlükəlidir və xristianları yalnız ehkamlara əsaslanan xristian və ya mürtəd kimi qiymətləndirə bilərik. Bəlkə Allah bir kimsəyə bir inanc nazil etməmişdir... Daha çox oxu "
Yəhya 6:66 ayəsində, şagirdlərinin çoxu İsa onun ətini yeyin və qanını içməsini söylədikdən sonra onu tərk etdi. Əgər metaforikliyi nəzərdə tutsaydı, sözün əsl mənasında demədiyini izah etmək üçün onları geri çağırmazdımı?
Vücudunu yemək və qanını içmək əbədi həyata zəmanət vermir. Bunu layiq bir şəkildə etməlisiniz 1 Cor 11: 27-29.
İsa tez-tez insanların həqiqi motivasiyasını yoxlamaq üçün bir şey söyləyirdi. Nəyi nəzərdə tutduğunu izah etməməklə sürünü aşağı saldı. Həqiqi inanclı insanlar izahı gözləyəcək qədər təvazökar olar, digərləri əvvəlki yollarına qayıtmaq üçün bir bəhanə olaraq bunu ələ keçirərdilər.
Zəhmət olmasa William Barclay tərəfindən verilən Pasxa yeməyinin sırasına baxın. Qeydləri müqayisə edərək, Edersheim hesabına çox yaxındır. Bu, bir insanın İsa və 12 nəfərin etdiklərini daha yaxşı başa düşməsinə kömək edir. Buna əsasən, İsa Xatirə Gecəsini təsis edən bir savadlı təxmin edə bilərik. Pasxa Bayramının Sifarişi Əvvəlcə Pasxa Bayramının müxtəlif addımlarını təyin etməliyik ki, zehnimizdə İsa və şagirdlərinin etdiklərini izləyək. Addımlar bu sırada gəldi. (i) fincan... Daha çox oxu "
Matta işarə edən JW təklifi səhv deyildi. Paraqrafda “Əlində olanı Pasxa yeməyindən götürdü” deyilir, bu da birlik qurmaq üçün qalanı istifadə etdiyini göstərir. Mənbənin niyyətinə sadiq qaldığınızdan əmin olun.
Tadua, Həmişə olduğu kimi yaxşı bir baxış. Təşəkkürlər. Niyə iştirak etdiyimi bilmək istədikləri zaman mənə yaxınlaşan müxtəlif JW-lərlə müzakirə aparmaq üçün vaxt sərf edirəm. JW ədəbiyyatından istifadə etmək üçün çox ehtiyatlıyam və Müqəddəs Yazılara baxışda “Təkliflər” və Rəbbin Axşam Yeməsi altında iki məqam tapdım. "Təkliflər" bölməsində birlik təklifləri (və ya sülh təklifləri) alt başlığı var. Yehovaya məqbul olan birlik qurbanları onunla barışıq demək idi. İbadət edən şəxs və ailəsi iştirak etdi (çadırın həyətində; ənənəyə görə, həyəti əhatə edən pərdənin içərisinə köşklər düzəldildi;... Daha çox oxu "
Eleasar, olduqca maraqlıdır. Paylaşdığınız üçün təşəkkür edirəm.
Hamıya salam, xüsusən də hörmətli Rəsul və son mesajında Rəsulunun sevdiyi bəzi fikirləri bölüşən başqalarına cavab olaraq. Rəsul, ciddi düşündüyüm bir neçə dəlil gətirirsiniz. Sonra onları bir-birinə bağlamağa və ilk abzasda göstərdiyiniz fikri sübut kimi təqdim etməyə davam edirsiniz. “Bütün xristianlar eyni şeylər haqqında məlumatlı idilərsə, eyni zamanda bu veb sayt heç bir məqsədə xidmət etməz. Məsih üçün məqbul olan xristianlar, bibliya məsələlərində fərqli səviyyələrə sahibdirlər ”. Bunu bir rəhbər prinsip kimi və doğrusunu söyləmək kimi təqdim edirsən... Daha çox oxu "
Salam Alithia. Yaxşı əsaslandırılmış şərhlər. Justin Şəhidinin şərhini diqqətə layiq gördüm, baxmayaraq ki, GraceOnlineLibrary-nin sözlərinə görə, bu onun İlk Üzr istəməsidir.
Həqiqətin vacibliyini xatırlatdığınız üçün təşəkkür edirik. Axı, bəlkə də buna görə bir çoxumuz əvvəlcə JW-yə çevrildik.
Bu mövzuda hamınızın altına və başqa yerlərə sevgi və salamlar.
JW-nin cavabı, 2-da, partnyorlar vəftizdən dərhal sonra Müqəddəs Ruh aldılar və məsh olunmuş hesab edildi.
Salam Alithia, telefonumdan yazıram ki, gələcəkdə şərhimə cavabınızı bir və ya iki məsələ ilə məhdudlaşdırın. Kiçik ekranımda qaldırdığınız bütün məqamları eyni anda görə bilmirəm və ya hamısını başımda saxlaya bilmirəm. Həm də düşüncələri mənə aid edərkən, xahiş edirəm yalnız dediklərimi aid edin. Yuxarıdakı şərhdə heç vaxt qaldırmadığım və inandığım bir çox düşüncəni mənə aid edirsiniz. Bunların siyahısının hələ əhatə olunmayan hər hansı bir məqsədə xidmət etdiyini görmürəm... Daha çox oxu "
Tadua işiniz üçün təşəkkür edirəm! Alithia maraqlı şərhinizə görə təşəkkür edir.
Alithia, dediniz:
“Çörəyin kəsilməsi o zaman heç vaxt dini və ya dünyəvi mənada birlikdə yemək yeməyi və ya onu dəvət etmək kimi istifadə olunmurdu. Bu, yalnız Lordlar Şam yeməyini qeyd edən xristianlara istinadla baş verir! ”
Bu vacib bir iddiadır. Zəhmət olmasa bunu təmin etmək üçün bəzi bağlantılar və ya istinadlar təqdim edə bilərsiniz.
Bütün xristianlar eyni şeylər haqqında məlumatlı idilərsə, eyni zamanda bu veb sayt heç bir məqsədə xidmət etməzdi. Məsih üçün məqbul olan xristianlar, bibliya məsələlərində fərqli səviyyələrə malikdirlər. Yəhudilərə verilən Allahın qanunlarına əməl edərək xristianlara qanunun qurtuluşa səbəb ola bilməyəcəyini öyrətmiş olsalar, heç bir qanun, heç bir məsihçi qrupu tərəfindən düzəldilmiş heç bir şey, hətta Məsihin təqdim etdiyi bir siyahı da ola bilməz. Beləliklə, Məsih bu yəhudi qanununun ən vacib hissəsinin Allahı ürəkdən və ağlımızla sevməsini Mark 12:30 olduğunu bildirdi. Bu ayədə işlədilən ağlımıza ilk növbədə zehnimiz daxildir... Daha çox oxu "
Yaxşı dedi, peyğəmbər. Tanrı və Məsihə olan sevgi anlayışla gəlir. Anlaşma ilə qəbul gəlir. Qəbul ilə birlikdə tolerantlıq gəlir. Görə bilərik ki, digər şəxs Tanrı və Məsih tərəfindən idarə olunmaq istəyir. Sevginin nəyin əksəriyyəti 1 Korinflilərə 13, izah olunan ehtiyac duyanlar üçündir. Paul həqiqətə gəldikdə, sevginin “həqiqətlə sevindiyini” söylədi. Əlbətdə belədir! Ancaq verdiyimiz qərarlar üçün hamımız cavabdeh olmalıyıq. Heç bir xristian nəzarət üsullarından istifadə edə və buna sevgi deyə bilməz, çünki Məsih bunu heç etməyib. Həqiqəti təhrif etməkdir... Daha çox oxu "
Yemək yemək mənim üçün böyük bir addım idi. Yəqin ki, Padşahlıq Zalındakı 55-ə yaxın Anım mərasimində iştirak etmişəm. Bir neçə il əvvəl mən artıq dözə bilmədim və evdə qalmağa başladım, çörək və şərabı özümə ötürdüm, amma çəkinərək son dua etdim, sonra mərasim bitdikdən sonra eyni çörək və şərabı cilaladım. Nəhayət, keçən il öz şəxsi anım mərasimimdə iştirak etdim. Hər şeyin mənasız olduğu məni təəccübləndirdi. Çörəyi yedim, biraz şərab içdim, sonra son dua ilə bitirdim. Bəlkə də ən təəccüblü olan budur... Daha çox oxu "
Şərhinizi səhv başa düşdüm Bernardbooks. Bir neçə şərhi Taduaya hücum kimi səhv yozdum. Bir neçə ildir bu veb saytda bir çox anlaşılmazlığa səbəb olan bir çox məqalə oxumadım, çünki keçmiş məqalələr barədə məlumatım yox idi. Mümkünsə dediklərimə məhəl qoymayın. Mübahisə edəcəyim bir şey varsa, başqa bir məqalə üçün saxlayaram. Məqalə və şərhlər üçün hər kəsə təşəkkür edirəm.
WT görə:
"" İsa ölümünü Xatirə Xatirəsini 11 sadiq həvarilərinin yanında təqdim etdi. "
Anladığım yol, masada 13 Həvarilərin, 12 sadiq və bir xəyanətkarın olmasıdır! (Lu 22: 21)
Kimsə 13-dan fərqli bir nömrə ilə necə tanış ola bilər? (3: 1)
Məzmur
11-ci abzasda deyilir: «Səmimi minnətdarlığımızı göstərmək üçün, İsanın əmr etdiyi kimi, ölümünü sədaqətlə yad etməliyik». İsanın təşkil etdiyi yeməyi müqayisə etməyim, dua istisna olmaqla, demək olar ki, heç bir oxşarlığın olmadığını göstərir. • İsa və onun həvariləri (əksər evlərdə bir otağa sığa biləcək kiçik bir qrup) • Dua • Çörəyi yeyib xatırlamaq üçün şərab içmək; • Ətrafdakı məhəllələrdə olan hər kəsi həddindən artıq çox bir tədbirə dəvət etmək üçün kampaniya. Bir neçə yüz (Padşahlıq Zalı / İcarəyə götürülmüş bir obyekt), min nəfərə (Məclis Zalı) hamısı irəli baxan cərgələrdə oturmuşdur... Daha çox oxu "
Yəhuda var idi, yoxsa yox idi? WT, Yəhudanın çörək və şərab yuvarlanmadan əvvəl qoyub getdiyini söyləməsinə necə əsas verir? Yəhudanın rəhbərliyi altında olan İnsayt kitabında bunu Luka 22 28-30-a istinad edərək Yəhudanın Məsihin qrupla Yahudaya uyğun gəlmədiyi üçün qrupu təriflədiyinə qədər mütləq getdiyini söyləməklə izah etməyə çalışılır. Lukanın hesabının açıq şəkildə xronoloji ardıcıllıqla olmadığı fikrini də irəli sürürlər. Bütün İncil yazıçılarından Lukanın əmin olmaq üçün çox çalışacağını düşünərdim... Daha çox oxu "
"Görünür", təşkilatın bir şey soruşulmadan bir şey öyrətmək istədiyi zaman istifadə etdiyi bir sözdür, burada heç bir dəlil yoxdur, ancaq bunun olduğunu göstərir. Əlbətdə ki, Şahidlərin əksəriyyəti (keçmişdə də özüm də) bu boş ifadəyə düşürlər və bu iddianın dəlillərinin harada olduğunu soruşmurlar. Səninlə razıyam, bütün İncil müəlliflərindən Lukanın, ehtimal ki, hər şeyin qaydasında olması. Əsl məsələ, Yəhuda kimi günahkar bir adamın İsa olsa belə, yemək istəməsini istəsəydi, 'məsh olunmuşlardan' çox şeyin yeməli olmasının mənasını verir.... Daha çox oxu "
Salam LJ, Bəli, nə qədər yaxşı qurulduğuna dair cavab. Düşünürdüm ki, niyə ildə bir dəfə gözləyin. Doğrudan da orijinaldır ya da keçmiş ənənələrə görə Org. Hər il bunu qeyd edir? Məqalədə və şərhlərdə sadə həqiqətlərdə nə qədər və tez-tez qurulan İsa və Həvarilərin təlimlərinə baxırıq. Bu, sevdiyin birisinə deməyə bənzəyir, gəlin yeməyə gələk - gələn il 20 mart 7-ci il saat 2020-da. Bununla yaxşısınız. Yeri gəlmişkən, şərab və üzüm meyvə suyu içmirəm və mayasız yemirəm... Daha çox oxu "
Salam Lazarus, bənzətməni sevirəm. Vəziyyətə ən uyğun olduğunu düşünürəm. Sizin kimi əlavə olaraq, düzgün anlaşma əldə etdikdən sonra İsanın qanında və ətində iştirak etmək və iştirak etmək istəyi olanlar çoxdur. Müqəddəs Ruhdan doğulanda, Abbadan fəryad edirlər! Ruh onların ruhu ilə Allahın oğulları olduqlarına şəhadət edir. Rəbbin qurbanına minnətdarlıq göstərmək Allah Ruhunun bir insana təsir etdiyini sübut edir. Bu istək və ya duyğu ola bilməz... Daha çox oxu "
Yəhya 6-dakı Bəşər Oğlunun ətini yemək və qanını içmək barədə mətn axşam yeməyinə bağlanırsa, NWT-nin “bu mənim bədənimdir ...” niyə “bu bədənim deməkdir … ”Başqa bir qeyddə, 1 Korinflilərə 10: 15-22-ni müzakirəyə çıxarmanın da maraqlı olduğunu düşünürəm. Xüsusilə 17-ci ayədə BÜTÜNün bir çörəkdən yeyildiyi açıq şəkildə göstərilmişdir. 21-ci ayədə fincan və çörəyin bu yeməyi Yehovanın süfrəsindən yeməyə bənzədilir. Paul bunu əksinə olaraq ortaya qoyur... Daha çox oxu "
Paraqraf 5 dedi,
“Şagirdlərinə ildə bir dəfə bu sadə yeməklə onu xatırlamaları lazım olduğunu söylədi. (Yəhya 13:15; 1 Kor. 11: 23-25) ”
İsa şagirdlərinə ildə bir dəfə bu yeməyin olacağını söylədi?
Düşünürəm ki, bu məqalənin anonim yazarı təşkilatçılıq ənənəsinin İsanın dediyini güman edir.
1 Korintians 11: 25, 26
“İçdiyiniz zaman məni xatırlamaq üçün bunu edin.
Hər dəfə bu çörəyi yeyib bu fincandan içsən, Rəbb gələnə qədər onun ölümünü elan edirsən. ”
Bu yaxşı sual Bernard, şəxsən mən Rəbb ilə ildə bir dəfə deyil, həftədə 3-4 dəfə çörək yeməyi sevirəm. JW bunu ildə bir dəfə edir, amma buna baxmayaraq çörək parçalamırlar. Bunu hər gün edərdim, amma Rəbbin məşğul olduğunu bilirəm və həmişə kiçik olmağa vaxtım olmaya bilər, amma bununla yaxşıyam. (28:10)
Məzmur
Birinci əsrdə başa düşdüyümdən xristianlar bu yeməyi həftədə bir dəfə yeyirdilər. Çörəyin parçalandığı və ətrafa ötürüldüyü məmurları olmayan, tam bir yemək idi. JW-nin təqdim etdiyi təntənəli, əzab verici bir hadisə deyil.
Daha çox məlumat üçün Pagan xristianlığı kitabına baxın.
Bu kitabı oxuyun və onu sevin, bu, ilk məsihçilərin Rəbbi və Lordlar Axşam yeməyinin qeyd olunması ilə bağlı təlimatlarını necə başa düşdüyünü daxil olmaqla bir çox məsələyə aydın fikir verir.
Birinci əsrin xristianları, ehtimal ki, Rəbbin axşam yeməyini (çörək qırmaq) həftədə bir dəfə, Rəbbin günündə (həftənin ilk günü - bazar) qeyd edirlər - Həvarilərin İşləri 20: 7. Və ya "gündəlik" - Həvarilərin İşləri 2:46. İncildə Rəbbin axşam yeməyinin ildə bir dəfə təntənəli mərasimlə qeyd olunmasına dair heç bir söz yoxdur; ancaq "nə vaxt".
Tadua bir WT məqaləsini nəzərdən keçirir. Baxış uzunluğu məhduddur. Rəbbin şam yeməyini qeyd etməyin tezliyi ilə bağlı məsələ, Taduanın edə biləcəyi çoxsaylı uzun çəkişmələrdən yalnız biridir, çünki xristianlar bayramla bağlı bir çox məsələdə fikir ayrılığındadırlar. Tadua ilə hər il qeyd olunmalı və Yeni Paktın faydalarından istifadə etmək üçün xristianların iştirak etməsi lazım olduğuna razıyam. Ancaq bunları sübut etməyə çalışmayacağam. Ancaq onunla razılaşmayan şərhçilər bu veb saytda öz məqalələrini yazmaq istəsələr, mövqelərini kəşf edəcəklər.... Daha çox oxu "
Quibusdam, eyni zamanda "nə qədər tez-tez" sualının bu mövzu üçün həlledici olmadığı ilə razıyam. Tadua, dəqiq və faydalı analiz üçün təşəkkür edirəm.
Salam quibusdam,
Taduanın yalnız “Rəbbin son şam yeməyini ildə bir dəfə qeyd etdiyiniz kimi qeyd edin” dediyini görmədim. Bəlkə də fikirlərinizi açıqlamanızla aydınlaşdırmaq istəyə bilər.
Psalmbee (Jn 18: 23)
Salam Psalmbee və quibusdam,
Düşünürəm ki, qarışıqlığa səbəb olmuşam.
Aydınlaşdırmalıyam ki, Tadua-nın araşdırma məqaləsini yox, yuxarıdakı şərhimdə gözətçi qülləsi məqaləsinin anonim müəllifini nəzərdə tuturam.
Hər hansı bir qarışıqlığa səbəb olsam bağışlayın.
Yaxşı məqalə.