Xristian yığıncağında sevgi və ədalət (2-nin 4 hissəsi)

"Bir-birinizin yüklərini davam etdirin və bu yolla Məsihin qanununu yerinə yetirəcəksiniz." (Qalatiyalılar 6: 2).

 [Ws 5/19 s.2-dən İş Maddəsi 18: 1-7 İyul 2019]

Bu araşdırma məqaləsi başladılan seriyanın davamıdır 9 ws 2 / 19 Aprel 29-i araşdırın^th -Mən 5^th.

2 paraqraf deyəndə münasibətlə bağlı bir problem göstərir: "Bu qanuna görə səlahiyyət sahibləri başqalarına necə münasibət göstərməlidir? ” İndi məsihçi yığıncağından bəhs edən kontekstdə xatırlayın. Beləliklə, yığıncaqdakı həmimanlıları üzərində səlahiyyətə sahib olmaq üçün hər hansı bir kitab dəstəyi varmı?

Sadəcə qoyun, yox, yoxdur.

“Hakimiyyət” sözünü ehtiva edən bütün ayələrə nəzər saldıqda aşağıdakı əsas ayələr aşkar edildi:

Matta 20: 25-28 - Səlahiyyət sahibi olmaq dünyadakı bir şeydir, xristianlar dünyanın əks tərəfi olan qardaşlarına xidmət edirlər.

Matta 28: 18 - Allaha İsa tərəfindən bütün səlahiyyətlər verildi.

Mark 6: 7, Luka 9: 1 - İsa ilk şagirdlərdən bəzilərinə cinləri qovmaq və xəstəlikləri müalicə etmək səlahiyyəti verdi.

HNUMX: 14 - Rəbbin cəsarətlə təbliğ etmək səlahiyyəti. Orijinal Yunan mətnində "səlahiyyət" sözü yoxdur. Bu, əsassız bir əlavədir NWT İstinad Edition. (ESV: “Rəbb üçün cəsarətlə danışmaq” daha doğru olardı)

1 Korintians 7: 4 - Ər arvadın cəsədi üzərində, arvad isə ərinin bədəni üzərində səlahiyyətə malikdir. Tərcümə edilən yunan sözü səlahiyyət"Mütləq səlahiyyət deyil" verilən "səlahiyyət" mənasını verir. Bu səlahiyyəti kim verir? Əlbətdə Allah ola bilər, amma başqa ağlabatan bir anlama, həyat yoldaşının olmasıdır. Necə? Evlilik müqaviləsinə görə hər bir həyat yoldaşı başqalarına icazə verməyəcəkləri şəkildə bədənlərinə toxunmaq üçün bir səlahiyyət verir. Təqdim olunan səlahiyyət, bunun geri alınması düşüncəsini də çatdırır. Bu anlayış sevgi qanunlarına da uyğundur. Dünyada yayılmış təfsirdən fərqli olaraq, ərin həm fiziki, həm də əqli cəhətdən həyat yoldaşına bir çox zərər verə biləcək şeyləri edə bilər, çünki bunu etmək hüququ, gücü və səlahiyyəti (Tanrı və bəzən dövlət) var.

Titus 2: 15 - NWT Paul Titusa danışarkən deyir: "Bu sözləri söyləyin və əmr vermək üçün tam səlahiyyətlə nəsihət edin və töhmət verin". Burada tərcümə olunan yunan sözüsəlahiyyət"Fərqlidir və lazım olan məqsədə çatmaq üçün bir-birlərini (yunanca" epi ") qurduqları qaydada danışmağın mənasını verir. Titusun dediyi şeylər özlərində bir səlahiyyət olardı. Bu, özünü tərbiyə etmək və başqalarını iradəsini yerinə yetirməyə məcbur etmək demək deyil.

Xülasə, nüfuz kəlməsini istifadə edən və hər hansı bir xristian səlahiyyətini başqa bir xristian və ya başqası üçün verən bir ayə yoxdur. Buna görə də, “səlahiyyətdə ” Yehovanın Şahidlərinin yığıncaqlarında (və hər hansı digər xristian dini) həmimanlıları üzərində iddia etmək və onlara səlahiyyət vermək üçün kitab baxımından dəstək vermirlər.

"Məsihin qanunu nədir? ” 3-7 bəndlərinin mövzusudur və məqbul bir girişdir.

Paraqraflar 8-14 "Eşqə əsaslanan bir qanun" müzakirə edir.

12 bəndində deyildiyi zaman bəzi ikiqat danışma var:

«Dərslər: Yehovanın məhəbbətini necə təqlid edə bilərik? (Efeslilərə 5: 1, 2) Hər bir qardaş və bacıma dəyərli və qiymətli baxırıq və Yehovaya qayıdan “itmiş qoyunu” məmnuniyyətlə qarşılayırıq. ”

Bəli, şübhəsiz ki, bu, düzgün fikirdir, amma o zaman “Rəhbərlik Şurası“ mənəvi cəhətdən zəif ”hesab edilənlərin çəkinməsini həvəslə təşviq edən digər məqalələrdə video və təkliflərin hazırlanmasına və yayımlanmasına niyə icazə verir? ”Yığıncaqları və ya sahə xidmətini itirdiyinə görə? Artıq 10 il əvvəl olmadığı bir şəkildə yayılmış bu münasibət yalnız xristian deyil, digər ayələr arasında bənddə göstərilən Efeslilərə 5-ə zidd olmaqla yanaşı, həm də olduqca əks təsir göstərir. Məsələn, kimsə büdrəyibsə, bu qorxunc siyasət onları sona çatdıracaq və camaata dönmələri üçün böyük bir blokada yaradacaqdır. Zəhmət olmasa Kevin McFree'nin Lego animasiya videosuna baxın, “Altı dərəcəlik qaçış"Bu təcrübənin yaxşı və dəqiq bir xülasəsi üçün.

Bəli, bəlkə də Şahidlərin “həqiqət haqqında həqiqəti” oyanmasını istəyərik, amma ən əsası, onların Allaha və İsaya olan imanlarını itirmələri üçün tez-tez baş verən kimi büdrəmələrini istəmirik. Təşkilata imanı zəif olan və ya xristian vərdişlərini mükəmməl şəkildə tətbiq etməkdə çətinlik çəkən birinin qeyri-rəsmi, yazılmamış siyasəti əxlaqi cəhətdən müxalifdir və dərhal dayandırılmalıdır. Bundan əlavə, əksinə yönləndirilən bədnam videoya qarşı çıxan video kimi bir istiqamət göstərilməlidir.

Ayrıca “” ifadəsinin mənasını unutmamalıyıqYehovaya qayıdan 'itirilmiş bir qoyunu' məmnuniyyətlə qarşılayırıq. (Məzmur 119: 176)”(Par.12).

Bunun mənası, Təşkilata qayıdan bir insanı salamlamaqdır. Əksər Şahidlərin nəzərinə görə Təşkilatdan ayrılmaq və ya geri qayıtmaq Yehovaya getmək və ya geri dönməklə eynidir. Ancaq bildiyimiz kimi, belə deyil. Müəllif yığıncaq tərəfindən Yehovanı tərk etmiş sayılacaq, bu saytda nə etdiyimi bilsəydilər. Ancaq səmimi şəkildə deyə bilərəm ki, indi şahid olduğumdan daha çox Müqəddəs Kitabı öyrənirəm və yenə də Yehovanın Yaradan olduğuna inanıram. Ayrıca, tələffüzə dair bütün mübahisələrə görə, hələ də "Ata" ilə birlikdə istifadə etdiyim addır, çünki bu, İngilis dilində danışan insanların əksəriyyətinə Müqəddəs Kitabın Allahı olduğunu göstərir. Demək olar ki, yığıncağı tərk etmiş ola bilərəm, amma mən Şahidlik etdiyim dövrdən Yehovaya atam kimi daha yaxın görünürəm.

Paraqraf 13 və 14 John 13-ı müzakirə edir: 34-35. 35 ayəsi deyir:Əgər aranızda sevgi varsa, hamı sizin şagirdlərim olduğunuzu biləcək."

Bu abzaslara görə bu məhəbbət təzahür edir "müntəzəm olaraq bir yığıncaq üçün yaşlı bir qardaş və ya bacı götürmək üçün yolumuzdan gedəndə və ya sevilən bir insanı sevindirmək üçün öz istəklərimizdən imtina etdikdə və ya dünyəvi işdən fəlakətə kömək etmək üçün vaxt ayırdıqda ” .

Doğrudanmı, İsa onlara yeni əmr verəndə nəyi düşünürdü? Bunu James 1-a görə tətbiq etmək: 27 cəlb "Allahımız və Atamızın nöqteyi-nəzərindən təmiz və təmiz olmayan ibadət növü budur: yetimlərə və dul qadınlara əziyyət vermək və özlərini dünyadan ləkələməmək. "

Nə İsa, nə də Yaqub onların sözlərini yaşlıların yanında 1914, 1975 və üst-üstə düşən nəsillər kimi saxta təlimlərlə yayılmaq üçün qurtarma üçün həyati əhəmiyyət daşıyan bir yığıncağa aparılması kimi şərh edilməsini istəmədi. Qarşısındakı fəlakətlərin aradan qaldırılması səyləri təqdirəlayiqdir, baxmayaraq ki, heç izah olunmamış səbəblərə görə çox kiçildilmişdir.

15-19 paraqraf Məsih Qanununun ədaləti necə təbliğ etdiyini nəzərdən keçirir. Təkrar etməyə dəyər olan bəzi məqamlar o dövrün din rəhbərlərindən fərqli olaraq “Ancaq İsa hamı ilə münasibətdə ədalətli və qərəzsiz idi » və "qadınlara hörmətli və mehriban idi ”.

Ağsaqqalların və Təşkilatın münasibətləri nə qədər ədalətli və qərəzsiz olduğunu göstərmək iddia edilən zalımlar və yaşlı dul qadınlar, gerçəyi göstərən YouTube videoları üçün bağlantıları vurun. Həm Eric, həm də Christine müəllif tərəfindən tanınır və açıq şəkildə rəftarları dəhşətlidir, hətta dünyəvi hakimiyyət məhkəmələri belə onlara daha yaxşı münasibət göstərərdi. Təşkilat bir daha, yalnız İsa təlimlərinə qulaq asır. İsanın Matta 15: 7-9 ayələrindəki sözləri münasibəti ilə bunların mövqeyini belə izah edir: “Ey münafiqlər, Yeşaya,‘ Bu xalq məni dodaqları ilə ehtiram edir, amma qəlbi məndən uzaqdır ’deyəndə SİZİN haqqınızda peyğəmbərlik etdi. Mənə ibadət etməyi əbəs yerə apardılar, çünki insanlara əmrlərini təlim kimi öyrədirlər ”.

20-25 bəndlərin son bölməsi mövzuya malikdir: "Hakimiyyətdə olanlar başqalarına necə münasibət göstərməlidir? ” Bu araşdırmanın əvvəlində müzakirə edildiyi kimi, bir məsihçiyə verilən yeganə səlahiyyət, müəyyən hərəkətləri etməkdir, heç biri başqaları üzərində səlahiyyət sahibi olmur, yalnız özümüz.

20-22-ci Paraqraflar ərlərin arvadlarına necə münasibət göstərmələri barədə doğru səsləri çıxarır, lakin yenə də həyat yoldaşına pis rəftarın hər hansı bir camaat imtiyazlarını və təyinatlarını və Məsih qarşısında durmalarını ləğv edəcəyini açıq şəkildə göstərmir. İsanın Matta 18: 1-6 ayələrindəki sözlərindən sitat gətirməli, hətta müzakirə edilməli idi. Burada İsa, kiçik bir uşağa xidmət etməkdən büdrəyən hər kəsin (uşaq təcavüzünün qurbanı olduğu qədər) dənizdə boğazına dəyirman daşı ilə batmağın daha yaxşı olduğunu xəbərdar etdi. Həqiqətən də güclü sözlər!

23 paraqraf bu ifadəni verir: “Onlar dünyəvi hakimiyyət orqanlarının mülki və cinayət işlərini icra etmək üçün Tanrı tərəfindən verilmiş məsuliyyət olduğunu qəbul edirlər. Bura cərimə və ya həbs kimi cəzalar tətbiq etmək səlahiyyəti də daxildir. 13: 1-4 ”.

Ən çox açıq şəkildə bu bənddə deyilmədiyi, yəni bir camaat üzvünə qarşı cinayət davranışı ilə bağlı hər hansı bir ittihamın birbaşa dünyəvi hakimiyyət orqanlarına ünvanlanması lazımdır. Bir kəsin, o cümlədən bir yoldaşın şahidi olub kimisə öldürdüyünün şahidi olsanız, bu barədə dünyəvi hakimiyyət orqanlarına məlumat vermək mənəvi və qanuni vəzifəniz olmayacaqmı? Uşaqda cinsi istismar və fırıldaqçılıq və təcavüz fərqlənmir. Bibliyada günah olsalar da, cinayət əməlləridir və bu cür hərəkətləri yalnız yığıncaq daxilində saxlamaq üçün heç bir kitab tələbi və ya təklif yoxdur. Heç bir hesabat verməməyi əsas gətirmək üçün tez-tez istifadə olunan çox misralı kitab 1 Korintians 6: 1-8, lakin bu "mənasız şeylər"Və"məhkəmələr"Dünyəvi hakimiyyət orqanlarına böyük cinayət əməlləri barədə məlumat verməyən pul təzminatı üçün mülki məhkəmə prosesi."

24 abzası sonra ağsaqqalların ayələri diqqətlə nəzərdən keçirmələri və qərar vermək üçün necə düşündüklərini düşündürür! Əgər! Misogyny, favoritizm və səriştəsizlik mənim təcrübəmdə əksər ağsaqqalların məhkəmə qərarlarının əlamətidir. Bundan əlavə, aşağıdakılardan kənarda qalan çox vacib bir diqqəti görürsünüzmü:

“Sevginin Məsihin qanununun təməli olduğunu unutmayın. Sevgi ağsaqqalları düşünməyə təşviq edir: yığıncaqda günah işləyənlərin hər birinə kömək etmək üçün nə etmək lazımdır? Səhv edənə münasibətdə sevgi ağsaqqalları düşünməyə vadar edir: tövbə edirmi? Ona mənəvi sağlamlığını bərpa etməsinə kömək edə bilərikmi? ” 

Camaatın təhlükəsizliyini müəyyən bir insanın rifahından üstün hesab etmək barədə heç nə deyilmir.

Sadəcə birinin tövbə etdiyi üçün problemlə əlaqədar bir xəbər çıxartmaq üçün bir bəhanə yoxdur. Həqiqətən, əgər ciddi bir günah və cinayət əməlidirsə, onda bu cinayəti təkrarlamaq ehtimalı var. Bunu dünyadakı dünyəvi hakimiyyət orqanları tanıyır. Heç olmasa, bu günlərdə ilk dünya ölkələrinin əksəriyyətində dünyəvi hakimiyyət orqanları təkrar cinayətə yoluxma riski ilə düşündükləri cinayətkarları gizlətməyə meyllidirlər. Buraya qatillər və uşaq öldürənlər də daxildir. Doğrudan da, uşaq xəsislik edənlərin yenidən cinayət törətmək təhlükəsi olduğu bilinir ki, indi bir çox ölkələr onları qeydiyyata alır və uşaqlarla əlaqə qura biləcəyi mühitlərdə işləmək imkanlarını qadağan edir.

25 paraqraf başa çatır: "Məsihçi yığıncağı uşaqların cinsi istismarı ilə məşğul olduqda Allahın ədalətini necə əks etdirə bilər? Növbəti məqalə bu suala cavab verəcəkdir. ”

Bu növbəti məqalə, Avstraliya Kral Yüksək Komissiyasının uşaqlara qarşı təhqir edilməsi ilə bağlı qaldırdıqları bir şeyə müraciət edib etmədiklərini görmək üçün mikroskop altına qoyulacaqdır. Dəyişikliyə ümid edərək nəfəsinizi tutmayın. Bu məqalədəki heç bir şey Təşkilat daxilində siyasət aparanlar tərəfindən ciddi bir ürək dəyişikliyinə dəlalət etmir, əks halda bu məqalə öz bəyanatlarında daha doğrudan və açıq şəkildə əks oluna bilərdi.