"Biz ilham verilmiş həqiqət ifadəsini ilham verilən səhv ifadəsindən fərqləndiririk." - 1 John 4: 6.

 [Ws 4/19 s.14-dən İş Maddəsi 16: 17-23 iyun 2019]

Digər bir albalı seçilmiş ayə parçası tamamilə kontekstdən çıxarıldı və mövzu mətni kimi istifadə edilmədi.

Zəhmət olmasa ayəni tam məzmunda oxuyun. Həm 1 John 3, həm də 1 John 4 bir-birlərinə sevgi göstərmək və bununla da Allaha və Məsihə xoş gəlmək haqqında danışırlar. 1-da gerist Əsrdə erkən məsihçilərdə peyğəmbərlik, dillərdə danışmaq, təlim vermək və müjdəni əhatə edən ruh hədiyyələri var idi. Lakin, Həvari Yəhya bu məktubu birinci əsrin sonlarında yazdığı vaxta kimi, cinlər Müqəddəs Ruhu təqlid etməyə çalışırdılar. Buna görə John, onlara "hədiyyə" nin cinlərdən olmadığına əmin olmaq üçün bir neçə sadə məsləhət verdi.

Beroean Study İncilinin necə oxunduğuna diqqət yetirin:

“Əzizlərim, hər ruha inanmayın, ruhların Allahdan olub olmadığını yoxlayın. Çünki bir çox yalançı peyğəmbər dünyaya çıxdı. 2 Bununla siz Allahın Ruhunu tanıyacaqsınız: İsa Məsihin cismani bədəndə gəldiyini etiraf edən hər bir ruh Allahdandır, 3 və İsanı tanımayan hər bir ruh Tanrıdan deyil. Bu, eşitdiyiniz Dəccalın ruhudur və bu zaman artıq dünyada var. 4 Siz, ey övladlar, Allahdınız və onları dəf etdiniz, çünki içinizdəki O dünyada olanlardan daha böyükdür. 5 Bunlar dünyadandır. Buna görə də dünyanın nöqteyi-nəzərindən danışırlar və dünya onları dinləyir. 6 Biz Tanrıdanıq. Allahı tanıyan hər kəs bizi dinləyir; kim Allahdan deyilsə bizi dinləməz. Beləliklə həqiqət ruhunu və aldatma ruhunu bilirik. "

Əsas test sadə idi. Onların peyğəmbərlik ruhu, məsələn, İsanın cismani şəkildə gəldiyini etiraf etdi və ya danışdı? Yəhya İsanın bədəndə gəldiyini ilk əllə bilirdi. Allahdan qorxanlar həqiqətən Yəhyanı və onun yoldaşlarını dinləyərdilər. Bu onların həqiqət ruhuna sahib olduqlarını müəyyən etdi. Məsihi qəbul etməyənlərin aldatma ruhu var idi. John daha sonra ikinci sınaq olan sevgi haqqında danışmağa davam etdi.

Dirilməyə dair bu məqalə Məsihi etiraf etmək üçün harada durur? Axı İsa Məsih Yəhya 11:25 ayəsində Martaya “Dirilmə və həyat Mənəm” dedi. Buna görə məqalədə şübhəsiz ki, İsa tez-tez vurğulanırdı. Yenə də məqalədə araşdırıldıqda Yehovanın 16 dəfə, Tanrının 11 dəfə, ümumilikdə 27 dəfə xatırlandığı məlum olur. Bununla birlikdə İsa 5 dəfə, Məsih 5 dəfə - ümumilikdə 10 dəfə xatırlanır. Niyə Yehova İsadan 3 dəfə tez-tez xatırlanır? Təqlid etməyə və ya Dəccal olmağa çalışırlar? Qəribədir ki, Şeytan 22 dəfə xatırlanır! Öz qənaətinizə gəlmək üçün oxucularımızı tərk edirik.

Həvari Yəhya "ilhamlı xətanı" müəyyənləşdirə biləcəyimizi necə dedi? İnsanların İsa haqqında inanmadıqları və öyrətmədikləri ilə deyildimi?

Əsl məqalədə çox az maddə var və məzmunca çox ümumi.

Ancaq aşağıdakı məqamları qeyd etməyə dəyərdi.

13 paraqraf təklif edir: "Müəyyən bir adət və ya təcrübə barədə əmin deyilsinizsə, dua edərək Yehovaya müraciət edin, Allaha müdriklik üçün imanla müraciət edin. (James 1: 5-ı oxuyun.) Sonra nəşrlərimizdə araşdırma aparın".

İlə razı olardıq "Yehovaya dua edin », ancaq Təşkilatın nəşrlərində araşdırmalara vaxt itirməyin. Onların cənazə adətləri və mənşəyinə dair geniş və ya tükənmiş bir seçimi yoxdur. Ölkənizə və ya milliyyətinizə aid adətlər üçün onlayn ensiklopediyalar axtarmağınız daha yaxşı olardı. Sonra xüsusi bir adət mənşəyini araşdıra bilərsiniz. Sonra təşkilatın bir nəşrində adət olunarsa, başqasının rəyinə kor-koranə əməl etmək əvəzinə, Müqəddəs Kitab əsasında öyrədilmiş vicdan və Müqəddəs Kitab prinsiplərindən istifadə edərək vicdana əsaslanan bir qərar verə bilərsiniz.

Bu necə olacaq'fərqliliyi' öyrədin və bu səlahiyyətlər sizə «yaxşı ilə səhvini ayırd etməyə» kömək edəcəkdir. 5: 14 ”(Par.13). Onların təklifindən sonra “yığıncağındakı ağsaqqallara müraciət edin » onlardan asılı olduqları üçün sizi onların nəzarətində saxlamağın bir vasitədir. Zehni tənbəlliyi də təşviq edir.

Maraqlıdır ki, 6 və 20 abzasları ilk dirilmədən bəhs etmir, ancaq yer üzündəki dirilmədən xəbər verir. (Şahidlər bunu salehlərin dünyadakı dirilməsi kimi görürlər, lakin həqiqətən ilk dirilmədən sonra yalnız haqsızların dirilməsi ardınca gəlir). İki dirilmə ümidinin JW təhrifi (Hr. 24: 15) bəzən lazımsız çətinliklərə səbəb olur; Əlbətdə Yehovanın Şahidləri evli cütlüklər arasında. Bu, gözlədiyinizdən daha tez-tez baş verir; müəllif bunun baş vermiş iki cütlüyü və təxminən üçdə birini bilir. Narahatlıqlar bir həyat yoldaşının məsh olunduğunu iddia etdikdə və digər həyat yoldaşının yer üzündəki əbədi həyat ümidini gözlədikdə baş verir.

Sonda yuxarıda göstərilən istisnalar istisna olmaqla bir çox məqbul bir məqalədir.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    27
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x