Allahın Kəlamından gələn xəzinələr və mənəvi daşlar üçün qazma - İsa təravət təklif etdi (Matta 12-13)

Matthew 13: 24-26 (w13 7 / 15 9-10 parça 2-3) (nwtsty)

Bu istinadda deyilir  «İsa bütün buğda sinfini - Onun Padşahlığında onunla birlikdə idarə edəcək məsh olunmuş məsihçiləri necə və nə vaxt yığacaq».

Bu saytda dəfələrlə müzakirə edildiyi kimi, xristianların iki qrupa ayrılması üçün heç bir kitab dəstəyi yoxdur. İsa dedi iki qrupları biri olardı sürü. . Buna görə arayış oxunmadan dəqiq olardı "Məsh olunmuş" cümlədə və ya 'seçilmiş' ilə əvəz edilmişdir. Bu, bu həftə w13 7 / 15-a istinad edilən bütün istinadlar üçün gedir.

"Bu dünyanın axırında diri olan məsh olunmuşlar son möhürü aldıqdan sonra göyə aparıldıqda, yığım tamamlanacaqdır. (Mat. 24: 31; Rev. 7: 1-4"

İstinadın bu hissəsi iki məsələ qaldırır.

  • Birincisi, bu ayələrin heç birində qeyd olunmayan və toplanmış şəxslərin cənnətə aparılması iddiasına dəstək verilmir.
  • İkincisi, toplanışın təşkilat tərəfindən uzun müddət ərzində baş verdiyi kimi şərh olunur. Bu məna vermir. Armageddonu gözləmək üçün 'məsh olunmuşların' göylərə xırda dirilməsi heç bir nəticə vermir. Metyu 13: 30'ın 'yığışma' ilə əlaqədar müzakirəsinə baxın.

Matthew 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 parça 4) (nwtsty)

“Həmişə var idi məsh olunmuşdur yer üzündə buğda kimi xristianlar. Bu nəticəni sonradan İsanın şagirdlərinə dediyi sözlər təsdiqləyir: «Mən sizinləyəm hər Dünyanın sonuna qədər olan günlər. "(Matt. 28: 20) Belə ki məsh olunmuşdur Xristianlar axır zamana qədər hər gün İsa tərəfindən qorunurdu. "

Diqqət etdinizmi İsa nə dedi, təşkilatın şərhindən fərqli olaraq? "Mən səninləyəm" və ya "səni müşayiət edəcəyəm" dedi yox "Səni qoruyacağam". Həqiqi məsihçiləri dəstəkləyərdi. O, Neronun dövründə həqiqi məsihçiləri Roma sahillərində və ya vəhşi heyvanlar tərəfindən yandırılaraq öldürülməkdən qorumurdu, əksinə, o insanları təəccübləndirən ləyaqət və sakitliklə bu əzablara dözməyə kömək edirdi. onları görən.

Matthew 13: 30 (w13 7 / 15 12 parça 10-12) (nwtsty)

Arayışın bu hissəsindəki paraqraflar, hamısı ilk əsrdə deyil, 1914-da İsa padşah oldu. Bu düşüncənin səhv olduğunu və birinci əsrdə İsanın Padşah olduğunu düşünənlərə baxın bu məqalə bu saytdakı digərləri kimi.

Bir məhsul nə qədər çəkir? Məhsul yığımı, məhsuldan və əkin vaxtından asılı olaraq, bir il ərzində bir neçə gündən bir neçə həftəyə qədər davam edən çox gərgin vaxtdır. Məhsulun yığım üçün yetişmiş olduğu qısa bir pəncərə var. 30 ayəsində deyildiyi kimi "məhsul yığımında". Bu qısa müddət xaricində məhsul yeyilməz və yararsızdır. Matta 13: 39, 49, burada İsa yaşın bitməsində və ya bitməsində baş verən məhsul haqqında danışdığı başqa bir paralel məsəl izah edir. Bitmə və ya Yunan sözünün mənşəyi tükəndirmə ("Nəticə" NWT-də) iki tərəfin bir araya gələrək borclarını həll etdiyi ortaq bir ödənişdən gəlir. Buna görə məna bir vəziyyətin mütləq sonudur. Bu təşkilatın İsanın 1914-da Padşah olma doktrinasını dəstəkləmək üçün etdiyi, lakin 100 ildən sonra gələn Armageddon, uzun bir müddət əhatə edə bilməz.

'Yaşın tükənməsi' üçün kitablarda təsvir olunan hər şey 1914-da baş verdimi? Xeyr, hələ çox şey baş verməlidir.

  • Böyük Babil hələ məhv edildi?
  • Otlar yığılıb məhv edildi?

Bu hadisələrin hər ikisinin baş verdiyinə dair heç bir dəlil yoxdur. Davam edə bilərdik, ancaq bu iki tədbirin özü məhsulun başlamadığını və ya bu iş üçün bitmədiyini göstərir.

Arayışın 10 bəndində iddia edilir ki, “AFter 1914, mələklər alaq otlarına bənzər məsihçiləri onları səltənətin məsh olunmuş övladlarından ayıraraq yığmağa başladılar. "

Paraqraf bu iddianı dəstəkləmək üçün heç bir dəlil göstərmir. 11 bəndində iddia edərək bu qumun təməlini daha da artırır.1919 tərəfindən aydın oldu ki, Böyük Babil yıxıldı. ” Yenə soruşuruq: nə əsasında? Xristianlıqla əlaqəli olanların 1900-dan 95-dən 52% -ə qədər 2015-dan bəri xristianlığa düşdüyü həqiqətdir[I] 80% xristian olduğu ölkələrdə bu, İslam, Hinduizm, Buddizm və digər dinlər (Böyük Babilin bir hissəsi) kimi miqrantların axını ilə müəyyən dərəcədə tarazlaşdırıldı. Böyük Babil yavaş bir tənəzzüldə ola bilər, ancaq düşmədi (dramatik və fərq ediləcək), məhv edilməmişdir.

11 bəndində də “Həqiqi məsihçiləri (bunlar JW deməkdir) təqlid etməkdən başqa nə fərqləndirdi? Təbliğ işi. » Təbliğ işi dedikdə, qeyri-rəsmi şahidlik və ya başqa növ şahidlik deyil, qapıdan qapı gəzmək nəzərdə tutulur. Həm təşkilatın nəşrlərində, həm də praktikada əsas şahidlik (demək olar ki, bütün digərləri istisna olmaqla) budur. Lakin təbliğ termini qapıdan-qapı şahidlik etmək üçün tətbiq olunmur.

Bunu niyə deyirik? Bu yaxınlarda Metyu 3: 1 "İncildə İncilin qeydlərində xatırlatdıq.Yunan sözü əsasən 'xalqın elçisi kimi elan etmək' deməkdir. Bu elanın tərzini vurğulayır: bir qrupa xütbə deyil, ümumiyyətlə açıq, açıq elan. ”  Və "ya evinin qapısına dəvət olunmayan bir nəfər" əlavə edərdik.

Yaradılış Foto-dramını nümayiş etdirən səsli avtomobillərdən və açıq havada və ya muzdlu salonların istifadəsi, bəlkə də Dinamiklər Küncündə bir sabun qutusundan dayanıb danışan kimi uyğun ola bilər.[Ii] ancaq qapıdan qapıya zəng etmirəm. Beləliklə, hətta bu vasitə ilə özlərini başqalarından ayrı qoymuşlar. Digər dini qruplar şahid olur və müjdə verirlər? Bəli onlar edirlər. Digər xristian dinlərinin tərəfdarları dostlar və iş yoldaşları ilə qeyri-rəsmi danışacaqlar. Bəziləri hətta konvensiyalarını qəzetlərdə, internetdə və ya TV \ İnternet yayımında reklam edirlər (JW yayımının başlamazdan çox illər əvvəl). Bu əsər hətta yeni bir "TV Evangelist" ifadəsini işlədib.

Nəhayət 12 paraqrafına görə Daniel 7: 18,22,27, sistemin sonunda seçilənlərə nə olacağına dəstək olaraq sitat gətirirlər "Son yığıncaq səmavi mükafatlarını aldıqda baş verəcəkdir". Daniel’də heç bir şey ya da “son toplanış ” or "Səmavi mükafat". İddiaya gəlincə "1919-dan bəri, məsh olunmuşlar bərpa edilmiş məsihçi yığıncağına toplandı", edilən dəyişikliklər «Bərpa edilmiş məsihçi yığıncağı» indiki qədər böyükdür "Bərpa edilmiş yığıncaq" 35-40 il əvvəl tanıdığım şeylərə az bənzəyir və 1950 və ya 1919 və ya 1874 ilə heç bir oxşarlıq yoxdur. Bu müddət ərzində quruluş, təlimlər və tətbiqlər çox kəskin şəkildə dəyişdi. Birinci əsrin məsihçi yığıncağı qısa müddət ərzində belə köklü dəyişikliklərə məruz qalmadı.

Qısacası ayələr bir toplantıdan bəhs edir; aralıqsız bir yığıncaq deyil, ardınca son bir toplanış. (1 Salonikilər 4: 15-17, Vəhy 7: 1-7, Matthew 24: 30-31)

İsa, Yol (7 Fəsil) - Astrologlar İsanı ziyarət edirlər

Not heç bir şey.

___________________________________________

[I] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf

[Ii] Natiqlər guşəsi: Açıq havada açıq danışma, müzakirə və müzakirələrin aparıldığı bir sahə. Orijinal və ən çox qeyd edilən yer, Hyde Parkın şimal-şərq küncü, London, İngiltərə.

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    8
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x