«Yehovanın həmişə bir təşkilatı var».

«Yehova var həmişə bir təşkilat var idi, buna görə də orada qalmalıyıq və dəyişməli olan hər şeyi Yehovadan gözləyin. ”

Bir çoxumuz bu düşüncə xəttində bəzi dəyişikliklərlə qarşılaşdıq. Danışdığımız dostlarımız və ya ailə üzvlərimiz təlimləri və / və ya davranışları müdafiə edə bilmədiklərini tapmaq üçün gəlir[I] Təşkilatın. İncə və incə kişilərə sadiq qalmalı olduqlarını hiss edərək bu ortaq müdafiəyə qayıdırlar. Sadə həqiqət budur ki, Şahidlər dünyagörüşü ilə çox rahatdırlar. Hər kəsdən daha yaxşı olduqlarını düşünmək rahatdır, çünki Cənnətdə yaşamaq üçün Armageddondan yalnız özləri xilas olacaqlar. Bütün problemlərini həll edəcəyinə inandıqları üçün sonun gəlməsini arzulayırlar. Bu inancın hər hansı bir cəhətinin təhlükə altında ola biləcəyini, bəlkə də səhv bir seçim etdiklərini, bəlkə də həyatlarını gözləmədikləri bir ümidə həsr etdiklərini düşünmək dözə biləcəklərindən daha çoxdur. Bir keçmiş missioner dostuma dedikdə, xüsusən gung ho Şahid, BMT üzvlüyü ilə əlaqədar dərhal cavabı belə oldu: “Dünən etdikləri məni maraqlandırmır. Mənə aid olan bu gündür. ”

Onun münasibəti heç bir halda nadir deyil. Etiraf etməliyik ki, əksər hallarda dediklərimizin əslində heç bir əhəmiyyəti yoxdur, çünki dostumuzun və ya ailə üzvümüzün qəlbindəki həqiqət sevgisi, etdiklərini itirmək qorxusunu aradan qaldıracaq qədər güclü deyil. bütün həyatları arzuladılar. Buna baxmayaraq, bu, cəhdlərimizi dayandırmamalıdır. Sevgi bizi həmişə belə insanlar üçün ən yaxşısını axtarmağa sövq edir. (2 Pe 3: 5; Ga 6:10) Nəzərə alsaq, ürəyi açmaq üçün ən yaxşı üsuldan istifadə etmək istəyirik. Biri özləri oraya çata bilsələr həqiqətə inandırmaq daha asandır. Başqa sözlə, sürməkdənsə rəhbərlik etmək daha yaxşıdır.

Buna görə kimsə Yehovanın Şahidlərinin təşkilatını “Yehovanın həmişə bir təşkilatı var” düşüncəsindən istifadə edərək müdafiə edərsə, onları həqiqətə aparmağımızın bir yolu onlarla razılaşmaqdan başlamaqdır. Müqəddəs Kitabda “təşkilat” sözünün yer almaması ilə mübahisə etməyin. Bu, sadəcə müzakirəni kənara qoyacaq. Bunun əvəzinə, təşkilat = millət = insan olduqlarını düşündükləri əvvəlcədən qəbul edin. Buna görə onlarla razılaşdıqdan sonra “Yehovanın dünyadakı ilk təşkilatı nə idi?” Deyə bilərsən.

Cavab verəcəklərinə əmindir: “İsrail”. İndi səbəb: “Əgər sadiq bir israilli, kahinlərin bütpərəstlik və Baal ibadətini təbliğ etdiyi bir vaxtda Yehovaya ibadət etmək istəsəydi, Yehovanın təşkilatından kənara çıxa bilməzdi? Misirə, Suriyaya, Babilə gedib Allaha onlar kimi ibadət edə bilmədi. Musanın qanunda göstərdiyi şəkildə ibadət edərək, Allahın təşkilati tənzimləməsində qalmalı idi. Razı deyilsən? ”

Yenə də necə razılaşa bilməzlər? Sən onların fikrini deyirsən, deyəsən.

İndi İlyasın vaxtını gündəmə gətirin. Yalnız olduğunu düşünəndə Yehova ona “dizlərini Baalın qarşısında əymədən” sadiq qalan 7,000 kişinin olduğunu söylədi. Yeddi min kişi - o dövrdə yalnız kişi sayırdılar - çox sayda qadın demək idi, uşaq saymaq yox. Beləliklə, 15-20 minə qədər sadiq qaldı. (Ro 11: 4) İndi dostunuzdan və ya ailə üzvünüzdən soruşun ki, İsrail o vaxt Yehovanın təşkilatı olmağı dayandırdı? Bu bir neçə min sadiq adam onun yeni təşkilatı oldu?

Bununla hara gedirik? Onların mübahisəsindəki əsas söz “həmişə” dir. Musanın rəhbərliyi altında ilk əsrdə Böyük Musanın meydana çıxmasına qədər İsrail “hər zaman” Yehovanın təşkilatı idi. (Unutmayın, onlarla razılaşırıq və “təşkilatın” “insanlar” üçün sinonimi olmadığını mübahisələndirmirik.)

İndi isə dostundan və ya ailə üzvlərindən soruşursan: 'Birinci əsrdə Yehovanın təşkilatı nə idi?' Aydın cavab budur: Xristian Camaatı. Yenə də Yehovanın Şahidlərinin təlimləri ilə razıyıq.

İndi soruşun: 'Dördüncü əsrdə İmperator Konstantin Roma İmperiyasını idarə edərkən Yehovanın təşkilatı nə idi?' Yenə də xristian camaatından başqa bir seçim yoxdur. Şahidin bu baxımdan mürtəd hesab etməsi faktı dəyişdirmir. İsrail tarixinin çox hissəsi üçün mürtəd olduğu halda, Yehovanın Təşkilatı olaraq qaldığı kimi, Xristian dünyası da orta əsrlərə qədər Yehovanın təşkilatı olaraq qalmağa davam etdi. İlyasın günlərindəki kiçik bir sadiq qrup Yehovanın onları Öz təşkilatına daxil etməsinə səbəb olmadığı kimi, tarix boyu bir neçə sadiq xristianın olması da onun təşkilatı olduqları anlamına gəlmir.

Dördüncü əsrdə sadiq xristianlar təşkilatdan kənarda, hinduizmə və ya Roma bütpərəstliyinə, məsələn gedə bilmədilər. Yehovanın təşkilatında, xristianlıqda qalmalı idilər. Dostunuz və ya ailə üzvünüz hələ də bununla razılaşmalı olacaq. Sadəcə alternativ yoxdur.

17-a keçdiyimiz zaman məntiq tutur^th əsr, 18^th əsr və 19^th əsr? Məsələn, Russel İslamı araşdırmadı və ya Buda təlimlərinə tabe olmadı. Yehovanın təşkilatında, xristianlıqda qaldı.

İndi 1914-cü ildə, Rassellə əlaqəli Müqəddəs Kitabı öyrənənlər İlyasın dövründəki sadiq olanlardan daha az idi. Bəs niyə o zaman hər şeyin dəyişdiyini iddia edirik; Yehovanın son iki minillikdəki təşkilatını yeni bir qrup lehinə rədd etdiyini?

Sual: O olarsa həmişə bir təşkilat var idi və bu təşkilat son 2,000 ildir ki, xristian dünyasıdır, təşkilatlandıqca hansı məzhəbə riayət etdiyimiz vacibdirmi?

Bunun vacib olduğunu söyləyirlərsə, onda niyə onlardan soruşuruq? Bir-birini fərqləndirməyin əsası nədir? Hamısı mütəşəkkildir, elə deyilmi? Hamısı müxtəlif yollarla olsa da təbliğ edir. Hamısı gördükləri xeyriyyə işləri ilə sübut olaraq sevgi göstərirlər. Bəs yalan təlimlər? Bəs saleh davranış? Bu kriteriyalardır? Dostlarımızın və ya ailə üzvlərimizin “Yehovanın iddiası var həmişə bir təşkilat var idi ”, çünki təşkilatın təlimlərinə və davranışlarına əsaslanaraq onun doğruluğunu təsbit edə bilmədilər. İndi geri qayıda bilməzlər. Bu dairəvi düşüncə olardı.

Həqiqət budur ki, biz Yehovanın təşkilatını, millətini və ya xalqını tərk etmədik, çünki birinci əsrdən bəri Xristian dünyası onun “təşkilatı” olmuşdur (Yehovanın Şahidlərinin tərifinə əsasən). Bu tərif qüvvədədir və xristian olaraq qaldığımız müddətdə, “Yehovanın Şahidləri Təşkilatından” çıxsaq da, Onun Təşkilatından ayrılmamışıq: Xristianlıq.

Bu mülahizənin onlara çatıb çatmaması ürək vəziyyətlərindən asılıdır. 'Bir atı suya apara bilərsən, ancaq onu içirə bilməzsən' deyildi. Eynilə, bir insanı həqiqət sularına apara bilərsiniz, ancaq onu düşündürə bilməzsiniz. Yenə də cəhd etməliyik.

___________________________________________

[I] The böyüyən qalmaqal Uşaq cinsi istismarının qurbanlarına zərərli olduğunu sübut edən və izah edilə bilməyəcəyi təşkilatın siyasətlərindən neytrallığın güzəşti Birləşmiş Millətlər Təşkilatının bir QHT olaraq üzvlüyü nəticəsində həyata keçirilən nəticələr bunun iki nümunəsidir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.