Gördüyünüz kimi bu xülasə 2016-cı ilin avqust ayında hazırlanmışdır. Mart və may 2019-cu il üçün Tədqiqat Gözətçi Qüllələrində davam edən məqalələr seriyası ilə bu hələ bir istinad olaraq çox əhəmiyyətlidir. Oxucular öz istinadları üçün nüsxələri yükləmək və ya yazdırmaqda pulsuzdurlar və ARHCCA-nın reallığını Yehovanın Şahidləri ilə bölüşməkdə istifadə edə bilərlər.
- Nə vaxt idi? Bu 1st case Study sentyabr 2013 başlandı. 09 Aug 2016-da olduğu kimi davam edir və hazırda ən az 28 Oktyabr 2016-ə qədər davam etməsi planlaşdırılır.
- Bu nədir? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
- Nə qədər davam etdi? Mövcud məlumatlara əsasən 3 Aug 09-da olduğu kimi 2016 il ərzində bir ay qısa müddətə işləyir və ən az 3 ay çalışır.
- Neçə gün JW-yə diqqət ayırdı? Cəmi 8 gündür. Yehovanın Şahidləri Case Study 29 olaraq iyulun sonu və avqustun əvvəlində 2015 olaraq araşdırıldı.
Məhkəmə protokolları Komissiyanın Müşaviri və Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti tərəfindən təqdim olunan sənədləri və pdf və sənəd formatında 147,148,149,150,151,152,153, 155 günləri üçün daxil olmaqla buradan yükləyə bilərsiniz.
- Komissiya tərəfindən daha kim araşdırıldı? Skautlar, YMCA, Müxtəlif Uşaq Evləri, Qurtuluş Ordusu, müxtəlif Katolik Yeparxiya, Məktəblər, Üzgüçülük Avstraliya, müxtəlif kiçik dini qruplar, Uşaq evləri, Sağlamlıq təminatçıları, Dövlət tərəfindən idarə olunan Gənclik təlim mərkəzləri və s.
- Bu barədə daha çox məlumatı haradan tapa bilərəm və ya özüm üçün yoxlaya bilərəm? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ bu xülasədəki məlumatların çıxarıldığı komissiyanın rəsmi saytıdır.
- Avstraliyadakı Yehovanın Şahidləri ilə bağlı Case Study 29-ın məqsədi nə idi?
“İctimai dinləmənin məqsədi və məqsədi aşağıdakıları soruşmaqdır.
- Avstraliyadakı Yehovanın Şahidləri Kilsəsində uşaqlara qarşı cinsi zorakılıqdan xilas olma təcrübəsi.
- Yehovanın Şahidləri Kilsəsi və Gözətçi Qülləsi İncil və Traktlar Cəmiyyəti Ltd-nin Kilsədə uşaqların cinsi istismarı ilə bağlı iddialara, məruzələrə və ya şikayətlərinə cavabı.
- Kilsədə uşaqların cinsi istismarı ilə bağlı iddiaları və ya narahatlıqları böyütmək və cavab vermək üçün Yehovanın Şahidləri Kilsəsi və Gözətçi Qülləsi İncil və Traktlar Cəmiyyəti Ltd-də tətbiq olunan sistemlər, siyasət və prosedurlar.
- Kilsədə uşaqlara qarşı cinsi zorakılığın qarşısını almaq üçün Yehovanın Şahidləri Kilsəsi və Gözətçi Qülləsi Müqəddəs Kitab və Traktat Cəmiyyəti Ltd-də tətbiq olunan sistemlər, siyasət və prosedurlar.
- Hər hansı əlaqəli məsələlər. "[I]
- Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin Avstraliya nümayəndələri ilə görüşmələrin nəticələri nə oldu?
Aşağıdakı hissədə müsahibələrdən və açılış ifadələrindən alınan məqamlar var. Vaxtınız varsa bütün transkriptlər maraqlı oxumaq üçün edir. Komissiyanın məsləhətçiləri yaxşı məlumatlandırılmışdı və demək olar ki, istisnasız olaraq, Yehovanın Şahidlərinin etiqadları və hərəkətləri barədə dəqiq məlumatlı idi. O, eyni zamanda mübahisəli deyildi və görünür, a) Yehovanın Şahidlərinin cinsi uşaq zorakılığı məsələsi ilə necə məşğul olduqlarını və bibliya hüdudlarımızda bu kimi davranışları yaxşılaşdırmaq üçün hansı yollardan istifadə edildiyini başa düşdüyünün təsdiqi oldu. hallar.
Kişi şahidlər tərəfindən cinsi təcavüzə məruz qalan, komissiyaya dəlil gətirən iki əlaqəli olmayan qadın şahidin müsahibələri oxumağı əsəbiləşdirir, amma bundan çəkinməməlidir.
- "Bu vəziyyət araşdırmasının araşdırılması zamanı Gözətçi Qülləsi Avstraliya, 5,000 və 4 Fevral 28-ci il tarixlərində Kral Komissiyası tərəfindən verilən çağırışa əsasən təxminən 2015 sənəd hazırladı. Bu sənədlərə Yehovanın Şahidlərinə qarşı edilən uşaqlara qarşı cinsi istismara dair iddialarla bağlı 1,006 iş sənədləri daxil edildi. 1950-ci ildən bəri Avstraliyadakı kilsə - hər biri uşaqlara qarşı cinsi istismara məruz qaldığı iddia edilən fərqli bir sənəd. ”[Ii]
- “Hazırda Avstraliyada 817-dən çox fəal üzvü olan 68,000 camaat var. Son 25 ildə, Avstraliyadakı kilsənin fəal üzvlüyü 29-cı ildəki təxminən 53,000 üzvdən yüzdə 1990 artdı. Eyni dövrdə, Avstraliya əhalisinin artımı yüzdə 38 oldu. ”[Iii]
- “Terrence O'Brien Avstraliya filialının koordinatoru və Avstraliya Gözətçi Qülləsi İncil və Trakt Cəmiyyətinin direktoru və katibidir. 40 ildir ki, Yehovanın Şahidləri Kilsəsində fəal şəkildə xidmət edir. Cənab O'Brien, Yehova Şahidləri Kilsəsinin tarixi və təşkilati quruluşu ilə bağlı dəlillər verəcək və təşkilatın Avstraliya daxilində uşaqlara qarşı cinsi istismarın qarşısının alınması və idarə edilməsinə yanaşmasına inzibati perspektiv təqdim edəcəkdir. ”
- "Rodney Spinks, 2007-ci ilin yanvarından bəri xidmət şöbəsində xidmət edən böyük xidmət masası ağsaqqalıdır. Xüsusilə uşaqlara qarşı cinsi istismarla əlaqəli sorğulardan və camaat ağsaqqallarının uşaqlara qarşı sui-istifadə iddiaları ilə işləmək və Avstraliya filialının təlimatlarını həyata keçirməsinə kömək etməkdən məsuldur. qurban dəstəyi. Cənab Spinks, Avstraliyadakı Yehovanın Şahidləri Kilsəsində uşaqlara qarşı cinsi istismara dair şikayətlərə baxılması ilə əlaqəli proseslərdə xidmət şöbəsinin rolu barədə dəlillər verəcəkdir. ”
- “Vincent Toole, 2010-cu ildən bəri Avstraliya filialının hüquq şöbəsinin fəaliyyətinə nəzarət edən vəkildir. Cənab Toole, Avstraliyadakı Yehovanın Şahidləri Kilsəsi daxilindəki iddialara cavab verməkdə və uşaqlara cinsi təcavüz riskini idarə etməkdə hüquq şöbəsinin rolu ilə bağlı dəlillər verəcəkdir. ”[Iv]
- “Deməli, uşaqlara qarşı cinsi istismar siyasət və prosedurlarına keçərək Yehovanın Şahid Kilsəsi siyasət və tətbiqetmələrini təyin etmək üçün ilk növbədə İncil ayələrinə istinad edir. Yehova Şahidləri Kilsəsi, 30 ildən çoxdur uşaqlara qarşı cinsi istismara dair İncil əsaslı siyasət apardığını söyləyir. Cənab O'Brien Kral Komissiyasına bu siyasətlərin son onilliklər ərzində müxtəlif nəşrlərdə dəqiqləşdirildiyini və vaxtaşırı müraciət olunduğunu söyləyəcək. Cənab O'Brien Rəhbərlik Şurasının Yehovanın Şahidləri Kilsəsinin filiallarında uşaqlara qarşı cinsi istismar siyasətinin və prosedurlarının həyata keçirilməsində iştirak etmədiyinə şahidlik edəcəkdir.[V]
- “Yehovanın Şahidləri Kilsəsi uşaq zorakılığını kobud günah və cinayət kimi qəbul edir. Rəsmi mövqeyi uşaqların cinsi istismarından iyrənmələridir və bu cür mənfur hərəkətlərin günahkarlarını qorumayacaqlarıdır. Uşaqlara qarşı cinsi istismar Yehovanın Şahidləri Kilsəsi tərəfindən belə müəyyən edilmişdir:
- Uşaqlara cinsi təcavüz ümumiyyətlə yetkinlik yaşına çatmayan şəxslə cinsi əlaqəni əhatə edir; azyaşlı ilə oral və ya anal seks; yetkinlik yaşına çatmayan uşağın cinsiyyət orqanlarına, döşlərinə və ya bellərinə yumşaqlıq; yetkinlik yaşına çatmayan birinin voyeurizmi; yetkinlik yaşına çatmayan şəxsə nalayiq məruz qalma; yetkinlik yaşına çatmayan şəxsin cinsi davranışı üçün müraciət edilməsi; və ya uşaq pornoqrafiyası ilə əlaqəli hər hansı bir növ. İşin şərtlərindən asılı olaraq, bir yetkinlik yaşına çatmayan şəxslə “seks” etmə də daxil ola bilər. “Sexting” çılpaq fotoların, yarı çılpaq fotoşəkillərin və ya cinsi əlaqəli mətn mesajlarının telefonla elektron şəkildə göndərilməsini təsvir edir.
- Yehova Şahidləri Kilsəsinə görə, uşaqlara qarşı cinsi istismar Müqəddəs Kitab qanunlarına zidd olaraq tutulur: birincisi, iki nəfər arasında cinsiyyət orqanlarının əxlaqsız istifadəsi olan “porneiya”; ikincisi, “həyasız və ya boş davranış”, döşlərə yumşaqlıq, açıq şəkildə əxlaqsız təkliflər, bir uşağa pornoqrafiya göstərmək, voyeurizm, ləyaqətsiz ifşa; və üçüncüsü, ağır xəsislik olan kobud murdarlıq.
- "Kral Komissiyası eşidir ki, son 65 il ərzində iki və ya daha çox şahidin olması tələbi, ən azı 125 uşağın cinsi istismarı iddialarının məhkəmə komitəsinə getməsinin qarşısını aldı. Bu, gözlənilməz deyildir, çünki öz təbiəti ilə uşağın cinsi istismarına məruz qalan şəxsdən və günahkardan çox nadir hallarda şahid olur. Kral Komissiyası eşidir ki, 1950, 563 uşaq cinsi istismarının günahkarları məhkəmə komitəsinin iclasının mövzusu idi. "[Vi]
- Kral Komissiyası eşidir ki, 1950, 401 uşaq cinsi istismarının günahkarları, bir dəfədən çox yığıncaqdan çıxarılan 78 uşaqdan kənarlaşdırıldı; və 190 uşaq cinsi istismarının günahkarları, 11-dən çox dəfələrlə məzəmmət olunduğu iddia edildi. 1950, 401-dan uşaq cinsi istismarının şübhəli bilinən şəxslərdən xaric edildiyi üçün, 230 sonradan bərpa edildi, onlardan bir neçə dəfədən çox 35 bərpa edildi. 1,006-ci ildən bəri Yehovanın Şahidləri Kilsəsi tərəfindən müəyyən edilmiş uşaqlara qarşı cinsi istismara məruz qaldığı iddia edilən 1950 nəfərdən biri, kilsə tərəfindən dünyəvi hakimiyyət orqanlarına bildirilmədiyi barədə dəlillər Kral Komissiyasına təqdim ediləcək. Bu, Yehovanın Şahidləri Kilsəsinin uşaqlara qarşı cinsi istismar cinayətləri ilə bağlı məlumatları saxlamaq, ancaq uşaqlara qarşı cinsi istismara dair iddiaları polisə və ya digər aidiyyəti orqanlara bildirməmək praktikasından xəbər verir.[Vii]
- "1950-dan bəri, 28 uşaq cinsi istismarının günahkarları, uşağın cinsi istismarı iddialarına məruz qaldıqdan sonra səlahiyyətlərə təyin edildi. Bundan əlavə, 127 uşaq cinsi istismarının günahkarları, uşaqların cinsi istismarı iddiaları nəticəsində ağsaqqallar və ya xidmətçilər kimi silinərək 16 yenidən təyin edildi.[Viii]
- “Cənab O'Brien, bu günə qədər Avstraliyadakı Yehovanın Şahidləri ilə əlaqəli uşaqlara qarşı cinsi istismara məruz qaldığı iddiaları barədə heç bir xəbərdar olmadığını sübut edəcəkdir. Gözətçi Qülləsi Avstraliyada uşaqlara qarşı cinsi istismara dair hər hansı bir iddianı təmin edən hər hansı bir sığorta polisi yoxdur. 2008-ci ildə Gözətçi Qülləsi Avstraliyanın, iddia edildiyi təqdirdə məsuliyyəti minimuma endirmək məqsədi ilə ayrı bir hüquqi şəxs yaratmağı düşündüyünü göstərən sənədlər təqdim ediləcəkdir. ”[Ix]
-
Yazıçıdan təkliflər (Gün-155) İdarə Heyətinin üzvü Geoffrey Ceksonun müsahibəsi:[X]
Q. Qərarlarınızı yönəltmək üçün Allahın ruhunu hansı mexanizmlə başa düşərdiniz?
A. Demək istədiyim budur ki, dua etməklə və konstitusiyamızdan, Allahın kəlamından istifadə etməklə, ayələrdən keçib qərarımızı təsir edəcək bir bibliyada bir prinsipin olub olmadığını görərik və ola bilər ki, oradakı ilk müzakirələrimizdə bəlkə də əskik olduğumuz bir şey idi və sonra ortaya çıxacaq bir başqa müzakirədə. Beləliklə, Müqəddəs Kitabın Allahın kəlamı olduğuna və müqəddəs ruhla gəldiyimizə inandığımız üçün Allahın ruhu bizi təşviq edir.[Xi]
Yazıçı Şərhi: Beləliklə, oxuculara aydınlaşdırmaq üçün Rəhbərlik Şurası Müqəddəs Ruh üçün dua etdikdən sonra ayələri oxudu və müzakirənin nəticəsi Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi kimi qəbul edildi. Sual: Yəni, ayələri xüsusi öyrənmədən əvvəl müqəddəs ruh üçün dua edən dürüst ürəkli bir insandan fərqli nədir?
Q. Rəhbərlik Şurası, yoxsa Rəhbərlik Şurasının üzvləri - özünüzü İsa şagirdlərinin müasir ekvivalenti, müasir şagird kimi görürsünüz?
A. Şübhəsiz ki, İsanın ardınca getməyi və onun şagirdləri olmağı ümid edirik.
Q. Özünüzü Yehova Allahın yer üzündəki nümayəndələri kimi görürsünüzmü?
A. Tanrının istifadə etdiyi yeganə sözçüsü olduğumuzu söyləmək olduqca düşüncəli görünür. Ayələr açıq şəkildə göstərir ki, kimsə yığıncaqlarda təsəlli və kömək verməkdə Allahın ruhu ilə hərəkət edə bilər, amma Matta 24-ə qayıdıb bir az aydınlaşsaydım, İsa son günlərdə və Yehovanın Şahidləri dedi inanın ki, bu son günlərdir - mənəvi qidanın qayğısına qalmaq üçün bir kölə, bir qrup insan olardı. Beləliklə bu hörmət, özümüzü bu rolu yerinə yetirməyə çalışan kimi görürük.[XII]
Yazıçı Şərhi: Bro Jackson “biz [Rəhbərlik Şurası] Allahın istifadə etdiyi yeganə sözçüsü olduğumuzu söyləmək olduqca məğrurdur” dedi.
Bəs, Allah başqa hansı sözçidən istifadə edir? WT nəşrlərinə görə heç biri.
Niyə, məsələn, 2016 Gözətçi Qülləsinin Noyabr ayının Study Edition kimi nəşrlərində 16 səhifədəki 9 paraqrafda iddia edirlər "9 Bəziləri Müqəddəs Kitabı özləri şərh edə biləcəklərini hiss edə bilərlər. Ancaq İsa 'sadiq qul' təyin etdi tək kanal mənəvi qida paylamaq üçün. 1919-dan bəri şöhrətli İsa Məsih bu quldan istifadəçilərinə Allahın Öz Kitabını anlamağa və onun göstərişlərinə qulaq asmağa kömək etmək üçün istifadə edir. Müqəddəs Kitabdakı təlimatlara əməl etməklə təmizliyə, barışa və yığıncaqda birliyə kömək edirik. Hər birimiz özündən soruşmalıyıq: “İsa bu gün istifadə etdiyi kanala sadiqəmmi?''
Rəhbər Şuradan heç nə oxumadan Müqəddəs Kitabdakı təlimatlara əməl edə bilərik. Məsələn, Müqəddəs Kitabın zina, zina və homoseksuallıqla məşğul olmamaq əmrini başa düşmək üçün bizə ehtiyac yoxdur. Hamının görməsi açıqdır.
Əgər iş başqa sözçülərin Allah tərəfindən istifadə edilməsidirsə, onda nəyə görə Şahid İdarə Heyətinin dedikləri və yazdıqları ilə razılaşmadıqlarını söylədikləri üçün yığışdırılır?
Beləliklə, İdarəetmə Şurası Bro Ceksonun sözlərində "mənasızdır", yoxsa mükəmməl bir qanuni suala and içərək yalan danışdı? Ya ssenari narahatdır və nəticələrə görə dəqiq cavab tələb olunur.
Q. Təşəkkür edirəm, cənab Jackson. Bir azdan düzəlişlər və s. Məsələsinə gələcəyəm, ancaq dediklərinizdən Rəhbərlik Şurasının Yehova Allaha itaət etməyə çalışdığını başa düşdüm.
A. Tamamilə.
Q. Budaqlar Rəhbər Şuraya itaət etməyə çalışırmı?
A. Hər şeydən əvvəl budaqlar Yehovaya itaət etməyə çalışırlar. Hamımız eyni tərtibdəyik. Ancaq mənəvi rəhbərlik verən ruhani kişilərin mərkəzi bir hissəsini tanıdıqları üçün o istiqamətə riayət edəcəklərini və ya bir şey uyğun deyilsə, bunu müəyyənləşdirəcəklərini düşünürük.
Q. Öz növbəsində yığıncaqların filiallara tabe olacağı gözlənilirmi?
A. Yenə də ilk növbədə Yehova Allaha itaət etməlidirlər. Onların etməsi lazım olan ilk şey budur. Ancaq Müqəddəs Kitaba əsaslanaraq rəhbərlik edilsə, gözləyərdik ki, Müqəddəs Kitaba hörmət etdikləri üçün buna əməl edəcəklər.[Xiii]
Yazıçı Şərhi: Xristian Camaatının rəhbəri kimdir? '(Efeslilər 1: 22) (NWT) . . . və onu [İsa] camaat üçün hər şeyin başçısı etdi, '
Niyə İsa bu cavabdan yayındı və qeyd edilmədi? İsa Məsihə yox, Yehovaya itaət edirlər? («Gözətçi Qülləsi» nin nəşrlərinin araşdırılması [məsələn 2016-də] Yehovanın məsihçi yığıncağının başçısı İsadan 10 dəfə daha çox bəhs olunur)
Q. Kilsə uşaqların bədən cəzasını qəbul edirmi?
A. Kilsə ailə tənzimləməsini qəbul edir və valideynlərin övladlarını tərbiyə və tərbiyə etmək məsuliyyətini gözləyir.
Q. Bu suala cavab vermir. Fiziki cəzanı qəbul edirsiniz?
A. Görürəm. Ədəbiyyatımızda düşünürəm ki, burada “nizam-intizam” ın fiziki cəzaya deyil, daha çox zehni baxımdan bəhs etdiyini izah etməyə çalışdıq.
Q. Mən sizə deyəcəyəm, siz hələ də sualıma cavab vermirsiniz.
A. Oh, üzr istəyirəm.
Q. Cismani cəzanı qəbul edirsiniz?
A. Xeyr
Q. Yox?
A. Xeyr - şəxsən deyil, yox və bir təşkilat olaraq deyil - biz bunu təşviq etmirik.
Q. Ancaq qadağan edirsiniz?
A. Ədəbiyyatımızda uşaqları tərbiyələndirməyin əsl yolunun bədən tərbiyəsi ilə deyil, onları tərbiyə etməklə göstərildiyi qeyd edilmişdir. Şərəfiniz, mən yalnız yazılarımızın arxasındakı ruhu deyə bilərəm.[Xiv]
Yazıçı Şərhi: Niyə suala birbaşa cavab vermirsiniz? Dinləyicilər üçün xoşagəlməz olsa da, aydın ayələrə əsaslanan bir İncil görüşünü hörmətlə söyləməyin səhvləri nə ola bilər?
Q. Cənab Cekson, bir iddianı araşdırmaq üçün təyin olunan qadına hər hansı bir bibliya maneəsi varmı?
A. İstintaqla əlaqəli bir qadına heç bir biblical maneə yoxdur.
Q. Ağsaqqallar həqiqətə dair qərar verildikdən sonra baş verənlərə münasibətdə qərar verən kimi cavab verə bilsə də, qadınları özündə birləşdirən bir orqan tərəfindən müəyyən edilmiş bir qərara, məhkəmə qərarına hər hansı bir bibliya maneəsi varmı? yoxsa bir iddia?
A. İndi sualınıza birbaşa cavab vermək üçün qadınlar bu çox həssas sahəyə cəlb oluna bilər, lakin İncil olaraq desək, camaatdakı hakimlərin rolu kişilərə aiddir. Müqəddəs Kitab belə deyir və biz də buna əməl etməyə çalışırıq.[XV]
Yazıçı Şərhi: Hakimlər 4: 4-7 nə deyir? NWT İstinad (Hakimlər 4: 4-7) 4 Artıq Bir peyğəmbər qadın, Lappiotun arvadı olan Debora İsrailə hakimlik edirdi həmin vaxt. 5 Efrayimin dağlıq bölgəsindəki Roma ilə Bet-Ar arasında Deboranın xurma ağacının altında yaşayırdı. və İsrail oğulları hökm almaq üçün onun yanına gedirdilər. 6 Və davam etdi Barak göndərmək və zəng etmək Kebesh-Naftali'dən olan Əbdunam oğlu: «İsrailin Allahı Yehova əmr vermədimi? Gedin və Tabor dağına çıxın və Naftali övladlarından və Zəbulun övladlarından on min nəfəri özünüzlə aparın. 7 Yabin ordusunun başçısı, döyüş arabaları və dəstə-dəstəsi olan Kişon vadisində Sisera çayının vadisinə yaxınlaşacağam və onu əlinizə verəcəyəm. "
Şübhəsiz Bro Jackson Deboranın bir hakim olduğunu xatırlamalı idi.
Sualı da verməliyik: Qadınların Məhkəmə İşləri ilə bağlı qərar qəbul etməsində daha dolğun rol oynamalarına mane olmaq üçün həqiqətən hər hansı bir ayə əsasları varmı? Bütün bunlardan sonra digər qadınlarla əlaqəli işlərdə kömək edilərsə, öyrətmirlər.
Q. Müqəddəs Kitabda deyilənlərin sözün əsl mənasında alınması və bu zaman olduğu kimi geniş izahlı izahat verilməsinin vacibliyini izah edə bilərsənmi?
A. Çox yaxşı. Cavab Yehovanın Şahidləridir - görürsünüzmü, Rəhbərlik Şurasındakı yeddi kişinin bir ayə götürərək “Sizcə bunun mənası nədir? Yehovanın Şahidləri özünü izah etmək üçün İncildən istifadə etməyə çalışırlar. Beləliklə, burada 1 Korinflilərə 4-cü fəsildə, bu, sözün əsl mənasında bir qadının danışa bilməyəcəyi mənasına gəldiyini düşünsək, kontekstə uyğun gəlməzdik. Beləliklə, sualınızın cavabı bütün mənzərəyə sahib olmalısınız və bu, özünüz üçün bir şeydir - və bu, açıq şəkildə hər baxımdan deyilir - İncili bütün həyatı oxuyan bir şəxs bütün şəkli anlamalıdır. Bəlkə də bu mövzuda sizə kömək etməklə başqa iki ayə var. Bunlardan biri, 1 Şərəfinin Komissiyada bəhs olunduğu 2 Timotey fəsil 1588-də, səhifə 11-də və orada 12 və 1-ci ayələrdə deyilir: Qadının səssizcə tam itaətkarlıqla öyrənməsi. Bir qadına dərs verməyə və ya bir kişi üzərində səlahiyyət sahibi olmağa icazə vermirəm, amma o susmaqdır. İndi ulduzun “sakit qalmaq, səssiz qalmaq” əvəzinə alternativ verdiyini görəcəksiniz. Beləliklə, bu, qadınların başqaları ilə həyəcanla mübahisə etmədən sıçramamaq rolundan bəhs edir. Və bu, 3 Peterin - və xahiş edirəm, mənə dözün - 1-cü fəsildə qeyri-xristianla evlənmiş bir qadınla bağlı dediklərinə bənzəyir. 3 Peter fəsil 1623-də, səhifə XNUMX, cənab Stewart - başa düşdünüzmü?
Q. Xeyr, oxumadım, amma əminəm ki, bunu mənə oxuyacaqsan, cənab Jackson?
A. Tamam 1 Peterin 1-ci ayəsi, 3-cü fəsil: Eyni şəkildə, arvadlar, ərlərinizə tabe olun ki, sözə itaət etməyənlər varsa, arvadlarının davranışları ilə sözsüz qazana bilsinlər ... İndi , “bir söz olmadan” ifadəsinin əsla, heç vaxt, heç vaxt ərlərinə danışmayacaqları mənasını verən mövqeyi tutmaq, kitabın səhv bir tətbiqi olar. Beləliklə, Rəhbərlik Şurası, bunları düşündüyümüzdə, işlərin bütün kontekstini əldə etməyə çalışdığımızdan çox xəbərdardır. Əks təqdirdə bir şey haqqında iki nəfərdən rəy istəmək və üç fərqli fikir almaq kimidir. Kimsə sadəcə bir ayə götürürsə, bu barədə hər cür fikir sahibi ola bilər, lakin Yehovanın Şahidlərinin işi, Müqəddəs Kitabı Allahdan gələn bir mesaj kimi başa düşməyə çalışmaqdır.[XVI]
Yazıçı Şərhi: Bro Jackson, İncili başa düşmək üçün kontekstin həyati əhəmiyyət daşıdığı vacib məqamı vurğulayır. Bu səbəbdən hamımız Müqəddəs Kitabı və ya bir sıra İncil kitablarını əhatə edə bilən bəzi məzmunu bilmədən və oxumadan Müqəddəs Kitabdan ayələri oxumaqdan və tətbiq etməkdən çəkinməliyik.
Q. Cənab Jackson, demək istədiyim nöqtə budur. Qanunun təkrarı 22: 23-27 ilə tanış olacaqsınız və bəlkə də buna gedə bilərik? Sonra deyilir:
Bir bakirə bir kişi ilə nişanlıdırsa və başqa bir kişi onunla şəhərdə görüşürsə və onunla uzanırsa, ikisini də o şəhərin qapısına gətirib öldürməlisən, çünki qız, qışqırmadı. şəhərdə və kişi, həmkarının arvadını alçaltdığına görə. Beləliklə, pis olanı aranızdan götürməlisiniz.
Növbəti nümunə isə məni xüsusilə maraqlandıran məsələdir:
Ancaq kişi təsadüfən tarlada nişanlı qızla qarşılaşsa və kişi onu üstələyib onunla uzanmışsa, onunla uzanan kişi özü ölməli və sən qıza heç nə etməməlisən. Qız ölümə layiq bir günah etməyib. Bu hal, bir insanın yoldaşına hücum edib onu öldürməsi ilə eynidir. Çünki təsadüfən onunla tarlada görüşdü və nişanlı qız qışqırdı, amma onu xilas edəcək heç kim yox idi.
Yəni bu son nümunənin mənası budur ki, ikinci şahid yoxdur, orada qadın çöldə olduğu üçün qışqırdı, amma onu xilas edəcək kimsə yox idi; bunu qəbul edirsən?
A. Cənab Stewart, izah edə bilərəmmi - Görürsən, düşünürəm ki, onsuz da bəzi Yehovanın Şahidləri şahidlik edərək ehtiyac duyduqları iki şahidin bəzi hallarda vəziyyət ola biləcəyini izah etdilər. Düşünürəm ki, verilən bir nümunə var idi -
Q. Mən buna gələcəyəm, cənab Cekson. Bir dəfəyə bir addım atsaq, bu daha sürətli və asan olacaqdır?
A. Tamam Beləliklə sualınıza cavab -
Q. İndiki addım budur: bu misalda qadının özündən başqa başqa bir şahid olmadığı bir hal olduğunu qəbul edirsən?
A. Qadının özündən başqa başqa bir şahid yox idi, ancaq buna əlavə olunmuş şərtlər əlavə edildi.
Q. Bəli. Yaxşı, şərtlər onun tarlada təcavüzə məruz qalması idi?
A. Mmm-hmm. Bəli, bunlar şərtlərdi.
Q. Yalnız bir şahid olmasına baxmayaraq, adamın daşqalaq edilməsinə dair nəticə çıxarmaq üçün kifayət idi.
A. Mmm-hmm. Bəli.
Q. İndi, elədir -
A. Düşünürəm ki, məsələdə həmfikirik.[Xvii]
Yazıçı Şərhi: Bu qədər maraqlıdır ki, Bro Jackson Müqəddəs Kitabın müəyyən şərtlərdə şübhəli xaricində yalnız bir şahid üçün icazə verdiyini qəbul edir.
(Bu, təqsirləndirilən şəxsin şahid kimi sayılmamasıdır. Siz təqsirləndirilən şəxsi şahid kimi sayırsınızsa, yenə də iki şahidiniz var. əlaqəli deyil müttəhimlər, təqsirləndirilən şəxsin izahının həqiqətə uyğun olub olmadığını və təqsirləndirilən şəxsin ittihamçı hekayəsinin bəzi hissələrini dəqiq şəkildə mübahisə edə biləcəyini öyrənirlər.
Acınacaqlı haldır ki, bu ayə Rəhbərlik Şurasının üzvünə sorğu-sual edilən bir 'dünyəvi' hüquq məsləhətçisi tərəfindən göstərilməlidir.
Müqəddəs Kitabın təqsirləndirilən şəxsin ikinci şahid kimi sayılacağına işarə edə bilməzdimi?
Q. Buna gələcəyəm, amma sualım başqa bir sualdır. Cinsi istismara məruz qalma halları ilə əlaqəli iki şahidlik qaydasının müqəddəs Kitab əsasının müvafiq bir təmələ sahib olub olmadığı?
A. İnanırıq ki, bu prinsipin kitablarda dəfələrlə vurğulandığına görə bunu edir.
Q. Əlbətdə ki, zina halında, fürsət şərtlərinə dair iki şahid olana qədər bu barədə kifayət qədər məlumatlı olacaqsınız?
A. Bəli.
Q. Yəni başqa sözlə, zina hərəkətinin iki şahidinə ehtiyac yoxdur, yalnız fürsət şərtlərinə?
A. Bağışlayın, məni biraz daha irəlidə gəzdirməlisiniz. Tam əmin deyiləm.
Q. Bunu qısayol yolu ilə etməyə çalışırdım, amma səni sənədə aparacağam. 120-ci cədvəl olan 61-ci səhifədəki eyni Shepherd the Flock kitabındadır. Yəni görəcəksən - orada 11-ci abzasın varmı?
A. Paraqraf 11 - bəli, edirəm.
Q. Bu, məhkəmə komitəsinin yaradılmasının və ya edilməməsinin müəyyən edilməsi ilə bağlı fəsildə də var:
'Təqsirləndirilən şəxsin, əks cinsdən olan bir insanla (ya da homoseksual olaraq bilinən bir evdə) uyğun olmayan şəraitdə bütün gecə eyni evdə qalmaları haqqında dəlil (ən azı iki şahid tərəfindən ifadə verildi).'
Bu başlıqdır. Sonra söz davam edir:
'Ağsaqqallar məhkəmə heyəti qurmazdan əvvəl vəziyyəti qiymətləndirmək üçün yaxşı düşünməlidirlər' '
İkinci nöqtədə isə deyilir:
'Ölçdürücü hallar olmadıqda, porneiyanın güclü əsaslı sübutları əsasında bir məhkəmə heyəti yaradılacaqdır'.
A. Mmm-hmm.
Q. Səhifənin ətəyində bir evli qardaşın qadın katibi ilə həddindən artıq vaxt sərf etdiyinə dair bir nümunə var və altından iki xətt var:
"Daha sonra bir gecə" işgüzar səfərə "getdiyini iddia etdikdə şübhəli arvadı və bir qohumu onu katibin evinə izləyir. Zinanın baş vermə fürsətini müşahidə edirlər. “
O zaman bu iki şahid işi qurmaq üçün kifayət edəcəkdir. Bunu görürsən?
A. Mən bunu görürəm.
Q. Beləliklə, indi uşaqda cinsi istismar halında, cinsi istismarın baş verməsi üçün bir şahidin kifayət qədər ikinci şahid olması lazım deyilmi?
A. Bəli, əgər varsa - yoxsa - burada nə deyir?
Q. "Vəziyyəti azaltma"?
A. Düzgün olmayan şəraitdə.
Q. Deməli, əsas və ya təsdiqləyici dəlillər üçün ikinci bir şahid ikinci şahid tələbini yerinə yetirmək üçün kifayət edərmi?
A. Bu çox böyük bir sualdır və düşünürəm ki, diqqətlə nəzərdən keçirməli olduğumuz bir şey var.
Q. Yaxşı, ikinci şahidin istismarın özünə şahid olması və ya həddindən artıq və ya təsdiqləyici dəlillərə şahid ola bilməsi vacibdir. Buna görə bir nümunə istifadə edim. Bəs xilas olanın travması, aşkar bir travması barədə nə demək olar - bunu təsdiqləyən bir dəlil kimi nəzərə almaq mümkün olacaqmı?
A. Bəli, nəzərə alınmalı idi və qeyd edərdimsə, cənab Stewart, bunlar yalnız hər şeyin yerində olduğundan əmin olmaq üçün Kral Komissiyasından sonra izləmək istədiklərimizdir. bunlar bizim maraqlandığımız şeylərdir.[XVIII]
Yazıçı Şərhi: Müqəddəs Ruhun, Brooks Jacksonun Yaşlıların Kitabçasındakı həyati əhəmiyyət daşıyan bu prinsipi xatırlatmasına kömək etməməsi təəssüf doğurur. Bəs Allahın kəlamına əsasən 2 şahid üçün nə vacibdir? İttihamçının hekayəsini təsdiqləyən başqa bir müstəqil insan şahidi tələb olunurmu? Güclü bir sıra dəlillərin açıq-aydın bəzi günahlar üçün yetərli olduğunu nəzərə alsaq, niyə uşağa cinsi təcavüz hadisəsi üçün deyil? Əvvəlki hissə üçün əvvəlki şərhə də baxın. Təqsirləndirilən şəxsin sübutlarının etibarlılığı barədə nə demək olar?
Q. Həqiqətən də mənəm. Yəni kimsə ayrılmayıb, sadəcə hərəkətsiz qalmaq və ya solmaq istəsə, yenə də təşkilatın nizam-intizamına və qaydalarına tabedirlər?
A. Yehovanın Şahidlərindən biri olduqlarını qəbul etsələr.
Q. Və əksinə etsələr - yəni Yehovanın Şahidi olmadıqlarını söyləyirlərsə - bunun təsiri ayrılıqdır?
A. Bu kursdan keçmək qərarına gəlsələr.
Q. Aktiv olaraq əlaqələrini kəsməsələr, mürtəd kimi yığıncaqdan çıxarılacaqlar?
A. Xeyr, mürtəd, Müqəddəs Kitabın öyrətdiklərinə qarşı fəal davranan birisidir.
Q. Düzdür, həm ayrılma, həm də yığıncaqdan kənarlaşdırma halında, Yehovanın Şahidlərinin qalan üzvləri ayrılmış və ya yığıncaqdan kənar edilmiş şəxslə əlaqə qura bilməzlər?
A. Bəli, bu əvvəlcədən oxuduğunuzdan əmin olduğum İncil prinsiplərinə əsasəndir.
Q. Bu eyni ailədə yaşamayan ailə üzvlərini də əhatə edir?
A. Düzdür.
Q. Yəni təşkilatdan ayrılmaq istəyən biri bir tərəfdən təşkilat azadlığı, digər tərəfdən dostlar, ailə və sosial şəbəkə arasındakı azadlığı seçməlidir?
A. Bu fərziyyə ilə razı olmadığımı tamamilə açıqladığımı düşündüm. Siz edilən böyük bir günahdan və ya sadəcə Yehovanın Şahidlərini tərk etmək istəyən birindən danışırsınız? İcazə verin. Əgər kimsə artıq fəal Yehovanın Şahidi olmaq istəmirsə və onlar Yehovanın Şahidi kimi qiymətləndirilən cəmiyyətdə deyillərsə, gedib bununla məşğul olacaq sözdə mənəvi polis qüvvəmiz yoxdur.
Q. Cənab Jackson, vəziyyətin gerçəyi budur ki, Yehovanın Şahidi vəftiz olmuş bir şəxs bundan sonra ya təşkilatda, ya da onun xaricindədir; bu doğru deyil?
A. Düşünürəm ki, bəlkə də orada faktlarınızı bir az səhv etdiniz.
Q. Bunun doğru olmadığını düşünürəm, çünki onsuz da qəbul etmisiniz, cənab Jackson, sadəcə hərəkətsiz qalacağınızı düşündüyünüz vəziyyətdə bir insanın hələ də təşkilat qaydalarına tabe olduğunu qəbul etmisiniz?
A. Bəli, amma cənab Stewart, Milad bayramını keçirən birisi ilə qarşılaşacaqlarını söylədiyiniz ilk təklifinizdən bəhs edə bilərsənsə - bilirsən, bu adam digər Yehovanın Şahidləri ilə ünsiyyət qurmur, başqa insanları dəyişdirməyə fəal şəkildə çalışmır və s. haqqında - bu kimi bir şəxs, başa düşdüyüm qədər məhkəmə qaydasında idarə olunmayacaq. Üzr istəyirəm, sizinlə razılaşmamalıyam, amma ümid edirəm görə bilərsiniz -
Q. Cənab Jackson, səhv etdikləri məsələdə razılaşırsınız. Bu mənim fikrim deyil. Mənim fikrim budur ki, onlar səhv bir şey edə bilməzlər, amma bir anda səhv bir şey etdikləri halda yenə də təşkilatın qaydalarına tabedirlər?
A. Mən bununla razıyam. Ancaq onların yalnız iki seçimə sahib olduqlarına dair geniş açıqlama ilə razı deyiləm. Razı olmadığım nöqtə bu idi.
Q. Yaxşı, belədir, belə deyil, çünki təşkilatın nizam-intizamına və qaydalarına tabe olmaq istəmirlərsə, fəal şəkildə ayrılaraq ayrılmaq məcburiyyətində qalırlar; bu həqiqət deyilmi?
A. Bu, mütləq olmaq istəmirlərsə, bəli.
Q. Bəli.
A. Ancaq bu aktiv hərəkət etmək istəməyənlər də var.
Q. Yaxşı nəticə budur ki, bir tərəfdən qurumdan azadlıq seçimi ilə qarşılaşdıqları, digər tərəfdən ailələrini, dostlarını və sosial şəbəkələrini itirmək məcburiyyətində qaldıqları?
A. Bunu belə qoymaq istərdiniz, cənab Stewart, amma düşünməyə çalışırdım ki, bəziləri haqqında eşitdiyim, sadəcə sönən və fəal şəkildə Yehovanın Şahidi olmadıqlarını söyləyənlər var.
Q. Və cənab Jackson, siz onların ayrılmaq və ya ayrılmaq seçimlərinin olduğunu söylədiniz. Ayrılmaq istəyən biri üçün, bəlkə də təşkilatdakı birisi tərəfindən istismara məruz qaldığına görə və bunun düzgün və ya adekvat bir şəkildə müalicə olunduğunu hiss etmədiyi üçün, bu çox çətin bir seçimdir, yoxsa seçməli olduqları üçün -
A. Razıyam, bəli.
Q. Və onlar üçün çox qəddar bir seçim ola bilər - elə deyil?
A. Razıyam, çətin bir seçimdir.[XIX]
Yazıçı Şərhi: Niyə təşkilat, bəlkə də sui-istifadə və bu cür davranış səbəbiylə inancını itirənlər üçün ayrılmasını bu qədər çətinləşdirməlidir? Şübhəsiz ki, ehtiyac duyduqları şeyin dəstəyi və ya ən azından ayrılmağın yan təsirlərindən qaynaqlanan stres olmamasıdır. Şübhəsiz ki, xristian xeyirxahlığı, keçmiş dostlarını tərk edib təqib etməyə başlayanlardan fərqli davranmalarını tələb edəcəkdir.
Q. Görürsən, cavan yaşında vəftiz olan birini götürək, sonra gənc bir yetkin olaraq, inanclarının başqa yerdə olduğunu və başqa bir inanc sistemini seçmək istədiklərinə qərar verək. O zaman hələ də müəyyənləşdirdiyimiz kəskin seçimlə qarşılaşacaqlar, elə deyilmi?
A. Düzdür.
Q. Və bu əsasda, sizə təklif edirəm ki, təşkilatın siyasəti və praktikası, dediyiniz kimi dini seçim azadlığı ilə Yehovanın Şahidlərinin inancı ilə ziddiyyət təşkil edir?
A. Xeyr, biz bu şəkildə görmürük, ancaq sizin fikrinizə haqqınız var. [Xx]
Yazıçı Şərhi: Vəftiz olunmağa təşviq olunan gənclər bu addım haqqında çox və çox diqqətlə düşünməlidirlər. Bu ifadəyə əsasən, deyək ki, 11 yaşında bir uşaq vəftiz oldu, lakin 18 yaşına çatdıqda, artıq Yehovanın Şahidlərinin təlimlərinə inanmadıqlarına və ya uşaqlarda baş verən cinsi istismara bənzər bir şeydən büdrədiklərinə qərar verdilər və etmədilər şahid olaraq qalmaq istəyərlər, ayrılmalı və ailələri tərəfindən çəkinmə riski daşıyacaqlar. Sadəcə sakitcə gedə bilməzdilər.
Q. Bilirsinizmi, cənab Jackson - və bu sualı verərkən açıq şəkildə bildirim, bunun Yehovanın Şahidləri üçün xas olduğunu düşünmürəm, bu vəziyyətdə çox sayda təşkilat var - ancaq qəbul edirsiniz ki, Yehovanın Şahid təşkilatı üzvləri arasında uşaq istismarı problemi var?
A. Uşaq zorakılığının bütün cəmiyyətdə problem olduğunu qəbul edirəm bununla da qarşılaşmalı olduğumuz bir şeydir.
Q. Təşkilatınızın uşaqların cinsi istismarı ilə bağlı iddialarla necə davranmasının problem yaratdığını qəbul edirsiniz?
A. Son 20 və ya 30 ildə siyasətlərdə dəyişikliklər oldu, bu problem sahələrindən bəzilərinə toxunmağa çalışdıq və siyasəti dəyişdirdiklərinə görə orijinal siyasətlərin mükəmməl olmadığını göstərdik.
Q. Əlbətdə, ağsaqqallar kimi məsuliyyətli insanlar da daxil olmaqla təşkilatınızın uşaq cinsi istismar problemindən immun olmadığını qəbul edirsiniz?
A. Vəziyyət belə görünür.
Q. Cənab Cekson, uşaqların cinsi istismarı məsələsini işıqlandırmaq və həll etmək üçün müxtəlif insanlar və təşkilatlar tərəfindən edilən bir çox səylərin vəziyyətin yaxşılaşdırılması üçün həqiqi səylər olduğunu qəbul edirsinizmi?
A. Bunu qəbul edirəm və buna görə ifadə verməkdən xoşbəxtəm.
Q. Və bu səylər mütləq təşkilatınıza və ya onun inanc sisteminə hücum deyilmi?
A. Bunu da başa düşürük.
Q. Əvvəllər ifadənizdə bu Kral Komissiyasının işinin faydalı olduğunu izah etdiniz. Bəs, Kral Komissiyasının səylərinin səmimi və yaxşı niyyətli olduğunu qəbul edirsiniz?
A. Əlbətdə edirəm. Buna görə də biz də hər kəs kimi bizə kömək edəcək bir şeyin ortaya çıxacağını ümid edərək Kral Komissiyasına gəldik.[xxi]
Yazıçı Şərhi: Bro Jackson, komissiyanın işinə Yehovanın Şahidlərinə və ya onların inanclarına bir hücum DEYİL, komissiyanın məqsədlərinin həqiqi və yaxşı niyyətli olduğunu düşündüyünü təsdiqləyir.
Digər suallar
Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti xüsusi hədəf alındı?
Xeyr, Case Study 29, 8 illik artım dinləmələrdən 3 gün idi (təxminən 780 iş günü) yəni 1%. Yuxarıdakı nöqtəyə (xiv) baxın.
Avstraliya Kral Uşaqlara Qarşı Mübarizə üzrə Ali Komissiyası mürtəd bir veb saytdır, yoxsa müxaliflər və ya mürtədlər tərəfindən təhrik edilmişdir?
Xeyr, çox qəti deyil. Hillsborough Futbol Stadionu Afrikası və İraq Komissiyası üçün milli əhəmiyyət daşıyan mövzuları və hadisələri nəzərdən keçirmək və araşdırmaq üçün hökumət tərəfindən (əksər hallarda məhkəmə rəhbərliyi tərəfindən) İngiltərədəki komissiyaların qurulması ilə eyni xətt üzrə gedir.
[I] Görmək http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Başqa bir ifadə edilmədiyi təqdirdə bütün sitatlar bu saytda mövcud yüklənmiş sənədlərdəndir və "ədalətli istifadə" prinsipi ilə istifadə olunur. Görmək https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use Daha ətraflı məlumat üçün.
[Ii] Səhifə 15132, 4-11 sətirləri- (Gün-147) .pdf
[Iii] Səhifə 15134, xətlər 10-15 Transcript- (Gün-147) .pdf
[Iv] Səhifə 15134,5, sətirlər 32-47 & 1-15 Transkript- (Gün-147) .pdf
[V] Səhifə 15138,9 Mətn- (Gün-147) .pdf
[Vi] Səhifə 15142 Mətn- (Gün-147) .pdf
[Vii] Səhifə 15144 Mətn- (Gün-147) .pdf
[Viii] Səhifə 18 \ 15146 Transcript- (Gün-147) .pdf
[Ix] Səhifə 25 \ 15153 Transcript- (Gün-147) .pdf
[X] Bu hissədə pNNN \ NNNNN, pdf səhifə nömrəsinə istinad ediləcək və ardından hər səhifənin altındakı səhifə nömrəsi göstəriləcəkdir. (Komissiyanın hesabat səhifəsi).
[Xi] Səhifə 7 \ 15935 Yazı Günü 155.pdf
[XII] Səhifə 9 \ 15937 Yazı Günü 155.pdf
[Xiii] Səhifə 11 \ 15939 Yazı Günü 155.pdf
[Xiv] Səhifə 21 \ 15949 Yazı Günü 155.pdf
[XV] Səhifə 26 \ 15954 Yazı Günü 155.pdf
[XVI] Səhifə 35 \ 15963 Yazı Günü 155.pdf
[Xvii] Səhifə 43 \ 15971 Yazı Günü 155.pdf
[XVIII] Səhifə 44 \ 15972 Yazı Günü 155.pdf
[XIX] Səhifə 53 \ 15981 Yazı Günü 155.pdf
[Xx] Səhifə 55 \ 15983 Yazı Günü 155.pdf
[xxi] Səhifə 56 \ 15984 Yazı Günü 155.pdf
G. Jackson mərkəzi kollecdə oxuyub. TG 1er avril 65 35. Depuis 1914, quelle œuvre à été confiée UNIQUEMENT aux témoins de Yéhovah, et quelles choses leur ont été révélées ? 35. Depuis 1914, une œuvre de prédication nous a été confié, en tant que témoins chrétiens de Yehovanın, voués və baptisés (Matthieu 24 : 14 ; 25 : 31-34). Nous sommes les seuls que Dieu, dans sa bienveillance, a chargés de cette œuvre, très dieu, Continent à annoncer l'établissement du Royaume de Dieu dans tous les pays du monde. Aucune autre təşkilatı dinin təsiri altındadır... Daha çox oxu "
[…] [İii] “Allahın Sürüsünü Çoban edin” ağsaqqallar kitabçasına baxın. Əvvəllər başqa bir icmalda sitat gətirilmişdir. […]
Salam Jamesbrown, Müqəddəs Yazılara əsasən bir nəfərlə oxuduğunuz yığıncaq ağsaqqallarını xəbərdar etmək məcburiyyətində deyilsiniz; nə işin bildirilməsinə, nə də işə sərf etdiyiniz vaxta ehtiyac yoxdur. Müqəddəs Yazılar sizi öyrətməyə və şagird hazırlamağa məcbur edir. Müqəddəs Kitab öyrənən ilə birlikdə oxuyan xristian olaraq, tədqiqatınızın məhsuldar olub olmadığını və ya məhsuldar olub olmadığını bilmək üçün ən yaxşı vəziyyətə gəldiniz. Tanıdığım bütün ağsaqqallar, Müqəddəs Yazıların onları WT-nin göstərişlərinə əməl etmələrini məcbur etdiyinə inandıqlarına inanırlar. İnanmayan veb saytları araşdırana qədər buna inanmayan ağsaqqallar barədə heç eşitməmişdim... Daha çox oxu "
Salam hər kəsə Müqəddəs Kitab araşdırmalarına baxan ağsaqqal mənə yaxınlaşdı. Soruşdu ki, mən bir müddətdir kimsə ilə təhsil almışam və görüşlərimizdə görməmişəm, irəliləyiş yoxdursa ləğv olun. Beləliklə, soruşdum ki, yığıncaqlara qatılan və JW olmadıqda nə danışırsınız, onda davam etmək üçün vaxt itkisidir? Dedi, Bəli. Bütün bunlardan sonra məhsuldar olmayan Müqəddəs Kitabı ləğv etmək üçün yığıncaqda iştirak etdik və GB bizdən bunu istədi. Beləliklə, ağsaqqaldan soruşdum... Daha çox oxu "
Bəzi inanılmaz müzakirələr aparırsınız, JB! Ağsaqqaldan tipik cavab.
Biri mənə bir müddət əvvəl dedi ki, “bu məsələni sizinlə müzakirə etməyəcəyəm (nə olduğunu xatırlaya bilmirəm), çünki məni kiçik barmağınızın ətrafında əyəcəksiniz”. Diqqət yetirin, həmin ağsaqqal sonuncu Ağsaqqal məktəbində NWT-nin ən yaxşı İncil tərcüməsi olduğunu söylədiyini söylədi.
Salam Tadua, düşünürəm ki, burada hər şeyi əhatə etdin. Niyə WT-nin birbaşa bir sual ilə heç bir suala cavab vermədiyini soruşursunuz. Bunu etməyə cəsarət etmirlər, çünki inanıram ki, artıq həqiqətlə maraqlanmırlar. Bu saytdakıların əksəriyyəti Karl Olof Jonssonun və Ray Franzın kitabı üzərində necə yan keçdiklərindən xəbərdar olacaqlar. Geoffrey Jackson'un Tanrının sözçülərinə verdiyi suallara şəxsən yazdığım məktublar, "Salam verməmək" və digər mövzulardakı məktublara bir sıra cavablar kimi tamamilə qaçaq cavablarla nəticələndi. Bütün məktublara cavab verilir... Daha çox oxu "
Gözəl bir məqalə Tadua.
Bunu başqa bir məqalənin altına göndərdim, buna görə bir xatırlatma var. New York əyalətində, bu ilin avqust ayında bir müddət əvvəl mülki məhkəməyə müraciət etmələri qadağan edilmiş uşaq zorakılığına məruz qalanlara, məhkəmə müddəti bitdiyinə görə bir il pəncərə vermək üçün bir qanun qəbul edildi. WT-nin mənzil-qərargahı Nyu-Yorkda olduğundan bu təşkilat bu yeni qanuna tabedir. Pəncərənin 2020-ci ilin sentyabrında bitəcəyinə inanıram. Bu, ABŞ-da hər hansı bir əyalətdə qurbanlara aiddir. Beynəlxalq qurbanların bu yeni qanundan təsirlənib-təsir etmədiyini bilmirəm. Amma əgər... Daha çox oxu "