İsa padşah olanda necə sübut edə bilərik?

Ən çox Yehovanın Şahidlərinə müraciət edən birisi, "İsa nə vaxt padşah oldu?" Sualını verərsə, çoxu dərhal "1914" cavabını verəcəkdir.[I] Bundan sonra söhbətin sonu olardı. Bununla birlikdə, "İsanın 1914-də Padşah olduğumuzu başqalarına necə sübut edə biləcəyiniz barədə düşünmüsünüzmü?" Sualını verərək fərqli bir başlanğıc nöqtəsindən suala baxaraq bu görüşü yenidən qiymətləndirmələrinə kömək edə biləcəyimiz bir ehtimal var.

Əvvəlcə bir az ümumi fikir tapmalıyıq. Buna görə əvvəlcə sual verə bilərik: “Hansı ayələrdə hökmranlığı sona çatmayacaq bir Kralın olacağını təsdiqləyir?”

Sonsuz Bir Krallığı

Budur, Allahın kəlamında əbədi bir padşahlığın qurulmasından bəhs etdiyi qənaətinə gələcəyimiz bir Müqəddəs Kitab düşüncə tərzi.

1. Yaradılış 49: 10 Yaqubun ölüm yatağında övladları barədə peyğəmbərliklərini qeyd edir ki, burada Şiloya qədər “əsa Yəhudadan, komandir heyəti də ayağının arasından çıxmayacaqdır.[Ii] gəlir; Xalqların itaəti ona məxsus olacaqdır. "
2. Yəhudanın sonuncu Padşahı Zedekiyanın dövründə, Yezekiel rəhbərliyin Zedekiyadan çıxarılacağı barədə peyğəmbərlik etmək üçün ilhamlandı və "qanuni haqqı olan şəxs gələnə qədər bu, əlbəttə ki, heç kimə çevrilməyəcək və mən də onu ona verməliyəm" dedi. (Ezekiel 21: 26, 27). Bu, Yəhuda qəbiləsindən olan Davudun nəslindən olmalı idi.
3. Tarix göstərir ki, Sidqiya dövründən bəri heç bir Yəhudi padşahı Yəhudanın və ya İsrailin taxtında oturmadı. Hökmdarlar və ya valilər var idi, ancaq Kral yox idi. Maccabees və Hasmonean sülaləsi, adətən Sələvilər İmperiyasının vassalı kimi hökmdarlar, yüksək kahinlər, valilər idi. Sonuncu şəxslər padşahlıq iddiasına düşdülər, lakin ümumiyyətlə yəhudilər tərəfindən tanımadılar, çünki padşah Davudun nəslindən deyildilər. Bu, mələyin İsanın anası olacağı Məryəmə göründüyü zamana qədər bizə kömək edir.
4. Yuxarıdakı nəticələrə uyğun gələn aşağıdakı arayışınızı dinləyicilərinizə göstərməyə kömək edə bilər. (w11 8 / 15 p9 par 6)

Kimə qanuni haqq verilib və nə vaxt?

5. Luka 1-da: 26-33 Luka bunu qeyd etdi İsa "Davudun ailəsindən olan Yusif adlı bir kişiyə ərə verilmiş bir bakirə qızdan (Məryəm) doğulmuşdur." Mələk Məryəmə dedi: "bir oğul dünyaya gətir və onun adını İsa qoy. Bu böyük olacaq və Ən Uca Oğul adlanacaq; və Yehova Allah ona atası Davudun taxtını verəcək və o padşah olacaq Yaqubun evi üzərində əbədivə Padşahlığının sonu olmayacaq. " (qalın bizimdir) (w11 8 / 15 p9 par 6)

Buna görə, anadan olanda İsa hələ padşah deyildi. Ancaq İsanın gözlədiyi Kral olacağına və qanuni haqqını verəcəyinə və daha da əhəmiyyətlisinə əbədi olaraq rəhbərlik edəcəyinə söz verdik.

Bu nöqtəyə qədər, tamaşaçılarınız sizinlə razılaşmalıdırlar, çünki burada JW teologiyası baxımından mübahisəli bir şey yoxdur. Bu Padşahın İsa olacağına dair şəcərəni sübut etmək vacibdir. Səbəb, son hədəfimiz üçün vacib olan nəticələrin olmasıdır.

• Matta 1: 1-16, İbrahimdən Davidə və Süleymana qədər Yusifə (qanuni atası) qədər İsanın şəcərəsini göstərir.[Iii]  ona qanuni haqqını verir.
• Luka 3: 23-38, anası Məryəm vasitəsi ilə Natan, David, Adəm vasitəsilə Tanrının özünə təbii və ilahi mənşəli olduğunu göstərərək İsanın şəcərəsini göstərir.
• Ən başlıcası, bu şəcərələr Qüdsdəki məbəddə saxlanılan rəsmi qeydlərdən götürülmüşdür. Bu şəcərələr eramızın 70-ci ildə məhv edildi. Buna görə, bu tarixdən sonra heç kim Davudun nəslindən olduqlarını qanuni şəkildə sübut edə bilmədi.[Iv] (bu-1 p915 İsa Məsihin Genealogiyası par 7)

Beləliklə, cavablandırılması lazım olan digər suallar ortaya çıxır:

1. Kim qanuni hüquqa sahib idi və CE 70-dən əvvəl yaşayırdı?
2. Nə vaxt Yehova Allah tərəfindən kiməsə qanuni haqq verilib?

Qanuni hüquqa sahib olan və 70 CE əvvəl yaşamış kim?

• Luka 1-a görə (əvvəllər qeyd olundu) taxtın veriləcəyi İsa idi (qanuni hüquq) Davuddan, ancaq Məryəmin Müqəddəs Ruhdan hamilə qalmasından əvvəl, təxminən e.ə. Taxt hələ İsaya verilməmişdi. Biz bunu bilirik, çünki mələk gələcək zamanda danışırdı.
• Əvvəldə qeyd edildiyi kimi, şəcərə tarixinin 70 əsrdə Yerusəlim dağıdılmasından sonra heç kim vəd edilmiş Kral və Məsih olmağa qanuni haqqlarını, hətta İsanı da təmin edə bilmədi.

Yenə də, dinləyicilərinizin bu nöqtələrlə heç bir problemi olmayacaq, amma maraqlı olmağa başladığınız yer belədir, buna görə yavaş-yavaş, nöqtədən-hissə götürün və nəticələrin içinə düşməsini təmin edin.

Bu iki əsas məqam hadisəni daraldır

• (1) ki bu İsa olardı kim ediləcək King və
• (2) müddət 2 BC ilə 70 CE arasında bir müddət olardı. Bu müddətdən sonra Kral təyin olsaydı, qanuni haqqının olduğunu qanuni şəkildə sübut etmək artıq olmazdı.

Yehova Allah qanuni haqqı nə vaxt təsdiqlədi?

Bundan sonra İsa Məsihin ömrü boyu eramızdan əvvəl 2 ilə eramızın 70-ci ili arasında əlaqəli hansı mühüm hadisələrin baş verdiyini araşdırmalıyıq. Onlar idilər:

• İsanın doğuşu.
• İsanın Yəhya tərəfindən vəftiz edilməsi və Allah tərəfindən Müqəddəs Ruhla məsh edilməsi.
• İsa ölümündən bir neçə gün əvvəl Yerusəlimə zəfərlə daxil oldu.
• Pontius Pilate tərəfindən soruşulan İsa.
• İsanın ölümü və dirilməsi.

Bu hadisələri bir-bir götürək.

İsa Doğum: İrsi Krallığın normal təcrübəsində, qanuni hüquq doğuşdan sonra miras qalır, bu qanuni hüququ verə biləcək valideynlərdən doğulduqları təqdirdə. Bu, onu göstərir İsa idi doğuş zamanı qanuni haqqı verilir. The Fikir kitabı (it-1 p320) dövlətlərİsrail padşahlarına gəldikdə, ilk doğuş hüququ taxta varis olmaq hüququnu daşıyırdı. (2 Salnamələr 21: 1-3) "

İsa Vəftiz və Məsh: Ancaq doğuşda qanuni hüququ miras almaq, həqiqətən Kral vəzifəsini almaqdan fərqli bir hadisədir. Kral olmaq qanuni haqqı olan bütün sələflərin ölümündən asılıdır. Sonuncu Padşah İsa ilə Zedekiya, bir neçə 585 il əvvəl öldü. Bundan əlavə, bir uşaq / gənc / azyaşlı uşağa regent təyin etmək adi hal idi[V] gənclər yetkin yaşa çatana qədər uşağın əvəzinə təsirli şəkildə idarə edən. Əsrlər boyu bu dövr Roma dövründə dəyişdi deyəsən kişilərin ən az 25 yaşı olmalı idi qanuni mənada həyatlarına tam nəzarət etmədən əvvəl. Əlavə olaraq, Kings adətən hökmranlıq illərinin əvvəlində deyil, əvvəlində məsh olunurlar.

Bu fonda Yehovanın mənası olardı Yetkin olanda İsa Padşah təyin edərdi və bununla da ona verilmiş qanuni haqqı təsdiqlədi. Uşaq padşahına tələb olunan hörmətin verilməsi şansı az idi. İsanın yetkin həyatında baş verəcək ilk vacib hadisə 30 yaşında vəftiz edildiyi və Allah tərəfindən məsh edildiyi vaxt idi. (Luka 3: 23)

Yəhya 1: 32-34, İsanın vəftiz edilməsindən və məsh edilməsindən bəhs edir və Yəhya İsa Məsihi Tanrının Oğlu kimi tanıyır. Hesabda deyilir:

“Yəhya şahidlik edərək dedi:“ Ruhun göydən göyərçin kimi endiyini gördüm və onun üzərində qaldım. ³³ Mən onu tanımırdım, amma məni suda vəftiz etməyə göndərən mənə dedi: “Ruhun aşağı endiyini və qalanın kim olduğunu görsən, müqəddəs ruhda vəftiz edən budur”. ³⁴ Mən bunu gördüm və şahid oldum ki, bu Allahın Oğuludur. "(John 1: 32-34)

İsa vəftiz olunarkən 29 əsrdə Padşah təyin edildi?

Bu mərhələdə dinləyiciləriniz fikir ayrılığı ilə səs-küy salmağa başladılar. Ancaq bu, sən xaini çalma vaxtıdır.

Getmələrini xahiş et wol.jw.org və axtarış 'İsa padşah təyin etdi'.

Tapdıqlarına təəccüblənə bilərlər. Bu ilk istinad göstərilir.

Qismən bu arayışda deyilir "(Bu-2 səh. 59 parça 8 İsa Məsih) İsanın müqəddəs ruhla məsh etməsi ona vəz və tədris xidmətini həyata keçirməyi tapşırıb (Lu 4: 16-21) və həmçinin Allahın Peyğəmbəri kimi xidmət etmək. (Ac 3: 22-26) Lakin bu, üstəlik, onu Yehovanın vəd edilmiş Padşahı, Davudun taxtının varisi təyin etdi və ona tapşırdı (Lu 1: 32, 33, 69; İbr 1: 8, 9) və əbədi bir Padşahlığa. Bu səbəbdən sonra Fariseylərə deyə bilərdi: "Allahın Padşahlığı sizin aranızdadır." (Lu 17:20, 21Eynilə, İsa Harunun nəsli kimi deyil, Kral-Kahin Melkisedekə bənzədikdən sonra Allahın Ali Kahin kimi fəaliyyət göstərmək üçün məsh edildi.-5: 1, 4-10; 7: 11-17".

Bu nəticəni təsdiqləmək üçün hansı dəlil var?

İsa Padşah kimi tanınıb

Bu John 1: 49-da qeyd olunduğu kimi Natanyelin İsaya dediyi kimi çox keçmədi "Rabbi, sən Allahın Oğlusan, sən İsrail kralısan."  Beləliklə, bu, İsanın indi Padşah olduğunu, xüsusən də İsa Natanieli düzəltmədiyi kimi göstəriləcəkdir. Qeyd etmək lazımdır ki, İsa şagirdləri və başqalarını mövqe tutmaq və ya onu yaxşı müəllim adlandırmaq kimi bir şeydə səhv olduqda ümumiyyətlə yumşaqlıqla düzəldirdi. (Matta 19: 16, 17) Yenə İsa onu düzəltmədi.

Daha sonra Luka 17: 20, 21-də İsa, “Allahın Padşahlığının nə vaxt gələcəyi” barədə soruşan fariseylərə dedi., "Allahın Padşahlığı təəccüblü ilə gəlmir. ... Bax! Allahın Padşahlığı sizin aranızdadır ”.[Vi]

Bəli, Allahın Padşahlığı onların arasında idi. Hansı yolla? O Padşahlığın Padşahı İsa Məsih orada idi.  (Bax w11 3 / 1 p11 parça 13) [Vii]

İsa və Allahın Padşahlığı təəccüblü müşahidə ilə gəldimi? Xeyr. O, sakitcə vəftiz edilmişdi və tədricən təbliğ və tədris işinə başladı və möcüzələr göstərirdi.

Bu, İsa hakimiyyətə və izzətə gələndə tamamilə əksinədir. Luka 21: 26-27 xatırladır ki, bütün insanlar “İnsan Oğlunun gücü və böyük izzəti ilə buludda gəldiyini görəcəklər. Bu, Matthew 24-dəki paralel hesabın əlavə vaxtıdır: 30, 31 "Və sonra İnsan Oğlunun əlaməti göydə görünəcək və sonra hər Yer üzündəki qəbilələr fəryad çəkəcəklər ”(Bax.) Allahın Padşahlığı qaydaları p226 paraqrafı 10) [Viii]

Buna görə Luka 17-da xatırlanan hadisənin Luka 21, Matthew 24 və Mark 13-də qeyd olunanlarla eyni olmadığı aydındır.

Eramızdan əvvəl 33 Pasxa yaxınlığında Qüdsə zəfərlə girməsini də unutmamalıyıq. Ölümündən qısa bir müddət əvvəl Yerusəlimə girəndə Metyu 21: 5 kitabında "Sion qızına söylə: 'Bax! Padşahınız sizə yaxınlaşır, mülayim və eşşəyə minir, bəli, bir yük heyvanının nəsli..  Luka yazır ki, izdiham deyirdi: «Yehovanın adından Padşah kimi gələnlər bəxtiyardır!! Cənnətdə sülh, yuxarıdakı yüksəkliklərdə şan! ” (Luka 19:38).

Yəhya kitabında deyilir: "Xurma ağaclarının budaqlarını götürüb onunla görüşməyə başladılar və qışqırmağa başladılar:" Xilas edin, sənə dua edirik! Yehovanın adından gələn bəxtiyardır! İsrailin Padşahı!"(John 12: 13-15).

Buna görə də belə idi İsanın indi qanuni olaraq Padşah olduğunu etiraf etmək mütləq bir Kralın tam gücünü istifadə etməməsinə baxmayaraq.

İsa tərəfindən Pontius Pilatın sualı

Pilatdan əvvəl, Yəhyanın qeydləri, İsa'nın Pilatın “Yəhudilərin Padşahısan?” Sualına cavabını göstərir.

“İsa cavab verdi:“ Mənim Padşahlığım bu dünyaya aid deyil. Padşahlığım bu dünyanın bir hissəsi olsaydı, köməkçilərim yəhudilərin əlinə keçməyim üçün mübarizə aparardı. Ancaq olduğu kimi, mənim Padşahlığım da bu mənbədən deyil. ” ³⁷ Pilat ona dedi: «Bəs sən padşahsan?» İsa cavab verdi: «Sən özün deyirsən Mən padşaham. Bunun üçün Mən doğulmuşam və bunun üçün dünyaya gəldim, həqiqətə şahidlik etməyim "dedi. (John 18: 36-37)

İsa burada nə dedi? İsa cavabının nəticəsi budur ki, ya əvvəldən padşah təyin olunmuşdu, ya da “bunun üçün dünyaya gəldim və bunun üçün dünyaya gəldim” dediyi kimi çox qısa müddətə təyin olunmalı idi. Beləliklə, dünyaya gəlməkdə məqsədinin bir hissəsi bu qanuni haqqı tələb etmək idi. Əlavə olaraq, gələcəkdə deyil, indiki vaxtda danışaraq “Padşahlığı bu dünyanın bir hissəsi deyil” deyə cavab verdi. Jy 292-293 parça 1,2) [Ix]

İsa nə vaxt güc və səlahiyyət aldı?

İsanın xidmətində gec baş verən bir hadisəni qısaca nəzərdən keçirməliyik. Şagirdlərinə öləcəyini və dirildiləcəyini söylədikdən sonra Metyu 16-da dedi: 28: “Sizə doğrusunu deyirəm: burada dayananlardan bəziləri var ki, İnsan Oğlunun içəri girməsini görməyincə, heç dadmayacaqlar. onun səltənəti ”.

Matta 17: 1-10 yazır ki, "Altı gündən sonra İsa Peter və Yaqubu və qardaşı Yəhyanı özləri ilə birlikdə yüksək bir dağa gətirdi". Sonra İsa "onların qarşısında dəyişdirildi və üzü kimi parladı. günəş və paltarları işıq kimi parıldayırdı. ”Bu imtiyaz idi gələcək dövrdə İsanın padşahlıq gücünə gəldiyini nəzərdən keçirin.

İsa öldürüldü və dirildi

Pilatla söhbətindən bir neçə gün sonra baş verən İsanın öz dediyinə görə. Matta 28: 18 olaraq dirildiyi gün təsdiqləyir: "[dirilən] İsa yaxınlaşıb onlarla danışdı;" şagirdlərə "dedi:" Göydə və yerdə bütün hakimiyyət mənə verildi. ölümündən və dirilməsindən bəri ona güc və səlahiyyət verdi. İndi o, dirildikdən sonra şagirdlərini ilk dəfə görən zaman bütün səlahiyyətlərə sahib idi.

Romalılar 1: 3, 4, bu hadisənin necə baş verdiyini təsdiqləyir. Həvari Pavel yazırdı ki, “Davudun nəslindən olan, amma kim idi gücü ilə müqəddəslik ruhuna görə Allahın Oğlu elan edildi ölülərdən dirilməklə - Bəli Rəbbimiz İsa Məsih, "İsa dirildikdən dərhal sonra ona güc verildiyini ifadə etdi.

Bu gələcək zaman Metyu 24: 29-31-da qeyd olunan hadisələrdə göstərilmişdir. Birincisi, əziyyət olardı. Bundan sonra təqib ediləcəkdir hər yer üzündə 'İnsan Oğlunun əlaməti olacağını' hiss edərək görünür göydə görünəcək, sonra yer üzünün bütün qəbilələri fəryad çəkəcəklər və olacaqlar görmək [düzgün - fiziki olaraq görmək] göydəki buludların üstünə gələn insan oğlu güc və böyük şöhrət ilə. "

İsa nə vaxt güc və şöhrət gətirəcək?

Birinci əsrdə İsanın gücünü nəzərəçarpacaq dərəcədə tətbiq etdiyinə dair heç bir kitab yoxdur. Xristian yığıncağının böyüməsinə kömək etdi, lakin böyük bir güc nümayişi yox idi. O vaxtdan bəri İsa Məsihin gücünü istifadə etdiyi və izzətini göstərdiyi barədə heç bir tarixi qeyd yoxdur. (Bu 1874 ya da 1914 ya da 1925 ya da 1975-ci ildə baş vermədi.)

Buna görə də, gələcəkdə bir zamanın olması lazım olduğu qənaətinə gəlməliyik. Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinə görə baş verəcək növbəti böyük hadisə Armageddon və ondan dərhal əvvəl baş verən hadisələrdir.

• Matta 4: 8-11, İsa Şeytanın o dövrdə dünyanın Allahı (və ya kralı) olduğunu qəbul etdiyini göstərir. (Həmçinin baxın: 2 Korintians 4: 4)
• Vəhy 11: 15-18 və Vəhy 12: 7-10, İsanın dünya və Şeytan İblislə mübarizə etmək üçün gücünü aldığını və istifadə etdiyini göstərir.
• Vəhy 11: 15-18, bəşəriyyətin vəziyyətindəki bir dəyişikliyi qeyd edir: "dünya səltənəti Rəbbimizin və Onun Məsihinin padşahlığı oldu".
• Bu Vəhy 12: 7-10 hadisələri ilə əlaqələndirilir, burada şeytanın Vəhy 20: 1-3-dakı hadisələri izləməsi üçün qısa müddətə yerə atıldığı yer. Burada Şeytan min il bağlıdır və uçuruma atılır.

Bu hadisələr ölüləri mühakimə etmək və 'yeri xarab edənləri məhv etmək' vaxtını əhatə etdiyindən, hələ də gələcəyimizə söykənməlidir.

Vəhy 17: 14, on padşah (yer üzü) və vəhşi heyvan haqqında danışarkən, izzətli Məsihin bu güclü hərəkətini təsdiqləyir: "Bunlar Quzu ilə vuruşacaqlar, lakin o, ağaların Rəbbi və padşahların Padşahı olduğuna görə" Quzu onları fəth edəcək. "

'Günlərin son hissəsi' nə vaxt oldu və İsa padşah olanda bunun təsiri necə oldu?

"Günlərin son hissəsi" ifadəsi Daniel 2-da qeyd edilmişdir: 28, Daniel 10: 14, İsa 2: 2, Mika 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5, və Jeremy 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

İbrani 'be'a.ha.rit' (320 tərəfləri): 'sonuncu (sonuncu)' və 'hay.yamim' (3117 tərəfləri, 3118): 'gün (lər)'.

10 ayəsində 14 ayəsində Danielə danışan mələk dedi: "Və günlərin son hissəsində xalqınızın nə olacağını anlamağa gəldim".  “Sənin xalqın” deyərkən mələk kimə müraciət etdi? O, Danielin öz xalqına, israillilərə aid deyildimi? İsrail xalqı nə vaxt var oldu? 66-cı il və 73-cü illər arasında Romalılar tərəfindən Qalileyanın, Yəhudanın və Yerusəlimin dağıdılması ilə əlaqədar deyildimi?

Beləliklə, dinləyicilərinizdən soruşun ki, 'Günlərin Yekun hissəsi' nəyə aid olmalıdır?

Şübhəsiz ki, günlərin son hissəsi məntiqi olaraq yəhudi xalqının qalıqlarının dağılmasına və səpələnməsinə aparan birinci əsrə aid olmalıdır.

xülasə

Müqəddəs Yazıların işarəsi budur:

1. İsa doğuşda Padşah olmaq üçün qanuni haqqını əldə etdi (təqribən miladdan əvvəl 2 oktyabr) [WT razıdır]
2. Atası tərəfindən vəftiz edildiyi zaman İsa məsh edilmiş və Padşah təyin olunmuşdur (29 e.ə.) [WT razıdır]
3. İsa dirildikdən sonra gücünü aldı və Atasının sağında oturdu (e.ə. 33) [WT razıdır]
4. İsa izzət içində gələnə və gücünü Armageddonda tətbiq edənə qədər Allahın sağında oturur. (Gələcək Tarix) [WT razıdır]
5. İsa 1914 Məsihdə Padşah olmadı. Bunu təsdiqləyən heç bir dəlil yoxdur. [WT razı deyil]

Yuxarıdakı qənaətləri dəstəkləyən ayələrə aşağıdakılar daxildir: Matta 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Mark 15: 2, 26; Luka 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Yəhya 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Həvarilərin işləri 2:36; 1 Korinflilərə 15:23, 25; Koloselilərə 1:13; 1 Timoteyə 6: 14,15; Vəhy 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Şahidlər, 1914 oktyabr ayının əvvəlində Məsihin göylərdə Padşah olmasına inanırlar.

[Ii] Shiloh "bu kimdir" deməkdir; O kimə aiddir ' it-2 səh. 928

[Iii] Yusuf, İsanın göydən gəldiyini bilməyən və ya qəbul etməyənlərə atası idi.

[Iv] it-1 p915 İsa Məsihin şəcərəsi par 7

[V] "Bir şef (etibarən latın regens,^[1] “[Bir] hökm”^[2]) "hökmdarın yetkin olmadığı, olmadığı və ya iş qabiliyyəti olmadığı üçün bir dövləti idarə etmək üçün təyin olunmuş şəxsdir."^[3] "

[Vi] Bu-2 səh. 59 para 8 İsa Məsih İsanın müqəddəs ruhla məsh edilməsi, təbliğ və tədris xidmətini icra etməyi tapşırdı (Lu 4: 16-21) və həmçinin Allahın Peyğəmbəri kimi xidmət etmək. (Ac 3: 22-26) Lakin bu, üstəlik, onu Yehovanın vəd edilmiş Padşahı, Davud taxtının varisi təyin etdi və ona tapşırdı (Lu 1: 32, 33, 69; İbr 1: 8, 9) və əbədi bir Padşahlığa. Bu səbəbdən sonra Fariseylərə deyə bilərdi: "Allahın Padşahlığı sizin aranızdadır." (Lu 17:20, 21Eynilə, İsa Harunun nəsli kimi deyil, Kral-Kahin Melkisedekə bənzədikdən sonra Allahın Ali Kahin kimi fəaliyyət göstərmək üçün məsh edildi.-5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[Vii] «İsa öyrətdiyi və göstərdiyi bu Padşahlığın vəd edilmiş Padşahı olduğunu aydın şəkildə göstərən möcüzələr göstərmişkən, təmiz ürəkləri və həqiqi imanı olmayan fariseylər daha çox müqavimət göstərdilər. İsanın etimad və iddialarına şübhə etdilər. Beləliklə, o, faktları onların qarşısına qoydu: Padşahlıq, təyin olunmuş Padşahlığı ilə 'arasında idi'. İçəri baxdıqlarını soruşmadı.* İsa və şagirdləri onların qarşısında dayanmışdılar. «Allahın Padşahlığı səninlədir» dedi.Luke 17: 21, Çağdaş İngilis Versiyası. ”

[Viii] "Qərarın elan olunması. Allahın Padşahlığının bütün düşmənləri daha sonra əzablarını daha da artıracaq bir hadisənin şahidi olmaq məcburiyyətində qalacaqlar. İsa deyir: "Bəşər Oğlunun buludların içində böyük güc və izzətlə gəldiyini görəcəklər" (Mark 13: 26) Bu fövqəltəbii güc nümayişi İsanın hökm elan etmək üçün gəldiyini göstərir. Sonuncu günlərlə əlaqəli eyni peyğəmbərliyin başqa bir hissəsində, İsa bu anda ediləcək hökm haqqında daha çox məlumat verir. Bu məlumatı qoyun və keçi məsəlində tapırıq. (Matthew 25 oxuyun: 31-33, 46.) Allahın Padşahlığının sadiq tərəfdarları, 'qurtuluş yaxınlaşdıqlarını' anlayaraq 'başlarını qaldıracaq' (Luka 21: 28), lakin Padşahlıq əleyhdarları 'keçi' olaraq qiymətləndiriləcəklər 'qəm içində döyünəcəklər' və bunların 'əbədi məhv olacağını' gözlədiklərini Mat. 24: 30; Rev. 1: 7. ”

[Ix] “Pilate bu məsələni tərk etmir. O soruşur: «Bəs sən padşahsan?» İsa Pilata düzgün nəticə çıxardığını bildirərək cavab verdi: «Özünüz deyirsiniz ki, mən padşaham. Bunun üçün doğulmuşam və bunun üçün dünyaya gəlmişəm ki, həqiqətə şahidlik edim. Həqiqətin tərəfində olan hər kəs mənim səsimə qulaq asır. "John 18: 37."