"Biz imtina etmirik"!

"Buna görə də təslim olmuruq." (2 Korinflilərə 4:16).

 [Ws 8/19 s.20-dən İş Maddəsi 31: 30 sentyabr - 6 oktyabr 2019]

Bu eyni mövzuya aid başqa bir məqalədir, hamısının arxasında duran mövzu "Təslim olmayın". Bu ilki digər son nümunələr:

• Dünyanın hikmətinə aldanmayın
• Baxın, heç kim sizi əsir götürmür
• Nazirlikinizi tamamən yerinə yetirirsiniz?
• Vəftiz almağa nə mane oldu?
• Dürüstlüyünüzü qoruyun
• Yığıncaqlarda iştirak etməyimiz bizdən danışır
• Narahat olmayın, çünki mən sizin Tanrınızam
• Sənin həqiqətinlə gedəcəyəm
• Yehovanın düşüncələrini özünüz edirsiniz?
• Həqiqəti satın al və heç vaxt satma
• Düşüncənizi kim formalaşdırır?

Bəlkə ilk baxışdan bütün bu məqalələrin nə əlaqəsinin olduğunu düşünürsünüz, amma bütün bu mövzuların və faktiki məqalələrin tərkibində oxşar məzmun var. Bu tədqiqat məqalələri arasında yayılan üstünlük və ümumi mövzu:

• şübhələri olanları onları görməməzlikdən vəftiz olmağa təşviq etmək,
• vəftiz olunsa, yığıncaqlara getməməyi,
• imtina etmək kimi hiss etsəniz də Təşkilatda davam etmək,
• Təşkilat tərəfindən verilməyən hər hansı bir məlumatı görməməzlikdən gəlmək,
• yalnız Təşkilatın öyrətdiklərini qəbul etmək.

Qardaş və bacıların imanını inkişaf etdirmək və xristian keyfiyyətlərini inkişaf etdirməyə kömək etmək üçün Müqəddəs Kitabı öyrənmək əvəzinə bu tip məqalələrə ehtiyac niyə var? Bunun səbəbi ola bilər ki, çoxları imtina edir, heç olmasa yığıncaqlara gedirlər və təbliğ xidmətində iştirak edirlər və hətta özlərini Yehovanın Şahidi hesab edirlər, gənclər və hətta bəzi yetkinlər vəftiz olunmaqdan çəkinirlər.

Bu bəlli iqlimin kök səbəbləri (səbəbləri) nə ola bilər? Qardaşlar və bacılar niyə belə edirdilər? Bu, bir çoxlarının aşağıdakıları narahat etməsi səbəbi ola bilərmi?

• Təşkilat daxilində pedofillərlə bağlı məhkəmə işləri barədə daim xəbərlər;
• Armageddon tarixinin davamlı hərəkət etməsi,
• Təşkilatın müxtəlif iddiaları və təlimləri ilə bağlı problemlərin artan məlumatlılığı.
• 1914-nin doğru olub olmadığına dair şübhələr,
• yığıncaqdan çıxma siyasətinə şübhə;
• bütöv qan köçürülməsindən imtina etmək üçün qanuna əsaslanan şübhə, lakin qan fraksiyalarını qəbul etmək
• Həmişə maliyyələşdirilən və pullu Padşahlıq Zalıları ayaqları altından satılaraq başqa bir salonda yığıncaqlarda iştirak etmək üçün daha uzun məsafələrə getmək məcburiyyətində qaldıqda, ianələr üçün daim çağırışlar narahat edir?

Girişdən sonra 4-7 bəndləri Həvari Pavelin nümunəsi ilə əlaqələndirilir. İndi həqiqətdir ki, o, hamı üçün gözəl nümunə idi; lakin o, Məsihin Şahidi olmaqdan əvvəl Fariseylər arasındakı irəliləməsi ilə sübut olunmuş xüsusi bir şəxs idi. Şahidlərin böyük əksəriyyətinin Paveldən nümunə götürmək üçün eyni sürücülük, qabiliyyət və ya şəraiti olmayacaq, lakin bu, dərəcəyə uyğun və Şahidləri özümüzü aparan yol kimi təqdim edir. Buna uyğunlaşmağa və ya ona yaxın bir yerə ümid edə bilmərik.

Şəxsən mənim seçdiyim işdə uğur qazanmaq üçün güclü bir iradəyə malik olmasına baxmayaraq, bilirəm ki, o, heç vaxt nə Paul, nə də zehni olaraq nümunəyə yaxınlaşa bilməz. Həm də özümüzü aparan və Tanrı və Məsih üçün məqbul olan yeganə məqbul yol kimi bu möhtəşəm nümunəni tez-tez nümayiş etdirmək ruhdan düşür.

Birinci əsrdə bir çox qul məsihçi oldu. Onların təbliğ etmək, missioner gəzintilərinə getmək, bazar yerlərində təbliğ etmək, görüşlərə getmək azadlığı yox idi. Çox güman ki, öyrəndikləri barədə yoldaşlarına danışmaqla məhdudlaşdılar. Əslində, Roma Şərqi vilayətlərində, ehtimal ki, 20% -nin İtaliya, Yunanıstan və Kiçik Asiyada 25% + -ə yüksəldildiyi, Romanın özü isə əhalinin 30% -ni qul olduğu aydın olur.[I] Həvari Pavel onları daim nümunə götürməyə təşviq edirdimi? Xeyr, yalnız öz şəraitlərində əllərindən gələni etmək.

9 və 10 bəndləri “Gözləntilər təxirə salındı ​​”. Bu araşdırmanın əvvəlində qeyd olunan nəticələrin çoxunu təsdiqləyir. Bu iki paraqraf da demədikləri baxımdan çox maraqlıdır.

Məsələn, 9 bəndində deyilir:O dövrdə bir çox məsh olunmuş məsihçilər 1914-da səmavi mükafatlarını alacaqlarını gözləyirdilər. Bu baş vermədikdə, sadiq olanlar gecikmiş ümidləri ilə necə rəftar etdilər ”.

• Bu, uğursuz gözləntilərin faktiki qəbulunu ehtiva edir ”bu olmadıqda"
• Bəs bu uğursuz gözləntilərdə kim günahlandırılır? "Sadiq olanlar necə davranırdılar onların gecikən gözləntilər ” (cəsur bizimdir). Bəli, günah onların üzərindədir, CT Russell və İncil Müqəddəs Kitab Tədqiqatçılarının digərləri tərəfindən on illər ərzində bu günə qədər verilən yanlış gözləntilər üçün üzr yoxdur.
• Nə çatışmır? Onların gecikmiş gözləntilərinin nə vaxt yerinə yetirildiyi barədə heç bir iddia və ya iddia irəli sürülmür. Paraqraf 11, JW-nin sadiq qaldığı belə bir cütlüyün təcrübəsini verir.onlar onilliklər sonra dünyadakı həyatlarını bitirdiklərinə qədər. " Bununla birlikdə, o dövrdə səmavi mükafat ümidlərini qazanmalarından bəhs edilmir. Təşkilat düşüncə tərzində bir düzəliş hazırlayır? Bir neçə il əvvəl Təşkilatın nəşrlərini hərtərəfli araşdırdım və məsh olunduqlarını iddia edənlərin Armageddon gələnə qədər ölümlə dərhal cənnətə diriləcəkləri zaman nə edəcəklərini qeyd edən bir məqalə tapa bilmədim. Məsələ ilə bağlı qulaqları sükut edir.

11 paraqrafdakı ikinci təcrübə, tibb bacısı tərəfindən Təşkilata uzun müddət xidmət etdiyi üçün təqdir edilən yaşlı qardaşdan sitat gətirir "Ancaq bu, vacib olanı etmədiyimiz deyil. Bu baxımdan burada etdiyimiz şeydir. ". Bu, əslində yazılı olmayan bir fikirdir, ancaq məqalədə "Təşkilata xidmət etmək üçün həyatınızda çox işlər görmüş ola bilərsiniz, ancaq yenə də daha çox iş görməlisiniz, dayandıra bilməzsiniz" mesajı verilmişdir.

Ancaq İbranilər 6: 10 (həqiqətən sonrakı abzasda istinad olunur) deyir "Allah ədalətsiz deyil ki, müqəddəslərə xidmət edib xidmətini davam etdirdiyiniz işinizi və Onun adı üçün göstərdiyiniz məhəbbəti unutmasın.". Buna görə də, qardaşın etdiklərini bildirmək, sözün əsl mənasında: 'Keçmişdə etdiyim hər şey əhəmiyyətsizdir, qurtuluşum üçün gələcəkdə edəcəyəm' demək, Paulun İbranilərdəki sözlərinə ziddir.Allah ədalətsiz deyil ki, işlərinizi və Onun adına göstərdiyiniz məhəbbəti unutmasın ”.. Öz ifadəsi ilə qardaş, Allahın ədalətsiz olduğunu, eyni nisbətdə dayanmadığınızı və ya işinizi və sevginizi yaxşılaşdırmasanız, vəd edilən mükafatı ala bilməyəcəyinizi söylədi. Aydındır ki, Həvari Pavel bu səhv fikirlə razılaşmır.

12 paraqraf da qeyd edir «Bütünlüklə sədaqət, Yehovaya xidmətdə nə qədər çalışdığımıza görə ölçülmür». Düzdür, Yehova Tanrı bizi belə ölçmür, ancaq Təşkilat ölçür. Bir sahə xidməti hesabatı verməyi dayandırsanız, qısa müddətdə hərəkətsiz sayılırsınız. Bir ağsaqqal və ya köməkçi xidmətinə təyin olunmaq istəsəniz, məzmununa görə mühakimə olunur. Bu, Allaha xidmətinizin çox dar düşüncəli bir hakimidir. Evdə tapılan, lakin təkrar ziyarət üçün yer yoxdur. Həm ehtiyacı olan başqalarına, istər bacı-qardaş, istərsə də camaata fiziki və ya emosional bir şəkildə kömək etmək üçün vaxt ayırmaq üçün yer yoxdur. Yalnız təbliğ vacibdir.

Bu icmalı yazarkən, Baham adaları Dorian qasırğasının yaratdığı dağıntılarla xəbər alır. Bu səbəbdən Baham adalarının sakinləri, mənəvi şeylərə az vaxt ayıraraq hal-hazırda fiziki və mənəvi köməyə ehtiyac duyacaqlar. Niyə? Qısa müddətdə həyatda qalmaları, həyatın əsas ehtiyaclarını, təmiz su, təhlükəsiz qida və bəzi sığınacaqların təmin edilməsindən asılıdır. Ancaq şübhəsiz ki, tezliklə ya Gözətçi Qülləsində, ya da JW.org saytında Bahamalardakı Şahidlərin bu dövrdə necə təbliğ etdiklərini göstərən kiçik bir xəbər olacaq. Yehova nə qədər etdiyimizi ölçür, əksinə etdiyimiz ruhu və necə etdiyimizi ölçür. Digər tərəfdən onun olduğunu iddia edən təşkilat insanın dəyərini qiymətləndirir və ölçür. Bunu, təmasda olduğumuz hər kəsə ruhun meyvələrini göstərmək əvəzinə, əmlak imperatorluğunu qurmaq və ya işə cəlb olunma yolunda iştirak etməklə Təşkilatın məqsədlərini irəli sürmək üçün nə qədər çox şey etdiyini göstərir.

On illər davam edən çətinliklərə və təqiblərə dözən qardaş və bacıların mövqeyini tərifləməyin yeganə problemi, bir çox hallarda (a) həqiqi xristian keyfiyyətlərinə xələl gətirmədən, daha az qarşıdurma ilə qaçınmaq olardı və b) çünki bu, Məsihin vədlərinə və ya təşkilatın təfsirinə söykənən inanclarının müəyyən tərəflərinə inamının tərəfdarıdır.

Bundan əlavə, yalnız Yehovanın Şahidlərinin təqib olub-olmadığını soruşmalıyıq. Bizə tez-tez təqiblərin Şahid olmağımızdan, təşkilatın Tanrı Təşkilatı olduğuna dair sübut təqdim etməsindən danışılır, ancaq nadir hallarda, tam həqiqətləri söyləsək də. Biz nadir hallarda, heç olmasa, digər məsihçilərin eyni ölkədə, məsələn Eritreya, Çin və hətta Rusiya kimi ölkələrdə də təqib olunduğunu eşidirik.

Bu araşdırma hazırlanarkən bir həftə ərzində bir yerli ağsaqqal, camaatı dini çağırışçılara qadağa qoyulmuş mənzillərdə təbliğ etmək üçün iman və müqavimət göstərməyə çağırırdı. Bu qarşıdurma yanaşması bu tövsiyəni tətbiq edənlər üçün lazımsız problemlərlə yanaşı, daha çox müxalifətə də səbəb olacaqdır. Doğrudan da, dinləyənlərin hamısına şahidlik etmək üçün faydası olacaqmı? İsa ayaqlarıdakı tozları təmizləmək və insanların şagirdlərin gətirdiyi xəbəri rədd etdikləri və müqavimət göstərdikləri zaman hərəkət etmələri üçün aydın göstərişlər verdi. Şagirdlərinə qəsdən təxribatçı olmağı və şərəf nişanı kimi bir həbsə baxmağı tövsiyə etmədi (Matta 10: 14, İbranilər 12: 14).

14-17 son abzasları mövzunu müzakirə edirGələcəyə olan ümidimiz əsaslandırıldı ”.

Son iki abzas, yalnız həyat uğrunda yarışda qalib gəlmək məqsədinə yönəldilməklə, yanlış istiqamətdə olsaq da ətrafımızda gedən bir şeyə göz yummamağımızın nəticəsi ilə əlaqədardır!

—————————————————–

[I] Görmək https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Tadua-nın məqalələri.