“O, ədaləti və ədaləti sevir. Yer üzü Yehovanın sadiq məhəbbəti ilə doludur[I]"(Məzmur 33: 5.)

 [W 02 / 19 p.20 Tədqiqat Məqaləsi 9: Aprel 29 - May 5]

Son bir digər məqalədə olduğu kimi, burada da çox yaxşı məqamlar var. İlk 19 bəndləri oxumaq hamı üçün faydalıdır.

Bununla birlikdə, 20 bəndində müzakirə edilməli olan bəzi ifadələr var.

20 paraqraf “ilə başlayırYehova öz xalqına mərhəmət göstərir, buna görə də insanların ədalətsiz davranmasının qarşısını almaq üçün təhlükəsizlik tədbirləri görür ». Burda çekilmir.

Sonrakı abzasda deyilir: “Məsələn, Qanun bir insanın cinayətə görə saxta ittiham olunma ehtimalını məhdudlaşdırdı. Təqsirləndirilən şəxsin kimin ittiham olunduğunu bilmək hüququ var idi. (Qanunun təkrarı 19: 16-19; 25: 1) ”. Yenə incə bir nöqtə.

Bununla birlikdə, bu vacib bir məqamdır - Təşkilatın yaratdığı ədliyyə sistemində bir çox ağsaqqallar ədalətin özü üçün qərar vermirlər. Bundan əlavə, Musa Qanununa əsasən şəhər qapılarında hər hansı bir ittiham və hökmün verildiyi qaydalardan fərqli olaraq, məhkəmə iclasları gizli olur, əksər hallarda yalnız təqsirləndirilən şəxs və üç ağsaqqal iştirak edir. Ədalət səhvləri baş verirmi? Təşkilat daha tez-tez qəbul edəcək. Bəzən ittiham edənlər ağsaqqalların özləri olur. Edəcəkləri mühakiməni təxmin etdikləri üçün mükafat yoxdur. Son şokedici bir nümunə üçün bu reportajı izləyin 79 yaşlı bir bacısının bu yaxınlarda qiyabi olaraq xaric edildiyi, ittihamçılarının kim olduğunu və nə edildiyi iddia edilən xüsusiyyətlərin xüsusiyyətlərini bilmə fürsəti olmadan.

Paraqrafın ikinci məqamı “Və mühakimə olunmazdan əvvəl ən azı iki şahid ifadə verməli idi. (Qanunun təkrarı 17: 6; 19: 15). Bu sualın cavabını bilmədiyimiz bir sual, bu bacının işində iki şahidin olub-olmamasıdır. Bundan əlavə, vacib məqamlar budur ki, Qanunun təkrarı 17: 6-də ölümün cəzası ilə nəticələnəcəyi təqdirdə ittihamları müzakirə olunur. Bundan əlavə, Qanunvericilik 19: 15 kontekstində bir şəxs tərəfindən ciddi ittihamların qaldırılması üçün tənzimləmələrin olduğu göstərilir. 16-21 ayələri bununla məşğul olur və ittihamların bir çoxu tərəfindən deyil, çoxları tərəfindən ictimaiyyət tərəfindən yaxşıca araşdırılacağını göstərir. Bu, digər şahidlərin irəli gəlmələri üçün fürsət verdi. Bir nəfərin ittihamları nəzərə alınmayacaq və xalçanın altına süpürüləcəkdi. Məqalə müəllifi növbəti fikrini söylədiyi üçün bu kontekst açıqca nəzərə alınmadı ”Yalnız bir şahidin gördüyü bir cinayəti edən bir israilli haqqında nə etmək olar? Səhv etməsi ilə uzaqlaşacağını güman edə bilməzdi. Yehova etdiyi işləri gördü ». Bu həqiqət olsa da, yuxarıda müzakirə edilən Qanunvericilik 19: 16-21-a görə, hərtərəfli araşdırmada aşkar edilmiş dəlillər üzündən mühakimə oluna bilər. Şübhəsiz ki, hamı üçün daha məmnun bir nəticə.

23 paraqraf "davam edirQanun, ailə üzvlərini hər cür incitmələri qadağan etməklə cinsi cinayətlərdən qorudu. (Lev. 18: 6-30) İsrailin ətrafındakı xalqlardan fərqli olaraq, bu əmələ dözən və ya hətta onu pisləyən Yehovanın xalqı bu cinayətə Yehova kimi baxmalı idi və bu iyrənc bir hərəkət idi. ”

Uşağa qarşı cinsi istismar, incest və ya təcavüzdən asılı olmayaraq ciddi bir cinayətdir. Cinsi istismar iddiası, bir şahid tərəfindən istər öldürülməməsi, istərsə də ciddi bir saxtakarlıq iddiası kimi çox ciddi qəbul edilməlidir. Ağır cinayətlərə dair bu cür iddialar, bu gün Musa Qanununun dövründə tələb olunduğu kimi Romalılar 13: 1-dakı prinsipə uyğun olaraq yuxarı orqanlara bildirilməlidir. Bir iddianın sübut edilməsinə ehtiyac yoxdur. İddianın sonradan yalan olduğu sübut olunarsa, yuxarı orqanlar təqsirləndirilən şəxs kimi ittihamçıya qarşı tədbir görə bilər. Bu iddialar yalnız xristian yığıncağında, dünyəvi hakimiyyət orqanlarına məlumat verildikdən və işə dair qərar çıxarıldıqdan sonra aparılmalıdır. Bu gün Təşkilatda mövcud olan ağsaqqal tənzimləmə ilə İsrail kəndləri və kəndlərinin yaşlı kişiləri arasında müqayisə aparmağa çalışmaq düzgün deyil. Yaşlı kişilər ruhani qəyyum deyildilər, əksinə vətəndaş təyinatları idilər. Ruhani qəyyum rolunu yalnız müstəsna hallarda çağırılan keşişlər idarə edirdilər. (Qanunun təkrarı 19: 16-19)

Nəhayət, 25 abzasda oxuduq “Sevgi və ədalət nəfəs və həyat kimidir; yer üzündə biri digərisiz mövcud deyil ”.

Həqiqi xristian sevgisi yoxdursa, ədalət ola bilməz. Eyni şəkildə, ədalət yoxdursa, hamıya olan sevgi nişanəsi də yox olacaq. Təcrid edilmiş hadisələrə göz yumula bilər, çünki həmişə pis insanlar təcrid olunacaq. Ancaq böyük miqdarda haqsızlığın dəlilini asanlıqla izah etmək olmur və həqiqi xristian sevgisinin olmadığını göstərir.

Sonda bu maddənin əksəriyyəti üçün Musa Qanununun müsbət faydalarının nəzərdən keçirilməsindən faydalana bilərik. Bununla birlikdə, 20 bəndinin son abzasları, Musaic'in hər hansı bir tərəfinin bu gün Təşkilat daxilində tətbiq oluna biləcəyi və ya həqiqətən olması və ya necə olması ilə əlaqədar düşüncələrimizdə ciddi suallar doğurmalıdır.

_________________________________________

Qeyd: Bu məqalə dörd məqalədən ibarət ilk məqalə olduğundan, təkrarlanmamaq üçün nəzərdən keçirilən xüsusi məqalədəki materialla bağlı rəylərimizi məhdudlaşdıracağıq.

[I] NWT istinad nəşri deyir: “Yer üzünün Yehovanın məhəbbəti ilə doldu”.

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    21
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x